書籍
은 여기로 連結됩니다. 다른 뜻에 對해서는
書籍 (同音異義)
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문적
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著書
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印刷機를 使用하여 印刷된 最初의 冊 中 하나인
구텐베르크 聖經
冊
(冊,
英語
:
Book
)은 일정한 目的으로 쓴
글
및 參考 資料 等을 덧붙여 묶은 것이다. 敍事(書史), 서질, 書籍(書籍), 서전(書典), 書冊(書冊), 冊子(冊子), 문적(文籍), 全的(典籍), 편적(篇籍) 或은 圖書(圖書)로도 불린다.
冊 도안
은
겉表紙
,
序言
(
西門
,
推薦西門
),
머리말
,
目次
, 冊 內容,
索引
(
用語 索引
) 따위로 區別할 수 있다. 大部分의 冊은 나무를 素材로 한다.
冊의 歷史
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過去
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점토판
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점토판
은 物理的으로 무언가를 作成하기에 튼튼했으며 運搬이 可能했다. 粘土板은 平平하고 굳은 粘土로 만들었기 때문에 運搬에 便利했으며 主로
첨筆
에 依해 作成이 되었다. 粘土板은 主로
쐐기 文字
가 記錄이 되었는데, 時期的으로는
靑銅器 時代
에서
鐵器 時代
까지 利用되었다. 粘土板을 製作하는 데는 깨끗한 진흙이 굳기 前에 첨필로 글字를 새기고 햇볕에 진흙板을 말리거나 가마에 굽는 方式으로 粘土板을 만들었을 것으로 推測하고 있다. 古代 수메르인, 바빌로니아人, 아시리아人, 히타이트人들이 粘土板을 利用했으며 이들이 남긴 粘土板 中 一部는 現在 發掘이 되어 當時 이들의 生活相을 알 수 있게 도움을 주고 있다.
[1]
파피루스
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파피루스
는 古代
이집트
에서 使用하던 物件이다. 파피루스 植物의 줄기를 짜서 만들어진 종이 같은 것이다. 파피루스의 製作 過程은 다음과 같다. 于先 파피루스의 껍질을 벗겨낸 뒤 망치로 껍질을 두드린다. 以後 이 껍질을 물에 담가 놓은 後 어느 程度 時間이 지난 後에 이를 물 밖으로 꺼낸 뒤 하나씩 엮어준다. 以後 이것이 펴지도록 하면 파피루스가 完成된다.
[2]
파피루스는 木炭 等의 筆記道具를 利用해 글字를 새길 수 있었다고 한다. 파피루스는 粘土板에 비해선 더 쉽게 破損될 수 있다는 弱點을 가지고 있었지만, 一部는 現在까지 傳해지고 있다.
코덱스
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코덱스
는 現在의 冊과 비슷한 形態로 낱張을 묶어서 表紙로 싼 形態를 의미한다. 코덱스는 現在의 사람들이 冊이라고 부르는 것과 類似한 形態를 지니고 있다. 코덱스가 冊의 形態라고 처음 記錄된 것은
1世紀
말,
마르티알리스
가 그의 亞포포레打 CLXXXIV에서 코덱스의 빽빽함에 對해 稱讚을 한 部分이었다. 하지만 코덱스는 그리스의 歷史에서 그다지 人氣는 없었으며 오직 基督敎 커뮤니티 內에서만 널리 使用되었다. 하지만 3~4世紀에 들어서 漸進的으로 變化가 일어났으며, 經濟的인 理由, 兩쪽 面을 모두 쓸 수 있는 理由, 運搬이 便利한 理由 等으로 코덱스를 쓰는 境遇가 늘어났다. 코덱스는 보다 좁은 空間에서, 빽빽한 圖書館에서 保管하기가 쉬웠다.
寫本
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5世紀가 되면서
로마 帝國
은 衰落을 겪고 있었다. 이 當時 파피루스는 이집트와의 交易 減少로 더 얻기 힘들었으며 그에 따라 記錄할 手段으로
羊皮紙
가 새롭게 떠오르게 되었다. 羊皮紙는 主로 動物의 皮膚로부터 얻어졌으며 過去부터 記錄할 수 있는 手段으로 여겨졌다. 羊皮紙는 主로
송아지
,
量
,
鹽素
의 皮膚로 만들어졌다.
現代
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現代에는
종이
에 글을 쓴 後
종이
들을 한
모서리
萬 連結(接着)하여 넘기면서 볼 수 있다.
종이
는
나무
로 만든다.
種類
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팀
같이 보기
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各州
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