9世紀
는
801年
부터
900年
까지이다.
歷史
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西유럽
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9世紀 初盤에는
800年
에
카를 大帝
가
敎皇 레오 3歲
로부터 로마 帝國의 皇帝로 大觀된 後, 프랑크 王國을 中心으로 西유럽 歷史가 展開되었다. 카를 大帝는 敎皇에 對한 東로마 帝國 皇帝의 干涉을 排除하고 勢力을 넓혀, 西유럽을 中心으로 한 國家 中 로마 帝國 以後로는 가장 넓은 版圖의 帝國을 建設하였으며, 이는 비잔틴 世界 및 이슬람 世界와 區別되는 西유럽 世界라는 政治·文化的 共同體의 基盤이 되었다. 카를 大帝의 統治 期間 中 그 以前 時期의 民族 大移動으로 인해 衰退했던 文化가 復興하였고, (
카롤링거 르네상스
),
게르만
·
로마
·
基督敎
等의 여러 要素가 融合하여 오늘날까지도 내려오는 西유럽 共通의 出發點을 이룩하였다.
地中海
沿岸을 통한 貿易은 이미
8世紀
부터 發興한 이슬람敎徒의 勢力 擴張으로 인해 衰退하였으며, 이는 西유럽 社會가 交換經濟 社會에서 自然經濟 社會로 되돌아가게 하여 經濟 成長이 沮害되었다. 이는 카를 大帝 事後 프랑크 王國이
東프랑크 王國
,
서프랑크 王國
, 그리고
로타르令
의 세 王國으로 分裂하는 契機가 되었다.
英國에는 8世紀부터 繼續되어 온
바이킹
의 來襲에 依해, 分裂되어 있던
앵글로색슨
系列의 7王國이 次例로 征服되었으나, 最後로 남은 색슨界 王國인
웨섹스 王國
의
알프레드 大王
이
878年
에 이들을 擊退하고 一部 領土를 收復하여
잉글랜드 王國
의 起源이 되었다.
9世紀의 유럽에서는 漸次 莊園制(莊園制)가 普及됨과 아울러 支配者와의 사이에 主從(主從) 關係가 一般化하기 始作하여 封建制(封建制)가 成立되었다. 그리고 莊園의 地域的 集中이 이루어짐으로써 나중에 永住權이 强化되어 王權과 對立하게 되었고, 따라서 地方分權化 傾向을 나타냈다. 한便, 敎會도 이른바 敎會領(敎會領)을 가지게 되며, 이 무렵에는 그 權力이 世俗의 영주와 다를 바 없게 됨으로써 여기서 中世의 所謂 2원的 支配體制가 成立된 것이었다.그러나 이에 對하여 비잔틴 世界는 古典 그리스 文化를 保存, 발전시키며 아시아 여러 民族의 侵入에 對하여 西유럽 世界를 지키는 防波堤 구실을 해 주었고, 또 그들의 文化는 文化的 眞空狀態下에 놓여 있던 東區(東歐) 슬라브족에게 많은 影響을 주었다.
東아시아
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中國
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8世紀 中葉 안사(安史)의 亂을 겪고 나서 黨(唐)의 國運은 急激하게 衰退하였다. 黨의 經濟的 基礎였던 均田制(均田制)가 무너지고 現實的 土地 思惟에 바탕을 둔 兩稅法(兩稅法)이 施行되자, 土地 集中化 現象을 빚어냄과 同時에 農民의 沒落이 加速化하였다. 또한 農村 社會의 變動은 府兵制(府兵制)를 동요시켜 募兵制(募兵制)를 取하게 되었는데, 이는 節度使(節度使)가 傭兵(傭兵)을 私兵化(私兵化)하는 結果를 가져왔다. 이를 契機로 節度使는 地方의 行政·軍事·財政의 實權을 集中하여 事實上 地方政權化하였다. 더구나 兩稅法 施行 以後에도 黨의 財政 困難은 激甚하여 여러 種類의 雜稅가 附加되고, 아울러 商業 및 고리臺本이 發展함에 따라 農民은 壯元에 流入되거나 번진(蕃鎭)의 傭兵이 되는 일이 續出하였다.번진 勢力의 擡頭와는 反對로 中央 貴族이 凋落하고, 政府 내 宦官(宦官)의 專橫과 官僚의 黨爭은 黨의 崩壞를 재촉하였다. 地方에 割據(割據)韓 新興 地主 豪族 勢力은 農民과 流民을 吸收하여 頻繁하게 叛亂을 일으켰다. 9世紀 後期의 황소(黃巢)의 亂은 前後 10餘 年에 걸쳐 黨의 보고(寶庫)인
강蛔
를 蹂躪함으로써 黨 滅亡에 決定打를 加했다.
主要 事件
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主要 人物
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