• 사람은 태어난 生日에 따라 60가지 使嗾 類型 中 하나에 屬한다. ‘나’의 본 모습을 가장 잘 나타내는 生日의 60甲子로 性格·婚姻·疾病·運勢 等을 살펴보는 祕法을 公開한다. 參考로 이 글을 보다 쉽게 理解하려면 本 卷末附錄中 ‘歷代大統領·財閥總帥의 四柱와 運命’篇을 먼저 읽어보는 것이 좋다.

사주는 個人의 運勢뿐 아니라 타고난 五臟六腑의 虛實을 따져 健康을 살펴볼 수 있으므로 豫防醫學 側面에서 매우 有用하다. 그런데 모든 사람의 四柱八字를 하나하나 풀이할 수는 없으므로 一周(日柱), 卽 태어난 生日을 基準으로 性格·婚姻·疾病·運勢 等을 說明해보고자 한다.

讀者 여러분은 무엇보다 태어난 날짜의 干支를 萬歲曆에서 찾아보고 분명하게 記憶하고 있어야 한다. 家族의 運勢도 살펴보고 싶으면 마찬가지로 家族의 陰曆 生日의 干支(日柱)를 記憶해두자.

勿論 가장 바람직한 것은 四柱八字를 全部 아는 것이다. 그러나 生日의 間지만 알고 있어도 어느 程度 自身의 運勢와 疾病 原因에 對해서 把握할 수 있을 것이다.

그리고 五臟六腑 中 氣가 弱한 部位를 社主에서 찾아내 飮食으로 治癒하면 큰 效果를 볼 수 있다. 아래의 五行 飮食療法을 익히면 크게 도움이 되므로 미리 記述해두고자 한다.

-火氣(心臟·少壯)가 허약한 境遇는 쓴맛 나는 飮食이 좋다: 냉이, 쑥, 쑥갓, 취나물, 益母草, 해바라기 씨, 銀行, 커피, 燒酒, 人蔘, 더덕, 도라지, 兆, 다시마, 두릅나무, 솔잎, 羊고기, 七面鳥, 메뚜기, 불개미, 옥수수, 수수, 綠豆, 도토리묵, 토마토, 오이, 가지, 콩나물, 고사리.



-土氣(悲壯·僞裝)가 허약한 境遇는 단맛 나는 飮食이 좋다: 기장, 피, 호박, 대추, 고구마 줄기, 미나리, 시금치, 年, 단감, 꿀, 洋배추, 紅唐무, 감자, 雪糖, 쇠고기, 토끼고기.

-金氣(弊·大腸)가 허약한 境遇는 매운맛 나는 飮食이 좋다: 율무, 玄美, 마늘, 풋고추, 洋파, 파, 무, 표고버섯, 배추, 生薑, 舊正과, 복숭아, 倍, 겨자, 고추냉이, 魚貝類, 動物의 허파.

-水氣(신장·膀胱)가 허약한 境遇는 짠맛 나는 飮食이 좋다: 검은콩, 미역, 메밀, 다시마, 간醬, 된醬, 파래, 수박, 가지, 돼지고기, 海蔘, 개구리, 지렁이, 젓갈類.

-木氣(肝·담)가 허약한 境遇는 신맛 나는 飮食이 좋다: 보리, 팥, 밀, 깨, 감자, 땅콩, 五味子, 沙果, 橘, 豌豆콩, 강낭콩, 딸기, 잣, 호두, 오렌지, 부추, 김치, 칡, 木瓜, 민들레, 닭고기, 개고기, 메추리, 動物의 肝.

甲子日(甲子日): 甲은 木, 者는 水

甲목(甲木)李 쥐띠 者(子)날에 태어났다. 子는 音에서 陽氣를 孕胎하는 氣의 符號다. 卽 萬物을 孕胎하는 符號로서 子息을 의미하는 文字를 쓴 것이다.

그래서 자(子)는 女性의 生殖器인 子宮에 該當하며 身長(腎臟) 機能을 의미한다. 萬若 社主의 月과 時에 토끼띠(卯)나 닭띠(酉)가 있으면 性病에 걸리거나 生殖器, 子宮, 乳房에 病이 생기기 쉽다.

甲子(甲子)는 萬物을 孕胎시키는 氣質이어서 늘 마음이 바쁘고 남의 일에 神經 쓰는 일도 많다. 그러나 어둠 속의 陽氣이기 때문에 속마음을 보이지 않는다. 그리고 人情이 많은 듯하지만 計算이 분명할 뿐만 아니라 그 속은 冷靜하다. 使嗾 支持에서 墓(卯)가 있으면 多才多能하고 藝術的인 氣質이 뛰어나다.

그런데 자(子)는 陽氣가 方今 싹터 나온 것이므로 몹시 인색하고, 急히 자라고 싶은 欲望에 우쭐대기 좋아하고, 財物欲度 强하다. 그래서 일찍 故鄕을 떠나 客地에서 東奔西走하지만 過慾을 버리지 않으면 반드시 失敗한다.

萬若 使嗾에 수(水)나 목(木)李 둘이나 셋이 더 있다면 浪費가 深海서 虛浪放蕩해지고 利害打算에 따라서 사람을 사귀는 傾向으로 나타난다. 그리고 他人을 甚하게 미워하기도 한다. 하지만 自身의 缺點을 잘 알고 적은 것에 滿足하며 마음을 잘 다스리면 天賦的인 福을 누릴 수 있는 運命이다.

使嗾에 軸(丑)이나 美(未)가 있으면 北斗七星의 기와 連結된 복된 八字이므로 災殃에서 救援받을 뿐 아니라 늘 貴人의 도움을 받게 된다. 그러므로 이웃과 하늘에 謙遜하고, 他人에게 德을 베풀 때 自身은 勿論 子孫도 貴하게 된다.

結婚은 氣(己)나 軸(丑)韻에 하거나 新(申), 陳(辰)에 하기도 한다. 己丑(己丑) 一周를 가진 사람을 만나면 海路하고 경오(庚午) 一周의 配偶者를 만나면 離別하기 쉽다. 病(丙)이나 吳(午)가 하나만 있으면 싸우면서도 헤어지지 않는다.

乙丑日(乙丑日): 乙은 木, 軸은 土

乙목(乙木)李 軸(丑)에서 艱辛히 뿌리를 내리고 있다. 軸(丑)은 소띠로서 자(子)에서 孕胎한 陽氣가 가득해졌음을 의미하며 곧 苦惱 속에서 萬物을 出産하려는 形象이다. 따라서 태어나 죽음에 이르기까지 고통스러운 삶을 살아야 하므로 感傷的이고 눈물도 많다.

四柱八字에 美(未)나 오(午)가 하나 있고 禁輸(金水)가 强하면 低血壓 症勢가 나타나고 大將과 緯度 따라서 나빠진다. 萬若 女性이라면 冷이 많고 물혹이 생길 可能性이 매우 높다. 이런 사람은 火(火)가 弱하므로 쓴 飮食을 많이 먹고 몸을 따뜻하게 해야 한다.

反對로 美(未), 술(戌), 오(午)가 있으면 腎臟, 膀胱이 허약하고 生殖器 病이 憂慮된다. 이럴 때는 맵고 짠 飮食이 몸에 맞는다.

配偶者의 生日이 경자(庚子)이면 宮合이 잘 맞아서 헤어지는 法이 없다. 單 辛未(辛未) 一周와 만났다면 離婚할 確率이 매우 높은데 使嗾에 병화(丙火)나 오(午)가 있으면 救濟받는다.

이 一周는 胎兒와 같기 때문에 풀잎처럼 軟弱한 마음이 있고 事物에 敏感한 反應을 보인다. 그러나 決코 꺾이지 않는 意志力이 있어 理想을 向한 欲望을 굽히지 않는다. 다만 人德이 없는데다 홀로 서려는 몸부림이 剛하게 作用하므로 每事에 겁내고 작은 일에도 神經을 곤두세우고 苦悶한다. 人情에 여리고 感傷的이어서 눈물도 많다. 그리고 남의 身世를 안 지고 스스로 일어나서 他人에게 人情을 베푼다. 卽 소처럼 부지런히 일해서 德을 베푸는 것이다. 그래야 認定을 받고 비로소 福을 누리게 된다.

丙寅日(病因日): 病은 火, 人은 木

병화(丙火)는 타오르는 불꽃이며 萬物을 환히 드러내게 하며, 범띠 인목(寅木)은 軸(丑)에서 孕胎된 萬物이 터져나오는 것을 意味한다. 그러므로 嚴肅한 李箱과 威風이 엿보이며 불꽃처럼 대단한 欲望으로 나타난다.

使嗾에 警(庚), 神(辛), 有(酉), 新(申)의 禁忌(金氣)가 하나나 둘이 있고 木(木)이나 火(火)가 많으면 肺와 大將에 큰 病이 올 수 있다. 또 妊娠(壬申)李 月이나 市에 있고 禁輸(金水)가 많으면 心臟과 小腸에 病이 오기 쉽다. 單 化土(火土)가 많으면 肺와 胃腸에 큰 病이 오고 女性은 子宮에 筋腫이 생기기 쉽다. 따라서 몸이 더우면 맵고 짠 飮食, 몸이 冷하면 쓰고 神 飮食을 많이 먹고 위가 나쁘면 단맛 나는 飮食을 攝取해야 한다.

本來 病因일의 性格은 빛을 밝히고 萬物을 태어나게 하므로 智謀가 出衆하고 性格도 豬突的이며 率直담백한 面이 있다. 火를 잘 내기도 하지만 돌아서면 곧 잊어버린다. 義理를 내세우고 能手能爛하게 젊은 날을 보내며 한때 成功하지만 늙어서 孤獨해질 수 있다는 點을 銘心하고 修行地심으로 自身의 마음을 節制해야 한다.

財物은 普通 넉넉하겠지만 支出이 많다. 特히 木(木)과 禍(火)가 많으면 더욱 그렇다. 新(申)이나 社(巳)가 있으면 刑罰을 받거나 口舌數에 오른다. 이때 해(亥)와 有(酉)가 있으면 救援받는다.

父母兄弟 運이 微弱해서 自手成家해야 하며, 男性은 女性遍歷을 節制해야 한다. 그런데 丙寅(丙寅) 一周는 女性遍歷이 많으면서도 巧妙한 智慧로 他人이 눈치채지 못하며 家庭을 所重하게 여기므로 不幸을 면한다. 그러나 스스로 色에 이끌리는 것이 바람직하지 않다는 點을 切感하고 節制하면서 性味만 고치면 늙어서도 便安한 餘生을 보낼 수 있을 것이다.

신해(辛亥) 一周의 배우자는 宮合이 잘 맞는데 萬若 病인(丙寅)일에 神(申)李 있고 林藪(壬水)가 있으면 헤어지기 쉽다. 單 병화(丙火)에 임(壬)이 있고 人(寅) 옆에 해(亥)가 있으면 싸우면서도 헤어지지 못한다.

丁卯日(丁卯일): 鄭은 火, 墓는 木

淨化(丁火)는 따뜻하고 慇懃하게 타는 불빛이며 불씨에 該當한다. 그리고 苗木(卯木)은 토끼띠로서 여린 새싹과 같아서 柔弱한 듯하면서도 솟구치는 뜨거운 欲望을 나타낸다. 月이나 時에 쥐띠 者(子)나 닭띠 有(酉)가 있으면 性病에 걸리거나 女性은 乳房이나 子宮에 病이 올 수 있다. 特히 色에 對한 欲望이 뜨겁게 달아오르므로 家庭을 等閑視할 수도 있으므로 操心하지 않으면 안 된다. 그러나 다른 支持에 해(亥)가 있으면 異性에게 눈을 돌리지 않는다.

墓(卯)는 토끼로서 色을 즐기는 動物이다. 따라서 이런 사람은 肉身을 管理하면서 節制하는 遂行心을 가지면 天賦的인 頭腦로 크게 成功할 수 있다. 特히 觀光業이나 人氣職種에서 巨額을 모으기도 한다.

性格은 內省的이어서 속으로 애태우는데 스트레스를 풀지 못해 東奔西走한다. 그리고 늘 마음이 바쁘고 漁夫之利를 얻으려는 性情이 있으며 먼 彼岸의 世界를 憧憬하기도 한다.

이 사람은 총명하면서도 先見之明이 있고 容貌도 아름다운 便에 屬하는데 위로만 뻗어나가려는 氣質과 色을 그리워하는 마음으로 인해 中年까지는 便安해도 以後에 不幸해질 수 있다는 事實을 銘心해야 한다. 父母 兄弟 德이 없어서 初年부터 외롭게 奔走한 人生을 보내는데 自身의 缺點을 잘 認識하고 世上의 風波에 對處해야 한다. 特히 女性의 境遇 數(水)가 많으면 많은 男性으로 인해 해를 입을 수 있다.

四柱八字로 自身의 缺點을 把握하고 未來가 좋은지 나쁜지를 알았으면 능히 바꿀 수 있는 智慧가 必要하다. 그러면 무엇으로 自身의 運命을 바꿀 수 있는가? 바로 마음이다. 缺點을 알았으면 고치려 하고 나쁜 習慣을 버리고 좋은 習慣으로 길들이는 것이 重要하며, 끊임없이 꿈을 키우되 그릇된 생각은 버리고 오직 한 생각으로 邁進하면 이루지 못할 것이 없다.

結婚은 壬戌(壬戌)의 配偶者를 만나면 海路하고 戒喩(癸酉) 一周를 만나면 離別하기 쉽다. 그러나 林(壬)이나 술(戌)이 있으면 싸우면서도 헤어지지 않는다. 結婚은 해(亥), 美(未), 임(壬)韻에 한다.

男女 모두 無盡(戊辰)일에 태어났으면 本人, 配偶者 或은 兄弟의 胃臟病을 操心해야 한다. 特히 韋菴의 可能性이 높다는 것을 銘心하라. 그러나 軸(丑)이나 美(未)가 있으면 救援받는데 韻에서 軸(丑)과 美(未)가 衝하면 무서운 病을 앓을 수 있다.

大體로 無盡(戊辰)은 위가 크고 濕하며 기가 헝클어져 있으며 좋지 못한 菌이 棲息하기 쉽다. 萬若 목(木)李 剛하면 더욱 분명해진다. 實例로 戊辰月에 목이 强한 四柱를 보자. 甚한 胃臟病을 앓고 있는 患者의 使嗾(甲寅年 戊辰月 己卯일 乙丑時)를 보면 日刊 기토(己土)가 戊(戊), 陳(辰), 軸(丑)에 뿌리를 내리고 剛하게 作用하고 있다. 그런데 人(寅), 戊(戊), 陳(辰)李 合되어 목(木)으로 變하고 甲목(甲木)李 무토(戊土)를 극하고 苗木(卯木)李 築土(丑土)를 極限다. 따라서 木器(木氣)가 더욱 强하다. 木器(木氣)가 强하면 어진 性品이 병들어서 목소리가 크고 스트레스를 많이 받으며 쉽게 興奮을 한다. 이러한 性格 때문에 肝을 傷하기 쉽고, 또 허약한 土器(土氣)를 甚하게 極하므로 平生 胃臟病에 시달리게 된다. 또한 父母 兄弟 中에 위나 肝 때문에 危險한 病을 앓고 非命橫死할 수 있는 四柱八字다. 이 사람은 쓰고 단맛 나는 飮食을 繼續 攝取하고 시고 짠맛은 避해야 한다.

大體로 無盡(戊辰)年에 태어난 사람들은 皮膚가 검고 거칠며 皮膚病을 앓기 쉬운 體質이다. 그러므로 攝生을 바르게 해야 한다.

이 一周는 本來 俊秀한 容貌에 무게가 있고 믿음도 있다. 萬若 遂行心으로 便安한 마음을 가진다면 財物을 크게 얻을 것이다. 遂行心이 없으면 하는 일마다 障礙가 따르고 이루지 못할 以上에 躁急해하다가 크게 失敗한다.

또 男性은 두 女子를 거느릴 八字이기 쉽고 女性은 男便과 媤父母 或은 親庭 父母를 極해서 일찍 離別할 수도 있으며 自己 自身이 悲運에 쓰러질 수도 있다. 따라서 이 사람은 精誠을 다한 遂行心이 要求된다. 부지런히 財産을 모았으면 부지런히 베풀어서 德을 쌓아야 나중에 悲運을 맞지 않는다.

結婚은 有(酉)나 新(申), 者(子)運에 하고 甲戌(甲戌) 配偶者를 만나면 離別하기 쉽고 술(戌)運에 크게 싸운다. 그러나 界(癸)가 있거나 有(酉)가 있으면 싸우면서도 헤어지지 않으며 戒喩(癸酉) 一周 配偶者를 만나면 偕老한다.

己巳日(技士일): 基는 土, 사는 火

기토(己土)는 萬物의 形象을 갖추게 하고 뱀띠 士禍(巳火)는 陽氣가 充滿하여 鎔鑛爐처럼 뜨거운 威力이 있다. 그런데 士禍(巳火)에는 卿金(庚金)李 內在되어 있어서 얼굴보다 몸이 맑다.

美(未), 술(戌)이 있고 數(水)와 金(金)李 하나씩 있으면 腎臟, 膀胱, 肺, 大將이 허약하고 또 吳(午)가 있으면 몸에 熱이 많아서 女性은 子宮에 筋腫이 생길 수 있다. 그러나 神(申)이나 字(子)가 하나만 있어도 一生 동안 危險한 病을 앓지 않는다. 單 新(申)李 있을 때 인(寅)이 없어야 하고, 자(子)가 있을 때 吳(午)가 없어야 한다. 特히 一周의 社(巳)는 해(亥)와 인(寅)을 두려워 한다. 四柱八字에 해(亥)와 인(寅)이 없어도 大運이나 年運에서 이를 만나면 奇異한 事故를 當하거나 甚하면 監獄에 가고 죽음에 이를 수도 있다.

配偶者의 使嗾 一周에 乙亥(乙亥)가 있으면 離別하기 쉬운데 甲(甲)이나 神(申)李 있으면 危機를 넘길 수 있다. 結婚은 有(酉), 軸(丑), 新(申)運에 하고 配偶者의 一周가 甲申(甲申)이면 偕老한다.

性格은 消極的이면서도 뛰어난 재주가 있고 他人의 忠告를 듣지 않는 固執이 있다. 火도 잘 내고 때에 따라서는 極端的인 性格으로 나타나기도 한다. 反面에 感情이 豐富하여 技術이나 文學에 造詣가 깊다. 容貌도 좋고 목소리도 아름다워 魅力的인 사람이 많다. 따라서 物質보다는 精神的인 일이 좋고 德을 베푸는 일이 즐겁기도 하다.

천덕이 있어서 어려운 일에 逢着해도 無難히 벗어날 수가 있고 平生 먹을 福도 있다. 다만 使嗾에 人(寅)이나 해(亥)가 있으면 他人에게 辱을 많이 먹기도 하는데 詩에 있으면 海外에 移住하거나 海外 나들이가 많아진다. 그리고 貿易業으로 크게 成功하기도 한다.

아무튼 運命과 健康은 함께하는 것이기에 스스로 判斷해서 허약한 氣는 飮食으로 다스려서 五臟의 機能을 平等하게 해야 한다. 五臟의 기가 平等하面 마음도 평화로워지고 그러면 運命의 파노라마度 없어진다.

庚午日(경오일): 卿은 金, 오는 火

경오(庚午)는 단단한 金屬처럼 凝結시키는 精氣가 있으므로 萬物을 실하게 하고 말띠 오화(午火)는 따뜻한 불빛에 該當한다.

美(未)나 술(戌) 또는 因(寅)이나 社(巳)가 함께 있으면 火氣(火氣)가 많아서 大將이 병들기 쉽고, 有(酉)와 新(申)李 있고 木(木)이 하나 있으면 간, 담이 허약하며, 腎臟, 膀胱도 허약하다. 萬若 土(土)와 金(金)李 많고 목(木)이 하나나 둘이 있으면 小兒痲痹에 걸리기 쉽다. 태어날 때도 金(金)運이라면 肢體不自由者가 되는 사람이 許多하다. 이때 軸(丑)이나 美(未)가 있으면 救援받는다.

이 사람의 性格은 言辯에 調和가 있고 能手能爛하게 處世도 잘하는데 音聲에 힘이 있고 아름다워서 他人의 好感을 산다. 그리고 境遇가 밝고 일을 반듯하게 잘 處理한다. 그러나 配偶者의 一周가 病者(丙子)이면 離別하기 쉬운데 乙목(乙木)과 미토(未土)가 있으면 舊怨받기도 한다.

缺點은 오화(午火)는 陽氣를 밀어내고 陰氣를 받아들이려는 氣質이 있기 때문에 사람을 甚하게 미워하거나 이룰 수 없는 以上을 憧憬해서 彷徨하며 不勞所得을 꿈꾸는 境遇가 許多하다. 特히 數(水)가 强하면 藝術性이 있는 反面에 그런 現象이 일어나기 더욱 쉽다. 무슨 일이든 꼼꼼하지 못하고 浪費가 甚할 수 있으며 좋은 飮食을 찾아 먹으면서 즐기고 놀고 싶은 欲望도 强하다. 더욱이 酒色을 耽溺할 수 있으며 돈놀이나 契모임을 좋아하다가 크게 失敗하는 사람도 많다.

그러나 吳(午) 中에 기토(己土)가 있어서 仔詳하고 學問的이며 宗敎的인 一面도 있어서 他人의 눈살을 찌푸리게 하지 않으므로 自身의 長點을 살려서 初志一貫하면 平生 福德을 누릴 것이다.

結婚은 늦게 하는 것이 좋고 父母 遺産을 받아도 잃기 쉬우니 미리 對備하는 것이 좋다. 婚姻運은 을(乙), 美(未), 人(寅), 술(戌)에 있다.

辛未日(신미일) : 신은 金, 미는 土

신금(辛金)은 落葉이 나무에서 分離되고 사람은 죽음에 이르는 것과 같다. 羊띠 美(未)는 陰氣가 자라나서 將次 죽음으로 갈 準備를 하는 잡된 氣의 뭉침이다. 그러므로 같은 土器(土氣)인 軸(丑)과 술(戌)이 있고 數(水)가 脆弱하면 生殖器에 病이 오고 女性은 子宮에 큰 病이 생길 수 있다.

신미일에 태어나 에이즈에 걸린 男性의 使嗾를 살펴보자(更子년, 丙戌月, 辛未일, 戊子市). 使嗾에 土器(天干의 戊, 支持의 戌과 未)가 큰 勢力을 形成해 한 個의 卿金(庚金)과 두 個의 自首(子水)가 劇을 받아 氣力을 喪失하고 있다. 따라서 天性的으로 肺와 腎臟, 膀胱이 허약한 體質을 가지고 태어났으므로 類달리 色을 밝히는 사람이다. 卽 肺가 虛하면 色을 그리워하므로 그 屬性에서 벗어날 수 없었던 것이다. 또한 五臟六腑에 熱이 많고 伸張과 肺가 허약하니 血液循環이 如意치 못하다. 이 사람은 29歲부터 乙丑(乙丑)大運에 접어들어 軸술미(丑戌未) 三形(三形)에다 自祝(子丑)李 合해 土(土)가 되니, 性慾을 抑制하기 어렵다. 結局 이 때문에 에이즈 患者가 됐다.

軸술미(丑戌未)는 잡기(雜氣)이고 신금(申金)李 乾燥해서 狂的인 히스테리까지 있다. 同時에 肺가 허약하면 비통해하는 氣質마저 있다. 따라서 廢棄는 더욱 허약해지고 腎臟의 基는 漸漸 枯渴되어 性病이나 糖尿에 걸리기 쉬운 것이다. 萬若 伸張과 肺에 異常이 없다 하더라도 이런 사주는 胃癌에 걸릴 確率도 대단히 높다. 왜냐하면 乾燥해서 血液循環이 順調롭지 않는데다 病에 對한 抵抗力이 弱하기 때문이다.

辛未 一周의 配偶者 宮合은 丙午(丙午)가 좋은데 丁丑(丁丑)李 辛未(辛未)와 붙어 있으면 離別하기 쉽다. 數(水)가 많은데 禍(火)가 弱하면 男性은 名譽를 毁損하고 女性은 離別數가 있다. 金(金)李 많고 목(木)李 적으면 男性은 妻를 잃기 쉽다. 普通 結婚은 病(丙)運이나 吳(午)운 그리고 해(亥)나 墓(卯)韻에 한다.

性格은 人情이 많으면서도 冷靜하기 쉽고 한番 마음이 뒤틀리면 相對方을 甚하게 미워한다. 特히 月에 有(酉)가 있으면 悲哀에 젖기 쉽고 感傷的이어서 잘 울고 잘 웃는다. 그래서 辛未(辛未)는 程度 많고 恨도 많은 사람이다. 그리고 自身도 모르게 傲氣가 치솟아서 甚하게 火를 내거나 暴力을 휘두르기도 한다. 單 무슨 일이든 마음의 決定을 내리면 莫無可奈로 固執을 부리는데 父母兄弟가 妨害가 되면 冷靜하게 등을 돌리는 氣質이 있다. 그러면서도 內心 不安하고 焦燥해져서 근심에 싸인다. 그런데 더 큰 缺點은 한가지 일을 끝맺기도 前에 또 다른 일에 손을 댐으로써 크게 損害 보고 口舌數에 오르며, 그로 인해 늘 누군가를 怨望하는 氣質이 있다. 이런 現象은 나이가 들수록 심해져서 職業이나 住居 變動이 많고 夫婦 사이도 漸次 冷冷해진다.

젊은 時節에 밖으로 나돌기를 좋아하고 酒色을 가까이 하는 것도 離別의 기운이 흐르고 있기 때문이다. 따라서 이 사람은 遂行地心이 至極히 必要하며 自身의 缺點을 고치는 데 最善의 努力을 기울여야 不幸한 一生을 보내지 않는다.

