• 사랑받지 못하는 ‘나’ 自覺

• 價値觀 混亂과 良心의 呵責

• “잘했어” “맞아”에 對한 欲求

• 家族이 救援 받기를 바란 듯

[He+Story] 할아버지 전두환은 虐殺者

고(故) 전두환 前 大統領의 孫子 전우원 氏가 사람들 앞에 登場했다. 그야말로 갑자기 나타나 연이어 사람들에게 놀라움을 안겨다 준 것이다. 그는 社會關係網서비스(SNS)에 父親을 비롯한 家族과 全 氏 一家, 卽 自身의 親戚에 對한 暴露性 發言을 쏟아냈다. 전두환 前 大統領이 孫子인 前 氏 兄弟를 안고 있는 寫眞, 할머니인 이순자 氏와 함께 찍은 어린 時節 寫眞을 올렸으니 그의 身分은 疑心의 餘地가 없었다. 그리고 한 言論社와의 인터뷰에서 本人과 家族을 犯罪者로 명명하며 專 前 大統領의 不法 祕資金으로 美國 生活을 해왔다고 말했다.

父親인 전재용 氏와 작은아버지 전재만 氏에 對한 非難도 있었다. 自身의 精神과 治療 兵力도 숨기지 않고 憂鬱症과 ADHD(注意力缺乏過剩行動障礙) 診斷을 받았다고 털어놨다. 及其也 3月 17日에는 유튜브 라이브 放送 途中 痲藥을 投藥하는 모습까지 보였다.

그는 3月 27日 마침내 美國에서 歸國해 逮捕됐고, 釋放된 後 3月 31日 光州 5·18 墓域을 參拜했다. 무릎을 꿇고 自身의 外套로 墓碑를 닦으며 謝罪했다. 一角에서는 그의 眞情性을 아직 疑心하며 더 지켜보자는 態度를 取했으나, 5·18民主化運動 被害者와 遺家族은 그를 품어주는 모습을 보여줬다. 그리고 전 氏는 앞으로 謝罪하기 爲한 努力을 繼續 이어갈 것을 다짐했다.

그야말로 急迫하게 돌아가는 한 篇의 드라마였다. 中間에 家族의 灣流가 있었으나 그는 멈추지 않고 所信대로 行動했다. 筆者는 精神健康醫學科 專門醫의 觀點에서 그의 心理를 推定, 分析해보고자 한다. 어디까지나 推定일 뿐이며 言論을 통해 알려진 內容을 土臺로 했고, 當事者와의 直接 面談이 없었기에 相當 部分 誤謬가 있을 수 있음을 미리 알려드린다.

情緖的 混亂 겪은 듯

첫째, 그는 왜 家族과 對立했을까. 어린 時節에 注目할 必要가 있다. 父親이 다른 女性과 外道했기에 그것에 對한 스트레스로 親母가 癌에 걸렸다고 했다. 男便의 外道는 아내에게 엄청난 스트레스로 作用했을 것이 分明하다. 癌 發病과의 直接的 因果關係는 알 수 없으나, 重要한 것은 그렇게 생각하는 아들의 마음이다. 卽 그는 우리 아빠가 엄마에게 못되게 굴어서 우리 엄마가 癌에 걸려 手術을 여러 次例 받았다고 여기고 있음이다. 엄마를 불쌍하게 여기는 마음과 함께 아빠를 向한 怨望과 憤怒가 커 보인다.

一般的으로 幼兒期 時節 아이는 엄마와 愛着 關係를 形成한다. 大槪 1次 養育者 또는 主된 養育者가 엄마이기에 當然하고도 자연스러운 現象이다. 그래서 幼兒期에는 엄마의 存在가 自身의 存在感을 확인시켜주는 가장 强力한 手段이고, 實際로 엄마와의 無數한 相互作用을 통해 對人關係의 基本을 쌓는다. 이른바 ‘安定 愛着(secure attachment)’을 形成하면서 情緖的으로 安定感을 얻게 된다. 그러면서 아빠와도 紐帶感을 形成하고, 더 나아가 親舊들과 다른 어른들과도 對人關係를 맺어나간다. 그렇게 兒童期와 靑少年期를 보내면서 結局 成人이 된다. 그런데 이 過程에서 그에게 繼母가 생겨났다. 새로운 엄마의 登場은 그에게 情緖的 混亂을 招來했을 可能性이 있다. 初期의 混亂은 不可避한 側面이 있으나, 그 後 繼母와 아이의 關係가 어떻게 돼 가는지는 結局 둘의 相互作用 經驗에 左右된다. 卽 사이가 좋아질 수도, 아니면 나빠질 수도 있음이다.

