에피쿠로스 學派 (Epicureanism)의 創始者는 神(神)과 같이 推仰을 받던 에피쿠로스 이다. 사모스섬 에서 태어난 에피쿠로스는 紀元前 306年 아테네에 庭園 딸린 집을 購入해서 여러 弟子들을 모아서 가르쳤다. 以後, 이 庭園 ^[1] 은 에피쿠로스 學派의 根據地가 되었다. ^[2]

에피쿠로스의 著作 中 남은 것은 거의 없다. 紀元 後 3世紀 로마의 電氣 作家 디오게네스 라에르티오스의 記錄 德分에 에피쿠로스의 遺言狀, 書翰 3通, 金言 40個가 傳할 뿐이다. ^[2]

에피쿠로스 弟子 中 多數는 快樂主義 를 繼承했다. 그中 그리스어 로 論文 을 쓴 필로데모스 , 메트로도로스 가 이름 높았다. 그러나 이 學派에서 가장 有名한 사람은 로마의 詩人 루크레티우스 였다. 그는 에피쿠로스의 學說을 라틴語 哲學詩(哲學詩) <宇宙의 本性에 關하여>로 整理해 로마 사람들에게 紹介했다.

람프社코스 出身의 메트로도로스는 에피쿠로스의 熱烈한 支持者였다. 그는 에피쿠로스를 만난 後, 單 한 番을 除外하고 平生 스승의 곁에 머물렀다. 스승보다 7年 앞서 53歲로 他界하였다. 그는 에피쿠로스의 複寫版이라고 불렸던 사람으로, 困難에 부딪히거나 죽음에 直面해서도 조금도 動搖하지 않았다고 傳한다.

에피쿠로스 學派 사람들은 哲學을 幸福 追求의 手段으로 생각하였다. 幸福이란 一種의 精神的 快樂으로, 그것을 追求하여 얻어내는 것이 人生의 目的이라고 보았다. 그러나 그들이 單純히 瞬間의 快樂에 滿足한 것은 아니었다. 그들은 언제 어떤 때든 마음이 '어지럽지 않은 狀態'를 快樂으로 보았다.

이들은 公的 生活을 斷念하고, 숨어서 조용히 살라고 勸한다. 이들에게 國家 는 한 사람 한 사람이 서로를 지킬 必要에서 契約을 맺은 團體에 不過했다. 이 思想은 社會 契約說 (國家 契約說) ^[3] 의 先驅였다고 할 수 있다.

各州 [ 編輯 ]

參考 文獻 [ 編輯 ]

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