壬申日(妊娠일): 임은 水, 신은 金

林藪(壬水)는 性質이 검고 흐르는 氣質이 있으며 精力이 剛한 特性이 있다. 원숭이띠 新(申)은 卿金(庚金)의 凝集力을 繼承해서 부지런히 萬物을 完成하는 구실을 한다. 그래서 妊娠(壬申)일에 태어난 사람은 精力家이자 皮膚가 검은 便에 屬한다. 藝術性과 臨機應變의 才致가 뛰어나서 手段도 좋고 때에 따라서는 刊校해지기도 한다. 그런데 수(水)와 金(金)은 本來 차가운 性品이 있어서 몸도 마음도 冷靜해지기 쉽다.

大體로 몸이 찬 사람은 神(申), 有(酉), 해(亥), 者(子), 丑(丑), 陳(辰)月에 태어난 사람이다. 이런 사람은 人(寅), 술(戌), 社(巳)에 오(午), 美(未)가 두 個 있고 天干에 木(木)과 禍(火)가 있으면 健康도 좋고 富貴를 함께 누린다.

그러나 목(木)이나 火(火)가 天干에 하나만 있고 支持에도 하나밖에 없으면 財物運度 없고 名譽運도 없다. 卽 禁輸(金水)가 많으면 財物을 모으기 어렵고 夫婦關係도 冷冷하다. 心臟과 所長도 허약하다.

妊娠(壬申)일에 태어났으나 土(土)가 많으면 出世慾에 名譽를 損傷할 수 있으며 虛弱症勢로 자리에 눕기를 좋아하고 每事에 意欲이 없어진다. 金(金)李 많으면 간, 담도 나쁘고 食慾이 없어서 몸이 마른다.

性格은 奸巧한 智慧로 因해 運命을 害칠 수 있다. 그러므로 날카로운 智慧를 감추고 모자란 듯이 默默히 일만 차근차근 해나가면 크게 成功한다. 작은 것에 滿足할 줄 알아야 하는 것이다.

신금(申金)은 林藪(壬水)에서 맑아지므로 音聲에 힘이 있고 朗朗하다. 그러므로 平素에 音聲에 힘을 잃었거나 變質되면 金(金)李 수(水)에 가라앉은 것이므로 健康과 運命에 警覺心을 가져야 한다. 너무 큰 일에 挑戰했다가 이때를 當하여 失敗의 徵兆가 나타나고 한 番 失敗하면 아까운 才能을 썩이고 더부살이 人生으로 轉落한다.

하지만 이 胎生은 불 같은 耐性이 있으면서도 겉으로는 泰然한 모습을 보일 뿐만 아니라 學問에 對한 熱情도 있고 智慧가 充滿해서 多才多能한데다 容貌도 아름다운 便에 屬하고 말을 할 때 威嚴도 있고 유머 感覺도 뛰어나다.

이런 長點을 잘 살려서 가끔 일어나는 변덕심만 節制하고 한 가지 일에 初志一貫하면 大成한다.

結婚은 情(丁), 社(巳)運과 者(子), 陳(辰), 有(酉), 술(戌)運에 오고 配偶者가 無人(戊寅) 日주면 離別하기 쉽다. 單 天干에 情(丁)李 있고 支持에 人(寅)이 있거나 支持에 人(寅)이 있고 天干에 무(戊)가 있으면 싸우면서도 헤어지지 못한다. 女性은 목(木)李 剛하고 土(土)가 허약하면 男便과 離別하기 쉽고 男性은 名譽를 損傷한다. 그러나 社(巳)나 墓(卯)가 있으면 救援받을 수 있으며, 禍(火)가 허약하지 않으면 밖으로 나돌기 좋아하고 特히 詩에 있으면 海外에도 자주 나가고 移住할 수도 있다.

乙목(乙木)과 토끼띠 苗木(卯木)은 人(寅)에서 터져나온 萬物의 여린 새싹이다. 그래서 成熟해지려는 氣質이 剛하게 作用하기에 理想이 높고 未來에 對한 欲望이 크며 아름다운 무지개빛 世界를 그리워하며 想像의 나래를 펴는 習性이 있다. 그리고 아직 여리므로 純眞하고 童心에 젖어 天眞爛漫한 純粹함이 있으며 保護本能이 內在되어 있다. 하지만 여린 싹이 꽃샘 추위를 이겨내듯 風波를 克服하는데 特히 初年의 어려운 難關을 슬기롭게 헤쳐나간다.

美貌에다 才能이 남다르고 人情에 弱해서 平生 被害를 입는데 特히 女性은 男性의 誘惑을 이기지 못해 孤獨한 人生을 보낼 수 있다. 者(子)가 있으면 더욱 그렇고 男性은 生殖器 病을 앓을 수 있으며 有(酉)가 있으면 女性은 生殖器나 乳房에 큰 病이 올 수 있다.

가을에 태어나고 土金(土金)李 많으면 간, 담에 큰 病이 올 수 있으며, 봄이나 여름에 태어나고 土(土)가 적으면 性格이 暴發的이며 非, 위가 弱해서 低血壓으로 苦生하며 美(未), 술(戌)이 있으면 生殖器 또는 위에 큰 病이 올 수 있다. 그러나 數(水)가 있고 禍(火)가 두 個 程度 있으면서 土(土)와 金(金)이 있으면 健康하고 富貴 長壽한다.

數(水)가 많고 土(土)가 있으면 男女 모두 淫亂하고 家産을 蕩盡할 수 있다. 禍(火)가 많고 金(金)李 적으면 男性은 藝能에 능하나 能熟한 말솜씨 때문에 災殃을 自招할 수 있으며 女性은 離別하기 쉽다. 또 수(水)도 없고 禍(火)도 없이 土(土)가 셋이나 있고 金(金)도 있으면 男性은 인색하고 妻妾을 거느릴 수 있으며 妻家 家庭을 이끌어간다. 土(土)가 있고 金(金)李 셋이나 되면 男女 모두 配偶者를 극하고 心弱하면서도 欲望은 强하다. 그러나 때를 만나기 어렵고 女性은 男性的인 氣質로 나타난다. 아무튼 이 一周는 八字의 構成에 따라서 變化가 있으나 大體로 色難을 일으키기 쉽고 財産이 흩어지기 쉽다. 그러므로 遂行으로 마음을 닦으면 無限한 成長 可能性이 있다는 事實을 믿어도 좋다.

婚姻은 警(庚), 술(戌), 해(亥), 美(未)運에 있고 이 때 愛人도 생길 수 있으며 庚戌(庚戌) 一周를 만나면 偕老할 수 있고 辛酉(辛酉) 一周를 만나면 離別하기 쉽다. 그러나 神(辛)李 있고 술(戌), 해(亥), 美(未)가 있거나 有(酉)가 있고 警(庚)이 있으면 쉽게 다투지만 헤어지지도 않는다. 救援의 神은 神(申)과 者(子)인데 하나만 있어도 災難에서 벗어날 수 있다. 그러나 자(子)는 危險한 일이 생길 수 있으며 吳(午)가 두렵다. 單 新(申)李 八字에 있을 때 人(寅), 墓(卯)가 있을 때는 有(酉)가 두려우니 韻에서 만날 때 操心해야 한다.

丙辰日(丙辰日): 病은 火, 晉은 土

병화(丙火)는 활활 타오르는 불꽃이며 龍띠 陳(辰)은 旭日昇天하는 用意 氣質이 있다. 그러므로 이 一周를 가지고 태어난 사람은 威勢가 堂堂하고 뒤어난 話術로 사람을 壓倒하는 데다 어려운 일도 能熟하게 處理하는 솜씨가 있다. 하지만 술(戌)李 月이나 詩에 있으면 父母, 兄弟, 妻家 奇異한 事故를 當할 수 있으며 本人도 急死하거나 몸에 큰 傷處를 입을 수 있다. 다만, 해(亥), 有(酉), 墓(卯)가 하나라도 있으면 本人은 救濟된다.

겨울이나 가을에 태어나고 禁輸(金水)가 많으면 心臟, 所長이 병들기 쉬운데 술(戌)이 있으면 큰 手術을 받을 수 있다. 술(戌), 美(未)가 있으면 淫蕩할 수 있으며 禍(火)가 많으면 腎臟, 膀胱이 허약하고 生殖器 病에 걸릴 수 있으며, 糖尿도 憂慮된다. 여기에 金(金)이 있으면 高血壓 症勢가 있다. 또 女性이 月이나 時에 軸(丑)이 있으면 子宮病이 憂慮되고 遺産하기 쉬운 體質이다.

木花(木火)가 많은데 金(金)李 적으면 男女 모두 淫亂할 수 있으며 財産을 蕩盡하기 쉬우며, 反對로 金(金)李 셋이나 있으면 男性은 妻를 극하고 妻는 家庭을 所重하게 이끌어갈 것이다. 女性이 金(金)李 많으면 淫亂하거나 男便을 극하고 過多한 欲心으로 크게 損害를 입을 수 있다. 또 化土(火土)가 많고 수(水)가 하나 있으면 男性은 災殃을 自招하고 女性은 離別할 수 있다. 목(木)李 두 個 程度 있으면 學問으로 成功할 수 있으며 여기에 金(金)李 많아도 富者가 될 수 있고 수(水)도 있으면 名聲을 얻는다.

性格과 運命은 萬物을 밝히는 병화(丙火)의 氣質대로 宗敎가, 哲學家, 法官, 醫師 等으로 크게 成功할 수 있으며 金(金)李 많으면 事業家로 成功한다.

다만 이 一周는 날카롭고 神經質的으로 突變할 수 있으며 乖愎해지기 쉬움을 留念해야 한다. 또 猜忌와 嫉妬心이 솟아오를 수가 있다. 그러므로 이럴 때 卽時 自身을 돌이켜보고 마음을 고요히 하면 國家의 棟梁이 될 수 있는 사람이다. 아니면 늙어서 孤獨함을 면할 수 없다.

婚姻은 神(辛), 有(酉), 者(子)運에 하는데, 辛酉(辛酉) 一周를 만나면 海路하고 壬戌(壬戌) 一周를 만나면 離別하기 쉽다. 그러나 林(壬)이 있고 有(酉)나 者(子)가 있거나, 술(戌)이 있고 神(辛)李 있으면 甚하게 싸우면서도 쉽게 헤어지지 않는다. 救援의 신은 해(亥)와 有(酉)인데 하나만 있어도 災殃에서 벗어날 수 있다. 다만, 해(亥)가 있는데 墓(卯)를 만나면 두려운 일이 생길 수 있다.

丁巳日(政事일) : 鄭은 火, 사는 火

淨化(丁火)의 불씨와 뱀띠 士禍(巳火)의 불꽃이 만났으므로 耐性이 불같고 꺼질 줄 모르는 精力家다. 따뜻한 性味에 禮儀도 바른 사람인데 때를 만나면 猛烈하게 솟구쳐오른다. 그런데 타오르는 불꽃 뒤에는 어두운 그림자가 있기에 사람이 밝으면서도 憂鬱하고 疑心을 잘 한다.

그리고 平生 바쁘게 나돌아 다녀야 하는데, 人(寅)이나 해(亥)중 하나만 있어도 放浪氣가 있고 刑厄을 當할 수 있다. 그리고 나들이도 잦으며 貿易業이나 外交官으로 成功하기도 한다.

또 사(巳)를 뱀띠라 한 것은 奸慝한 智慧가 있기 때문인데 뱀이 물 ,나무, 구멍 어디든 끼어들 수 있기에 그 性情대로 活動的이고 무슨 일이든 해내고야 만다.

如何間 情事(丁巳)는 華麗함의 極致를 나타내므로 藝術, 디자인, 寶石 等에 特出한 才能을 發揮한다. 그러나 火(火)가 많으면 正反對의 現象이 일어나서 財産을 강탈당하고 配偶者와 離別하기도 하고 아버지를 일찍 汝矣祈禱 한다. 또한 女性은 일찍 貞操를 잃어버리기도 하고 婚姻 後에도 獨守空房할 수 있으며 자칫하면 僞善者와 結婚하기 쉽다. 그리고 좋은 사람 만나도 疑夫症이 甚하게 일어날 수 있다. 이 點을 銘心하고 마음을 다스릴 줄 알아야 한다.

健康은 여름이나 봄에 태어났는데 金(金)李 적으면 肺, 大將에 病이 오기 쉽고, 數(水)가 적으면 腎臟, 膀胱이 병들 것이다. 特히 美(未), 술(戌)이 있고 數(水)가 있으면 糖尿病이 危險할 뿐만 아니라 위에도 큰 病이 올 수 있다. 化土(火土)가 全部 있는데 金(金)李 하나라도 있으면 肺病을 憂慮해야 하고 數(水)가 하나라도 있으면 女性은 妊娠하기 어려워진다. 反對로 겨울이나 가을에 태어나고 禁輸(金水)가 많으면 心臟, 所長이 허약할 것이며, 土(土)가 많고 수(水)가 있으면 아둔하거나 男性은 刑厄을 自招하기 쉽고 女性은 離別한다. 봄이나 여름에 태어나고 金(金)李 적으면 男女 모두 淫亂하거나 配偶者를 극하고 財物을 모두 잃게 된다. 土(土)가 없이 禁輸(金水)가 過多하면 男女 모두 名譽慾이 대단한데 女性은 男性的인 氣質이 있고, 土(土)가 있고 金(金)李 많으면 男女 모두 巨富가 될 수 있으며 數(水)가 또 있으면 富貴를 함께 누린다.

婚姻은 林(壬), 神(申), 有(酉)運에 하는데 妊娠(壬申) 一周를 만나면 海路하고 癸亥(癸亥)一周를 만나면 離別하기 쉽다. 그러나 界(癸)가 있고 神(申)이나 有(酉)가 있고, 해(亥)가 있는데 林(壬)이 있으면 性格差異가 甚해도 쉽게 헤어지지 않는다. 救援의 신은 해(亥)와 有(酉)인데 하나만 있어도 苦痛에서 奇跡的으로 살아난다. 다만 해(亥)는 사(巳)와 衝하기 때문에 危險하고 또 해(亥)나 社(巳)를 만나도 두려워해야 한다. 有(酉)는 墓(卯)가 두려운데 이 때도 惡運이 올 수 있다. 다만 해(亥)가 있을 때 팔자에 新(申)이나 有(酉)가 있고, 有(酉)가 있을 때 술(戌)이나 해(亥), 美(未)가 있으면 救濟받을 수 있다.

戊午日(戊午日) : 무는 土, 오는 火

무토(戊土)는 萬物을 茂盛하게 길러주고 말띠 오화(午火)는 陽氣를 밀어내고 陰氣가 視牲하는 때다. 그러나 熱氣가 한창일 때이므로 乾燥해서 사람이 인색하고 野薄하여 色을 밝히는 氣質이 있는데 男女 모두 傷處 喪夫하고 再婚하는 사람이 많다.

무토(戊土)의 重厚한 風貌에 反해 小心하고 疑心이 많은 오화(午火)는 利己的인데다 他人을 無視하는 傾向이 있다. 팔자에 다시 오(午)가 있으면 鬚髥에 該當하는 수(水), 者(子)를 蟲害 와서 鬚髥이 거칠고 性質이 急하며 眼下無人格이 될 수 있다. 그래서 刑厄을 當할 수 있으며 큰 手術을 받거나 中年後에 離別하고 再婚하는 수가 많다. 男性은 女性한테 아낌없이 財物을 쓰는데 가까운 親舊들에게는 吝嗇한 面이 있으며 變德이 자주 일어나서 갈피를 잡을 수 없는 사람이 된다. 따라서 遂行心으로 缺點을 고치면 큰 人物이 될 수 있다.

이 一周는 金(金)李 적으면 肺, 大將이 병들기 쉽다. 肺癌으로 死亡한 女子 使嗾(丁卯年 乙酉月 戊午일 甲寅時)를 살펴보자. 한 눈에 八字를 보아도 유금(酉金) 肺가 天性的으로 弱함을 알 수 있다. 유금이 乙목(乙木)과 苗木(卯木)에 둘러싸여 있고, 人(寅)과 오(午)도 유금을 극하고 있는 것이다. 따라서 젊은 時節부터 肺가 허약해진 狀態에서 41歲 되던 庚戌運에 死亡하고 말았다.

婚姻은 界(癸), 美(未), 人(寅), 술(戌)韻에 하는데 이때 愛人이 생길 수 있으며 癸未(癸未) 一周를 만나면 海路하고 甲子(甲子) 一周를 만나면 헤어지기 쉽다. 그러나 甲(甲)이 있고 美(未), 人(寅), 술(戌)이 있거나 자(子)가 있고 界(癸)가 있으면 쉽게 헤어지지 못한다. 救援의 신은 軸(丑)과 美(未)인데 두 個 다 있으면 奇異한 일이 많이 벌어지고 하나만 있으면 災殃에서 쉽게 벗어난다. 그러나 韻에서 丑未(丑未)가 만나면 危險한 일이 따르는데, 軸(丑)李 八字에 있을 때 救濟받는다.

己未日(幾微日): 基는 土, 미는 土

기토(己土)는 萬物을 紫陽(滋養)하니 萬人에게 德을 베풀어줌이며 羊띠 美(未)도 기토(己土)와 같은 氣質이어서 萬物을 무르익게 한다. 따라서 이 一周를 가진 사람은 每事에 論理的이고 恒時 바쁘고 부지런함이 特色이다. 또 他人에게 奉仕하는 氣質이 있으며, 手記(水氣)가 적으면 固執不通인데다 反抗的인 氣質로 나타나며 가볍고 변덕심으로 나타나기도 한다. 그리고 反對를 위한 反對를 일삼아서 火를 自招하기도 하는데 나이가 들수록 分別力과 審美眼이 능슥해지고 무슨 일이든 한 가지 일에는 他의 追從을 不許하는 能力이 있다. 男女 모두 돈을 잘 쓰는 氣質이 있고 父母中 한 분을 일찍 잃기 쉽다.

健康에서 보면 土(土)나 禍(火)가 많으면서 陳(辰)이나 軸(丑)이 있거나 數(水)가 하나만 있으면 腎臟, 膀胱이 허약해서 生殖器 系統에 病이 올 수 있다. 또 金(金)李 많고 목(木)이 많은데 간, 膽에 病이 오기 쉽고 水木(水木)이 많은데 禍(火)가 적거나 없으면 비, 위에 病이들고, 金(金)李 적은데 木花(木火)가 많으면 肺, 大將에 病이 올 것이며, 禁輸(金水)가 많으면 心臟, 所長이 허약하다.

여름에 태어나거나 支持에 軸(丑), 술(戌)이 있고 化土(火土)가 있는데 數(水)가 있으면 男女 모두 配偶者를 극하고 財産을 잃게 되며, 金(金)李 셋이 있는데 목(木)李 적으면 男性은 災殃을 自招하고 女性은 離別할 수 있다. 목(木)李 過多하게 많고 수(水)도 있으면 男女 모두 欲望이 크지만 때를 얻기 어렵고 女性은 男性的이다. 禍(火)가 있고 金(金)도 있으면 學問的인데 이 때는 數(水)가 많아도 富者가 될 수 있으며, 목(木)이 또 있으면 健康하고 長壽하는 데다 貴하게 된다.

婚姻은 甲(甲), 오(午), 卯(卯)運에 하는데 甲午(甲午) 一周와 만나면 海路하고 乙丑(乙丑)運을 만나면 離別하기 쉽다. 그러나 甲(甲)이 있고 軸(丑)이 있거나 , 軸(丑)이 있고 乙(乙)이 있으면 쉽게 헤어지지 않는다. 救援의 神은 神(申)과 者(子)인데 하나만 있어도 어려움에서 벗어날 수 있다. 그러나 神(申)은 人(寅)運에, 者(子)는 오(午)運에 危險이 따른다.

이 一周는 故(故) 朴正熙 前大統領과 故 정주영 현대그룹名譽會長의 一周이기도 하다. 氣質을 分析해 보면 卿金(庚金)과 잔나비띠 신금(申金)은 모두 萬物을 여물게하는 가을의 기운이 묻어나는 쓸쓸함이 있다. 그래서 매우 외로움을 잘 타는 心性이다. 그러나 計策을 세우는 材質이 뛰어나며 技術이나 藝能에도 才能이 있다. 다만 自身이 가장 잘난 체하는 교만함이 있고 傲慢하고 고집스러우며 乖愎한 性味로도 나타난다.

신금(申金)은 驛馬煞이므로 放浪氣가 있는데 人(寅)이 있으면 災殃이 미칠 수 있으며 사(巳), 해(亥) 等이 하나만 있어도 海外 나들이나 移住할 수 있다. 그리고 外交官이나 貿易業으로 成功하기도 한다. 大槪 早失父母하기 쉽고 財産을 잃고 彷徨하거나 夫婦 因緣이 멀어질 幾微가 엿보인다. 容貌가 斷定하고 목소리가 아름다우며 高潔한 人品을 지닐 수도 있기에 缺點을 遂行으로 닦으면 大成할 수 있다.

健康과 運勢는 이러하다. 가을에 태어나고 土(土)가 있는데 목(木)李 적으면 간, 膽에 病이 오고 男女 모두 淫亂할 수 있으며 財物을 모으기 어렵다. 그러나 數(水)가 있고 木(木)이 많으면 巨富가 될 수 있으며, 수(水)도 없고 土(土)도 없는데 木花(木火)만 많으면 肺, 大將이 병들게 된다. 이 때 土(土)가 있으면 名聲을 얻는다. 또 數(水)가 많은데 목(木)이 없이 火(火)가 있으면 心臟, 所長이 허약하며 藝能에 才能이 있으나 貧血 症勢가 있고 男性은 口舌數를 自招하며 女性은 離別하기 쉽다.

그리고 數(水)도 없고 土(土)가 없거나 하나만 있는데 목(木)이 있고 禍(火)가 많으면 男性은 名譽慾이 크지만 때를 만나기 어렵고 女性은 男性的이며, 化土(火土)가 過多하게 많고 수(水)가 있으면 腎臟, 膀胱에 病이 들고 아둔해진다.

婚姻은 을(乙), 社(巳), 者(子)運에 하는데 乙巳(乙巳) 一周를 만나면 海路하고 病인(丙寅)일주를 만나면 離別하기 쉽다. 그러나 病(丙)이 있고 社(巳)나 者(子)가 있고 人(寅)이 있는데 乙(乙)이 있으면 쉽게 離別하지 않는다.

救援의 신은 軸(丑)과 美(未)인데 둘 다 있으면 奇異한 일을 當하기 쉽고 어느 하나가 있는데 韻에서 다른 것을 만나면 두려워할 일이 생긴다.

이 때 美(未)가 八字에 있는데 運이 軸(丑)일 때는 자(子)나 有(酉)가 있고, 軸(丑)이 있는데 韻에서 美(未)를 만날 때 吳(午)나 墓(卯)가 있으면 無難해진다.

辛酉日(辛酉日) : 신은 金, 油는 金

신금(辛金)과 닭띠 유금(酉金)은 둘 다 깊은 가을의 氣質이며 離別의 기운이 감도는 屬性이 있다. 그래서 程度 많고 恨도 많은데 한 番 미워하면 憎惡心이 끓어오를 만큼 甚하다. 그리고 不幸한 일이 닥치거나 사랑하는 사람과 離別할 때는 가슴을 도려내는 아픔을 느끼며 悲哀에 사무치는데, 離別의 原因에 따라서 憤怒와 슬픔을 抑制하지 못한다.

萬若 數(水)가 두 個 以下로 있거나 없다면 神經이 칼날처럼 날카롭고 神經質이 있는데 한便으로는 義俠心이 있으니 不義에는 果敢하게 맞서 싸우는 정의로움도 있다. 그것은 汚染되지 않은 깨끗함이 있기 때문이며 뜻대로 되지 않으면 世上을 批判하고 恨歎하는 性格으로 나타나서 挫折할 수 있다. 하지만 남의 利益을 가로채려는 模寫도 서슴없이 꾸밀 수 있으며 出世慾에 狂奔하는 사람도 많다.

수(水)가 있으면 더욱 맑아서 皮膚가 아름답고 목소리도 아름다워서 이성의 人氣를 獨차지할 수 있다. 그러나 夫婦運은 자주 바뀔 수 있으며, 아버지와도 因緣이 멀고 色으로 인해 墮落할 수가 있다. 墓(卯)나 有(酉), 者(子)가 있으면 色에 耽溺해서 一身을 그르칠 수 있다. 그러므로 이 一周는 遂行心이 至極히 必要한 사람이라 하겠다. 修行이란 마음을 닦는 것이다. 마음을 닦으면 命運도 바뀐다는 事實을 留念하고 自身의 不幸을 恨歎만 해서는 안 된다.

健康은 가을에 태어나고 土(土)가 있고 木(木)이 있으면 간, 膽에 病이 오고 亦是 가을이나 겨울에 태어났는데 數(水)가 많고 火(火)가 있으면 心臟, 小腸에 病이 올 것이다. 수(水)도 없이 土金(土金)李 剛하고 목(木)이 하나 있으면 身體不具가 되기 쉽고 간, 담이 허약하다. 單 봄이나 여름에 태어나고 火(火)가 많으면 肺, 大將이 허약하여 肺疾患을 앓기 쉽고 土(土)가 하나 있는데 목(木)이 많으면 非, 위에 病이 온다.

지난해 胃癌으로 死亡한 患者(丁丑年 丁未月 辛酉일 壬辰市)의 四柱를 보자. 이 四柱를 보면 非, 위에 該當하는 土器(丑, 未, 辰)가 過多하게 많고 두 個의 淨化(丁火)가 天干에서 토를 生兆해주고 있어 더 勢力이 커졌다. 그러므로 비,위가 지나치게 큰 사람이라 할 수 있다. 이렇게 지나치게 크고 氣가 성하면 그것을 많이 使用하는 屬性이 있으므로 이 사람은 食貪과 酒量이 대단했다. 結局 위를 너무 믿고 酷使한 데다 根本的으로 위가 冷濕하고 血液流通이 잘 되지 않았던 것이 問題가 돼 위 手術을 받았고, 위가 强하게 冷濕해지는 時期에 死亡한 것이다. 이 사람은 平素에 마늘이나 洋파, 玄美 율미 等 廢棄를 强化하는 食生活을 繼續해왔다면 決코 非命橫死하지는 않았을 것이다.