그가 成長 過程에서 繼母와 어떠한 方式으로 關係를 形成했는지 그래서 사이가 어땠는지 알 수 없으나, 成人이 되어 自身이 學資金 貸出을 도와달라고 要請했을 때 거부당한 經驗은 繼母에 對한 失望과 反感을 만들어냈을 것이다. 그가 새어머니에게 要請했던 行動은 自身의 付託을 들어줄 것이라는 一抹의 期待가 있었기에 이뤄졌을 것이다. 그런데 拒否當했다. ‘더 以上 엮이기 싫다’는 理由였다고 한다. 그러면서 새어머니는 自身의 딸들에겐 幸福을 保障했고 韓國의 私立學校를 다니게 하다가 美國에 留學을 보냈다고 했다. 그 前에 이미 전 氏에게 贈與됐던 웨어밸리 非上場 株式을 아버지의 指示로 새어머니에게 讓渡했다고도 했다.

全 氏는 아마 自身이 家族 構成員이 맞을까 疑問이 들었을 것이다. 아버지는 自身보다도 새어머니를 더 챙기는 것으로 여겨졌을 테고, 새어머니는 의붓아들이 아닌 親딸들만 사랑한다는 認識도 들었을 것이다. 血緣關係人 아버지는 아들이 아닌 새 아내를 選擇했고, 비(非)血緣關係人 새어머니는 親子息들을 選擇했다. 사랑으로 뭉친 家族이 아니라 家族 中 사랑받지 못하는 ‘나’를 發見했을 것이다. 그러니 家族을 擁護하고 지키려는 마음이 사라지면서 逆으로 이미 알고 있는 家族의 恥部를 드러내고자 마음먹었을 것이다. 우리 家族이 이렇게 不足하고 잘못이 많은 사람들임을 滿天下에 알리고자 함이다. 아버지인 전재용 氏가 言論에 罪悚하다면서 아들이 아픈 狀態라고 했다. 그러자 아들은 自身이 實際로 아팠을 때 電話 한 通 없던 家族이라면서 危機를 謀免하려는 發言이라고 貶下했다. 그에게 眞正 家族의 사랑과 關心이 充分히 주어졌을지 疑心해볼 수 있다. 家族이 비록 우리는 많은 사랑과 關心으로 그를 키웠다고 말할 수 있으나, 重要한 것은 當事者인 그가 어떻게 主觀的으로 遲刻했는지다. 참으로 안타까운 대목이다.

純粹함·진정성 느껴져

둘째, 왜 世上에 暴露했을까. 單純히 家族에 對한 嫌惡나 反感으로 그들의 罪를 暴露했을까. 이미 그 前에 家族에게 罪人이니까 反省하고 謝罪하라는 말을 하지는 않았을까. 이러한 部分들이 如前히 궁금하지만, 아마 그는 自身을 그나마 정의롭다고 여겼을 것 같다. 或은 良心的이라고 여겼을 수도 있다. 그는 스스로 罪人이라고 했다. 어둠이라고도 表現했다. 不法的 祕資金으로 많은 經濟的 惠澤을 누리면서 살아왔고, 痲藥을 投藥하는 犯罪를 저질렀다고 했다. 그러니 부끄럽고 떳떳하지 못하다. 그의 말대로 家族에게 洗腦돼 5·18은 北韓軍이 介入된 暴動이고, 할아버지 전두환 氏가 民主化의 아버지라고 믿어왔다고 한다. 그러나 時間이 지나고 成長하면서 眞實을 마주하게 됐을 때 그가 느낀 價値觀의 混亂과 그것으로 인한 心理的 苦痛은 엄청나게 컸을 것이다. 良心의 呵責도 크게 느꼈을 것이다.

그것에서 벗어날 수 있는 唯一한 길은 정의로움이다. 自身이 옳다고 생각하는 것을 實踐으로 옮기는 힘이다. 사람들 앞에서 우리가 잘못했다고, 우리 家族이 잘못했다고 말하는 것이야말로 그가 行할 수 있는 最善의 정의로움이라고 여겼을 것이다. 젊은 時節의 純粹함과 熱情, 그리고 正義感을 엿볼 수 있다. 20代의 뜨거운 가슴은 時期的 또는 人間의 發達的 特性이기도 하다. 공(公)과 社(私)를 區別하고, 私的 利益보다는 公的 利益을 더 重要하게 여기는 것은 決코 말처럼 쉽지 않으나 그는 行하고자 했다. 엄청난 勇氣가 必要한 일이다.

셋째, 그는 무엇을 얻고자 함인가. 意識的인 次元에서 그는 個人的으로 바라는 것이 없다고 했고, 政治에 뜻도 없다고 했다. 그저 잘못을 告하고 앞으로도 謝罪를 繼續할 것이라고 했다. 被害 當事者들이 自身을 받아들이지 않거나 國民이 自身을 바보처럼 여기지 않을까 걱정하기도 했다. 그의 純粹함과 眞情性이 느껴지는 部分이다.

그러나 人間의 모든 行動에는 心理的 動機가 있다. 特히 無意識的 次元에서의 動機가 매우 强力하게 作用한다. 이는 自身이 意圖的으로 말하거나 行動하지 않았어도, 卽 自身의 意識으로 느끼지 못하더라도 該當한다. 그래서 어떠한 境遇 이러한 無意識的 動機를 解釋해 說明해도 本人이 받아들이지 못하거나 否認하는 狀況도 생겨난다. 筆者가 解釋하는 그의 無意識的 同期도 어디까지나 推定에 不過함을 미리 밝힌다. 그것은 두 가지로 要約된다. 하나는 認定 欲求이고, 다른 하나는 家族에 對한 사랑이다.

