이 文書는
韓半島
의 關西地方에 關한 것입니다. 日本의 地方에 對해서는
긴키 地方
文書를 參考하십시오.
關西 地方
(關西地方)은 現在의
平壤直轄市
,
平安南道
,
平安北道
,
慈江道
一帶를 가리키는
韓國
의 地域 區分 用語이다.
歷史
[
編輯
]
古朝鮮
[
編輯
]
平安道는
古朝鮮
(古朝鮮)의 重要한 領域中의 하나로서, 鐵器文化가 發達했으며 大同江 量案에 肥沃한 平野가 펼쳐져 있어, 古代 韓半島 文化의 中心地가 되었다. 平壤이 古朝鮮의 首都였는지는 不分明하나, 大體的으로 古朝鮮의 首都인 王儉城(王儉城)으로 推定한다.
古朝鮮
이 滅亡하자
한나라
가 이곳에
漢四郡
을 設置했으나, 土着民의 反撥이 甚해
樂浪郡
을 除外한 郡縣은 모두 廢止되거나 요동 地域으로 물러갔다. 그 以後의 樂浪郡 또한 政治的 影響力을 잃고, 貿易 機關으로서의 役割만 擔當하게 된 것으로 推定하고 있다.
古代
[
編輯
]
高句麗
미천왕
이
312年
에
樂浪郡
을 攻擊하여 領域을 占領하면서 平安道 一帶는 高句麗의 直屬 領土가 되었다. 以後
광개토왕
이 男丁(南征)을 할 때 前哨 基地가 되었으며,
장수왕
15年(
427年
)에 왕이 國道(國都)를
國內城
에서 平壤으로 옮기면서, 追後 241年間 高句麗의 心臟 役割을 擔當하게 되었다.
平壤 一帶는
668年
에
나
黨
(羅唐)聯合軍의 攻擊을 받은 高句麗가 무너지면서 都市로서의 機能을 잃게 되었다.
唐나라
는 高句麗의 옛 領土를 統治하는 機構인
安東都護府
(安東都護府)를 세우게 되었고, 後에
羅唐戰爭
의 指揮 機構가 된다. 그러나 羅唐戰爭에서 唐나라가 敗北하게 되면서, 安東都護府는
요동성
으로 옮겨가게 되었으며, 이 地域은 茂朱(無主)의 空白 地域이 된다.
698年
에
渤海
(渤海)가 建國되면서, 平安道 地域도 차츰 渤海에 屬하게 되었다. 이 地域은 渤海의 5經 中의 하나인 西京 압록부(西京鴨綠府)의 行政 區域에 包括된 것으로 推定된다. 渤海가 衰退하자 平壤 一帶는 다시 無주지가 되었으나,
太祖
가 北進政策으로 인해 平壤 近郊는 高麗의 領土로 編入되었다.
中世
[
編輯
]
太祖는 平壤과 그 一帶 地域을 聖域化(聖域化)하였으며, 平壤을 考慮 3景 中의 하나인
書經
(西京)으로 삼음으로써 黃道로서의 機能이 復活하게 되었다.
成宗
11年(
995年
)에 高麗를 10道路 區劃하면서 敍景과 郊外 地域을 關西圖(關西道)로 定했다. 나중에 5道 兩界 中의 하나인 北界(北界)가 되었으며,
肅宗
7年(
1102年
)에 서북면(西北面)으로 改編되었다.
1269年
(元宗 10年) 서북면 兵馬使의 機關(記官)인
崔坦
(崔坦) 等이 亂을 일으켜 西京을 비롯한
北界
(北界)의 54性과 자비령(慈悲嶺) 以北
西海도
(西海道)의 6城을 들어 元나라에 投降하였다.
1270年
(元宗 11年)
쿠빌라이 칸
은 자비령을 警戒를 삼아 그 以北의 領土를 모두 元나라에 編入하고 署經에 東寧府를 設置하였다.
1290年
元나라는 高麗의 끈질긴 要求를 받아들여 이 地域을 高麗에 돌려주고, 東寧府를
搖動
(遼東)으로 옮겼다.
近世
[
編輯
]
平安道는
朝鮮
(朝鮮) 個國 21年 뒤인
太宗
14年(
1413年
)에 모습을 드러내기 始作했다. 이름은 平壤의 '평'字와 按酒의 '案'의 글字가 합쳐저서 만들어졌다.
世宗
臺(世宗代)에는 4軍 6陣 中에 4軍이 設置되어 鴨綠江을 穩全하게 마주하게 되었다. 世宗 23年(
1440年
)에는 4軍을
무창군
으로 統廢合하고, 世宗 26年에는
우예군
이 新設되어 平安道에 屬하게 되었다.
世祖代
에 이르러 무창군과 우예군이 廢止되었으나,
正祖代
에 武昌陣이 設置되어 變更을 다시 開拓하게 되었다.