辛酉(辛酉) 一周는 가을에 태어나고 土金(土金)李 많은데 목(木)李 적으면 男女 모두 淫亂하기 쉽고 配偶者를 극하며 破産하기 쉽다. 數(水)가 많은데 목(木)이 없거나 적은데 禍(火)가 허약하면 男女 모두 藝術的 才能이 卓越하지만 男性은 口舌數에 오르기 쉽고 女性은 離別하기 쉽다. 그러나 數(水)가 많아도 土(土)가 있고 木(木)이 適當히 있으면 巨富가 될 수 있으며 여기에 火(火)가 있으면 貴하게 될 뿐만 아니라 健康하고 長壽한다.

婚姻은 病(丙), 社(巳), 丑(丑), 陳(辰)運에 하는데 丙辰(丙辰) 一周와 만나면 海路하고 丁卯(丁卯) 一周와 만나면 離別하기 쉽다. 그러나 鄭(丁)李 있고 基(己), 丑(丑), 陳(辰)이 있거나, 墓(卯)가 있는데 病(丙)이 있으면 性格 差異가 甚해도 쉽게 離別하지 않는다. 救援의 신은 墓(卯)와 社(巳)인데 墓(卯)는 凶하고 社(巳)가 있으면 災殃이 와도 救濟되는데 해(亥)운이 오면 危險한 일이 생긴다. 이때는 八字에 人(寅), 美(未)가 있으면 解消될 수 있다.

壬戌日(壬戌日): 임은 水, 술은 土

萬物을 孕胎시키려는 林藪(壬水)의 智慧와 萬物을 收藏하고 있는 개띠 술土(戌土)의 만남은 率直하고 好奇心이 많은 性品이다. 사람이 인정스럽고 學問과 宗敎에 關心을 가지고 處世에도 能하며 令監이 뛰어나서 相對方의 마음을 꿰뚫어보는 卓越함이 있다. 그리고 德을 베풀기도 잘하기에 巨富가 될 수 있는 德目도 갖추었다.

하지만 缺點 또한 없지 않으니 乖愎하고 利己的인 心性이 發動하면 毒氣를 머금고 暴力도 不辭한다. 男女 모두 離別의 쓰디쓴 經驗을 한 뒤에야 安定을 찾는 사람이 많다.

修行으로 마음을 닦으면 軍人, 法官, 警察 또는 특수한 技術이나 運動 選手로도 크게 名聲을 얻을 수 있다. 마음을 닦지 않으면 몸도 穩全하게 保存하기 어려워진다. 非命橫死 또는 큰 手術을 받아야 할 運命도 排除할 수 없으며 配偶者를 悲鳴에 잃을 수도 있다.

使嗾에 陳(辰)이 있거나 陳(辰) 運이 오면 더욱 危險해진다. 다만 社(巳)나 墓(卯)가 있으면 災殃을 避할 수 있다. 支持에 數(水)나 金(金) 또는 陳(辰), 軸(丑)이 있고 禁輸(金水)가 많으면 心臟, 所長이 허약해서 低血壓에 시달린다. 여기에 목(木)이 많으면 非, 위가 병들기 쉬우며, 化土(火土)가 많으면 腎臟, 膀胱이 허약한데 美(未), 軸(丑)이 있으면 糖尿病을 앓기 쉽다. 禍(火)가 적은데 목(木)이 셋 以上 있으면 비, 위가 병들 것이며 金(金)이 하나 있는데 化土(火土)가 많으면 肺 大將에 問題가 생길 수 있다. 金(金)李 많으면서 목(木)李 적으면 간, 膽에 病이 온다.

가을이나 겨울에 태어나고 禁輸(金水)가 많은데 禍(火)가 하나 있으면 男女 모두 配偶者를 극하고 破産하기 쉬우며, 목(木)李 셋이나 있고 禍(火)가 없으면 男性은 口舌數에 자주 오르며 女性은 離別하기 쉽다. 單 金(金)이나 수(水)가 支持에 있으나 火(火)가 있고 土(土)가 많으면 欲望이 대단하지만 때를 만나기 어렵고 女性은 男性的인 氣質이 있다. 그러나 支持에 금(金)이나 수(水) 또는 軸(丑)이나 眞(辰)李 있고 金(金)이 있으면서 목(木)이 있으면 禍(火)가 많아도 巨富가 될 수 있으며 名譽도 얻고 健康하다.

婚姻은 鄭(丁), 卯(卯), 오(午)運에 하는데 丁卯(丁卯) 一周를 만나면 偕老할 수 있지만 無盡(戊辰) 一周를 만나면 離別하기 쉽다. 救援의 신은 社(巳)와 墓(卯)인데 하나만 있어도 災殃에서 벗어난다. 그러나 社(巳)가 있고 해(亥)운을 맞이하거나 墓(卯)가 있고 有(酉)韻을 맞이하면 危險한 일이 생긴다. 다만 社(巳)일 때 해(亥)운이 와도 八字에 人(寅), 墓(卯)가 있거나, 墓(卯)가 있는데 有(酉)運이 와도 사(巳), 軸(丑)이 있으면 救濟될 수 있다.

癸亥日(癸亥일): 契는 水, 해는 水

天干의 計數(癸水)는 陽氣(陽氣)를 머금은 깊은 겨울이며, 돼지띠 海水(亥水)는 初겨울의 孕胎의 原腎에 該當한다. 둘 다 悠悠히 흐르는 물이라서 고요한 것 같아도 天才的인 智慧가 가득 차 있고 생각도 쉼없이 흐르는 사람이다. 물이란 부드러운 江 줄기에서는 고요하지만 가로막는 障礙物이 있거나 瀑布를 만나면 거세게 소리를 낸다. 따라서 癸亥일에 태어난 사람은 고요히 있다가도 때를 만나면 사나운 本心을 드러내고 過激해지고 單番에 끝장을 보려 한다.

그러나 차가운 물이기에 그 마음속은 언제나 陽氣를 그리워하며, 現實보다는 未來에 薔薇빛 以上을 두고 있으며, 어떤 어려움이 와도 克服하고야 마는 氣質이 있다.

男女 모두 招魂에 失敗하기 쉬우며 初年에는 財物을 잃고 彷徨하기도 한다. 女性은 獨守空房의 외로움이 있겠다. 하지만 無限한 智慧를 가졌으므로 차근차근 謙遜하게 일하되 周圍에 德을 베풀어나가면 나이가 들어갈수록 멋있는 人生을 보내게 된다.

健康은 여름에 태어나고 金(金)李 많으면 心臟, 小腸에 病이 들 것이며, 가을이나 겨울에 태어나고 火(火)가 적어도 마찬가지다. 特히 軸(丑)이 있으면 女性은 子宮에 病이 있을 것이며 遺産이 憂慮된다. 여름에 태어나고 火(火)와 土(土)가 많으면 腎臟, 膀胱이 脆弱하고 목(木)이 많은데 禍(火)도 없이 土(土)가 있으면 비, 위에 病이 든다.

이 一周는 사(巳)가 危險한 氣質이다. 여러 가지 災難이 미칠 수 있는데, 墓(卯)나 美(未)가 있으면 解消된다. 팔자에 해(亥), 人(寅), 新(申), 社(巳)가 하나만 있어도 나돌아 다니기를 좋아하고 海外에 移住할 수도 있으며 貿易業, 外交官으로도 成功할 수 있다.

金(金)이 있고 木(木)이 없는데 火(火)가 하나라도 있으면 男女 모두 淫亂하고 配偶者와 因緣이 멀다. 그러나 土(土)가 있으면 問題가 없으며, 목(木)李 두 個만 있어도 亦是 問題되지 않는다. 오히려 富貴하고 健康하며 오래 산다.

婚姻은 술(戌), 卯(卯), 陳(辰)運에 할 수 있다. 無人(戊寅) 一周와 婚姻하면 海路하고 記事(己巳) 一周를 만나면 離別하기 쉽다. 그러나 氣(己)가 있고 人(寅)이나 墓(卯)가 있거나, 社(巳)가 있고 무(戊)가 있으면 잘 다투어도 쉽게 헤어지지 않는다. 救援의 신은 社(巳), 墓(卯)인데 사(巳)는 危險하고 墓(卯)가 있으면 어떤 災殃도 避해갈 수 있다. 그러나 有(酉)運은 두려운 일이 벌어질 수 있으며 사(巳)사, 陳(辰) 軸(丑)李 八字에 있으면 救濟해준다.

글을 맺으며

以上으로 四柱 八字에 對해서 大略 살펴보았다. 태어난 一周(日柱) 別로 性格과 健康과 運勢를 說明하였는데, 이는 原則을 말한 것에 지나지 않는다. 正確히 살펴보려면 個人의 四柱 八字 全體를 立體的으로 分析해보아야 한다. 그러나 위에서 說明한 것만으로도 自身의 運命과 性格, 그리고 健康 問題는 어느 程度 判斷할 수 있으리라 믿는다.

다시 한番 强調하거니와 四柱八字의 運命論에 너무 執着하지 말아야 한다. 좋고 나쁨을 分別해서 즐거워하거나 괴로워하기보다는 좋은 韻日 때 惡運을 對處하는 智慧가 있어야 하며, 나쁜 韻日 때 변화시킬 수 있는 슬기가 必要한 것이다. 그래서 八字를 깨우쳐 自身을 反映해 보아야 하는 것이다.

本來 基(氣)란 마음에 따라서 움직이는 物質이다. 따라서 八字가 氣를 標示한 符號이고 보면 遂行心(修行心)으로 마음을 바꾸면 祈禱 따라서 바뀌며 그러므로 八字도 바뀐다. 따라서 自身의 八字가 좋다고 해서 기뻐할 것도 아니며 나쁘다고 해서 괴로워 할 것도 아니다. 오직 마음의 變化에 따라서 좋고 나쁨이 交叉되기에 마음을 곧게 하고 處身을 바르게 하는 것이 바로 無爲(無爲)의 天道에 應하는 것이라 하겠다.

(問議 02-826-4540 홈페이지 www.dnsaud.net)

전두환 前大統領이 이 一周와 같은데, 計數(癸水)는 추운 겨울에 該當하여 봄을 그리워하고 닭띠 유금(酉金)은 열매를 맺게 하며 離別의 기운이 감도는 氣質이 있다. 그러므로 孤獨한 心性으로 閑寂한 山中을 그리워하면서도 世俗을 떠나지 못하는 八字다.

神(申), 有(酉)月에 태어났으면 孤獨한 心性이 더욱 甚한데 木花(木火)가 많으면 健康하고 富貴하나, 木花(木火)가 적으면 心臟, 小腸에 病이 온다. 술(戌), 美(未), 오(午), 社(巳), 人(寅)月에 태어나고 木花(木火)가 많으면 腎臟, 肺가 허약하고 土(土)가 많으면 腎臟이 허약하다.

性格은 한番 마음먹으면 끝까지 成就하고야 마는 欲望이 대단하다. 사람과 사귀되 利害打算을 따져서 德이 되면 가깝게 지내고 德이 되지 않으면 멀리하는 氣質이 있다. 그리고 이 사람은 하나를 배우면 열 가지를 써먹는 재주가 있는데 他人이 보면 많이 아는 것 같지만 實은 속이 빈 사람이 많다.

藝術的 才能도 뛰어나고 文學性도 있다. 손재주도 飛上해서 한番 보면 잊지 않고 써먹을 수 있는 天才的인 頭腦가 있다. 그 明晳함 때문에 무슨 일이든 他人에게 일을 맡겨도 安心하지 못하고 直接 確認해야 直星이 풀린다.

計數(癸水)는 어디든 스며드는 性質이 있다. 그래서 利益 되는 곳에 끼어들기를 좋아하고 빠지지는 않는다.

男女 모두 理性을 그리워하는데 자(子)와 有(酉), 卯(卯), 오(午)가 있으면 더욱 분명해진다. 萬若 女性이라면 花柳界에 從事할 수 있으며 婚姻 後에도 家庭을 어지럽힐 수 있다. 男性은 亂雜한 性關係 때문에 一身을 망칠 수도 있다. 그러나 社(巳)와 墓(卯)가 있으면 救援받는다. 大體的으로 처음 만난 사랑은 失敗하기 쉽고 때로는 愛人과 헤어지지 않은 狀態에서 婚姻하는 수도 있다. 따라서 恒常 惻隱之心으로 認定을 베풀고 祖上의 蔭德을 잊지 않아야 한다.

結婚은 社(巳), 丑(丑), 陳(辰), 新(申), 술(戌)運이나 무(戊)運에 오고 戊(戊), 基(己)나 警(庚), 人(寅)에 戀愛하고 墓(卯)에 헤어진다. 配偶者가 무진(戊辰)이나 丙午(丙午)면 海路하고 己卯(己卯)면 離別하기 쉽다. 天干이 무(戊)고 支持가 사(巳), 陳(辰)이거나 支持가 墓(卯)이고 天干이 무(戊)이면 싸우면서도 헤어지지 않는다.

甲戌日(甲戌일): 甲은 木, 술은 土

甲戌(甲戌)은 싹을 틔우기 위해 껍질을 터뜨리는 모습이며 하늘의 眞理를 펴는 기운을 머금고 있고, 개띠 술土(戌土)는 火氣(火氣)를 머금고 겨울을 對備하는 氣質이 있고 同時에 萬物을 죽음으로 끌고 가서 백(魄)을 內藏하는 살기(殺氣)이기도 한다.

그러므로 술土(戌土)가 月에 있고 禁輸(金水)가 强하면 心臟 手術과 같은 큰 事故를 입을 수가 있다. 實際로 心臟 手術을 받고 現在 人工 心臟으로 延命하는 男子의 使嗾(丁丑年 庚戌月 壬辰일 壬寅時)를 보자.

이 사주는 越州의 술土(戌土) 中에 淨化(丁火)가 潛伏해 있는데, 淨化는 心臟에 屬한다. 그런데 支持의 軸(丑)과 陳(辰)李 술토에 숨어 있는 淨化를 劇派하고 있다. 그리고 술은 基本的으로 살기(殺氣)에 該當한다. 따라서 이 사람은 54歲 以後 陳(辰) 大運에 이르러 心臟 大手術을 받을 수밖에 없었다. 이 사람의 境遇 人蔘이 가장 좋은 藥이 된다.

또 甲戌 一周는 美(未)와 軸(丑)이 있으면 色難으로 因한 生殖器 甁과 女性의 子宮에 筋腫이 올 수 있으며 甚하면 子宮癌度 誘發한다. 또 위가 乾燥해서 큰 病을 앓을 수 있으며 糖尿를 앓을 수도 있다.

使嗾에 土(土), 金(金)李 많으면 간, 膽에 病이 온다. 肝癌으로 死亡한 男子의 使嗾(乙酉年 乙酉月 甲戌일 癸酉時)를 보자. 八字의 構成을 한눈에 보아도 木器(木氣)인 肝이 얼마나 허약한지 알 수 있다. 甲목(甲木) 日間이 支持에 뿌리를 내릴 곳이 없고, 두 個의 乙목(乙木)마저 유금(酉金)이 바로 밑에서 氣를 꺾어버리는 形局이다. 이렇게 木器가 땅, 卽 支持에서 因緣을 찾지 못하는 것은 태어날 때부터 이미 肝이 廢棄의 剛한 기운에 抑壓을 받아 왔다는 것을 意味한다. 結局 1990年 庚午年에 肝癌으로 死亡했는데, 平素 肝氣를 補充해주는 신맛 飮食을 集中的으로 攝取했더라면 生命을 더 延長할 수 있지 않았을까.

이 一周의 性格은 自由奔放해서 한곳에 沒入하기 어렵고 煩惱도 甚하다. 意欲이 넘치지만 性格이 過激해서 恒常 難關이 뒤따른다. 그러면서도 甲목(甲木)의 기운은 豐富한 感情으로 浪漫을 즐기는 性品으로 나타나기도 한다. 浪漫的인 性品 때문에 처음에는 好感을 갖게 하지만 나중에 미움을 살 수도 있으므로 불끈 솟아오르는 氣質을 잘 다스려야 한다. 依他心도 있다.

男性은 女色을 즐기려 하는데 忍耐하지 않으면 나중에 亡身한다. 男女 모두 不勞所得의 橫財韻을 꿈꾸기에 賭博에 빠져들어 一生을 虛妄하게 보낼 수 있음을 留念해야 한다. 그리고 이 一周는 남의 保證을 서거나 界놀이를 하면 크게 後悔하게 된다. 恍惚한 誘惑에 빠지기 쉬워서 늘 失敗가 따르는데 主觀을 뚜렷이 하고 自己 分數만 지키면 반드시 크게 成功한다.

의로운 勇氣는 좋은데 지나친 面이 있고 理解心과 思慮도 깊지만 덤벙거리는 氣質 때문에 災難을 當할 수 있으며 말 속에는 가시가 섞여 있어서 他人의 마음을 傷하게 할 수 있음을 銘心해야 한다. 自身의 缺點을 고치고 차근차근 살아가면 萬年이 아름답다.

結婚運은 夫婦間에 고운 情보다 미운 情이 많아서 50代에 離別할 수 있고 子息과도 멀어질 수도 있으므로 미리 對處해야 한다. 未婚인 사람은 吳(午), 卯(卯), 新(申), 人(寅)運이나 基(己)運에 結婚할 수 있고 競進(庚辰)一周의 配偶者를 만나면 離別하기 쉽고 基(己)나 墓(卯)가 있으면 싸우면서 헤어지지 않는다.

乙亥日(乙亥日): 乙은 木, 해는 水

乙목(乙木)은 甲목(甲木)李 껍질을 떨어뜨린 다음 솟아나는 여린 싹에 該當한다. 돼지띠 해(亥)는 萬物의 魂을 끌어안고 다음 生을 싹틔우려는 氣質을 머금고 있다. 그러므로 陰地와 추위를 싫어하고 따뜻한 人情과 陽地를 그리워한다.

健康은 속이 冷夏期 때문에 五臟이 모두 좋지 않다. 特히 數(水)와 金(金)李 많으면 더욱 그렇다. 心臟, 小腸, 肺가 매우 허약하고 따라서 緯度 나빠진다. 이런 境遇 精力은 旺盛해서 腎臟, 膀胱이 强한데, 많이 使用하여 오히려 腎臟이 나빠지고 廢道 따라서 나빠진다.

水木(水木)이 많으면 神經質이 많고 過激하며 甚하게 괴로워하거나 他人을 미워한다. 그러나 化土(火土)가 있으면 平等해지고 健康도 좋다. 禍(火)가 하나만 있고 禁輸(金水)가 强하면 低血壓에 시달린다.

性格은 겉보기에는 溫和해 보여도 굽힐 줄 모르는 意志가 있다. 다만 使嗾에 人(寅), 社(巳)가 있으면 背信을 當하기 쉽고 刑罰을 받기도 하고 事故로 手術도 하게 된다. 그래서 늘 他人을 怨望하는 機가 尙存한다.

그러나 天性이 學問을 좋아하고 어질기 때문에 救援받는다. 者(子)와 新(申)李 있거나 丙(丙), 新(辛)李 있어도 救援받는다. 天性이 風流를 즐기려 하는 乙목(乙木) 새싹의 淸純함 때문에 그릇된 일에 물들지 않고 正直하고 외곬 氣質이 있다. 그런 한便 깨끗함을 좋아하고 潔白하고 고지식해서 社會生活에 適應하기 어려운 面이 있다. 또 尊敬받는 人品이지만 人情이 野薄하고 人德이 없어서 나중에 恨歎한다. 剛한 自尊心을 굽히고 고개를 숙여 謙遜하면 크게 名聲을 얻을 것이다.

큰 缺點은 耐性이 躁急한데다 빨리 싫症 내며 때에 따라서는 善惡을 分別하지 않고 빠져들기 쉽다는 點이다. 그러나 天性이 착해서 악을 따르지 않아서 救援받고 나중에 他人을 救援하는 일에 從事한다.

萬若 數(水)만 많고 火(火)가 적은데 陳(辰), 軸(丑)이 있으면 利속을 챙기려 든다. 그리고 잔머리를 굴려서 天賦的인 頭腦를 썩이고 利益에 狂奔하다가 一生을 그르친다. 固執과 反抗期, 그리고 自由奔放한 性品도 큰 해가 된다. 그러므로 溫柔하고 謙遜하게 사람을 對하고 德을 베풀면, 事物에 對한 正確한 判斷力과 사람의 마음을 꿰뚫어보는 明晳함, 그리고 어진 性品으로 大成할 것이다. 初年은 彷徨하며 苦生을 사서 하다가 中年 以後 크게 이루고 늙어서 크게 福을 누린다.

結婚運은 人(寅), 者(子), 卯(卯), 美(未)에 하고 警(庚)도 可能性이 높다. 卯(卯)와 者(子)에 戀愛하는데 墓(卯)에 戀愛하되 運이 者(子)이거나 或은 자(子)에 戀愛하되 運이 墓(卯)인 大運과 世運이면 性病에 걸리기 쉽다. 者(子)와 新(申)을 만나면 救援받는다. 軸(丑)運에 危險이 도사리고 있는데 使嗾天干에 金(金)이 있으면 더욱 분명해진다. 配偶者가 京仁(庚寅)이면 離別하지 않는데 社(巳)가 있으면 헤어지기 쉽다. 特히 神社(辛巳)를 만나면 離別하는데 警(庚)이 있거나 人(寅)이 있으면 싸우면서도 헤어지지 않는다.

丙子日(病者일): 病은 火, 者는 水

병화(丙火)는 萬物을 밝히는 華麗함과 뜨거운 熱情이 있고, 쥐띠 自首(子水)는 萬物을 孕胎시킨 理想鄕의 氣質이 있다. 그래서 華麗하고 奢侈하기를 좋아하고 性的 欲望이 剛하게 作用한다.

使嗾에 墓(卯)나 有(酉)가 있으면 男子는 두 집 살림을 차리고 女性은 再娶로 갈 運勢가 되기도 한다.

特히 男性은 生殖器 病을 操心해야 하고 女性은 子宮病이 憂慮된다. 더욱이 軸(丑)이 있으면 女性은 冷으로 苦生하고 물혹이 생길 수도 있다. 金(金)이나 數(水)가 많고 거기에 美(未), 술(戌), 人(寅), 社(巳)가 하나만 있으면 低血壓이 甚하고, 甲(甲), 乙(乙), 人(寅), 卯(卯)가 하나만 있고 金(金)李 많으면 간, 膽에 病이 온다.

해(亥)와 有(酉)가 있으면 악살이나 危險한 病에서 벗어날 수 있다. 그러나 해(亥)가 있는데 社(巳)가 있거나 大運이나 年運에서 社(巳)를 만나면 危險하다. 有(酉)가 있는데 墓(卯)가 있거나 大運이나 年運에서 墓(卯)를 만나도 危險하다. 化土(火土)가 많으면 腎臟, 膀胱이 병들기 쉬운데 特히 술(戌), 美(未), 軸(丑)이 있으면 生殖器나 위에 問題가 생길 수 있고 女性은 離婚하기 쉽고 男性은 財物도 잃고 名譽도 損傷할 수 있는데 金(金)이 있으면 救援받을 수 있다. 아무튼 병화(丙火)는 木花(木火)가 剛하고 支持에 술(戌)이나 美(未)가 있으면 腦卒中, 中風 等을 操心하지 않으면 안 된다.

性格은 祕密이 없이 모든 것을 드러내고 매우 現實的이며 利益을 위해서는 手段과 方法을 가리지 않는 사람이 많다. 大槪 기가 편협되었으면 그러한데 特히나 적은 것에 執着해서 他人의 눈살을 찌푸리게 하는데 정작 큰 것에는 함부로 돈을 내버리고 失敗한다. 利益에 對한 欲望이 앞을 가렸기 때문에 理性的으로 判斷하지 못하기 때문이다. 그리고 작은 일은 斷乎한데 큰 일에는 精神이 흐려져서 優柔不斷한 面을 보이고 變德이 甚해서 갈피를 잡지 못한다.

言辯이 뛰어나니 說得力이 대단한데 木花(木火)가 있고 金(金)이 두 個만 있으면 天下에 說伏하지 못할 사람이 없고 巨富가 된다. 다만 병화(丙火)의 氣質처럼 始作은 불 같은데 슬그머니 꼬리를 감추는 龍頭蛇尾가 되기 쉬우므로 忍耐心이 必要하다. 萬若 欲心을 줄이고 적은 것에 滿足하면서 한 가지 일에 沒頭하면 대성을 疑心하지 않아도 된다.

火氣(火氣)가 强하면 女性은 裝飾品이나 寶石 따위를 좋아하고 華麗한 衣裳을 좋아해서 浪費가 甚하고 男性은 女性을 극하고 財物도 極限다. 火氣(火氣)가 허약하면 女性은 男便福이 微弱하여 再娶로 갈 수도 있으며 數(水)가 强하면 低血壓에 시달리고 또 金(金)이 있으면 神奇(神氣)를 排除할 수 없다.

本來 病者(丙子)일에 태어난 사람은 男性은 목소리에 힘이 있고 言辯이 좋아서 女性에게 人氣가 있고, 女性은 愛嬌와 言行이 華麗해서 男性의 視線을 한몸에 모은다. 그러므로 이런 것에 理性을 잃고 우쭐대지 말고 冷靜하게 自身을 돌아보면 天賦의 福을 누린다.

