Osa artikkelisarjaa
Kristinusko
Jeesus Kristus Syntyma Ristiinnaulitseminen Ylosnousemus
Raamattu Vanha testamentti Uusi testamentti Evankeliumi Raamatun kaanon
Teologia Jumala Kolminaisuus Isa Poika Pyha Henki Apologetiikka Kaste Kirkko Kristologia Lahetystyo Pelastus Uskontunnustus
Historia Aikajana Apostolit Pietari Paavali Maria Varhaiskristillisyys Kirkkoisat Konstantinus Kirkolliskokoukset Augustinus Suuri skisma Ristiretket Akvinolainen Uskonpuhdistus Luther
Tunnustuskunnat Lantinen Katolinen Protestantismi Adventismi Anabaptismi Anglikanismi Baptismi Kalvinismi Evankelikalismi Pyhitysliike Luterilaisuus Metodismi Helluntaiheratys Itainen Idan katoliset kirkot Ortodoksinen kirkko Orientaaliortodoksiset kirkot Restorationismi Jehovan todistajat Myohempien aikojen pyhien liike Ykseyshelluntailaisuus
Muuta aiheesta Jumalanpalvelus Kirkko Kirkkovuosi Taide Kritiikki Ekumenia Musiikki Rukous Saarna Symbolit
Kristinuskon teemasivu
n k m

Pyha Henki ( Vanhassa testamentissa Jumalan Henki ja Herran Henki , hepr. ‏??? ?????‎ , ruach ha-kodesh ) on Jumalan persoona, joka kristillisen tulkinnan mukaan loytyy Raamatusta . Kristinuskon teologiassa Pyha Henki on kolmiyhteisen Jumalan yksi persoona. Henkikaste on tapahtuma, jossa ihminen saa Pyhan Hengen.

Pyha Henki kristinuskon nakokulmasta [ muokkaa | muokkaa wikitekstia ]

Pyha Henki on Jumalan kolmas persoona, Isan ja Pojan ohella. Pyhaa Henkea kutsutaan myos Jumalan Hengeksi, Jeesuksen Hengeksi, Totuuden Hengeksi ja Kristuksen Hengeksi. Kristinuskossa Pyha Henki ei ole ainoastaan Jumalan voima vaan osa Pyhaa Kolminaisuutta . Athanasioksen uskontunnustuksessa hanesta mainitaan, etta han on luomaton, aareton, ikuinen, kaikkivaltias , Jumala ja Herra.

Kristinuskon mukaan jokainen kristitty saa Jumalan lupaaman lahjan voimaksi Jumalan palvelemiseen eli uskon elamaan. Pyhan Hengen lahja ei ole tarkoitettu pelkastaan tietyille ihmisille tiettyna aikana tiettya tehtavaa varten, vaan se kuuluu kaikille kristityille. Paavali mainitsee Pyhan Hengen lahjoina esimerkiksi Jeesuksen tunnustamisen Herraksi, kyvyn jakaa viisautta ja tietoa, uskon voiman, parantamisen lahjan, voiman tehda ihmeita , profetoimisen lahjan, kyvyn erottaa eri henget toisistaan, kielillapuhumisen lahjan , seka kyvyn tulkita kielilla puhujaa (1. Kor. 12). Naista lahjoista kaytetaan myos nimitysta armolahja .

Kristillinen opetus Pyhasta Hengesta Kolminaisuuden yhtena persoonana perustuu erityisesti Jeesuksen lupaukseen lahettaa uskovilleen ”puolustaja”, johon viitataan persoonana: ”Te saatte puolustajan; mina lahetan hanet Isan luota. Han, Totuuden Henki, lahtee Isan luota ja todistaa minusta.” (Joh. 15:26.)

Pyhasta Hengesta ja hanen saamisestaan on eri painotuksia kristikunnan sisalla. Suurin osa kuitenkin opettaa Pyhan Hengen tulevan ihmiseen kasteessa . Erityisesti kalvinistit opettavat, etta Pyha Henki saadaan henkilokohtaisessa kaantymyksessa Raamattua lukemalla (nakemys on myos laajasti omaksuttu luterilaisten keskuudessa) tai rukoilemalla erillista Hengella tayttymisen kokemusta (erityisesti tata opetusta on vapaissa suunnissa ja helluntaiheratyksessa ). Jotkut taas katsovat, etta Pyhan Hengen voi saada vain toiselta uskovalta kristitylta, jolla on jo Pyha Henki (tata opetusta on lestadiolaisuudessa , mutta myos uuskarismaattisuudessa ).

