《 泊코스 女信徒들 》( 古代 그리스어 : Β?κχαι , Bakchai 또는 The Bacchantes )은 에우리피데스 가 쓴 古代 그리스 悲劇 作品이다. ^[1] 에우리피데스 事後 紀元前 405年 에 《 訝鬱리스의 이피게네이아 》와 《 코린토스 의 알크마이온》와 함께 三部作의 一部로써 디오니소스 劇場 에서 初演되었고, 그와 이름이 같은 아들 또는 조카가 作品을 演出한 것으로 推定하고 있다.

디오니소스와 그를 따르는 信徒들, 그리고 그의 神聖을 否定했던 펜테우스의 이야기를 再現했다. 펜테우스와 그 一族은 狂氣에 사로잡혀 苦痛 받다 犧牲된다. 에우리피데스는 이 또한 神의 計劃이요 뜻임을 强調하며 謙虛한 삶의 姿勢를 强調한다.

槪要 [ 編輯 ]

古代 그리스의 主神 디오뉘소스 가 사람들에게 自身의 神聖을 알리고자 오랫동안 世上을 旅行한 끝에 어머니의 故鄕인 테바이를 찾아와서 벌이는 日課 이야기이다.

紀元前 406年頃 공연된 것으로 推定되는 ≪泊코스 女信徒들≫은 葡萄酒와 狂亂과 恍惚境의 神 디오니소스의 神聖을 否定한 펜테우스 一家의 沒落을 그리고 있다. 테베 王이었던 펜테우스는 테베 女人들 사이에서 擴散되던 디오니소스 崇拜를 막고자 안간힘을 쓴다. 디오니소스를 崇拜하는 女信徒 무리에는 펜테우스의 어머니와 姨母도 包含되어 있었다. 펜테우스는 키타이론山에서 디오니소스 祝祭가 열린다는 消息을 듣고 그 光景을 直接 보고자 女信徒 服裝을 한 채 祝祭 現場을 찾고, 狂氣에 사로잡힌 그의 어머니와 姨母가 디오니소스의 神聖을 否定했다는 罪目으로 펜테우스를 붙잡아 四肢를 찢어발긴다. 펜테우스 一家에 닥친 不幸이 디오니소스의 뜻이었음이 밝혀지고, “모든 게 神의 뜻”이라는 코로스의 合唱으로 劇이 마무리된다.

作品의 素材가 된 디오니소스 崇拜 意識은 古代 그리스에서 實際로도 行해졌다. 이는 以後 디오니소스 密敎로 發展했고 主로 女性들이 이 密敎에 빠져들었다. 信徒들은 ‘朴카이’ 卽 ‘泊코스를 따르는 女信徒들’로 불리며 짐승이나 어린아이를 디오니소스 神께 바쳤는데, 狂亂 狀態에서 살아 있는 祭物을 뜯어먹고 그 피를 마셨다. 密敎 意識은 以後 小아시아, 이집트까지 퍼졌고 로마에까지 傳播되었다. 信徒들의 虐殺과 姦淫을 放置할 수 없었던 로마 當局은 密敎 擴散을 制裁하기도 했다.

에우리피데스는 섣불리 神의 뜻을 否定했다 沒落한 펜테우스 一家의 事例를 통해 코로스의 입을 빌려 주어진 運命을 謙虛하게 받아들이고 지혜롭게 處身하는 法을 배우라고 注文한다.

登場 人物 [ 編輯 ]

• 디오뉘소스 - 제우스 와 세멜레 의 아들, 술의 神, 大地의 豐饒를 主宰하는 神
• 테이레시아스 - 눈먼 豫言者
• 코러스 - 泊코스 女信徒들(디오뉘소스를 따라온 리디아 女人들)
• 카드모스 - 테바이 의 前王(前王)
• 펜테우스 - 테바이 王, 아가우에의 아들
• 펜테우스의 始終
• 獅子1 - 소 치는 牧者
• 獅子2 - 펜테우스의 始終
• 아가우에 - 카드모스의 딸, 펜테우스의 어머니

各州 [ 編輯 ]

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