結婚은 軸(丑), 新(申), 陳(辰)運이나 神(辛), 警(庚)運에 하는데 配偶者의 一周가 新築(辛丑)면 海路하고 壬午(壬午)이면 離別하기 쉽다. 單 오(午)運이 오면 자주 싸우는데, 神(辛)李 있으면 離別하지 않는다.

丁丑日(丁丑日): 鄭은 火, 軸은 土

淨化(丁火)는 隱隱한 불빛인데 소띠 軸(丑)은 차고 濕한 土(土)다. 그래서 人德이 없는 사람이다. 베풀고도 욕먹는 八字다. 身世 恨歎하기 쉽다. 軸(丑)은 살기(殺氣)인데, 이 四柱에 禁輸(金水)가 많거나 美(未)가 하나 있으면 女性은 子宮에 問題가 있고 手術을 받는 境遇가 있으며 低血壓으로 苦生한다.

다음 女子의 使嗾(庚申年 壬午月 丁丑일 甲子時)를 보자. 이 女性은 淨化(丁火) 一周가 오(午)月에 태어나 火氣가 强한 듯 보이나, 그 기운을 다른 五行에 다 빼앗겨 心臟이 매우 허약하게 태어났다. 그래서 低血壓에 줄곧 시달려왔고, 結局 무당 기운도 생겼다. 무당 기운은 心臟이 허약한 사람한테 흔히 나타나는 現象이다. 本來 心臟은 사람의 魂이 자리하는 곳이라 하는데, 心臟이 허약하면 魂이 허약하다는 말과 같다. 따라서 心弱하고 怯이 많으며 머리가 아프게 되는데, 病院에 가도 病名을 알 수 없다. 이런 境遇에는 心臟을 補强해주는 人蔘이 補藥이다.

丁丑 一周는 美(未)나 술(戌)이 있거나 美(未)運이나 술(戌)運이 오면 事故가 나서 手術을 받거나 큰 病을 앓는데 甚하면 죽을 수도 있다. 그리고 口舌數로 法的인 問題도 생길 수 있다. 하지만 使嗾에 해(亥)와 有(酉)가 있으면 救援받는다.

性格은 異常을 憧憬하고 目標를 向한 挑戰意識이 剛하며 꺾이지 않는 질긴 執念이 엿보인다. 그래서 아무리 어려운 일도 끝내는 解決해놓고 만다. 겉보기에 溫順해도 속내는 躁急하고 內省的이어서 煩悶이 甚하다. 恒常 마음이 어두우며 厭世的으로 變할 수도 있다. 그러므로 每事에 樂天的이고 肯定的인 마음을 갖되 열린 가슴으로 사람을 對하면 幸福이 保障되어 있다.

結婚은 者(子), 有(酉), 임(壬)韻에 하고 界(癸)나 美(未)運에 싸우거나 離別한다. 配偶者가 임자(壬子) 日주면 偕老하는데 林(壬)이 있고 美(未)가 있거나 자(子)가 있고 界(癸)가 있으면 싸워도 헤어지지 않는다. 界(癸), 임(壬), 者(子), 有(酉)運에 愛人이 생기는데 墓(卯)나 有(酉)가 없으면 健全하다.

무(戊)는 萬物을 茂盛하게 성장시키는 威嚴을 象徵하고 범띠 人(寅)은 陽氣가 막 터져나와서 生命을 키우는 意欲이 대단하며 眞理를 펴려는 形象이자 暴惡性의 意味도 內在되어 있다. 土金(土金)李 많으면 간, 膽에 病이 오고 新(申)이나 社(巳)가 있으면 事故나 口舌을 자주 듣고 배신당하기 쉽다. 水木(水木)이 많으면 胃腸이 병드는데 火(火)가 있으면 救濟받는다. 金貨(金火)가 많으면 危險한 일이 생기고 心臟과 小腸이 나빠진다. 化土(火土)가 많고 禁輸(金水)가 허약하면 肺, 大將, 腎臟, 膀胱이 나빠진다.

性格은 神經이 過敏하고 精神的으로 混亂스러워서 마음의 安定을 찾지 못한다. 但 自身을 僞裝하는 陰凶함이 있어서 弱點을 보이지 않으며 僞善的인 耐性이 있다. 이것은 無土(戊土)의 重厚함에 인목(寅木)의 極이 있어서인데, 勇氣가 대단해 보여도 事實은 小心하고 怯이 많다. 財物에 對한 欲心도 대단하다. 過慾을 부리고 名譽心과 犧牲心에 들뜨기도 한다.

男性은 女色을 탐해서 家庭 不和를 일으키기 쉽고 女性은 固執이 억센데다 眞實性이 缺如되어 아름다운 家庭을 이루기 어렵다. 그러나 火(火)가 있으면 많이 解消된다. 아무튼 이 사주는 속마음을 감추지 말고 眞實하면 大成한다.

結婚은 오(午), 술(戌), 界(癸), 해(亥)운에 하고 神(申), 社(巳), 해(亥)가 하나만 더 있어도 海外 나들이나 移住할 수가 있다. 배우자는 甲申(甲申)이면 離別하기 쉽고 癸亥(癸亥)면 偕老한다. 그러나 神(申)이나 社(巳)가 있으면 헤어지기 쉬운데 界(癸)가 있으면 싸우면서도 헤어지지 않는다. 救援의 기운은 軸(丑)과 美(未)인데 이것이 있으면 災殃에서 救援받는다.

己卯日(奇妙日): 基는 土, 墓는 木

기토(己土)는 萬物의 形象을 갖추게 하고 苗木(卯木) 토끼는 여린 싹이며 色을 意味한다. 따라서 이 사람은 나만 잘났다는 自慢心이 가득하고 위로 솟구치려는 氣質이 대단하다. 그러나 여리기에 煩悶이 甚하다.

脾臟, 胃腸에 病이 생기기 쉬운데 水木(水木)이 많으면 분명해진다. 金(金)이 하나 있고 化土(火土)가 强하면, 特히 支持에 美(未), 오(午), 술(戌)이 있으면 肺, 大將, 腎臟, 膀胱이 허약하고 生殖器 病을 앓게 된다. 女性은 流産 等의 危險이 따르고 子宮에 病이 생긴다.

그러나 己卯 一周는 火(火)가 있고 禁輸(金水)가 適當히 있으면 富貴하며 健康하다. 그러나 金(金)李 많으면 女性은 離婚하기 쉽고 男性은 名譽를 손상당한다. 그러나 數(水)가 있으면 解消된다. 數(水)가 많으면 男性은 다른 女性을 넘보고 他人에게는 後해도 집에서는 인색하며 妻家 家庭의 經濟圈을 行使한다. 女性은 바람氣가 있는데, 者(子)와 有(酉), 오(午)가 하나씩만 더 있어도 男女 모두 바람氣를 排除할 수 없다.

性格은 맑고 구김살이 없으며 철없는 아이처럼 行動하기도 한다. 그리고 反抗期가 甚하고 지기도 싫어하는데 목(木)李 剛하면 더욱 甚하다. 禍(火)가 많으면 皮膚가 乾燥하고 熱이 많아서 肺, 위에 큰 病이 올 수 있고 財物을 쉽게 버린다.

平生 口舌數가 따르는데 自尊心을 숙이고 讓步할 줄 알며 謙遜하면 면한다. 그리고 客地에서 成功해서 父母兄弟를 돕는 사람이 된다. 그런데 큰 缺點은 疑妻症이나 疑夫症이 있을 수 있으므로 疑心하는 버릇을 고치고 마음을 터놓고 理解하는 習慣이 必要하다.

結婚은 甲(甲)運이나 害(亥), 술(戌), 美(未)運에 하고 甲戌(甲戌) 一周가 配偶者面 偕老한다. 그러나 乙酉(乙酉)면 離別하고 甲(甲)이 있고 有(酉)가 있거나 술(戌)이 있고 乙(乙)이 있으면 싸우면서도 헤어지지 못한다. 口舌數와 여러 가지 災殃은 神(申)과 者(子) 中 하나만 있어도 救援받을 수 있다.

庚辰日(경진일): 卿은 金, 晉은 土

萬物을 凝集하는 卿金(庚金)과 雄志를 펴는 龍띠 陳(辰)의 氣質은 理想이 높고 움켜쥐려는 欲望이 대단한데, 작은 일은 가볍게 보고 큰 일만 생각한다. 그래서 自負心이 높지만 속은 虛하고 가난한 사람이 많다.

者(子)와 新(申)李 있고 美(未)나 오(午), 或은 사(巳)가 하나 있으면 心臟과 小腸이 허약하고 土金(土金)李 많고 목(木)이 하나 있으면 간, 담과 胃腸에 病이 생기기 쉽다. 술土(戌土)가 있고 또 火(火)가 있으면 高血壓으로 苦生할 수 있고 木花(木火)가 많으면 肺, 大將에 病이 온다. 化土(火土)가 많으면 腎臟, 膀胱이 허약하다.

性格은 마음속에 他人을 利用하려는 心思가 있으며, 겉과 속이 다르다. 부드럽고 溫和해 보여도 利益을 위해서는 手段과 方法을 가리지 않는 耐性이 있다. 그 때문에 富貴가 왔다가는 금세 사라져 虛妄해지기도 한다.

萬若 自身의 缺點만 고친다면 期必코 有名人士가 될 수 있을 것이다. 言論人, 政治人, 軍人으로 大成할 수 있다. 뛰어난 言辯과 智慧와 어진 性品과 學問的 頭腦를 두루 갖추었기에 遂行으로 自身을 가다듬으면 萬人之上이 될 수도 있다. 그러나 遂行地心이 없으면 그 자리에서 내려올 때 天下의 웃음거리가 될 것이다.

夫婦之間은 쓸쓸한 기운이 감도는데 女性은 家庭을 責任 져야 한다. 母性愛가 至極해서 나중에 子息德이 있다.

結婚은 有(酉), 者(子), 新(申)이나 乙(乙)運에 있고 乙酉(乙酉)를 만나면 海路하고 甁술(丙戌)을 만나면 離別한다. 病(丙)이 있고 有(酉)가 있거나, 술(戌)이 있고 病(丙)이 있으면 싸우면서도 헤어지지 못한다. 乙(乙), 丙(丙), 鄭(丁), 卯(卯), 有(酉)運에 愛人이 생길 수 있고, 술(戌)運에 災難이 닥칠 수 있으며 土金(土金)李 剛하고 목(木)李 적으면 財産을 잃고 男性은 女性을 極限다. 또 數(水)가 많고 火(火)가 허약하면 女性은 離婚하고 男性은 名譽를 損傷하기 쉽다. 목(木)이 많으면 어질지 못해서 暴惡해질 수 있음을 銘心해야 한다.

辛巳日(신사일): 신은 金, 사는 火

쓸쓸하고 孤獨한 가을의 기운 신금(辛金)李 萬物을 기르기 위해서 바쁜 뱀띠 士禍(巳火)를 만났으므로 한가로운 듯 부지런히 움직여야 하는 사람이다.

軸(丑)과 美(未)가 있으면 性格이 날카로워서 精神疾患을 앓기 쉽다. 萬若 술(戌)이 있으면 腎臟, 膀胱이 虛해서 免疫이 缺乏돼 病을 앓거나 胃癌과 같은 큰 病을 얻을 수 있다. 女性은 子宮에 問題가 생긴다. 肺腸이 虛해서 色을 밝히는 氣質이 나타난다. 그러나 海水(亥水)가 있으면 解消된다. 土金(土金)李 剛하고 목(木)이 많으면 肺, 張, 비, 위에 病이 온다. 그러나 金(金)이나 土(土)가 하나 더 있고 數(水)와 목(木)이 있으면 健康하고 富貴하는데, 해(亥)와 社(巳)가 있으면 事故가 날 수 있고 口舌을 듣기 쉽다. 韻에서 해(亥)와 人(寅)을 만나도 같은 現象이 일어나는데 墓(卯)가 있으면 救援받는다. 禁輸(金水)나 數(水)가 많으면 女性은 離婚하기 쉽고 男性은 名譽가 失墜되는데 목(木)이 있으면 解消된다.

性格과 運命은 일찍 父母 곁을 떠나 父母兄弟의 德을 못 보는 環境에서 외롭게 自手成家하는데, 나중에 넉넉한 人生을 맞이하게 되며 配偶者 運이 좋다.

신금(辛金)은 해(亥)와 임(壬)이 없으면 그 날카로움 때문에 批判的이고 神經質的인데다, 他人의 가슴을 아프게 하는 氣質이 있다. 女性은 生理痛을 앓거나 生理視에 甚한 스트레스로 狂的인 行動이 나올 수 있으며 自身도 모르게 남의 物件을 훔칠 수도 있다.

疑心이 지나쳐서 人德이 없고 智慧가 巧妙하여 他人을 謀陷할 수 있음을 念慮해야 한다. 일을 저지르고 나중에 甚하게 괴로워하지만 때가 늦은 뒤의 일이니 미리 自身을 다스려야 한다.

女性의 境遇 男便 자랑을 많이 하는데 事實은 미운 感情이 더 많은데도 自尊心 때문에 거짓으로 말하기도 한다. 근심, 걱정이 떠나지 않아서 神經이 더욱 銳敏해지는데 스스로 遂行心이 모자람을 알아야 한다. 子息을 지나치게 아끼는데 愛情 缺乏 때문이라 할 수 있다. 그러나 나중에 子息으로부터 크게 失望할 수 있으므로 마음이야 어떻든 子息을 嚴하게 다스려야 나이 들어서 孝道를 받는다는 事實을 잊어서는 안된다.

늘 自身을 내세우려는 心性도 외로움과 自激之心에 對한 補償心理라 할 수 있는데 훌훌 털어버리고 樂觀的으로 華麗하게 부닥치면 厚한 福이 기다리고 있다.

結婚은 神(申), 有(酉), 軸(丑), 病(丙)運에 하며 病身(丙申)이나 精油(丁酉) 一周 配偶者를 만나면 海路하고 해(亥)와 인(寅)의 社主를 만나면 離別하기 쉽다. 丙(丙), 鄭(丁), 有(酉), 墓(卯)에 愛人이 생기고 墓(卯)가 있으면 災難과 災殃에서 救援받는다.

壬午日(壬午日): 임은 水, 오는 火

林藪(壬水)는 音이 至極한 狀態에서 陽氣를 孕胎하려는 陰濕한 기운이며, 말띠 오(午)는 陰과 量이 交叉하는 氣質이다. 그래서 마음이 늘 바쁘게 움직이는데 內心은 情緖的이고 싶지만 쉽지가 않다.

美(未)와 술(戌)이 있고 神(申), 者(子), 해(亥), 陳(辰)이 없으면서 金(金)도 없으면 膀胱, 腎臟이 허약하다. 몸이 너무 덥기 때문인데 萬若 金(金)李 하나라도 있으면 肺, 大將이 허약하고 禁輸(金水)가 많으면 心臟, 所長이 허약해서 低血壓에 시달린다. 水木(水木)이 많고 土(土)가 있으면 비, 위에 問題가 있다.

수(水)가 强한데 土(土)가 있고 木(木)이 있으면 女性은 離婚하기 쉽고 男性은 名譽가 損傷된다. 그러나 火(火)가 하나만 더 있어도 救援받는다.

禁輸(金水)가 하나씩 더 있고 木(木)이 있으며 土(土)가 또 있으면 健康하고 富貴해진다. 그러나 神(申), 者(子), 陳(辰)이 있으면 男女 모두 配偶者를 극하고 財物運度 없다. 또 禁輸(金水)가 있는데 火(火)가 많으면 女性이 經濟圈을 쥐고, 男性은 인색하면서도 다른 女性에게는 厚하여 妾을 거느리기 쉽다.

性格은 남을 잘 미워하면서도 사랑을 獨차지하고 싶은 欲望이 있다. 따라서 虛榮心에 빠지기 쉬우며 虛勢가 많고 疑心하면 言行이 다르게 나타난다. 그리고 奸巧한 智慧로 약삭빠른 面이 있으며 말솜씨도 좋다. 萬若 이 四柱에 人(寅), 新(申), 해(亥)가 있으면 詐欺 行脚을 벌일 수 있는데 남을 利用하려는 氣質이 있고 恩惠를 저버림으로써 나중에 크게 害를 입는다. 따라서 遂行心이 至極히 必要하다.

本來 이 사주는 剛한 自尊心과 豁達한 性品 그리고 智慧와 言辯이 뛰어나기 때문에 福祿이 豫備되어 있다. 그러므로 自身의 缺點만 고치면 크게 成功할 것이다. 男性은 初年에 彷徨하다가 나중에 福이 오는데 女子를 많이 거느릴 수 있다는 點을 留念하고, 女性은 疑妻症이 있는 男性과 婚姻할 수 있으므로 잘 判斷해야 한다.

結婚運은 美(未), 人(寅), 술(戌), 情(丁)運에 있고 巫子(戊子)를 만나면 離別한다. 무(戊)가 있고 美(未), 人(寅), 술(戌)이 있으면 싸우면서도 헤어지지 못한다. 美(未), 人(寅), 술(戌)李 支持에 있는데 무(戊)가 있어도 마찬가지다. 情(丁), 卯(卯), 有(酉), 美(未)에 愛人 생기지만 오래가지 못한다. 救援의 氣質은 社(巳)와 墓(卯)인데 이것이 있으면 여러 가지 災殃에서 벗어날 수 있다.

計數(癸水)는 手記(水氣)가 汎濫하고 추위가 한창인 氣質이 있으며 羊띠 미토(未土)는 더위가 最高潮에 達해 있을 때다. 그러므로 計數(癸水)는 陽氣를 맞이할 態勢를 갖춘 陰이며 美(未)는 陰氣를 맞이할 態勢를 갖춘 陽氣가 奇聲을 부리는 意味가 있다. 따라서 危機에 對處할 수 있는 智慧가 있고 試鍊이 와도 屈服하지 않는다.

軸(丑), 술(戌)이 있으면 生殖器 病이 憂慮되고 女性은 子宮病이 올 수 있다. 그러나 火氣(火氣)가 强하면 心臟, 小腸에 病이 오고 土(土)가 많으면 糖尿를 앓을 수 있다. 金(金)李 많고 美(未)가 하나만 있으면 간, 담이 허약하고 水木(水木)李 强하면 非, 위에 病이 오며 金(金)이 하나 있는데 火(火)가 强하고 목(木)도 있으면 肺, 大將, 腎臟, 膀胱이 虛해서 色을 즐기거나 나쁜 病에 걸릴 수 있다.

그러나 支持에 금(金)이나 수(水)가 있거나 天干 支持에 禁輸(金水)가 하나씩 있으면서 목(木)이 있고 禍(火)가 있으면 健康하고 富貴하다. 禁輸(金水)가 强한데 禍(火)가 허약하고 목(木)도 없으면 男女 모두 財物을 모으지 못한다.

土(土)가 많고 禁輸(金水)가 매우 허약하면 女性은 男性을 極해서 여러 男子와 關係를 맺을 수 있으며 有(酉)와 者(子)가 있으면 더욱 분명해진다. 그러나 墓(卯)와 社(巳)가 있으면 어진 性品으로 不倫을 저지르지 않고 곧게 人生을 살아간다. 計數(癸水)에 軸(丑)은 매우 重要한데 特히 女性의 境遇 火(火)가 弱하고 禁輸(金水)만 剛하다면 子宮에 큰 病이 오기 쉽고 몸이 冷해서 추위를 많이 타며 貧血로 苦生한다.

性格은 言辯이 뛰어나고 說得力이 대단하며 旺盛한 活動力이 있다. 그리고 固執대로 일을 하려는 毒腺이 있으며 무엇이든 한꺼번에 成就하려는 缺點이 있다.

오직 추위에서 벗어나고 더위에서 벗어나려는 두 氣質이 마주보고 있기에 한 가지 일에 沒入하는 習性이 있는데, 이런 사람은 道人이나 宗敎家로서 成功할 수 있다.

다만 反抗心이 거세므로 하던 일도 뒤집어버릴 수 있으며 頭腦回轉이 빠른 反面 너무 까다롭고 神經이 過敏해서 일을 그르치기 쉽다. 혼자 잘나서 他人을 깔보는 傾向이 있는데 謙遜할 줄 알아야 大成한다. 그리고 너무 自身만 믿고 言辯術로 他人을 거짓되게 사로잡아서 自身을 尊敬하게 하려는 氣質도 버려야만 큰인물이 될 수 있음을 銘心해야 한다.

結婚運은 무(戊), 오(午), 해(亥), 墓(卯)에 있고 戊午(戊午) 一周 配偶者와 만나면 海路하고 乙丑(乙丑) 一周를 만나면 離別하기 쉽다. 基(己)가 있고 吳(午)가 있거나 오(午)가 있고 基(己)가 있으면 싸우면서도 헤어지지 않는다. 單 무(戊)가 있고 軸(丑)이 있거나 오(午)가 있고 무(戊)가 있어도 싸우면서 偕老한다. 오(午), 무(戊), 墓(卯), 해(亥), 을(乙)에 愛人이 생겨도 今方 헤어진다.

甲申日(甲申日): 甲은 木, 신은 金

하늘의 眞理를 펴며 터져 나오는 甲목(甲木)과 萬物을 영글게 하는 잔나비띠 신금(申金)李 만났다. 變化와 改革을 좋아하는데 才能이 無窮無盡한 사람이다. 그러나 人(寅)이 있으면 不意의 事故와 온갖 口舌數에 휘말리기 쉽다. 社(巳)가 또 있으면 더욱 분명해지는데 軸(丑)이나 美(未)가 있으면 救援받는다.

六月(酉月)에 태어나고 金(金)李 많고 土(土)도 있는데 數(水)와 목(木)이 하나밖에 없고 禍(火)가 없으면 肢體不自由者가 되기 쉽다. 목(木)이 많고 火(火)가 强한데 土(土)가 없으면 肺, 大將이 허약하고 水木(水木)李 强한데 禍(火)가 없고 土(土)가 있으면 비, 위에 病이 온다. 單 禁輸(金水)가 强한데 禍(火)가 하나만 있으면 心臟, 所長이 허약해서 低血壓으로 苦生하며 數(水)가 있고 化土(火土)가 强하면 腎臟, 膀胱이 허약해서 쉽게 精力이 떨어진다.

그러나 海水(亥水)나 林藪(壬水)가 있고 化土(火土)가 있으면 土(土)와 金(金)運에 富貴하고 健康하게 長壽한다. 禍(火)가 많고 土(土)가 없으면 男性은 名譽를 損傷하고 女性은 離別數가 있으며, 水木(水木)李 强한데 禍(火)가 허약하거나 없고 土(土)가 있으면 男性은 아내를 극하고 財物도 모으지 못하며 女性은 바람나기 쉽다. 反對로 數(水)와 목(木)이 있어도 火(火)가 있고 土(土)가 셋이나 되면 男性은 인색한데 다른 女性에게는 厚하고 두 女子를 거느리고, 女性은 家庭의 主導權을 쥔다.

일을 꾸미는 것은 사람이나 뜻은 하늘이 成就시켜 준다는 말이 있듯이, 이 사람은 茅沙에 能하지만 제 꾀에 제가 넘어간다. 甲申(甲申)의 뜻이 이러하므로, 2004年 甲申(甲申)年에는 謀事꾼들이 變化와 改革을 圖謀해서 政變을 일으킬 수도 있을 것이다.

제 아무리 無窮無盡한 智慧를 가진 사람일지라도 限界가 있는 法. 따라서 이 사람은 模寫로 아까운 才能을 썩이지 말고 默默히 自身의 일에 專念하면 大成할 수 있다. 分數를 모르고 才能만 믿고 교만하게 處身하면 人生의 落伍者가 될 것이다.

甲목(甲木)李 어진 性品인데 신금(申金)은 破壞하는 氣質이 있고 甲목(甲木)을 極限다. 그러므로 어질어야 하는데도 認定과 慈悲心이 모자라고 金(金)의 屬性대로 義理와 名分만 내세우다가 挫折하게 된다.

일찍 故鄕은 떠나 客地에서 婚姻하는데 女性은 男性으로 인해 神經過敏에 시달릴 수 있다. 男女 모두 忍耐心도 不足하고 무슨 일이든 꼼꼼한 것 같지만 輕率하여 臺詞를 그르치기 쉽다. 이 點을 留念하고 修行地심으로 天賦的인 才能을 곧게 쓰면 成功을 疑心하지 않아도 된다. 本來 이 一周는 목소리가 慇懃하고 魅力的이어서 歌手로도 成功할 수 있으며 他人으로부터 好感을 산다.

結婚運은 一周가 記事(己巳)인 配偶者를 만나면 海路하고 京仁(庚寅) 配偶者를 만나면 離別하기 쉬운데, 基(己)運과 社(巳), 者(子) 陳(辰)運에 結婚하고 警(庚)이 있고 基(己)가 있거나, 者(子)나 社(巳)가 있고 基(己)가 있으면 싸우면서도 偕老한다. 軸(丑)이나 美(未)가 있으면 어떤 危險에서도 救濟받을 수 있는데 軸(丑)과 美(未)가 나란히 있으면 여러 가지 災難이 있다.

乙酉日(乙酉日): 乙은 木, 油는 金

乙목(乙木)의 힘차게 솟아오르는 軟弱한 새싹과 몸體와 魂이 分離되어 죽음을 의미하는 닭띠 유금(酉金)李 만났다. 그러므로 이 사람은 風波를 이기고 나온 老鍊한 智慧와 固執, 그리고 信念이 굳은 重厚한 面貌를 갖춘 人格者가 될 수 있다.

팔자에 오(午)나 墓(卯)가 또 있으면 色을 그리워하는 性品으로 나타나는데, 木花(木火)가 많으면 肺, 大將이 허약하고 數(水)가 있는데 化土(火土)가 强하면 腎臟, 膀胱이 좋지 않으며, 土金(土金)李 많으면 간, 담에 問題가 생길 수 있다.