家族에 對한 兩價感情(ambivalent feeling)

認定 欲求는 人間의 社會的 삶에서 追求하는 基本的인 精神的 欲求다. 한 마디로 ‘남이 나를 알아주는 것’이다. 우리가 어떤 社會的 狀況에서 누군가 내 存在를 認識해 安否 人事를 건네거나 親交를 나눌 때 認定 欲求가 充足된다. 한 段階 더 높은 水準은 나에 對한 支持나 稱讚이다. “잘했습니다” 또는 “맞습니다”라는 말을 들었을 때의 氣分을 떠올려보라. 마음이 平穩해지고 뿌듯해졌을 것이다.

事實 이러한 말은 大槪 어릴 적 父母님에게서 가장 먼저 듣게 된다. “잘했어” 또는 “맞아”라는 말을 들으면서 아이는 自身의 言行이 올바르다는 確信을 漸次 갖게 된다. 비록 “잘못했어”와 “틀렸어”라는 訓育 또는 非難의 말도 들으면서 자라지만, 그래도 大體로 나는 잘하고 있다고 認識하며 自尊感을 키워나간다. 그가 어릴 적 이러한 過程을 제대로 잘 거쳤는지 알 수 없으나, 只今 그는 사람들에게 ‘잘했어요. 家族의 잘못을 감추지 않고 오히려 밝히면서 謝罪를 求하다니, 勇氣가 대단합니다’라는 反應을 얻고 있다.

이러한 ‘妥當化(validation)’는 그의 낮아진 自尊感, 自責感, 情緖的 虛氣감 等을 채울 수 있다. 또한 그는 自身에게 따뜻한 말과 行動을 보내는 사람들에게 고맙다고 느끼면서 精神的 苦痛도 一部 덜어낼 수 있음이다. 自身의 價値觀과 信念이 옳다고 여기는 瞬間 人間은 勇氣를 얻게 되며, 그것에 對한 周邊의 反應이 肯定的일 때 幸福과 滿足感이 극대화될 수 있다.

앞서 다른 하나는 家族에 對한 사랑이라고 했다. 이 글을 읽는 사람들이 고개를 갸우뚱하며 疑訝해할 수 있다. 家族에 對한 非難과 嫌惡를 公開的으로 表現한 사람이 어떻게 家族을 사랑한다고 말할 수 있겠는가. 그것은 家族에 對한 ‘兩價感情(ambivalent feeling)’이 있기 때문이다. 매우 親密한 關係에 있는 사람, 예컨대 父母 子息이나 兄弟姊妹 間 또는 戀人 間의 關係에서 種種 나타나는 現象이다. 사랑과 미움의 感情이 共存하거나 번갈아 가며 나타나는 것이다. 그래도 사랑이라는 肯定的 感情이 미움이라는 否定的 感情보다 더 크기에 우리는 關係를 잘 維持해나가곤 한다. 그러나 어느 瞬間 미움의 感情이 折半을 넘어서 더 커지고, 甚至於 80~90%의 水準으로 커질 때 그는 相對方에 對해 破壞的으로 바뀔 수 있다.

이러한 變動性은 事實 可變的일 수 있다. 그도 中間에 잠깐 家族에 對한 暴露를 멈추고자 했다. 그러다가 다시 暴露를 이어갔으니 앞으로 또 어떻게 變化할지 알 수 없다. 이제부터 家族에 對한 罪責感이 커지거나 憐憫의 感情이 느껴질 素地도 充分하기 때문이다. 어쩌면 家族을 너무나도 사랑했기에 家族 代身에 自身이 容恕를 求하고, 그것을 통해 家族도 救援받기를 바랐을 수 있다. 自身이 犧牲羊이 돼 家族에 對한 世上 사람들의 非難이나 被害者들의 怨恨을 조금이라도 줄일 수 있다면 내가 나서야 하겠다는 無意識的 외침이 家族에 對한 사랑에서 비롯했고, 그것은 現在進行 中이며, 앞으로 어떻게 展開될지 지켜보는 時間도 必要하다. 그 自身도 只今의 마음가짐이 어느 程度 維持될지 或은 어떻게 變할지 自身의 內面을 잘 들여다보며 말하고 行動하는 것이 바람직하다. 그의 다짐대로 앞으로 痲藥을 完全하게 끊은 狀態에서 決코 瞬間의 感情에 휩쓸리거나 衝動的으로 行動하는 것이 아니라 自身의 所信과 良心을 지켜나가면서 올바르게 行動할 수 있을 때 사람들은 그의 말과 行動에 더 귀를 기울이게 될 것이다. 그리고 누군가에 依해 그가 政治的으로 利用되지 않기를 바란다. 窮極的으로 그의 言行이 容恕와 和合의 밑거름으로 作動할 수 있다면 참으로 좋겠다.