近現代
[
編輯
]
1895年
에
乙未改革
中의 하나인
23部制
가 施行됨에 따라서 平安道는 北東部가 강계부(江界府)에, 北西部는 의주부(義州府), 南部는 평양부(平壤府)에 屬하게 되었으나,
1896年
에 있었던 강계부와 의주부는
平安北道
로, 평양부는
平安南道
로 確定되었다. 이는
日帝强占期
와 光復 直後에서도 持續되었다.
光復 以後 38度線 以北에서
조만식
을 中樞로 하는 民族主義 勢力이
平南建國準備委員會
(平南建準委)를 세우자 평안남북도(平安南北道)가 그 中心이 되었다. 그러나
소비에트 聯邦
의 軍政이 始作되면서
韓半島
赤色化(赤色化)의 中心 地域이 되었다.
6.25 戰爭
으로 말미암아 休戰線의 以北 地域은 모두
조선민주주의인민공화국
의 占據 아래에 있게 되었으며, 平壤은 北韓의 核心 都市로 育成되었고, 北韓의 最大 都市가 되었다.
한便, 평안남북도는 北韓의 行政區域 改編으로 인하여, 平安北道의 西部(西部)는 平安北道로 이름을 維持하고, 東部(東部)는
慈江道
(慈江道)가 되었으며 道廳 所在地는 江界(江界)이다.
近代 改新敎 電波의 中心地
[
編輯
]
關西 地方에서는 西歐思想이 일찍 流入되어 先天(宣川)·정주(定州)를 中心으로 改新敎 思想이 傳播됨에 따라 많은 改新敎 敎育機關이 設立되었다.
當時 改新敎는 關西地方에서 保守層 官僚層이 아닌 近代化의 傾向을 剛하게 지녔던 自立的 中産層에 依해 收容되었고, 이 自立的 中産層은 基督敎를 믿음으로써 나라의 모든 矛盾을 除去하고 開化를 이룩하게 될 것으로 確信하고 있었다. 따라서 關西地方의 基督敎的 傳統은 相當히 剛하였다. 또한 關西 地方에 있는 平壤에서 1907年에
平壤大復興
이 일어나서 "東方의 예루살렘"으로 불릴 程度였다.
歷史에서의 關西 出身에 對한 差別
[
編輯
]
一名 西北人이라 불리는 關西 地方 出身의 사람을 重用하지 않는 理由는 잘 알려져 있지 않다. 다만
高麗
와
朝鮮
을 거치면서 關西 地方 出身者에 對한 差別이 原則으로 굳어지면서, 官職에 進出한 사람은 많았지만 높은 官職에 오른 사람은 매우 적었다.
正祖
는 《홍제戰서》에서 “西北의 文士(文士)와 調査(朝士) 가운데 大聲(臺省)에 오른 者가 예전에는 매우 많아 이루 셀 수가 없을 程度였는데, 近來에는 정지시킨 채 施行하지 않고 있어 마치 한 道 全體가 저지당하는 것과 같이 되었다. (中略) 땅덩이가 커서 고을이 數十 個를 밑돌지 않고 等과(登科)한 사람이 100餘 名을 밑돌지 않는 두 度이면서도 이 늙은 代身(臺臣) 두 사람에 지나지 않을 뿐이니…”라고 指摘하며 西北人의 登用을 勸勉하였으나, 實際로 지켜지지는 않았다.
以後
洪景來의 亂
또한 西北人에 對한 이러한 差別을 통해, 不滿이 蓄積된 것이 事態 發生의 原因 中 하나라고 할 수 있다.
지리
[
編輯
]
關西 地方은 東쪽이
咸鏡南道
, 南쪽은
大同江
(大同江)을 境界로
黃海道
에 位置해 있고, 北쪽은
鴨綠江
을 놓고
중원 大陸
을 占하고 있는
中華人民共和國
(中國)을 接하고 있으며, 西쪽은
鉏朝鮮만
西韓灣(西韓灣)을 끼고서
黃海
가 位置해 있다.
關西 地方의 극서는 平安北道 新義州에 屬해 있는,
大韓民國
과 北韓의 극서人
마안도
西端이다. 極南은 平安南道
남포시
南端이며, 極北은
慈江道
中江郡
에 있는 中江鎭 北端이다.
文化
[
編輯
]
名所 · 觀光 · 遺跡
[
編輯
]
方言
[
編輯
]
關西 地方에서는
西北 方言
을 使用한다.
食文化
[
編輯
]
平安道는 全般的으로 山勢가 險한 便이지만 平壤 附近을 비롯한 一部 地域에는 平野 地帶가 있기 때문에 밭에서 난 材料와 海物, 山菜를 주된 材料로 使用한 料理가 發達했다. 겨울이 긴 이 地域의 氣候的 特性上 길고 추운 겨울에 먹는 飮食들이 푸짐하다. 김치는
동치미
가 一般的이고 各種 料理의 材料로 使用한다.
交通
[
編輯
]
航空
[
編輯
]
鐵道
[
編輯
]
조선민주주의인민공화국
鐵道性
管轄에 있다.
主要 都市
[
編輯
]
같이 보기
[
編輯
]