土金이 많아 肝이 허약해진 患者의 使嗾(辛酉年 乙未月 乙酉일 丁丑時)를 보자. 日刊 乙목(乙木)李 美(未)와 軸(丑)에 뿌리가 있다. 그리고 月의 天干 乙목(乙木)李 도와주니 弱한 듯하지만 弱하지 않다. 하지만 鳶의 신금(辛金)李 月의 乙목(乙木)을 극하고 市의 軸(丑)李 月의 美(未)를 蟲害서 乙목(乙木)李 오히려 허약해졌다. 따라서 肝과 담이 허약한 사람인데 大運이 金(金)으로 흐르는 有(酉)運에 木器를 꺾어버리므로 不治의 看病으로 死亡하였다.

이 사람은 平素에 짜고 신맛 나는 飮食을 集中的으로 攝取하고 맵고 단맛 나는 飮食을 避했다면 無事했을지도 모른다. 그러나 人間은 죽을 때가 되면 먹어서 좋지 않은 飮食이 입에 맞아서 그것만 찾는 傾向이 있다. 그리고 無條件 맵고 짠 飮食은 안 된다는 現代 醫學의 論理에 盲從하는 사람들이 더 큰 病에 걸린다는 事實을 알아야 한다. 四柱八字에서 自身의 허약한 五臟의 氣를 찾아냈으면 맛에 따라 分類된 飮食을 찾아 먹어야 健康을 維持한다.

乙酉 一周의 性格은 萬若 金(金)李 剛하게 作用하고 있다면 重厚한 君子의 風貌는 사라지고 輕率하고 志操가 없으며 信念도 缺乏되어 있다. 그리고 유금(酉金)은 純白의 純粹함을 뜻하므로 善惡에 물들기 쉬워서 利益을 爲해 陰凶한 꾀를 부리고 淫蕩해서 좋지 않은 情事를 즐기려 한다. 그래서 中年 以後에 離婚하거나 別居해서 孤獨한 人生을 보낼 수 있으므로 留意해야 한다. 財物과 名譽와 섹스의 誘惑을 이기지 못하는 心理的인 葛藤, 奸巧한 마음과 隱密한 模寫, 私利私慾에 서슴없이 不義와 妥協하는 不道德性 等 이런 自身을 분명하게 깨닫고 遂行心으로 고치지 않으면 悲劇的인 人生의 終末을 맞이하게 된다는 事實을 銘心해야 한다. 그리하면 本來 착하고 맑은 天性에 容貌도 깨끗하고 智慧와 才能도 卓越한데다 緻密한 性格까지 있으니 富貴를 疑心하지 않아도 된다.

婚姻運은 競進(庚辰) 一周를 만나면 海路하고, 辛卯(辛卯) 一周를 가진 配偶者를 만나면 離別하기 쉽다. 警(庚), 社(巳), 丑(丑), 陳(辰)運에 婚姻하며 配偶者나 本人이 墓(卯)가 있고 警(庚)이 있거나 新(辛)李 있고 陳(辰), 社(巳), 軸(丑)이 있으면 싸우면서도 偕老한다. 救援의 氣質은 新(申)과 者(子)인데 이것이 있으면 災難을 면할 수 있다. 그러나 神(申)李 있는데 吳(午)運이 오거나, 者(子)가 있는데 吳(午)運이 오면 危險하다.

丙戌日(甁술일): 病은 火, 술은 土

병화(丙火)는 활활 타오르는 불길이자 天下를 밝히는 氣質이 있으며 개띠 술(戌)은 火氣(火氣)를 內藏한 爆發性이 있고 살기(殺氣)가 있다. 그래서 이 사람은 性質이 急해서 무슨 일이든 따지지 않고 卽席에서 解決해야 直星이 풀리고 平素에 好人다운데도 작은 일에 불같이 火를 내고 돌아서면 잊어버린다.

팔자에 陳(辰)이 있거나 韻에서 陳(辰)을 만나면 本人과 配偶者 或은 父母兄弟, 子息에게 悲劇的인 일이 벌어질 수 있다. 美(未), 술(戌)이 있으면 位, 肺, 大將에 큰 病이 올 수 있으며 數(水)가 있으면 腎臟, 膀胱이 허약해서 糖尿에 걸리기 쉽다. 禁輸(金水)가 많으면 心臟, 所長이 허약한데, 特히 心臟에 큰 病이 올 수 있다. 單 木花(木火)가 많은데 金(金)이 있으면 高血壓으로 苦生한다.

化土(火土)가 많고 수(水)가 있으면 男性은 名譽를 損傷하고, 女性은 離別하기 쉬운데 金(金)이 있으면 解消된다. 軸(丑)과 美(未)가 있으면 生殖器 病에 걸리기 쉽고 女性은 子宮 筋腫 等으로 苦生한다.

금(金)만 많고 수(水)가 없으면 男性은 바람氣가 있는데, 家庭에서는 인색해도 다른 女性에게는 厚하며 家庭의 主導權을 妻에게 빼앗긴다. 이런 사람의 妻는 바람을 피우되 家庭을 所重히 해서 不和를 일으키지 않는다. 反對로 木花(木火)가 많은데 金(金)李 하나나 둘이 있으면 男性은 妻를 극하고 財物도 극하며 女色을 즐기고, 女性은 不倫을 맺기 쉽고 男便을 극하며 財物도 모으지 못한다. 단 數(水)가 많으면 男性은 凶暴해지고 女性은 離婚하기 쉬우며 不倫을 저지른다. 목(木)李 두 個 있고 禁輸(金水)가 있으면 學問으로 成功한다.

性格은 單純해서 純粹해 보이는데, 丑(丑), 美(未) 또는 진(辰), 美(未) 等이 있으면 怒氣가 있고 얄팍하며 思慮가 깊지 못할 뿐만 아니라 惡意가 있다.

그렇지 않으면 重厚하고 信賴가 있으며 豁達한 言辯술이 있다. 그리고 義俠心이 强해서 犧牲도 不辭한다. 萬若 手記(水氣)가 없으면 지나치게 고지식하고 고집스러워서 크게 成功하기 어렵다. 大體로 虛勢가 甚하고 酒色을 즐기는 風流客이 많은데, 華麗하고 있는 체하지만 속빈 사람이 많다.

父母德이 없는 便인데 自手成家해야 하는 이 八字는 작은 것에 滿足할 줄 알고 缺點을 고치면 나이가 들수록 裕福해진다.

結婚은 神(辛), 人(寅), 오(午), 卯(卯)運에 하고, 配偶者의 一周가 臨津(壬辰)이면 離別하기 쉽고 新築(辛丑)이면 偕老한다. 新(辛)李 있고 陳(辰)이 있거나 墓(卯)가 있고 임(壬)이 있으면 싸우면서도 쉽게 헤어지지 않는다. 救援의 氣質은 해(亥)와 有(酉)인데, 모두 災難에서 벗어날 수 있다. 그러나 해(亥)가 있는데 사(巳)운이 오거나 有(酉)가 있는데 墓(卯)運이 오면 危險한 일이 닥친다.

丁亥日(정해일): 鄭은 火, 해는 水

萬物을 따뜻하게 길러주는 慇懃한 불꽃 淨化(丁火)와 죽음의 곳이자 孕胎의 元辰 돼지띠 해(亥)가 만난 이 一周는 思慮가 깊고 理想鄕에 젖어 있는 性格으로 나타나는데 華麗해도 속이 빈 사람이 많다.

軸(丑)이나 眞(辰)李 있고 禁輸(金水)가 많거나, 禁輸(金水)만 많아도 心臟, 所長이 허약해서 貧血 症勢가 있다. 化土(火土)가 많으면 腎臟, 膀胱이 許하며, 木花(木火)가 많고 金(金)李 하나만 있으면 肺, 隊長이 좋지 않다.

木花(木火)가 있는데 土(土)가 셋이나 되면 男性은 名譽를 毁損하고 女性은 離別하기 쉬우며, 木花(木火)가 많은데 金(金)李 하나만 있으면 男性은 妻와 財物을 극하고, 女性은 色難을 일으키기 쉬우며 財物도 모으지 못한다. 反對로 木花(木火)가 허약한데 金(金)李 셋이나 되면 男性은 妻를 等閑視하고 인색하며 다른 女性에게는 厚하고 妾을 두기 쉽다. 單 木花(木火)가 허약한데 수(水)가 셋이나 되면 女性은 不倫을 저지르거나 억센 人生을 보내게 되는데 木(木), 土(土)運에 解消된다.

性格은 自尊心이 强해서 自身을 잘 추스르지만 忍耐心이 不足하다. 그리고 女性은 다른 異性과 不倫을 맺을 수 있는데, 墓(卯)나 有(酉)가 있으면 더욱 분명해진다.

淨化(丁火)는 慇懃한 불빛이요 禮儀에 該當하기 때문에 溫順하고 親切한데, 木花(木火)가 없는데 數(水)가 많으면 性質이 乖愎해지고 主體性을 잃게 된다.

普通 이 一周는 言辯이 뛰어난데 容貌도 곱고 목소리도 아름다워서 他人의 德을 입을 수 있다. 그러므로 缺點을 고치면 크게 成功한다. 더욱이 해(亥)는 天佑神助의 氣質이므로 어떤 苦痛에서도 벗어날 수 있음을 銘心하고 늘 感謝하는 마음을 가져야 한다.

結婚은 임(壬), 卯(卯), 美(未), 人(寅)運에 하는데 配偶者의 一周가 壬人(壬寅)이면 海路하고, 繫辭(癸巳)면 離別하기 쉽다. 그러나 界(癸)가 있고 人(寅)이나 墓(卯)가 있거나, 社(巳)가 있고 임(壬)이 있으면 싸우면서도 偕老한다. 救援의 氣質은 해(亥)와 有(酉)인데, 하나만 있어도 災難에서 救援받는다. 다만 해(亥)가 있고 社(巳)運이 오거나 有(酉)가 있고 墓(卯)運이 오면 危險하다.

무토(戊土)는 萬物을 茂盛하게 하고 쥐띠 自首(子水)는 萬物을 孕胎하는 生産의 氣質이 있다. 그러므로 欲心이 많고 欲望도 커서 家庭보다 집밖의 일을 重要視한다. 그러나 부지런히 生命을 키우지만 結局 落葉이 내리듯 挫折하고 마는데 虛榮과 虛飾에 들떠서 分에 넘치는 橫財만 노리기 때문이다.

軸(丑)이나 美(未), 또는 陳(辰)이나 술(戌)이 있는데 木(木) 禍(火)가 많으면 腎臟, 膀胱이 病들고 數(水) 목(木)이 많은데 禍(火)가 弱하거나 없으면 脾臟과 위에 病이 들 것이다. 火(火), 土(土)가 많은데 金(金)李 하나만 있으면 肺, 腸이 허약하다. 墓(卯)가 月이나 詩에 있으면 生殖器 病을 앓기 쉽고 色을 밝히며 有(酉)가 月이나 詩에 있으면 女性은 子宮이나 乳房에 病이 올 수 있다. 그러나 火(火)가 하나나 둘이 있고 金(金)이 있으며 數(水)와 목(木)이 適當히 있으면 健康하고 富貴하다.

和(火) 土(土)가 하나 더 있어도 數(水)가 셋이나 되고 金(金)이 있으면 財物福은 있되 男性은 두 女子를 거느릴 수 있고 妻한테는 인색한데 다른 女性에게는 厚하다. 이런 男性은 바람氣 있는 女性을 만나기 쉽고, 女性이 그러하면 財物을 밝히고 不倫을 저지를 수 있다. 特히 墓(卯)나 有(酉)가 있으면 더욱 분명해진다.

火(火), 土(土)가 많고 수(水)가 허약하면 男女 모두 配偶者를 극하고, 바람氣가 있으며 財物을 모으지 못할 것이다. 그러나 火(火), 土(土)가 있고 金(金)과 수(水)가 또 있으면 巨富가 될 수 있다.

性格은 自首(子水)의 氣質대로 母性的 사랑을 그리워하는데 나이가 들어서 비로소 그런 사랑을 만날 수 있다. 따뜻한 人情이 흐르기에 魅力的인 사람이라 할 수 있는데, 쓸데없는 固執 때문에 눈살을 찌푸리게도 한다. 하지만 理財에 밝고 天賦的인 財福이 있으니 缺點을 고치면 中 以上의 삶을 營爲할 수 있다.

結婚은 界(癸), 軸(丑), 新(申), 陳(辰)運에 하고 配偶者의 一周가 癸丑(癸丑)이면 偕老하는데, 미오(未午)면 離別하기 쉽다. 救援의 氣質은 軸(丑)과 美(未)인데 하나만 있어도 災難에서 벗어날 수 있다. 그러나 軸(丑)이 있을 때 韻에서 美(未)를 만나거나 또는 美(未)가 있을 때 軸(丑)을 만나 危險한 일이 생긴다. 美(未)가 있을 때 吳(午)가 있으면 救援받는다.

己丑日(基軸일): 基는 土, 軸은 土

기토(己土)는 萬物을 完成하는 흙의 속내이고 소띠 築土(丑土)는 기토(己土)와 같은 氣質이지만 겨울의 土(土)이기 때문에 冷하고 濕하다. 그러므로 이 사람은 皮膚가 검은 便인데 體質이 冷해서 皮膚病에 걸리기 쉽고 女性은 冷이 많거나 子宮에 물혹과 같은 病이 생길 수 있다. 그러나 美(未), 술(戌), 오(午) 等이 하나만 있어도 救援받는다.

술(戌)과 美(未) 둘 다 있으면 女色을 지나치게 밝히고 肥滿이나 胃臟病에 걸리기 쉽고 生殖器 病이 憂慮된다. 美(未)나 술(戌)李 하나만 있거나, 오(午), 社(巳)가 各各 하나만 있고 金(金) 數(水)가 많으면 몸이 차고 心臟 所長이 허약해서 低血壓 症勢가 있다.

그러나 火(火)가 있고 禁輸(金水)가 있으면 목(木)李 剛해도 富貴하고 健康하며 長壽한다. 金(金)李 셋이 있는데 數(水) 없이 목(木)이 있으면 男性은 名譽를 損傷하고 女性은 離別한다. 化土(火土)가 또 있는데 數(水)가 하나만 있으면 男女 모두 淫蕩하기 쉽고 配偶者를 極限다.

수(水), 木(木)이 많은데 禍(火)가 없으면 男性은 凶暴해질 수 있고 女性은 男便을 極限다. 禍(火)나 金(金)이 適當히 있으면 學問으로 成功한다. 그리고 火(火), 土(土)가 있고 金(金)李 하나쯤 있으면서 數(水)가 많아도 巨富가 될 수 있다.

性格은 萬物을 完成하는 氣質이기 때문에 初志一貫해서 좋은 열매를 맺는데 많은 어려움이 따른다. 父母 德이 없어서 일찍부터 苦生하다가 中年이 넘어서 富裕해지는데 이것저것 손대면 모두 失敗한다. 禍(火)가 不足하면 욱하는 性味가 있는데다 依他心이 있는가 하면 疑心이 많다. 또 受動的이고 消極的이어서 자주 失敗할 수 있다.

男女 모두 惡妻 樂府를 만날 수 있으므로 婚姻을 가볍게 決定해서는 안 된다. 女性은 독수공방하기 쉬운데 疑夫症 患者가 될 수 있다. 그러나 宗敎審도 있고 남다른 성실함도 兼備하였으므로 自身의 缺點만 고치면 中年 以後에 福樂을 누릴 것이다.

結婚運은 者(子), 有(酉), 基(己), 新(申)에 있는데, 甲子(甲子) 一周를 가진 配偶者를 만나면 偕老한다. 그러나 乙未(乙未) 一周를 만나면 離別하기 쉽고, 을(乙)이 있고 字(子), 有(酉), 基(己)가 있거나 자(子)가 있고 乙(乙)이 있으면 싸우면서도 偕老한다. 救援의 氣質은 新(申), 者(子)인데 하나만 있어도 여러 災殃에서 救援받는다.

庚寅日(庚寅일): 卿은 金, 人은 木

卿金(庚金)은 영글고 범띠 인목(寅木)은 틔어나옴을 意味한다. 그래서 이 사람은 勇氣가 있고 威勢가 堂堂해 보인다. 하지만 警(庚)과 人(寅)李 서로 極하므로 耐性은 무르고 怯이 많다.

新(申)李 人(寅) 옆에 있거나 社(巳)가 있으면 不意의 事故나 많은 口舌을 듣는데, 軸(丑)이나 美(未)가 있으면 救援받는다.

神(申), 有(酉)가 있고 禍(火)가 없거나 弱하면 간, 膽에 病이 드는데, 土(土)가 또 있고 天干에 土(土)나 金(金)이 있으면 不具가 되기 쉽다. 수(水)가 셋이 있고 禍(火)가 하나만 있으면 心臟, 所長이 허약해서 怯이 많고 低血壓 症勢가 있다. 그러나 土(土)가 있고 수(水)도 있으면서 禍(火)도 있으면 富貴하고 健康長壽한다. 金(金)李 많고 土(土)도 있는데 數(水)가 없으면 男女 모두 淫蕩하고 財物도 모으지 못한다. 그리고 數(水)가 없는데 목(木)만 셋이 있으면 男性은 妻를 극하고 인색하지만 妾을 둘 수 있고 다른 女性에게는 厚하다. 이런 社主의 男便은 아내에게 經濟圈을 빼앗기는데, 妻家 不倫을 저지를 수 있으나 家庭을 所重히 여겨서 오히려 男便을 輔弼한다.

金(金)李 많아도 數(水)가 두 個 以上 있으면 藝術에 뛰어난 才能이 있는데 큰 富者가 될 수 있으며 목(木)이 많아도 수(水)만 있다면 넉넉한 人生을 보내게 된다. 그러나 火(火)가 셋이나 있고 土(土)가 없으면, 그리고 목(木)도 하나밖에 없다면 女性은 여러 男性과 어울리고, 男性은 出世慾에 狂奔하다가 一身을 그르친다. 목(木)이 많으면 暴惡한 性味도 나타난다.

性格은 인목(寅木)李 이른 봄인데다 卿金(庚金)李 차기 때문에 오직 陽地만 찾는 習性이 있어서 德이 되는 사람에게만 依託하려 든다. 그리고 他鄕에서 自手成家하는데 財福이 天賦的이어서 손윗사람으로부터 도움을 받지만 金(金)李 强하면 例事롭게 背信하고 나중에 怨恨을 사기 쉽다.

財物運이 剛하므로 急히 成就하려는 早急함이 失敗를 自招하는데 忍耐心이 不足한데다 變德이 甚해서 눈살을 찌푸리게 한다.

父母兄弟는 함께 있으면 미운 情이 많고 떨어져 있으면 情을 그리워한다. 夫婦運은 利己的이어서 關係가 冷冷해지기 쉽다. 特히 이 一周의 女性은 平生 男子 問題로 苦悶하는데 利己心 때문에 背信을 손바닥 뒤집듯 하고 婚前 妊娠 또는 愛人을 둔 채로 結婚하기 쉽다. 이 點을 고치지 않으면 나이 들어 悲劇的인 人生의 落伍者가 될 수 있다.

結婚은 을(乙), 해(亥), 오(午), 술(戌)韻에 하는데 이때가 되면 戀愛도 쉽게 한다. 배우자는 乙亥(乙亥) 一周를 만나면 海路하고, 病身(丙申) 一周를 만나면 離別하기 쉽다. 病(丙)이 있고 해(亥)가 있거나, 神(申)李 있고 乙(乙)이 있으면 싸우면서 偕老한다. 救援의 氣質은 軸(丑)과 美(未)인데 하나만 있어도 여러 災殃에서 벗어날 수 있다. 그러나 軸(丑)과 美(未)가 함께 있거나 韻에서 만나면 危險해진다. 使嗾에 軸(丑)이 있을 때 오(午), 美(未)가 있을 때 者(子)가 있으면 救濟받는다.

辛卯日(神妙일): 신은 金, 墓는 木

가을의 쓸쓸함과 離別의 기운인 신금(辛金)이 人(寅)에서 터져나온 여린 싹, 토끼띠 苗木(卯木)을 만난 이 사람은 境遇가 밝고 仔詳하지만 消極的이고 融通性이 없는데다 輕率한 氣質이 있다.

술(戌), 美(未)가 있거나 자(子)나 有(酉)가 있으면 色으로 인해 煩悶하는데 生殖器 病에 걸리기 쉽고 女性은 子宮이나 劉邦이 나빠진다.

가을에 태어나고 土(土)와 金(金)李 많으면 간, 膽에 病이 오고, 봄이나 여름에 태어나고 土(土)가 없이 金(金)李 弱하면 肺, 大將이 허약하다. 그러나 여름에 태어났더라도 수(水)가 셋이나 있으면 心臟, 所長이 허약해서 貧血症勢가 있다. 그러나 土(土)와 金(金)이 있고 數(水)와 禍(火)가 있으면 健康長壽하고 富貴해지는데 목(木)이 많으면 富, 禍(火)가 많으면 貴하게 된다.

土(土)가 있고 數(水)가 두 個 程度 있으면 藝能에 뛰어난 才質이 있는데 特히 가을에 태어났으면 슬퍼하고 孤獨하며 잘 울고 웃는데 感受性이 銳敏하여 文學에 素質이 있다.

土(土)와 金(金) 또는 金(金)李 많은데 수(水)가 없으면 男女 모두 配偶者를 극하고 財物도 모으지 못한다. 反對로 數(水)가 없이 목(木)李 셋이나 있으면 男性은 妻를 극하고 인색한데 妾을 두고 다른 女性에게는 厚한 性品으로 나타난다.

이런 사람의 妻는 家庭의 主導權을 쥐고 愛人을 두되 家庭은 所重하게 여겨서 不幸해지지 않는다. 金(金)李 허약한데 土(土)가 셋이나 있으면 男性은 出世慾에 狂奔하다가 一身을 망치기 쉽고 女性은 여러 男子와 關係를 맺는다.

性格은 率直담백한데 急하고 바쁜 性味 때문에 恒常 한가롭지 못하다.

信義가 있는 反面 變德이 자주 일어나서 本心과는 달리 他人으로부터 背信感을 느끼게 한다. 해(亥)나 軸(丑)이 없으면 神經이 날카로워져서 神經過敏에 시달리고 不安과 焦燥에 휩싸여 어쩔 줄을 모른다. 그러나 執念이 强하기 때문에 반드시 成功하는 氣質이 있으며, 父母德이 없어도 스스로 運命을 開拓해서 華麗한 人生을 맞이한다. 그러나 늙어서 모두 離別하고 쓸쓸한 人生을 보낼 것이므로 自身의 未來를 위해 財物을 모아두어야 한다. 男性은 妾을 더 사랑하는 기운이 있으며, 女性은 男便 外의 理性을 그리워한다. 늦게 結婚하면 딴마음 없이 偕老한다.

婚姻은 病(丙), 술(戌), 해(亥), 美(未)運에 하고 이때 愛人도 생긴다. 配偶者가 精油(丁酉)면 離別하기 쉽고 丙戌(丙戌)이면 偕老한다. 情(丁)李 있고 술(戌), 해(亥), 美(未)가 하나 있거나 술(戌)이 있는데 鄭(丁)李 있으면 싸우면서 偕老한다. 救援의 氣質은 社(巳)와 墓(卯)인데 하나만 있어도 危機에서 벗어난다. 그러나 社(巳)는 해(亥), 卯(卯)는 有(酉)運에 危險이 따른다. 이 때는 使嗾에 사(巳)일 때 人(寅), 卯(卯)일 때 술(戌)이 있으면 解消된다.

아직 陽氣를 孕胎하지 않은 林藪(壬水)가 萬物의 氣槪를 펼치게 하는 龍띠 塵土(辰土)를 만났으니 사람이 威嚴이 있고 굳은 信念이 있어 보이고 固執도 强하며 言聲이 높으나 곧 잊는다.

陳(辰)은 濕한 土(土)이고 여러 가지 기가 엉킨 살기이기 때문에 皮膚가 곱지 못하고 皮膚病에 걸리기 쉬우며 禍(火)가 없거나 허약하면 非, 위에 病이 온다. 술土(戌土)가 있으면 奇異한 思考가 本人 또는 가까운 사람들에게 일어나는데 사(巳)와 墓(卯)가 있으면 本人은 救濟받는다.

禁輸(金水)가 많고 火(火)가 하나만 있으면 心臟, 小腸에 病이 오고 張도 나쁘고 位도 나쁘다. 봄에 태어나고 禍(火)가 없으면 비, 위에 病이 오고 化土(火土)가 많으면 腎臟, 膀胱이 허약하다.

性格은 主張이 剛한 反面 맡겨진 일은 忠心을 다해 完遂한다. 度量도 넓고 抱負도 크며 忍耐心도 있다. 그리고 決斷力과 智慧가 있기 때문에 크게 成功할 수 있는데, 自慢心이 대단하고 他人을 無視하는 戀袖?있다. 또 술(戌), 美(未)가 있거나 火(火)가 많으면 貧窮하고 小人輩가 될 수 있는 만큼 銘心하고 天賦的인 才能을 썩이지 않아야 한다.

結婚은 情(丁), 有(酉), 者(子), 新(申)運에 하고 精油(丁酉) 一周를 만나면 偕老하지만 武術(戊戌) 一周를 만나면 離別하기 쉽다. 무(戊)가 있고 有(酉), 者(子)가 있거나 情(丁)李 있고 술(戌)이 있으면 싸우면서 偕老한다. 救援의 氣質은 社(巳)와 墓(卯)인데 하나만 있어도 災殃에서 벗어난다. 그러나 社(巳)가 있는데 해(亥), 墓(卯)가 있고 有(酉)運이 오면 危險하다.

癸巳日(繫辭日): 契는 水, 사는 火

計數(癸水)는 陽氣를 품은 차디찬 물인데 뱀띠 士禍(巳火)는 計數(癸水)의 七星줄이다. 따라서 祖上의 蔭德을 입었고 天上의 神이 도우니 轉禍爲福의 運이 있다.