Erityisesti karismaattisissa suuntauksissa (niin protestanttisissa , katolilaisissa kuin helluntailaisissakin) korostetaan voimakkaasti armolahjoja kuten kielillapuhumista ja ihmeita erityisina Pyhan Hengen lasnaolon merkkeina. Talloin viitataan usein Raamatun Apostolien teoissa kerrottuihin tapauksiin. Apostolien tekojen toisessa luvussa opetuslapset puhuivat uusilla kielilla ja kymmenennessa luvussa Korneliuksen kodissa olevat ihmiset puhuivat kielilla ja ylistivat Jumalaa, kun tayttyivat Pyhalla Hengella. Kielilla puhumista esiintyy monissa kristillisissa liikkeissa nykyaankin.

Jehovan todistajien mukaan Pyha Henki ei ole persoona vaan he katsovat, etta se on Jumalan vaikuttava voima.

Henkikaste [ muokkaa | muokkaa wikitekstia ]

Henkikaste on tapahtuma, jossa kristitty saa Pyhan Hengen. Tapahtumaa saattaa seurata ulospain nakyvia merkkeja tai nakyvaa muutosta ihmisen elamassa ja ihminen saattaa itse kertoa kokemuksistaan, sisaisista sielun tai hengen tilan muutoksistaan. Raamatun mukaan Johannes Kastaja sanoi, etta Jeesus kastaa uskovat Pyhalla Hengella ja tulella. Profeetta Jesaja kirjoitti Jumalan Hengesta seuraavasti:

≫Nain on hamaan siihen asti, kunnes meidan paallemme vuodatetaan Henki korkeudesta. Silloin eramaa muuttuu puutarhaksi, ja puutarha on metsan veroinen. Ja eramaassa asuu oikeus, ja puutarhassa majailee vanhurskaus . Silloin vanhurskauden hedelma on rauha, vanhurskauden vaikutus lepo ja turvallisuus iankaikkisesti.≫
( Jesajan kirja 32:15?17)

Suomen Raamattuopiston perustaja Urho Muroma arvioi, etta alkuseurakunnan aikana Pyhalla Hengella oli se asema kristikunnassa, jonka Jeesus sille antoi. Muroman sanoi Jeesuksen tunnusmerkiksi sita, etta han antaa jokaiselle omallensa Pyhan Hengen eli henkikasteen. Eika kukaan ole Jumalan lapsi, ellei han ole saanut Pyhaa Henkea, vaan han on ”kristillismielinen uskonnollinen ihminen”, mutta han ei ole uudestisyntynyt Jumalan lapsi. Muroman mukaan Johannes Kastaja tahtoi sanoa toiminnallaan: ”Mina eroitan teidat ulkonaisesti naista parannuksen tekemattomista juutalaisista parannuksen tehneitten juutalaisten joukkoon ja merkkina on tama minun vesikasteeni, mutta kun Messias saapuu, han tekee paljon syvallisemman tyon”. Henkikaste on syvallisempi tyo kuin vesikaste. Henkikaste on se tapahtuma, jossa henkilo erotetaan maailman hengen vallasta Jumalan hengen valtaan. Raamattu kayttaa Pyhasta Hengesta pronominia ”han”. Kun ihminen saa Pyhan Hengen, han saa henkilon, jolla on persoona. ^[1]

Vaikutus musiikkiin [ muokkaa | muokkaa wikitekstia ]

Pyhasta Hengesta on tehty runsaasti lauluja aina Daavidin psalmien virsista nykyisiin virsiin ja hengellisiin lauluihin. Luterilaisessa virsikirjassa on esimerkiksi 800-luvulta Hrabanus Maurusin virsi ”Oi Pyha Henki, Herramme” ja Paul Gerhardtin virsia 1600-luvulta Pyhasta Hengesta: ”Pyha Henki, lohduttaja” ja ”Jumala, anna Henkesi” seka virsi ”Oi Pyha Henki, rienna”. Uudempia tunnettuja kappaleita ovat muun muassa Pekka Simojoen ”Tule Pyha Henki” -kappale. Laulu ”Pyha Henki, sua janoamme”, ilmestyi Elava Sana -seurakunnan ylistyslevylla Isani kaltainen .

Katso myos [ muokkaa | muokkaa wikitekstia ]

• Pneumatologia

Lahteet [ muokkaa | muokkaa wikitekstia ]

Aiheesta muualla [ muokkaa | muokkaa wikitekstia ]

Wikimedia Commonsissa on kuvia tai muita tiedostoja aiheesta Pyha Henki .

• Suomenkielisen Raamatun (1933/1938) jakeet, joissa mainitaan Pyha Henki .
• Helluntailainen henkikasteoppi .
• Kuka Pyha Henki on? ( Arkistoitu ? Internet Archive)
• Miten voi tayttya Pyhalla Hengella? ( Arkistoitu ? Internet Archive)
• Pyhan Hengen kaste, Pyhan Hengen tayteys ( Arkistoitu ? Internet Archive).