1974年 캔자스에서 鐵路를 敷設하는 勞動者들.
肉體勞動
(肉體勞動, manual labor)은 사람이 몸을 써서 하는 일, 特히
機械
나
使役動物
을 利用한 日課 對比되는 意味의 일이다.
肉體 勞動은 機械나 일하는 動物에 依한 勞動과 달리 人間이 行하는 肉體 勞動이다. 英語로는 manual labor라고 하는데, 이는 文字 그대로 손으로(수동으로) 遂行되는 作業이며, 比喩的으로 擴張하면 人體의 모든 筋肉과 뼈를 使用하여 遂行되는 作業이다. 人類 先史時代와 歷史의 大部分 동안 肉體 勞動과 그 가까운 四寸인 動物 勞動은 肉體 勞動이 이루어지는 主要 方式이었다. 生産에 있어서 人間과 動物의 勞動 必要性을 줄이는 機械化와 自動化는 數世紀 동안 存在해 왔지만, 그것이 크게 擴張되고 人間 文化를 변화시키기 始作한 것은 18世紀와 19世紀부터였다. 이를 具現하려면 充分한 技術이 必要하고 資本 費用이 이를 防止할 未來 賃金 水準으로 正當化되어야 한다. 半自動化는 人間 勞動, 自動化, 컴퓨터化를 結合하여 人間과 機械의 長點을 모두 活用하는 人力 代替의 代案이다.
거의 모든 作業에 潛在的으로 技術과 知能이 適用될 수 있지만 과일 및 野菜 따기, 手動 資材 取扱(예: 선반 保管), 手動 掘鑿 또는 部品 手動 組立課 같이 主로 肉體 勞動으로 構成되는 많은 作業이 種種 있다. 熟鍊되지 않거나 半熟鍊된 作業者가 成功的으로 遂行할 수 있다(숙련되지 않은 境遇). 이러한 理由로 肉體 勞動과 非熟鍊 또는 半熟鍊 勤勞者 사이에는 部分的이지만 重要한 相關關係가 있다. 經濟的, 社會的 利害關係의 衝突에 기초하여 사람들은 種種 部分的인 相關關係를 肉體 勞動과 技術 不足을 同一視하는 課長으로 歪曲할 수 있다. (作業에) 技術을 適用하거나 (作業者에게) 技術을 開發할 可能性이 不足하고 社會階層이 낮다. 人間 存在 全般에 걸쳐 後者는 奴隸 制度(奴隸를 '人間 以下'로 낙인찍는 方式)부터 카스트 또는 카스트 類似 시스템, 微妙한 形態의 不平等에 이르기까지 다양한 變形을 隨伴했다.
肉體 勞動의 正義에 關한 다양한 觀點이 있으며 肉體 勞動에서 더 複雜한 形態로의 進行이 模糊할 수 있다. 마르크스와 같은 著述家들은 이를 單純 勞動으로 規定하면서 모든 勞動이 單純 勞動으로 分類될 수 있다고 主張하면서 論難의 餘地가 있다. 그러나 루트비히 폰 미제스(Ludwig von Mises)는 이것이 지나치게 單純化된 것이라고 主張하며, 이를 많은 社會主義 經濟 政策이 特히 經濟的 計算 問題와 關聯하여 어려움에 直面하는 理由라고 强調한다. 反面에 폴 콕숏(Paul Cockshott)과 앨린 코트렐(Allin Cottrell)은 모든 勞動을 單純 勞動으로 看做해야 한다고 主張하며 보다 複雜한 形態의 勞動에 對한 訓鍊을 說明하는 것의 重要性을 强調한다. 이러한 複雜性은 學生들이 特定 職業을 위해 訓鍊할 때 遂行하는 勞動의 性格에 對한 疑問을 提起하기 때문에 무엇이 非熟鍊 勞動을 構成하는지 決定하는 데까지 擴張된다. 窮極的으로 肉體 勞動의 定義는 經濟的, 政治的 利害關係에 따라 形成된다. 모든 社會는 그 機能을 위해 어떤 形態의 肉體 勞動에 依存하기 때문이다.
經濟的 競爭으로 인해 企業은 可能한 가장 낮은 費用으로 勞動力을 購買하거나(예: 海外 派遣 또는 外國人 勤勞者 雇傭을 통해) 勞動力을 完全히 除去하려고(기계화 및 自動化를 통해) 試圖하는 境遇가 많다.
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