그러나 해(亥)를 두려워 하는데 萬若 禁輸(金水)가 剛하고 다시 數(水)의 韻으로 흐른다면 心臟과 小腸이 허약하고 心臟痲痹로 急死할 수 있다. 平素에 몸이 차고 貧血度 甚하다.

心臟이 허약한 低血壓 患者의 使嗾(己亥年 癸酉月 癸巳일 辛酉時)를 보자. 日刊 計數(癸水)가 數(水)와 金(金)으로 둘러싸여 있다. 그러므로 士禍(巳火)가 혼자 외로운데 多幸히 有(酉)와 合이 되어 金(金)으로 變하였다. 그러나 기토(己土)는 合을 찾을 수가 없어서 수(水)에 허물어지는 形局이다. 따라서 도도한 手記(水氣)를 거스르지 않고 따라가야 하는데 이 때는 목(木)이 第一 좋다. 그런데 士禍(巳火)가 비록 有(酉)와 合해서 金(金)李 되었지만 타고난 氣(氣)이기 때문에 天性的으로 心臟과 小腸이 허약하게 태어났다. 그러므로 이 사람은 低血壓 患者다. 萬若 大運이 火氣(火氣)로 흐르지 않고 禁輸(金水)韻으로 흘렀다면 低血壓으로 많은 苦痛을 겪어야 했을 것이다. 이 사람은 쓰고 신맛 나는 飮食을 攝取하면 오랜 飮食 習慣에 依해서 肝과 心臟의 機가 强化된다.

이 一周는 禁輸(金水)가 많고 목(木)이 없으면 男女 모두 配偶者를 극하고 財物도 모으지 못하며, 反對로 禁輸(金水)가 있다 하더라도 허약하고 禍(火)가 셋이 있으면 男性은 女性을 극하고 妻에게 인색하다. 禍(火)가 强하고 土(土)마저 많으면 男性은 不良輩가 될 수 있으며 女性은 여러 男性과 因緣을 맺는다. 그러나 金(金)이 두 個만 있어도 解消되는데, 士禍(巳火)가 있기 때문에 不幸해지지 않는다. 오직 해(亥)만 두려울 뿐이다. 金(金)이 있고 木(木)도 있으면 學問으로 成功하고 財物運度 있다.

性格과 運命은 늘 貴人이 따르기에 人德이 있어서 어떤 危險에서도 벗어나는데 부드럽고 지혜로우며 理解心도 있어서 尊敬받는다. 다만 躁急하고 인색하며 變德이 憂慮되는데 男女 모두 婚前 妊娠을 經驗할 수 있다. 士禍(巳火)는 貴人이자 驛馬煞에 該當되므로 자유롭게 戀愛하고 헤어지기도 잘하는데 中年이 지나면서 愛情行脚으로 크게 問題가 될 수 있다. 普通 이런 女性은 눈이 크고 雙꺼풀이 졌으며 눈瞳子가 젖은 듯이 보인다. 時에 人(寅)이나 神(申), 해(亥)가 있으면 海外 나들이가 많고 移住할 수도 있으며 貿易業으로 크게 財物을 모으기도 한다.

男性은 천덕이 있는데 나돌아다니는 것을 좋아하는 女性과 婚姻할 수 있으며 愛人이 있는 女性과 結婚할 수도 있으므로 留念해야 한다. 女性은 疑妻症이 있는 男性과 婚姻하기 쉽다. 그럼에도 이 一周는 配偶者로부터 德을 입는데 모두 七星줄의 德分이므로 늘 感謝하는 마음을 가지고 自身의 缺點을 고치면 富貴는 疑心할 바 없겠다.

結婚은 무(戊), 神(申), 有(酉)運에 하는데 무신(戊申) 一周 配偶者를 만나면 海路하고 期해(己亥) 一周를 만나면 離別하기 쉽다. 基(己)가 있고 神(申)李 있거나 해(亥)가 있고 무(戊)가 있으면 싸우면서도 離別하지 않는 사람이 많다. 救援의 氣質은 氣(己)와 墓(卯)인데 두 個 다 있으면 富貴를 疑心하지 않는다.

甲午日(甲午일): 甲은 木, 오는 火

陽氣를 터뜨리고 하늘의 眞理를 펴는 甲목(甲木)과 陰, 量이 交叉하는 말띠 오(午)의 만남은 理想이 높고 創造的이며 開拓 精神이 뛰어나다.

者(子)가 있고 禁輸(金水)가 많으면 心臟과 小腸이 허약해서 低血壓症勢가 있고, 字(子)가 있다 하더라도 美(未), 술(戌), 基(己)와 같은 化土(火土)가 많으면 腎臟, 膀胱이 허약하다. 수(水)가 하나만 있고 土(土)가 있는데 金(金)李 많으면 간, 膽에 病이 오기 쉽고 禍(火)가 많은데 목(木)도 있고, 金(金)李 허약하면 肺, 大將에 病이 온다.

土(土), 金(金)李 過多하면 不具者가 될 수 있으며 數(水)와 목(木)이 많은데 土(土)가 하나만 있으면 男女 모두 配偶者를 극하고 財物을 잃기 쉬우며 淫蕩해질 수 있다. 反對로 土(土)가 셋이 있고 數(水)가 있다. 男性은 富者집 가난뱅이가 될 수 있으며 다른 女性에게는 厚하고 妾을 둘 수 있으며 정작 妻한테는 인색하다. 禍(火)가 두 個나 더 있고 土(土)가 없이 金(金)李 하나만 있으면 男性은 口舌數에 자주 오르고 詐欺性을 發動할 수 있으며 女性은 離別하는 수가 많다.

性格과 運命은 大體로 好奇心이 많은데다 豁達한 性品에 바쁘게 움직이지만 때를 늦게 만난다. 食復이 있고 財物福度 있어서 社會的 名聲을 얻을 수 있는데 萬若 목(木)이 많으면 名譽를 損傷시키고 고지식하며 融通性이 없는데다 虛榮心이 많아서 一生동안 모은 돈을 한꺼번에 버리게 된다.

사람이 눈치가 빠르고 才致가 있는데 火(火)가 하나 더 있으면 겉보기는 의젓해도 急하고 心性이 얄팍하여 口舌數에 자주 오른다. 처음은 말을 더듬다가 나중에는 達辯으로 變하는데 靑山流水와 같다. 墓(卯)나 有(酉)가 있으면 色으로 煩悶하고 이 사주는 妙하게도 기토(己土)가 없으면 平生 頭痛에 시달리거나 腦에 異常이 생길 수 있다. 다만 軸(丑)과 美(未)가 救援한다.

婚姻은 氣(己), 美(未), 人(寅), 술(戌)韻에 하는데, 幾微(己未) 一周 配偶者와는 偕老하지만 경자(庚子) 一周거나 美(未)가 있고 警(庚)이 있으면 잘 싸우되 쉽게 헤어지지 않는다. 救援의 氣質은 軸(丑)과 美(未)인데 하나만 있어도 災殃에서 벗어난다. 그러나 軸(丑)과 美(未)가 다 있거나 軸(丑)일 때 美(未), 美(未)일 때 者(子)가 있으면 救援받는다.

乙未日(乙美日): 乙은 木, 미는 土

乙목(乙木)은 새싹이다. 위로 솟구치려 하는데 羊띠 미토(未土)는 量이 물러가고 音이 猖獗하기 始作하니 乙목(乙木)으로 하여금 巨木이 될 때까지 기다리게 한다. 따라서 이 一周는 무슨 일이든 機會를 充分히 엿본 뒤에 行해야만 성사시킬 수 있다. 그런데도 結實을 기다리는 마음이 焦燥해져서 輕擧妄動하기 쉬운데 行動보다 말이 앞서는 傾向이 있다. 그리고 지나치게 計算的이어서 決斷力이 不足한 氣質이 있다.

美(未)는 乙목(乙木)의 살기(殺氣)이다. 그러므로 일찍 아버지를 여읠 수 있으며 兄弟와 配偶者에게 奇異한 事故가 있을 수 있다.

特히 本人은 肝癌과 같은 危險한 病이 오기도 하는데 자(子)와 墓(卯)가 있으면 대단히 可能性이 높다. 술(戌)과 軸(丑)이 있으면 비, 위에 큰 病이 올 수 있으며 腎臟과 膀胱, 廢道 병들기 쉬워서 火(火)韻으로 向하면 夭折할 수 있다. 化土(火土)가 많은데 수(水)가 하나 있으면 腎臟, 膀胱에 病이 와서 糖尿를 앓을 수 있다. 特히 술土(戌土)가 있으면 더욱 可能性이 높다. 수(水)가 허약한데 土金(土金)李 많으면 간, 膽에 病이 오는데 美(未)가 살기(殺氣)이기 때문에 危險한 病에 걸릴 수 있다.

木花(木火)가 많고 金(金)이 하나 있으면 혀 끝에 災殃이 있고 男性은 名譽를 失墜시키고 女性은 離別하기 쉬우며, 水木(水木)이 많은데 禍(火)가 없으면 男女 모두 配偶者를 극하고 淫蕩하며 한瞬間에 財物을 잃을 뿐만 아니라 性質 마저 亂暴해진다. 그러나 火(火)가 또 있고 土(土)가 있으면 총명하고 財産이 豐富해진다. 數(水)가 둘이 있고 木(木)이 있으면서 禍(火)도 있으면 學問으로 成功하고 禍(火)가 많으면 藝能에 素質이 있으나 虛風이 甚해진다.

運命과 性格은 使嗾에 수(水)가 없으면 게으르고 利己的이며 固執不通이다. 남의 일에 더 神經을 쓰는 이 一周는 所見이 좁고 이룰 수 없는 華麗한 世界만 憧憬하다가 人生을 그르칠 수 있다. 火氣(火氣)가 많으면 몸에 火傷을 입을 수 있으며 軸(丑)을 만나면 父母 兄弟 妻家와 本人中에서 奇異한 事故를 當하는 사람이 있다. 本人 使嗾에 申(申)이나 字(子)가 있으면 本人은 救濟된다. 아무튼 神(申), 者(子)가 없으면 手術, 火傷 等으로 큰 傷處를 지닐 八字라 하겠다. 일찍 父母를 여의거나 父母가 無能해서 德을 입을 수 없거나 어떤 사람은 親母의 膝下에서 成長하지 못하는 境遇가 있다.

이 사람은 本來 天性이 착한데다 사람을 잘 사귀고 創意力이 뛰어나므로 缺點만 고치면 크게 成功할 수 있다. 큰 缺點은 支出이 甚한데 목(木)이 많으면 더욱 분명해진다. 그리고 保護 本能이 있으므로 開拓精神으로 機會를 엿보면 반드시 橫財運이 온다.

婚姻運은 警(庚), 오(午), 해(亥), 卯(卯)運에 오고, 경오(庚午) 一周 配偶者와 만나면 海路하고 新築(辛丑) 一周를 만나면 離別하기 쉬운데, 新(辛)李 있고 吳(午)가 있거나 軸(丑)이 있고 警(庚)이 있으면 잘 싸우면서도 쉽게 헤어지지 않는다. 救援의 氣質은 新(申)과 者(子)인데 하나만 있어도 災殃에서 벗어날 수 있으며 다만 新(申)일 때 인(寅), 者(子)일 때 吳(午)運은 危險하다. 그러나 神(申)일 때 吳(午)나 垓子(亥子)일 때 인(寅) 美(未)가 八字에 있으면 救援받을 수 있다.

丙申日(病身일): 病은 火, 신은 金

情熱的인 불꽃 병화(丙火)와 萬物을 여물게하는 원숭이띠 신금(申金)李 서로 만났으나 어울리지 못하므로 心身이 不安定하며 괴로운 일을 견뎌내기 어려운데 思索的이면서도 神經質이 있겠다. 그러나 겉으로 나타나지 않는 무게와 禮儀가 있다. 김종필 자민련 名譽總裁가 이 一周다.

人(寅)李 月이나 詩에 있으면 奇異한 思考와 口舌數에 자주 오르고 背信도 當하는데 社(巳)가 있으면 더욱 분명해진다. 그리고 木花(木火)가 많으면 肺, 大將이 허약해서 色을 밝히고 목(木)이 하나만 있고 土金(土金)李 많으면 간, 膽에 病이 오기 쉽다. 禁輸(金水)가 많으면 心臟 所長이 허약해서 貧血症勢가 있을 것이며 수(水)가 하나 있고 化土(火土)가 많으면 腎臟, 膀胱에 病이 온다. 特히 美(未), 술(戌)이 있으면 糖尿病을 念慮해야 한다.

支持에 목(木)이 하나뿐이면 男性은 妻를 극하고, 인색하며 다른 女人에게는 厚하다. 男性의 妻는 愛人을 둘 수 있으나 經濟圈을 쥐고 家庭을 지킨다. 反對로 女性이 이와 같으면 淫蕩하기 쉽고 欲心이 많다. 수(水)가 셋이 있는데 목(木)이 없으면 男性은 自慢心과 名譽慾에 가득차서 人生을 그르치기 쉬우며 女性은 男性과 많은 因緣을 맺게 된다. 목(木)李 過多하면 性質이 불같고 言聲이 높으며 辱도 잘하고 凶暴해지기 쉽다.

病身(丙申) 一周는 運命이 極端的으로 나타나 成功하기도 쉽고 失敗하기도 쉬운데 失敗해도 빠른 回復勢를 보인다. 女性은 華麗한 것을 좋아하고 理性을 그리워하며 男性은 女色에 狂的이 되며 木花(木火)가 많으면 色을 더욱 즐기지만 短命하기 쉽다. 따라서 才能이 넘치고 心性이 착한데다 仔詳하며 人情도 많아서 遂行으로 缺點을 補完하면 上流에 屬하는 八字이다.

어릴 때 아버지를 잃거나 無能해서 父母德이 野薄하지만 橫財運이 늘 따라다니므로 輕擧妄動만 하지 않으면 크게 成功한다. 夫婦間 琴瑟이 좋지만 늦게 結婚하는 것이 좋겠다.

婚姻은 神(辛), 社(巳), 者(子), 有(酉), 陳(辰)運에 하는데 神社(辛巳) 一周의 배우자는 海路하고 壬人(壬寅) 一周는 헤어지기 쉽다. 그러나 神(辛)李 있고 人(寅)이 있거나, 社(巳)가 있고 임(壬)이 있으면 摩擦이 甚해도 쉽게 헤어지지 않는다. 救援의 氣質은 해(亥), 有(酉)인데 하나만 있어도 災難에서 救援받는다. 그러나 해(亥)일 때 社(巳)운, 有(酉)일 때 墓(卯)運은 危險해질 것이다.

丁酉日(정유일): 鄭은 火, 油는 金

꺼지지 않는 永遠한 불씨 淨化(丁火)와 쓸쓸한 離別의 기운 닭띠 有(酉)가 만났으므로 사람이 溫順하고 섬세한데다 아름다운 容貌, 그리고 藝術的 才能과 美的 感覺을 지녔다.

普通 精油(丁酉)일에 태어난 사람은 좋은 配偶者를 만난다. 그런데 禁輸(金水)가 많으면 心臟, 所長이 허약해서 사람이 怯이 많고 小心하며 잘 웃고 잘 우는데 低血壓에 시달린다. 그리고 女性은 많은 男性과 因緣을 맺을 수 있으며 男性은 出世慾과 財物欲에 一生을 그르칠 수가 있다.

反對로 木花(木火)가 많은데 土(土)도 없거나 허약하면 男女모두 淫蕩하고 財物福度 없으며 肺, 大將에 病이 든다. 普通 이런 男性은 愛人을 두거나 妻한테는 인색하지만 다른 女性에게는 厚하며 이런 男性의 妻는 愛人을 두되 家庭을 責任지고 所重하게 여긴다. 女性이 이와 같으면 音亂하기 쉽고 欲心이 많다.

목(木)李 셋이나 되고 土(土)가 하나나 둘이 있으면 學問을 좋아하지만 非, 위에 病이 들기 쉽다. 化土(火土)가 많은데 수(水)가 허약하면 腎臟, 膀胱이 허약하고 糖尿가 오기 쉽다. 糖尿는 數(水)가 많아도 쉽게 오는데 그것은 腎臟, 膀胱이 너무 실해서 빨리 허물어지기 때문이다.

性格은 지나치게 깨끗한 것을 좋아해서 潔癖症이 있을 수 있으며 늘 아름다운 世界를 憧憬하면서 特히 色을 그리워한다. 支持에 오(午), 者(子), 有(酉), 墓(卯)가 하나만 더 있어도 色을 節制하기 어려워진다. 普通 이런 사람은 恍惚한 情事를 憧憬하고 그런 雰圍氣에서 肉體的 欲望을 불태우려 한다. 그래서 女性은 大槪 첫 男性과는 離別하고 나이 들어서 따뜻한 家庭을 꾸미고 비로소 아름다운 人生을 보내게 된다.

아무튼 이 一周는 천복이 있는 사람이기에 修行地심으로 自身을 잘 다스리면 萬人이 부러워할 財物과 名譽를 얻게 된다.

成績으로 變態的인 氣質이 있을 수 있으므로 留念할 것이며 倦怠를 쉽게 느끼는 缺點을 깨닫고 사람을 오래 사귈 줄 아는 忍耐心이 있어야 한다. 受動的이고 수줍어하는 現在의 心性에서 果敢하게 脫皮해서 能動的이고 積極的으로 華麗하게 일에 臨하면 男女 모두 大成할 것이다.

雰圍氣에 弱하고 모두 귀가 얇은 面이 있으므로 잘 속지 않도록 理性的이면 天性이 純粹하므로 칠성의 神이 저절로 돕기에 橫財韻을 期待해도 좋다. 女性은 金銀 寶石으로 治粧하는 것을 좋아하는 心性을 버리고 집안 雰圍氣를 고급스럽게 꾸미려드는 習性에서 벗어나 疏薄하면 오히려 더 멋스러운 사람으로 보이게 될 것이다.

婚姻은 林(壬), 基(己), 陳(辰)運에 하는데 臨津(壬辰) 一周를 만나면 海路하고 이 때 戀愛도 한다. 癸卯(癸卯) 一周를 만나면 헤어지기 쉬우며 界(癸)가 있고 基(己), 임(壬), 陳(辰)이 있거나 墓(卯)가 있고 界(癸)가 있으면 자주 싸우면서도 쉽게 헤어지지 않는다. 救援의 氣質은 해(亥), 有(酉)인데 하나만 있어도 여러 가지 災殃에서 벗어날 수 있다. 그러나 有(酉)는 墓(卯), 해(亥)는 사(巳)운이 두렵다.

무토(戊土)는 萬物을 茂盛하게 기르려 하는데 개띠 술土(戌土)는 자라난 萬物을 죽음으로 끌고가서 감추려 한다. 그러기에 부지런히 財物을 모으려 들고 物件 모으기를 좋아한다.

陳(辰)이 있으면 本人과 父母兄弟 配偶者의 身邊에 奇異한 事故가 벌어질 수 있다. 萬若 美(未)가 또 있으면 胃腸에 큰 病이 올 수 있으며 數(水)가 허약하면 腎臟, 膀胱에 病이 든다. 水木(水木)이 많으면 非, 胃가 傷할 것이며 禁輸(金水)가 많으면 心臟, 所長이 허약해서 꿈을 자주 꾸고 貧血症勢가 있다.

金(金)李 過多하게 많고 數(水)가 적거나 없는데 목(木)이 있으면 男性은 혀 끝에 災殃이 있고 詐欺性이 發動할 수 있으며, 女性은 離別하기 쉽다. 反對로 목(木)이 셋 以上 過多하게 많고 수(水)가 있으면서 火(火)가 없거나 허약하면 男性은 凶暴해질수 있으며 女性은 男性을 더 많이 사귀게 된다. 單 化土(火土)가 많은데 金(金)李 하나만 있거나 없는데 수(水)가 弱하면 男女 모두 淫蕩하거나 配偶者를 극하고 財物을 모으기 어렵다. 反對로 數(水)가 過多하게 많고 土(土)와 金(金)李 허약하면 男性은 女性을 극하고 인색하며 女性은 欲心이 많고 淫亂할 수 있다.

그러나 火(火)가 天干에 있고 金(金)과 수(水), 木(木)이 適當히 있으면 無病長壽하고 富貴하며 化土(火土)가 있고 金(金)도 있으면 數(水)가 많아도 拒否의 韻이 된다. 但 목(木)이 있으면 貴한 八字임이 분명하다.

性格은 利己心과 毒腺이 있으며 무엇이든 깨고 부수려는 鬪爭性이 있다. 性質도 急해서 怒氣를 자주 머금고 禮儀를 모르고 倨慢해지기 쉽다. 特히 化土(火土)가 많으면 더욱 그러한데 禁輸(金水)가 있으면 解消된다. 그런데 팔자 全體가 化土(火土)로 이루어져 있으면 그 反對로 나타난다. 그러나 頑固한 固執과 妥協을 모르는 고지식함이 있다.

大槪 이 一周는 令監이 뛰어나고 총명해서 크게 名聲을 떨치고 成功할 수 있다. 初年보다 中年 以後에 福을 厚하게 누린다. 다만 缺點을 고치지 않으면, 超年이 좋으면 中年이 凶하고 中年이 좋으면 末年이 외롭다.

結婚運은 界(癸), 卯(卯), 오(午)에 하는데 이 때 愛人이 생길 수 있으면 癸卯(癸卯) 一周와 婚姻하면 海路하고 甲辰(甲辰) 一周와 만나면 離別하기 쉽다. 甲(甲)이 있고, 墓(卯)나 오(午)가 있거나 陳(辰)이 있고 界(癸)가 있으면 자주 싸우되 쉽게 헤어지지 못한다. 救援의 氣質은 軸(丑)과 美(未)인데, 다 있으면 奇異한 事故가 일어날 수 있다. 다만 美(未)일 때 者(子), 軸(丑)일 때 수(水)가 있으면 解消 된다.

己亥日(기해일) : 基는 土, 해는 水

萬物을 길러주는 營養質이라 할 기토(己土)와 陽氣를 그리워하는 돼지띠 海水(亥水)가 만난 이 사람은 好奇心이 많고 進取的이며 保護 本能을 가지고 있다. 그런가 하면 疑心症이 있어서 무슨 일을 하기도 前에 근심, 걱정이 앞서서 小心해진다.

임(壬), 술(戌), 美(未)가 다 있으면, 비, 위에 큰 病이 오기 쉽고 腎臟, 膀胱이 허약해서 糖尿에 걸리기 쉬운데 特히 生殖器 病이 憂慮된다. 임(壬), 술(戌), 美(未), 오(午), 社(巳)가 하나만 있고 數(水) 목(木)李 過多하면 非, 위가 허약하여 平生 胃臟病에 시달릴 수 있다. 化土(火土)가 많으면 腎臟, 膀胱에 問題가 생긴다. 그러나 禽獸(金水)가 많고 火(火)가 허약하면 心臟, 小腸에 病이 오는데 特히 술土(戌土)가 있으면 心臟에 큰 病이 올 수 있다. 土(土), 金(金)李 많은데 목(木)李 적으면 간, 膽에 病이 오고 火(火)가 많거나 木花(木火)가 많으면 肺, 大將이 허약하다.

支持에 丑(丑), 美(未), 술(戌)이나 吳(午), 社(巳)가 하나라도 있고 金(金)이 있고 木(木)도 있으면 健康하고 富貴長壽한다. 化土(火土)가 많은데 金(金)李 허약하거나 없으면 男女 모두 淫亂할 수 있으며 財物을 잃으며, 反對로 數(水)가 셋 以上 過多하게 많은데 化土(火土)가 허약하면 男性은 妻를 극하고 집에서는 인색해도 다른 女性에게는 아낌없이 돈을 쓸 수 있으며 妾을 두기도 한다. 이런 男性의 妻는 愛人이 있어도 經濟圈을 쥐고 家庭을 所重하게 지킨다.

그러나 女性의 境遇 數(水)가 過多하면 欲心이 많고 淫亂하거나 財物을 잃기 쉽다. 金(金)李 많고 목(木)李 허약하면 男性은 名譽를 그르치고 女性은 男便을 극하며 목(木)李 過多하면 女性은 많은 男子와 因緣을 맺을 수 있으며, 男性은 名譽慾에 一身을 망칠 수 있다. 禍(火)가 두 個 程度 있고 金(金)도 있으면 學問으로도 成功할 수 있다.

性格은 밝고 快割韓 듯해도 現實을 忌避하려는 習性이 있다. 그래서 旅行을 자주 가고 싶고 山中에 隱居하고 싶기도 하다. 그러므로 때때로 不安 憂鬱症이 있으며 理性을 그리워하며 술盞을 기울이는 浪漫的인 性品으로 나타나기도 한다. 하지만 길이 막히면 躁急症에 神經質이 솟구치고 獨善으로 흐르기 쉬우므로 이 點을 留念하고 遂行으로 고치면 樂觀的이고 美的 感覺, 그리고 未來를 念願하는 憧憬心이 結實을 보아 大成할 수 있을 것이다. 父母 兄弟도 마음에 맞지 않으면 冷靜하게 등을 돌리는 야멸찬 氣質도 정화시켜야 한다.

救援의 氣質은 新(申)과 者(子)인데 하나만 있어도 災殃에서 벗어난다. 그러나 神(申)李 있는데 韻에서 人(寅)을 만나거나 자(子)가 있는데 吳(午)를 만나면 不幸한 일이 생길 수 있다.

婚姻은 甲(甲), 人(寅), 卯(卯)運에 하는데, 甲寅(甲寅)일 配偶者를 만나면 海路하고 乙巳(乙巳)日을 만나면 離別하기 쉽다. 甲(甲)이 있고 社(巳)가 있거나 인묘(寅卯)가 있고 乙(乙)이 있으면 性格差異가 甚해도 쉽게 헤어지지 않는다.

庚子日(庚子日): 卿은 金, 者는 水

卿金(庚金)은 단단하고 알차게 하며, 쥐띠 者(子)는 陰濕한 中에 陽氣를 孕胎한 氣質이 있으며 卿金(庚金)의 기운을 받아서 맑고 金(金)을 깨끗하게 한다. 그래서 聰氣가 남다르며 文學, 藝術, 音樂에 才能이 있고 批判的 評論에 뛰어나다.

팔자에 禍(火)가 하나나 둘이 있어도 禁輸(金水)가 많으면 心臟, 所長이 허약해서 貧血症勢가 있을 것이며 化土(火土)가 많으면 腎臟, 膀胱이 허약해서 아침에 얼굴과 손발이 부어오를 수 있다. 但 목(木)李 허약한데 土金(土金)李 많으면 간, 膽에 病이 오기 쉽다.

數(水)가 過多하게 많고 火(火)가 적고 목(木)이 없거나 허약하면 뛰어난 藝術家가 될 수 있으나 男性은 口舌數에 자꾸 오르고 女性은 離別하기 쉬우며, 土金(土金)李 過多하게 많고 數(水)가 적은데 목(木)이 하나만 있으면 男女 모두 淫亂하거나 財物을 잃기 쉽다. 反對로 목(木)李 過多하게 많고 金(金)李 弱하면 男性은 妻를 극하고 인색하며 妾을 두거나 다른 女性에게는 厚한 性品으로 나타나기도 한다. 이런 男性의 妻는 愛人을 두되 家庭을 所重히 여기고 經濟를 책임지기도 한다. 萬若 女性이 목(木)李 過多하게 많으면 欲心이 크고 淫亂할 수 있으며, 金(金)李 弱하고 土(土)도 허약한데 禍(火)가 過多하게 많으면 女性은 여러 男性과 因緣을 맺을 수 있고 男性은 欲望에 狂奔하다가 늦게 一身을 망칠 수 있다. 그러나 土(土)가 適當히 있으면 學問으로도 成功한다.

性格은 大體로 아름답고 몸의 皮膚가 얼굴보다 더 고운데 외롭고 쓸쓸함을 견디지 못해 늘 孤獨하게 華麗한 理想世界를 憧憬하는 氣質이 있다. 맑고 깨끗하여 率直담백하고 感傷的이며 목소리도 아름답다. 그러나 陳(辰), 술(戌) 따위가 있으면 몸도 마음도 反對로 나타난다. 아무튼 이 一周는 차가운 듯 人情이 흐르고 柔順한데다 同情心도 많아서 社會에 큰 일을 할 수 있다. 自身도 理解하기 어려운 獨善的인 性格, 그리고 理性에 對한 그리움을 遂行으로 다스리면 큰 人物이 될 것이다. 特히 女性의 境遇 離別의 기운이 감돌고 있으므로 留念해야 하며 男性은 천덕이 있겠다.

婚姻은 을(乙), 軸(丑), 新(申), 陳(辰)運에 하고 이 때 愛人도 생길 수 있는데, 乙丑(乙丑) 一周와 만나면 海路하고 丙午(丙午) 一周를 만나면 離別하기 쉽다. 病(丙)이 있고 軸(丑), 新(申), 陳(辰)이 있거나, 오(午)가 있고 乙(乙)이 있으면 잘 싸우면서도 쉽게 헤어지지 않는다. 救援의 氣質은 軸(丑)과 美(未)인데 하나만 있어도 救援받는다. 蹙眉(丑未)가 다 있거나 軸(丑)일 때 美(未), 美(未)일 때 軸(丑)運을 만나면 여러 가지 災殃을 입을 수 있다. 그러나 軸(丑)일 때 吳(午)가 있고, 美(未)일 때 者(子)가 있으면 救濟받는다.

辛丑日(新築日): 신은 金, 軸은 土

칼날같은 신금(辛金)의 氣質에 陽氣를 가득히 품은 濕한 土築(土丑) 소띠가 어울린 이 一周는 離別과 슬픔, 背信의 意味가 짙게 드리워져 있다. 軸(丑)은 차갑고 陰濕하기에 火(火)가 허약한 사람은 心臟, 所長이 弱해서 低血壓에 시달리게 되는데 女性은 子宮이 冷濕해서 물혹이 생기거나 冷이 많이 흐르게 된다. 또 流産을 하기 쉬운 體質이기도 하다. 美(未)와 술(戌)이 있으면 生殖器 病에 걸리기 쉽고 그 날카로운 性質 때문에 緯度 危險하다. 美(未), 술(戌)이 모두 있으면 腎臟, 膀胱도 좋지 않고 肺, 大將도 좋지 않으니 성한 곳이 없겠다. 목(木)이 하나나 둘이 있고 木花(木火)가 많으면 肺, 大將에 病이 올 것이며, 水木(水木)이 많으면 非, 위에 病이 올 것이다.

土金(土金)李 많고 수(水)가 없거나 하나밖에 없는데 목(木)李 적으면 男女 모두 淫亂할 수 있고 欲心이 많아도 가난하다. 목(木)이 없거나 弱한데 禍(火)가 적으면서 禁輸(金水)가 많으면 男性은 口舌數에 자주 오르고 女性은 離別하기 쉽다. 또 數(水)가 적은데 목(木)이 셋 以上 過多하게 많으면 男性은 性質이 急하고 凶暴해져서 女性을 극하고 인색하며 妾을 둘 수 있으며, 妻는 愛人을 두되 家庭을 所重하게 여긴다. 女性은 財物欲이 많으면서 淫亂하기 쉽다. 木花(木火)가 過多하게 많은데 土(土)가 적으면 신금(辛金)李 허약해져서 男性은 이룰 수 없는 欲望에 狂奔하다가 一身을 그르칠 수 있으며, 女性은 同性보다 異性과 많은 關係를 맺는다. 土(土)가 있으면 學問으로도 成功하는데 이 때 木(木)이 많으면 巨富가 될 수 있고, 火(火)가 剛해도 貴하게 될 수 있다.

性格은 彼岸을 憧憬하는데 근심, 걱정이 떠날 날이 없다. 그리고 남의 속마음을 알고 싶은 好奇心 때문에 쓸데없는 疑心과 推測으로 마음 苦生이 甚하겠고 謀事를 꾸며서 利益을 챙기려는 耐性도 있다. 그러나 이 일 저 일에 함부로 關與해서 損害보기 쉽고 浪費癖이 瞬息間에 일어나서 財産을 蕩盡하기도 한다. 이 사람은 批判的인 頭腦를 學問的으로 쓰거나 感傷的인 氣質을 文學 藝術 等에 쏟는다면 크게 名聲을 얻을 수 있을 것이며 遂行으로 心身을 바르게 닦으면 밝은 人生을 疑心하지 않아도 된다.

婚姻은 病(丙), 者(子), 有(酉)에 하는데 이때 愛人을 둘 수 있으며, 病者(丙子) 一周를 만나면 海路하고 정미(丁未) 一周를 만나면 헤어지기 쉽다. 病(丙)이 있는데 美(未)가 八字에 있거나 情(丁)李 있는데 자(子), 有(酉)가 있으면 잘 싸우면서도 쉽게 헤어지지 않는다. 救援의 氣質은 社(巳), 墓(卯)인데 하나만 있어도 여러 가지 災難에서 벗어날 수 있다. 그러나 社(巳)일 때 해(亥)운이 오거나, 墓(卯)일 때 有(酉)運이 오면 危險해진다. 다만 社(巳)가 있고 해(亥)운이 올 때, 八字에 人(寅)이 있거나 墓(卯)가 있고 有(酉)運이 올 때 팔자에 陳(辰)이 있으면 無難하다.

壬寅日(壬寅日): 임은 水, 人은 木

林藪(壬水)는 萬物을 孕胎시키는 氣質이 있고 범띠 人(寅)은 萬物이 生出되는 것을 意味한다. 따라서 處世術이 뛰어나고 富貴할 수 있는 命運이라 할 수 있다. 다만 支持에 사(巳), 新(申)을 두려워하는데 이것이 있으면 刑罰이 加해지거나 奇異한 思考가 자주 일어나며 쉽게 배신당한다.

神(申), 有(酉)가 있고 또 土金(土金)李 많으면 간, 膽에 病이 들고, 土(土)가 적은데 목(木)李 셋이 있으면 비, 위에 病이 올 것이며, 金(金)李 적은데 禍(火)가 過多하면 肺, 大將에 나쁜 病이 올 수 있다. 그리고 化土(火土)가 많으면 腎臟, 膀胱이 허약해질 것이며, 겨울에 태어나고 禁輸(金水)가 많으면 心臟, 小腸에 病이 온다. 그러나 支持에 해(亥), 者(子), 軸(丑), 神(申), 有(酉), 陳(辰) 中 하나라도 있고 金(金)이 있으면서 化土(火土)가 있으면 富貴하고 健康 長壽한다.

다만 神(申)일 때는 社(巳)나 墓(卯)가 있으면 無難하고 없으면 事故를 當할 수 있다. 支持에 軸(丑), 者(子), 神(申), 有(酉), 해(亥)가 하나 있는데 土(土)가 적게 있고 木(木)李 셋이 있으면 男性은 暴發的인 性格에 名譽를 失墜시키고 女性은 離別하기 쉽다. 이때 禍(火)가 强하면 救援받고 火(火)運에 오히려 富貴한다.

禁輸(金水)가 過多하게 많은데 禍(火)가 없거나 하나가 있으면 男女 모두 淫亂하거나 財物을 모으기 어려워지며, 反對로 火(火)가 過多하게 많으면 男性은 女性을 극하고 妻妾을 거느릴 수 있으며 인색하다. 愛人을 둔 妻와 婚姻할 수도 있는데 家庭을 아끼는 女性이다.

萬若 女性이 禍(火)가 過多하게 많으면 淫亂하거나 欲心이 많고 男便을 極限다. 또 化土(火土)가 많으면 男性은 欲望 때문에 一身을 그르칠 수 있고 女性은 同性보다 異性과 많은 因緣을 맺는다.

性格은 힘차게 터져나오는 인목(寅木)의 氣象답게 强한 것에 屈服하지 않으며 權力 앞에서도 泰然히 處身하는 氣質이 있다. 理想이 높고 英雄的 性品이 있는데다 處世가 能하고 君子의 威風度 서려 있다. 다만 빠른 頭腦回轉이 利己的으로 變할 수 있으며 包容하는 넓은 眞實이 缺乏되어 있다. 때에 따라서는 優柔不斷해져서 機會를 놓칠 수 있으며 躁急症이 일어나면 失敗한다.

人(寅)은 부지런히 山野로 돌아다니는 犯意 氣質이 있다. 그래서 목(木)이 많으면 凶暴한 性格으로도 變하는데, 한 곳에 머물지 못하고 돌아다니기를 좋아한다. 해(亥), 新(申), 社(巳)가 또 있으면 海外 나들이도 많고 貿易業, 外交官으로도 成功하며 移住할 수도 있다.

男女 모두 異性이 많이 따르는데 지나치게 똑똑해서 家庭 不和가 생길 수 있으므로 自制할 줄 알아야 한다. 제 아무리 똑똑한 사람도 알고보면 五十步 百步에 지나지 않는다. 謙讓하고 어리석음을 버려야만 尊敬받게 될 것이다.

婚姻은 鄭(丁), 해(亥), 오(午)運에 하는데 定해(丁亥) 一周를 만나면 사이좋게 海路하고 무신(戊申) 一周를 만나면 헤어지기 쉽다. 무(戊)가 있고 해(亥), 오(午)가 있거나 新(申)李 있고 情(丁)李 있으면 性格 差異로 싸울 일이 많아도 쉽게 헤어지는 일은 드물다. 救援의 신은 社(巳), 墓(卯)에 있는데 하나만 있어도 모든 苦痛에서 벗어날 수 있다. 그러나 社(巳)는 해(亥)운, 墓(卯)는 有(酉)韻을 두려워해야 한다.

癸卯日(癸卯일): 契는 水, 墓는 木

萬物을 孕胎한 計數(癸水)의 智慧와 자라나는 새싹의 어진 性品인 토끼띠 墓(卯)가 만난 이 사람은 총명하고 進取的이며 無限한 能力의 所有者이다. 特히 墓(卯)는 뛰어난 潛在力을 지녔기 때문에 自身의 일에 總力을 기울이면 大成할 수 있다. 그러나 色을 밝히는 토끼처럼 異性에 雜錯하면 그 方面에 耽溺해서 一生을 망칠 수가 있다. 特히 자(子)가 있으면 生殖器 病을 앓을 수 있으며 有(酉)나 오(午)가 있어도 肉慾을 견디기 어려워한다.

有(酉), 新(申)李 있고 土金(土金)李 많으면 간, 膽에 病이 오고, 오(午), 美(未), 社(巳)가 있고 禍(火)나 土(土)가 많으면 腎臟, 膀胱에 病이 올 수 있다. 禍(火)가 있고 禁輸(金水)가 過多하게 많으면 心臟, 所長이 허약해서 잘 놀랄 것이며, 金(金)이 있고 木花(木火)가 過多하면 肺, 大將이 虛하며, 土(土)가 있고 水木(水木)이 많으면 非, 위에 病이 들 것이다.

支持에 해(亥), 者(子), 丑(丑), 陳(辰), 神(申), 有(酉)中 하나라도 있고 木(木)이 셋 以上 있는데 金(金)李 하나가 있으면 男性은 口舌數에 휘말리기 쉽고, 女性은 離別하기 쉽다. 禁輸(金水)가 過多하게 많은데 禍(火)가 하나만 있으면 男女 모두 異性을 좋아하며 財物을 모으기 어렵다. 火氣(火氣)가 셋以上 過多하게 많으면 男性은 酒色을 밝히고 인색하며 妻妾을 거느릴 수 있고 妻는 愛人을 두되 家庭을 아끼는 사람이 될 것이다. 그러나 女性이 火氣(火氣)가 많으면 淫亂하기 쉽고 欲心이 많은 反面 쉽게 財物을 浪費한다.

性格은 男女 모두 理性으로부터 人氣가 있는데 스스로 잘나서 그런 줄 알고 錯覺하지만 全혀 그렇지 않음을 알아야 한다. 卽 無形의 色氣가 흐르고 있기에 그것에 眩惑된 사람들이 꽃을 찾는 벌처럼 따르고 있는 것이다. 그러므로 冷靜하게 自身을 돌아보지 않으면 아까운 才能을 썩이고 醜하게 된다. 스스로 돌아보아서 性味에 안 맞으면 光跡으로 神經質을 부리는데, 大槪 性的인 不滿足에서 일어나는 現象이다. 따라서 貴한 七星줄을 타고난 自身을 貴하게 생각하고 天道에 順應하면 富貴를 疑心하지 않아도 된다.

婚姻은 무(戊), 술(戌), 美(未), 해(亥)운에 할 수 있으며 이 때 愛人이 생기기도 한다. 그러나 자(子)운에 함부로 戀愛하면 惡疾에 걸릴 수 있으므로 留念하여야 한다. 武術(戊戌)一周의 配偶者를 만나면 海路하고 기유(己酉)일주를 만나면 헤어지기 쉬우며, 무(戊)가 있고 有(酉)가 있거나 술(戌)이 있고 基(己)가 있으면 性格差異로 잘 싸우지만 쉽게 헤어지지 않는다. 救援의 신은 墓(卯)와 社(巳)인데, 하나 있어도 災難에서 벗어날 수 있다. 그러나 社(巳)는 해(亥)운, 墓(卯)는 有(酉)를 두려워한다.

터져나오는 甲목(甲木)의 氣質에다 하늘 높은 줄 모르고 용솟음치려는 龍띠 陳(辰)이 만났다. 그러므로 이 사람은 勇氣가 넘치고 獨立性이 强하며 앞으로 나아갈 줄만 알았지 뒤로 물러서는 智慧가 不足하다.

萬若 술(戌)이 있으면 本人을 包含해 父母兄弟 配偶者에게 凶測한 일이 벌어질 수 있다. 봄에 태어나고 水木(水木)이 많으면 非, 위에 큰 病이 올 수 있으며, 여름에 태어나고 土(土)가 많은데 數(水)가 적으면 腎臟, 膀胱에 病이 올 것이며, 가을에 태어나고 土金(土金)李 많으면 간, 膽에 病이 오는데 特히 金(金)李 强하면 不具가 될 수 있다. 그러나 水木(水木)이 있고 禍(火)가 剛하면서 금(金)도 强하면 健康하고 富貴하다.

水木(水木)李 過多하게 많으면 男女 모두 凶暴한 性格에 色을 좋아하고 富裕하기 어려우며, 土(土)가 過多하게 많으면 男性은 인색하고 妻妾을 거느릴 수 있으며, 妻는 愛人을 두되 家庭을 훌륭하게 지킨다. 그러나 女性이 土(土)가 많으면 淫亂하기 쉽고 財物 欲心이 대단하다. 金(金)李 過多하게 많으면 男性은 欲望에 狂奔하고 女性은 男便을 극하고 여러 男性과 利害關係를 맺는다. 수(水)도 없이 火(火)가 셋이나 되고 金(金)이 있으면 男性은 藝術에 能한데 혀 끝에 災殃이 따르고 女性은 離別하기 쉬우며 數(水)가 過多하면 어리석어진다.

性格은 덤벙대기 쉽고 倨慢하며 利己心과 獨善이 가득한데 때에 따라서는 沒廉恥하게 自身의 利益을 챙기려 든다. 單 風流的 氣質이 있어서 酒色에 빠지기 쉬운데 墓(卯), 者(子)가 있으면 더욱 그러하다. 女性도 賢母良妻가 되기 어려운 八字인데 怨恨, 嫉妬, 時期, 暴力의 苦痛이 따를 수 있다. 비록 人德은 없어도 遂行으로 缺點을 고치면 人情이 많은데다 橫財運도 있어서 대성은 疑心하지 않아도 된다.

婚姻은 氣(己), 有(酉), 者(子)運에 있는데 이 때 愛人도 생길 수 있으며, 기유(己酉) 一周를 만나면 海路하고, 庚戌(庚戌) 一周를 만나면 헤어지기 쉽다. 警(庚)이 있고 有(酉)가 있거나 술(戌)이 있고 基(己)가 있으면 性格差異로 잘 싸워도 쉽게 헤어지지 않는다. 救援의 신은 軸(丑)과 美(未)에 있는데 하나만 있어도 救援받는다. 그러나 둘 다 있으면 어려운 일이 자주 벌어지는데 자(子)와 오(午)가 救濟해준다.

乙巳日(乙巳日) : 乙은 木, 사는 火

힘차게 솟아오르는 乙목(乙木)의 氣質과 활활 타오르는 불꽃 뱀띠 士禍(巳火)가 어울려서 잘 웃고 잘 우는 性品으로 나타난다. 華麗한 불꽃처럼 藝術的 才能이 있으면서 程度 많고 恨도 많은 사람이라 하겠다. 禮儀가 바르고 明朗하면서도 溫順하여 他人의 사랑을 한몸에 받을 수 있는데 恒常 바쁘고 心弱한 氣質이 있다. 그리고 人(寅)과 해(亥)가 두려운데 여러 가지 橫厄을 當할 수 있으며 海外에 移住할 수 있다.

봄이나 여름에 태어나고 金(金)이 하나 있으면 肺, 大將이 虛하고, 봄에 태어나고 水木(水木)이 많은데 土(土)가 적으면 비, 胃가 傷하게 될 것이며, 여름에 태어나고 化土(火土)가 많은데 수(水)가 있으면 腎臟, 膀胱에 힘이 없다. 單 가을에 태어나고 土金(土金)李 많으면 간, 담이 좋지 않고 가을이나 겨울에 태어났는데 禁輸(金水)가 많으면 心臟, 所長이 좋지 않다. 그러나 數(水)와 목(木)이 하나씩 있고 土(土)와 金(金)이 適當히 있으면 富貴하고 健康長壽한다.

支持에 丑(丑), 陳(辰)이나 水木(水木)이 있는데 火(火)가 셋이나 되고 金(金)이 있으면 男性은 橫厄을 當하기 쉽고, 女性은 離別할 것이며, 水木(水木)李 過多하게 많은데 土(土)가 있으면 男女 모두 配偶者를 극하고 暴力的이며 不倫을 저지르기 쉽고 財物福이 없다. 反對로 土(土)가 過多하게 많으면 男性은 妻妾을 둘 수 있다. 女性이 土(土)가 많으면 欲心이 많고 淫亂하기 쉽다. 水木(水木)이 있으나 土金(土金)李 過多하게 많으면 男性은 出世慾에 狂奔하지만 뜻을 이루기 어렵고 女性은 男性的 氣質이 있으면서 男性과 많은 因緣을 맺는다. 그리고 數(水)가 많으면 어리석은 사람이 되기 쉽다.

婚姻은 經(庚), 神(申), 有(酉)運에 있는데 更新(庚申) 一周를 만나면 海路하고 신해(辛亥) 一周를 만나며 離婚하기 쉽다. 그러나 警(庚)이 있고 해(亥)가 있거나 神(申), 有(酉)가 있고 神(辛)李 있으면 性格差異로 자주 다투지만 쉽게 헤어지지 않는다. 救援의 神은 神(申)과 者(子)에 있으며 하나만 있어도 災難에서 救援받는다. 그러나 神(申)일 때 인(寅), 者(子)일 때 吳(午)가 있거나 오(午)韻에서 危險해지는데, 神(申)은 해(亥), 者(子)는 美(未), 陳(辰)李 八字에 있으면 救援받을 수 있다.

丙午日(病午日): 病은 火, 오는 火

活火山 같은 병화(丙火)에 陰, 量이 交叉되는 말띠 오화(午火)가 어울린 이 사람은 興亡盛衰가 多端하다. 높은 理想과 挑戰的인 熱情은 거침없이 일을 成就하지만 한瞬間에 무너져내릴 수 있다.

봄이나 여름에 태어나고 化土(火土)가 있는데 數(水)가 있으면 腎臟, 膀胱이 病들고 金(金)이 있으면 肺, 大將이 허약해진다. 特히 金(金)의 氣勢가 있는 듯 하면 高血壓을 操心하지 않으면 안 된다. 가을이나 겨울에 태어나고 수(水)도 없이 禁輸(金水)만 過多하면 心臟, 小腸에 病이 오기 쉽고, 목(木)이 있고 金(金)李 셋 以上이면 간, 膽에 病이 오기 쉽다.

木花(木火)가 많은데 金(金)이 있으면 男女 모두 色難을 일으키기 쉽고 가난해질 수 있으며, 數(水)가 있고 金(金)李 過多하게 많으면 男性은 인색하고 妻妾을 거느릴 수 있으며 妻는 愛人을 둘 수 있되 家庭을 잘 이끌어준다. 그러나 女性이 金(金)李 過多하면 陰亂하거나 過慾 때문에 망신당할 수 있으며 財物을 쉽게 잃을 수 있다. 수(水)가 있고 金(金)이 없거나 적은데 土(土)가 過多하면 男性은 망신당하기 쉽고 女性은 離別할 수 있으며, 數(水)가 셋 以上 있으면 男性은 欲望이 대단하지만 이루기 어렵고 女性은 男性的 氣質에다 男性과 많은 因緣을 맺는다.

性格은 浪費가 甚한 便인데 큰 事業보다 작은 事業에 滿足할 줄 알아야 한다. 浪費癖을 操心하지 않으면 한瞬間에 財産을 蕩盡할 수 있다. 特히 酒色과 賭博, 投機를 즐기지만 한때 橫在하는 수가 있어도 오래 지키지 못한다.

男女 모두 美男 美女가 많은데 타고난 言辯술에 巧妙한 智慧가 있어서 사람의 마음을 사로잡는 魅力이 있으므로 分數에 맞게 處身하면 社會的 名士가 될 것이다. 遂行心이 至極히 要求되므로 마음을 닦아서 缺點을 고치면 文學, 藝術, 音樂 等에서도 큰 빛을 보게 된다.

婚姻은 神(辛), 美(未), 人(寅), 술(戌)運에 있고 이 때 愛人이 생긴다. 辛未(辛未) 一周 배우자는 만나면 海路하고 임자(壬子) 一周를 만나면 헤어지기 쉽다. 그러나 林(壬)이 있고 美(未)가 있거나, 者(子)가 있고 임(壬)이 있으면 性格差異가 甚해도 쉽게 헤어지지 않는다. 救援의 신은 해(亥), 有(酉)인데 팔자에 하나만 있어도 어려움에서 쉽게 벗어날 수 있다. 다만 해(亥)일 때 社(巳), 有(酉)일 때 墓(卯)를 韻에서 만나면 危險한 일이 있다.

丁未日(정미일) : 鄭은 火, 미는 土

淨化(丁火)의 隱隱한 불씨와 陰氣가 타오르는 羊띠 美(未)의 만남은 조용한 性品에 높은 理想을 품고 내色하지 않으면서 目標를 向해 나아가는 사람이다.

그럼에도 戌(戌), 軸(丑)이 있으면 위에 큰 病이 올 수 있고 生殖器에 惡質을 얻을 수 있을 뿐만 아니라 몸이 너무 더운 탓에 金(金)이 있으면 肺, 大將에 病이 오기 쉽다. 목(木)李 過多하면 非, 위가 弱해서 苦生하고 목(木)이 있고 土金(土金)李 過多하면 간, 담의 氣가 허약하다. 그러나 禽獸(金水)가 많으면 心臟, 所長이 弱해서 低血壓에 시달린다.

木花(木火)가 많은데 金(金)李 적으면 男女 모두 配偶者를 극하고 쉽게 財物을 잃을 것이며, 金(金)李 셋 以上되면 인색하고 男性은 妻妾을 거느리기 쉬우며 經濟力이 있는 妻를 둔다. 女性이 金(金)李 많으면 欲心이 대단하고 淫亂할 수 있으며 돈놀이 等으로 크게 損害볼 수 있다. 목(木)도 없이 數(水)가 많으면 男性은 心弱하고 欲望은 있어도 뜻을 이루기 어렵고 女性은 男性을 극하고 많은 男性과 接觸하는 職業 等을 가질 수 있으며 土(土)가 過多하게 많고 數(水)가 적으면 男性은 口舌數에 자주 오르고 女性은 離別하기 쉽다.

性格은 사람이 眞實하여 거짓되지 않으며 人情을 베풀 줄 알고 舍利와 分別이 밝은 사람이라 失敗가 적다. 大槪 藝能과 특수한 技術에 才能이 있는데 손재주가 있으며 獨立性이 强하여 自手成家하는 사람이 많다. 때때로 일어나는 反抗期와 利己的인 屬性만 버리면 大成한다. 나이들면 宗敎 學問에 크게 關心을 기울이게 될 것이므로 어릴 때 彷徨해도 決코 비뚤어지게 나가지 않는다. 情緖的이고 자애로운 사랑이 要求되므로 그런 環境이 必要하다. 平生 火災를 操心하고 火傷을 입을 수 있으므로 늘 留念해야 하겠다.

婚姻運은 임(壬), 오(午), 卯(卯)運에 있는데 壬午(壬午) 一周와 만나면 海路하고 癸丑(癸丑)一周와 만나면 離婚하기 쉽다. 임(壬)이 있고 軸(丑)이 있거나 오(午), 墓(卯)가 있고 界(癸)가 있으면 性格 差異가 두드러져도 쉽게 헤어지지 않는다. 救援의 氣質은 해(亥)와 有(酉)인데 하나만 八字에 있어도 어떤 災殃에서도 벗어날 수 있다. 다만 해(亥)일 때 社(巳), 有(酉)일 때 墓(卯)運이 오면 危險하다. 그러나 술(戌)李 八字에 있으면 危險이 적다.

戊申日(武臣日): 무는 土, 신은 金

무토(戊土)는 萬物을 길러주고 잔나비 띠 신금(申金)은 萬物의 形象을 完成시키기에 藝術的인 才能이 있으며 한 番 決心하면 어떤 忠告도 듣지 않고 初志一貫하는 氣質이 있다.

人(寅), 社(巳)가 두려운데 刑厄, 事故 等을 當할 수 있으며 해(亥)와 함께 하나만 더 있어도 나돌아다니기를 좋아하고 海外에 移住할 수도 있으며 外交官이나 貿易業으로 成功하기도 한다.

봄이나 여름에 태어나고 火(火)가 많으면 肺, 大將이 허약하고, 가을에 태어나고 土金(土金)李 많은데 목(木)이 있으면 간, 膽에 病이 올 것이며, 겨울이나 봄에 태어나고 水木(水木)이 많으면 非, 위에 問題가 생길 수 있고 化土(火土)가 많고 수(水)가 있으면 腎臟, 膀胱에 問題가 생긴다. 特히 美(未)와 술(戌)이 있으면 糖尿病을 앓기 쉽다. 여름에 태어났더라도 禁輸(金水)가 많으면 心臟, 所長이 나빠져서 低血壓에 시달리며 火氣(火氣)가 많으면 高血壓을 念慮해야 한다. 그러나 支持에 戌(戌), 丑(丑), 陳(辰), 美(未), 오(午), 社(巳), 人(寅)等이 하나라도 있고 水木(水木)이 適當히 있으면 富貴하고 健康長壽한다.

支持에 化土(火土)가 하나라도 있고 金(金)李 셋이나 되는데 목(木)을 보면 男性은 奇異한 일을 많이 當하고 女性은 離別하기 쉬우며, 化土(火土)가 많고 數(水)가 적으면 男女 모두 配偶者를 극하고 財物을 모으기 어려워진다. 그러나 化土(火土)가 支持에 하나씩 있는데 數(水)가 셋 以上 있으면 男性은 酒色을 밝히기 쉽고 인색하며 妻家 經濟圈을 쥐고 家庭을 이끌어간다. 亦是 支持에 化土(火土)가 하나씩 있는데 美(未)가 셋 以上 있으면 暴惡한 性味가 나타나고 男性은 欲望이 剛하지만 때를 만나지 못하고 女性은 男性을 극하는데 男性과 많은 因緣을 맺게된다.

性格은 老婆心이 많아서 必要 以上으로 操心性이 있으며 同情心이 있어서 나중에 福을 되돌려 받는다. 사람이 의롭고 많은 사람을 거느릴 수 있는 그릇이라 할 수 있는데 男女 모두 配偶者와 離別하거나 떨어져 살아야 할 기운이 內在되어 있다. 飮食 솜씨가 뛰어나서 料理家로서도 大成할 수 있는데 한 곳에 머물지 못하는 氣質 때문에 變化 많은 人生이 될 수 있으므로 自身의 特徵을 잘 살펴서 한 곳에 머물면 아름다운 人生이 保障되어 있다.

婚姻은 界(癸), 社(巳), 者(子)運에 있고 繫辭(癸巳) 一周와 만나면 偕老하는데 甲寅(甲寅)과 만나면 離別하기 쉽다. 甲(甲)이 있고 吳(午), 해(亥)가 있거나 人(寅)이 있고 界(癸)가 있으면 性格 差異가 甚해도 헤어지지 않는다. 救援의 신은 임(壬)과 美(未)에 있는데 하나만 있어도 災殃에서 벗어날 수 있으며 둘다 있거나 韻에서 만나면 두려운 일이 생긴다.

己酉(己酉)는 萬物을 紫陽해서 形象을 갖추게 하는데 닭띠 유금(酉金)은 열매를 맺어 몸體와 分離되는 氣質이다. 形象을 만들어 낸다는 것은 藝術性이며 그 열매를 맺게 하는 것은 完成이자 아름다움의 極致라 할 수 있다. 그러므로 이 사람은 容貌가 秀麗하고 익은 열매가 떨어짐이니 쓸쓸한 기운이 감도는 가운데 事後 世界를 생각할 줄 아는 宗敎心이 깊을 것이다.

于先 健康을 체크해보면 가을에 태어나고 土金(土金)李 많은데 목(木)李 적으면 간, 膽에 病이 들기 쉽고, 봄이나 여름에 태어나고 火(火)가 많으면 肺, 大將이 허약하며, 겨울에 태어나고 化土(火土)가 많으면 心臟, 膀胱이 병들 것이며, 여름에 태어나고 禁輸(金水)가 많으면 心臟, 所長이 허약해서 低血壓 症勢가 있을 것이다. 그리고 字(子)나 卯(卯), 오(午)가 하나라도 더 있으면 色을 즐기는데 特히 자(子), 卯(卯)가 있으면 生殖器 또는 乳房에 病이 올 수 있다. 그러나 여름에 태어나고 土(土)가 또 있고 數(水)와 목(木)이 適當히 있다면 富貴하고 健康長壽 하게 된다.

支持에 禍(火)나 土(土)가 하나 있는데 金(金)李 셋이나 있고 木(木)이 하나 있으면 男性은 名譽를 더럽히기 쉽고 女性은 離別하기 쉽다. 和(火) 土(土)가 過多하게 많은데 수(水)가 하나 있으면 男女 모두 淫亂하기 쉽고 財物을 모으기 어려워진다. 單 火(火), 土(土)가 하나 있는데 목(木)이 셋 以上 過多하게 많으면 男性은 欲望이 대단하나 氣力이 衰弱해서 뜻을 이루기 어려우며 性格만 亂暴해질 수 있다. 女性은 男便을 극하며 男性的인 氣質이 있겠다.

禍(火)가 많으면 愚昧한데 두 個 程度 있으면 學問으로 成功할 수 있다. 여기에 金(金)이 또 있으면 藝術家 宗敎家로 名聲을 얻고 다시 數(水)가 있어주면 巨富가 될 것이며 목(木)까지 있다면 貴한 身分에 오를 수 있다.

性格은 憂愁에 젖은 듯 威嚴이 있고 溫順하고 正直하며 禮儀 발라서 人德이 있다. 다만 여기에 墓(卯), 술(戌), 者(子), 人(寅) 等이 몰려 있으면 性格과 外貌가 正反對로 나타난다. 卽 心術이 그득하고 버릇이 없으며 無知하고 醜하다. 이런 境遇 어릴 때는 예쁜데 나이가 들어갈수록 變化된다. 그러므로 어릴 때부터 마음을 곱게 쓰면 本來의 純粹한 기유(己酉)의 性品과 容貌臺로 變하는 만큼 敎育을 잘 시켜야 한다. 그리고 이 一周는 特別히 飮食을 탐하는데 美食家이며 飮食 만드는 솜씨가 뛰어나다.

婚姻은 甲(甲), 陳(辰), 社(巳), 軸(丑)韻에 하는데 乙卯(乙卯) 一周와 만나면 偕老한다. 新(申)李 있고 墓(卯)가 있거나 陳(辰), 社(巳), 軸(丑)이 있고 乙(乙)이 있으면 性格差異가 크지만 쉽게 헤어지지 않는다. 貴한 神은 神(申)과 者(子)인데 팔자에 하나만 있어도 災難에서 救援받는다. 그러나 甲(甲)이 있는데 人(寅)운, 者(子)가 있는데 吳(午)運은 危險한 일이 닥칠 수 있으며 이때 팔자에 사(巳), 軸(丑)이 있으면 救濟된다.

庚戌日(庚戌日): 卿은 金, 술은 土

이 一周는 노태우 前 大統領의 一周와 같다. 卿金(庚金)은 萬物을 여물게 하고 개띠 술土(戌土)는 萬物을 죽음으로 끌고가서 水葬시킨다. 그러므로 孤獨한 心性에 感情도 豐富하다. 文章力도 뛰어나며 勇敢한 氣質이 있다.

健康을 보면 봄이나 여름에 태어나고 목(木)이나 火(火)가 셋 以上 있으면 肺, 大將이 병들기 쉽고, 봄에 태어났더라도 土金(土金)李 많으면 간, 담이 허약하며 봄에 태어나고 水木(水木)이 많으면 非, 위에 病이 들어 苦生할 수 있다. 여름에 태어났더라도 禁輸(金水)가 많으면 腎臟, 膀胱에 病이 온다. 特히 木花(木火)가 많으면 高血壓을 操心해야 한다.

목(木)이 있는데 土金(土金)李 過多하면 男女 모두 配偶者를 극하고 財物運度 없다. 그러나 數(水)가 없거나 하나 뿐인데 목(木)이 셋 以上 있으면 男性은 妻를 극하고 妾을 둘 수 있으나 妻는 家庭을 所重하게 지킨다. 그러나 女性이 목(木)李 過多하면 財物欲이 많은 데다 淫亂할 수 있으며 男便의 權威를 빼앗을 수 있다.

목(木)이 없거나 하나뿐인데 數(水)가 過多하면서 火(火)가 하나뿐이면 男性은 出世慾이 强하지만 뜻을 이루기 어렵고 女性은 男性的인 氣質이 있으며 男性과 많은 因緣을 맺는다. 土(土)가 過多하면 愚昧하기 쉬운데, 하나만 있으면 學問的이다. 또 支持에 禍(火)와 數(水)가 過多해도 목(木)이 있으면 藝能的 才質이 있고 巨富가 될 수 있으며 禍(火)도 있다면 健康하고 長壽하며 貴한 身分이 될 수 있다.

性格은 乖愎하고 凶暴한 氣質을 同時에 지녔다. 男女 모두 陳(辰)이나 軸(丑) 美(未)가 함께 있으면 痼疾病이 있으며 厄을 當하기 쉽다. 女性은 총명하고 美人이 많다. 다만 固執不通이고 處世가 뛰어난데 嫉妬心도 대단하면서 眞實性이 缺如되어 있다. 意志와 自尊心 높은 理想, 그리고 熱情은 큰 人物이 될 수 있는데 利己心이 가득차서 出世한 뒤에도 나중에 人生을 그르치는 사람들이 많다. 普通 軍人, 檢察, 警察 分野에서 大聲하거나 運動 選手로도 名聲을 얻는데 德을 베풀고 欲心을 버려야만 後日 人生이 복될 것이다.

婚姻은 乙(乙), 卯(卯), 禹(牛)運에 있는데 乙卯(乙卯) 一周와 만나면 海路하고 丙辰(丙辰) 一周와 만나면 헤어지기 쉽다. 그러나 病(丙)이 있고 墓(卯)가 있거나 陳(辰)이 있고 乙(乙)이 있으면 싸우면서도 쉽게 헤어지지 못한다. 救援의 신은 軸(丑)과 美(未)인데 하나만 있으면 災殃에서 救濟되지만 둘 다 있으면 여러 가지 奇異한 일을 만난다. 美(未)가 있는데 軸(丑)운, 軸(丑)이 있는데 美(未)運은 급작스럽게 어려운 일이 닥치는데 자(子), 오(午)가 있으면 救援받을 수 있다.

辛亥日(신해일): 신은 金, 해는 水

신금(申金)은 離別의 기운이며 돼지띠 海水(亥水)가 기운을 빠져나가게 하므로 맑고 깨끗하다. 따라서 이 사람은 맑은 마음에 恒常 따뜻한 情을 그리워하며 때때로 孤獨한 心性을 이기지 못하는데 가을에 태어났으면 눈물도 많겠다. 팔자에 사(巳), 新(申), 人(寅)李 하나라도 더 있으면 나돌아다니기를 좋아하고 詩에 있으면 海外에 移住할 수도 있다. 貿易業이나 外交官으로도 成功하는데 社(巳)가 있으면 橫厄이 不時에 미친다. 그러나 社(巳)옆에 土(土)가 있거나 新(申) 또는 有(酉)가 있으면 解消되는데 墓(卯)가 있어도 걱정 없다.

健康은 大體로 사(巳), 오(午), 美(未), 人(寅), 有(酉), 情(丁)李 적게 있고 禁輸(金水)가 많으면 心臟, 所長이 弱해서 貧血에 시달릴 것이며, 禍(火)가 있는데 土(土)가 많으면 腎臟, 膀胱이 허약하다. 特히 美(未), 술(戌), 오(午)가 있으면 糖尿에 시달릴 수 있으며, 木(木) 禍(火)가 많은데 金(金)李 적으면 肺와 大將에 病이 온다.

數(水)가 많은데 목(木)이 없거나 하나 있고 禍(火)가 있으면 男女 모두 藝能에 才能이 있는데 男性은 말끝에 災殃이 올 수 있으며 女性은 離別하기 쉽다. 特히 軸(丑)이 있으면 女性은 子宮이 冷濕해서 子宮病이 올 수 있다. 金(金)李 많고 土(土)도 있는데 목(木)이 하나 있으면 男女 모두 淫亂하기 쉽고 가난을 면하기 어려워진다. 土(土)가 셋이나 되면 어리석기 쉬우나 목(木)이 있으면 學問으로 成功한다. 여기에 土(土)나 金(金)李 하나라도 있고, 禍(火)도 있으면 貴하게 된다. 그리고 健康하고 長壽할 것이다.

性格은 신금(辛金)의 冷하고 쓸쓸한 離別의 氣質 때문에 누군가 怨望하거나 작은 일에도 마음을 傷하기 쉽다. 性格이 小心해서 근심 걱정을 만들어서 괴로워하며 가끔 神經過敏으로 히스테리가 일어날 수 있다. 女性의 境遇 甚하면 精神錯亂을 일으킬 수 있으며 速斷하고 誤解하는 氣質이 甚해서 憂鬱症에 빠지거나 厭世的으로 變하기도 한다.

宗敎的인 心性과 藝術, 文學 그리고 哲學에 才能을 發揮할 수 있으며 총명하고 多才多能하기에 遂行으로 마음을 닦으면 크게 名聲을 얻을 수 있을 것이다. 그러나 缺點을 고치지 않으면 초라한 凡夫로 一生을 마감하게 된다.

婚姻은 病(丙), 人(寅), 卯(卯)運에 하는데 病인(丙寅) 一周를 만나면 百年偕老 할 수 있으나 情事(丁巳)運을 만나면 離別하기 쉽다. 그러나 鄭(丁)李 있고, 人(寅)이 있거나 社(巳)가 있고 病(丙)이 있으면 摩擦은 甚해도 쉽게 헤어지지 않는다. 救援의 신은 社(巳), 墓(卯)인데 사(巳) 보다는 墓(卯)가 좋다. 韻에서 有(酉)를 만나면 두려워할 일이 생기지만 팔자에 사(巳), 有(酉), 陳(辰)이 있으면 解消된다.

壬子日(壬子日): 임은 水, 者는 水

林藪(壬水)는 純音의 氣質이며 쥐띠 自首(子水)는 陽氣를 孕胎한 차가운 물이다. 물의 氣質은 한 곳에 머무르지 않고 흐르기에 智慧와 才能이 가득하고 能動的이며 意欲的일 뿐만 아니라 征服慾度 强해서 마음가는 일이 있으면 다 하고 싶어한다.

健康은 軸(丑)이 있고 金(金)이나 數(水)가 많으면 女性은 子宮疾患을 앓기 쉽고 冷濕한데, 禍(火)가 하나라도 있으면 男女모두 손발이 차고 血壓이 낮다. 그러나 火(火)가 많고 土(土)도 많으면 腎臟, 膀胱이 虛하고 목(木)이 많고 土(土)가 적으면 비, 胃가 나빠서 苦生한다. 그러나 土(土)가 많고 금(金)도 많은데 목(木)李 적으면 간, 膽에 病이 오고 木(木), 禍(火)가 많은데 金(金)李 적으면 肺나 大將에 病이 오기 쉽다.

性格은 風波가 많은 氣質에 男性은 酒色과 賭博에 빠져들 수 있으며 遊興을 즐기는 氣質이 있다. 猜忌心과 嫉妬心도 있고 躁急한 性味가 있으며 八方美人格으로 모르는 것이 없는 사람이다. 하지만 分數에 맞게 初志一貫하는 마음으로 對處하지 않으면 一生을 망칠 수 있으며 缺點을 고치면 富와 名譽를 한 몸에 받을 수 있다.

大體로 이 一周를 타고난 사람은 婚前 妊娠, 또는 두 番 婚姻할 수 있는데 卯(卯), 有(酉), 오(午) 中 하나만 있어도 그런 現象이 두드러진다. 목(木)이 많은데 土(土)가 하나 뿐이면 女性은 반드시 離婚할 수 있고 男性은 災殃을 自招하게 될 것이다. 禁輸(金水)가 많은데 禍(火)가 적으면 男女 모두 淫亂하거나 財産을 잃고 彷徨한다. 그러나 火(火)가 셋 以上 있는데다 土(土)까지 있으면 富者집 가난뱅이가 되기 쉬우며 金(金)도 없고 목(木)도 없이 化土(火土)만 많으면 男女 모두 欲心이 대단하고 그로 인해 一身을 망칠 수가 있다.

婚姻은 鄭(丁), 軸(丑), 新(申), 陳(辰)運에 하는데 丁丑(丁丑) 一周를 만나면 偕老할 수 있으며 戊午(戊午) 一周를 만나면 헤어지기 쉽다. 그러나 무(戊)가 있고 軸(丑), 오(午)가 있고 情(丁)李 있으면 性格差異가 甚해도 쉽게 헤어지지 않는다. 救援의 신은 社(巳), 墓(卯)인데 하나만 있어도 災難에서 벗어날 수 있으나 墓(卯)는 色으로 인해 해를 입는다.

癸丑日(癸丑日) : 契는 水, 軸은 土

陽氣를 품었으되 陰濕한 氣質의 計數(癸水)와 萬物을 곧 生出시키려 하는 築土(丑土)가 만나 이 一周는 宗敎的인 心性이 깊기에 따뜻한 人情과 굳은 意志만 있으면 높은 職位에서 尊敬받을 수 있다. 그러나 軸(丑)은 前生의 業이 깊은 氣質이라 胸幅性이 發動하면 他人을 크게 해치거나 스스로도 큰 傷處를 입어야 한다.

女性인 境遇 特히 겨울에 태어나고 火(火)가 적으면 子宮病을 앓을 수 있으며 男女 모두 心臟과 小腸이 弱해서 低血壓에 시달리기도 한다. 또 金(金) 있으면 오히려 高血壓이 올 수도 있다.

다음의 女子 使嗾(丁丑年 辛亥月 癸丑일 癸丑時)를 보자. 이 女性은 여러 次例 子宮手術을 받은 사람이다. 特히 遺産의 經驗이 다섯 次例나 있는데, 그 理由는 築土(丑土) 때문이라 할 수 있다. 軸은 女性의 子宮에 屬하고 가장 冷한 土에 該當한다. 따라서 이 사람은 先天的으로 子宮이 매우 冷濕한 데다 淨化(丁火)가 하나 있기 때문에 平生 貧血에 시달리면서 武器(巫氣, 무당 기운)도 있었다. 只今도 이에서 벗어나지 못해 精神疾患까지 않고 있다. 이 女性은 只今부터라도 五行上 쓰고 단맛 나는 飮食을 集中的으로 攝取하고 짜고 매운 飮食을 줄이는 食餌療法이 絶對的으로 必要하다.

이 一周는 또 禁輸(金水)가 많은데 목(木)이 없거나 하나만 있고 禍(火)가 하나만 있으면 男女 모두 淫亂하기 쉽고 配偶者를 극하며 財物을 잘 잃는다. 목(木)이 많은데 禍(火)가 없거나 하나만 있으면 男性은 災殃을 自招하고 女性은 離別하기 쉬우며 목(木)이 없거나 하나 뿐인데 火(火)가 셋 以上이면 男性은 인색하고 妻妾을 거느릴 수 있으며 女性은 男便을 누르고 淫亂하기 쉽다.

性格은 計算에 能하고 疑心이 많으며 急한데다 排他的인 固執이 있어서 눈살을 찌푸리게 할 수 있으며, 마음은 山中에 가 있되 몸은 世俗을 떠나지 못한다. 그것은 祝祭의 欲望이 剛하기 때문이다. 그러나 무엇보다도 이 八字는 非命橫死할 수 있음을 留念해야 하고 그 對象은 兄弟, 어머니, 妻가 될 수도 있다. 그리고 他鄕에서 自手成家 할 것이지만 虛榮心을 버리고 遂行으로 마음을 닦아야만 厄運을 면할 수 있다.

婚姻은 무(戊), 者(子), 有(酉)運에 할 수 있으며 이 때 愛人도 생긴다. 配偶者의 一周가 巫子(戊子)이면 오래 偕老할 수 있으나 정미(丁未)면 離別하기 쉽고, 情(丁)李 있는데 자(子)나 有(酉)가 있거나 美(未)가 있는데 무(戊)가 있으면 쉽게 헤어지지 못한다. 救援의 신은 社(巳)와 墓(卯)인데 하나만 있어도 災殃에서 벗어날 수 있다. 그러나 社(巳)는 해(亥), 卯(卯)는 有(酉)를 두려워해야 한다.

甲寅日(甲寅일): 甲은 木, 人은 木

甲(甲)과 범띠 人(寅)은 萬物이 터져나옴이며 眞理를 펴려는 氣像이 엿보인다. 그래서 威風이 堂堂해 보이는데 그런 만큼 世俗에서 風波도 많이 겪어야 한다. 支持에 사(巳)나 新(申)李 하나만 있어도 橫厄, 背信을 면치 못할 것이나 軸(丑)이나 美(未)가 있으면 救援받는다.

甲寅(甲寅)은 大體로 性質이 急하고 목소리가 크며 스트레스를 잘 받는데 氣가 성해서이다. 따라서 위와 弊를 잘 다스려야 하는데 數(水)가 있고 禍(火)가 弱한데 土(土)가 적게 있으면 비, 위가 弱해서 苦生하게 될 것이다. 禍(火)가 많고 土(土)가 적으면서 금(金)이 있으면 肺, 大將이 傷하게 된다. 美(未), 술(戌)이 있고 禍(火)가 있으면 胃腸에 큰 病이 올 수 있고 金(金)이 있으면 高血壓, 수(水)가 있으면 糖尿를 念慮해야 한다.

數(水)가 많고 土(土)가 적으면 男女 모두 淫亂할 수 있으며 性格도 暴惡하고 配偶者를 극하면서 가난한 人生을 보낼 수 있다. 禍(火)도 많고 土(土)도 많으면 富者가 되고 여기에 金(金)이 있어 준다면 貴한 名이 된다. 그러나 土(土)만 많으면 夫婦 葛藤이 甚하고 인색하기 쉬우며 數(水)가 많고 금(金)도 많으면 男女 모두 欲心이 過해서 一身을 그르칠 수 있다.

性格과 運勢는 生存을 위한 몸부림이 대단해서 剛한 것에 對處하는 能力이 있다. 그래서 亂世의 英雄이 될 수 있는데 波瀾이 많다. 그래서 어진 性品이 때때로 凶暴하게 나타나기도 하는데 그리하면 때를 만나기 어려워서 孤獨한 運命이 될 수 밖에 없다.

男女 모두 父母와 因緣이 멀고 配偶者와도 運이 좋지 않아서 자주 바뀔 수도 있다. 이런 自身을 遂行으로 마음을 닦으면 君子로서의 위풍스러운 人生을 開拓할 수 있을 것이며 작아도 恒常 우두머리가 될 것이다.

婚姻은 氣(己), 해(亥), 오(午)運에 하는데 이 때 愛人이 생길 수 있으며, 期해(己亥) 一周를 만나면 海路하고 更新(庚申) 一周를 만나면 離別하기 쉽다. 그러나 氣(己)가 있고 神(申)李 있거나 해(亥), 오(午)가 있고 警(庚)이 있으면 자주 다투면서도 쉽게 헤어지지 않는다. 救援의 신은 丑(丑), 美(未)인데 하나만 있으면 어떤 災殃도 避해갈 수 있으나 둘 다 있거나 하나가 있는데 韻에서 忠을 만나면 두려운 일이 있게 된다.