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사파티스타 民族解放軍 Ejercito Zapatista de Liberacion Nacional
치아파스 紛爭 에 參戰
사파티스타 民族解放軍의 氣
멕시코 三絃琴을 연주하는 사파티스타.
活動期間	1994年 ~ 現在
理念	新사파타注意 自由至上主義的 社會主義 自由至上主義的 自治主義 생디칼리슴 直接民主主義
指導者	司令官 우고  † 司令官 라모나   † 副司令官 마르코스 副司令官 페드로  † 副司令官 엘리사 副司令官 모이세스
活動地域	멕시코 치아파스주
兵力	戰鬪員 3,000 餘名 同調 民間人 數만 餘名

사파티스타 民族解放軍 ( 스페인語 : Ejercito Zapatista de Liberacion Nacional; EZLN )은 멕시코 의 치아파스주 의 基盤을 둔 武裝 革命 團體이다. 1994年부터 사파티스타는 "멕시코 國家에" 戰爭을 宣布한 狀態이다. 이들의 社會的 基盤은 主로 原住民이나 都市 地域이나 國際 웹上에서도 支持者가 있다. 이들의 主 代辯人은 마르코스 副司令官 (Subcomandante Marcos)이다. 그의 本名은 라파엘 세바스티안 기옌 비센테(Rafael Sebastian Guillen Vicente, 1957)로 밝혀졌다.

사파티스타란 名稱은 農業 改革을 主張하고 ^[1] 멕시코 革命 當時 南部 解放軍 (Ejercito Libertador del Sur)의 司令官이었던 에밀리아盧 사파타 에서 나왔다. 사파티스타 民衆 解放軍은 自身들의 그 이념적 繼承者라고 보고 있다. 거의 모든 EZLN 마을에는 에밀리아盧 사파타 , 체 게바라 , 副司令官 마르코스 가 함께 있는 壁畫를 볼 수 있다. ^[2]

이들의 理念은 自由至上主義的 社會主義 , 自由至上主義的 自治州의 (libertarian municipalism), 自由至上主義的 마르크스주의 (libertarian Marxism), 摩耶 原住民의 政治 思想이 結合되어 있다. 이들은 廣範圍한 代案世界化 , 反 新自由主義 社會 運動과 連帶하며, 原住民의 地域 自願(特히 土地) 統制를 追求한다. 뉴욕 타임즈 에서는 사파티스타를 最初의 " 포스트모던 " 革命이라고 불렀다. 1994年 叛亂 이래 武器 使用을 抑制한 이 武裝 革命 團體가 멕시코 軍隊의 壓倒的인 威力에 對抗하고 있다는 것이다. 사파티스타는 멕시코와 全 世界의 共産主義, 無政府主義 團體의 支援을 求하는 새 戰略을 재빨리 採擇했다. 이들은 인터넷 으로 自身들의 聲明을 發表하고, 非政府機構 와 連帶 集團의 支援을 얻어내고자 했다. 사파티스타 運動에 對한 關心은 Rage Against the Machine, Leftover Crack, Brujeria 밴드의 支援 德分에 늘어나기도 했다. 사파티스타는 "People of the Sun"과 "War Within a Breath" 等 Rage Against the Machine의 音樂에서 登場하기도 하였다.

歷史 [ 編輯 ]

"우리는 武力으로 우리의 解決策을 强制하길 願치 않으며, 民主的인 空間을 만들고자 합니다. 우리는 以前의 게릴라 戰爭式의 古典的인 武裝 鬪爭을 能事로 여기지 않습니다. 戰爭에서 重要한 것은 軍事 對立이 아닌 政治입니다. 우리는 戰爭을 일으켜 죽거나 죽이려고 하지 않습니다. 우리는 傾聽하기 爲해 싸웁니다.
副司令官 마르코스 ^[3] "

1994年 1月 1日 北아메리카 自由貿易協定 (NAFTA)가 發效되던 날에 사파티스타 民族解放軍이 出帆하였다. 그해 1月 8日 이들은 라칸돈(Lacandon) 密林에서 처음으로 革命法을 宣言한다. 이 宣言에서 사파티스타는 멕시코 政府에 宣戰 布告 하였는데, 이들은 國家를 完全히 不法으로 宣言할만큼 大衆의 意志와 共感하였다.

當初 사파티스타 民族解放軍의 目標는 멕시코 全域에 革命을 煽動하는 것이었으나, 그렇게 되지 않자 이들은 自身들의 叛亂을 발板삼아 NAFTA 締結에 對抗하는 自身들의 運動에 世界의 關心을 불러 일으키고자 하였다. 이들은 NAFTA가 치아파스 의 貧富 隔差를 심화시킨다고 생각였다. 사파티스타는 65年間 制度革命黨 (PRI)李 支配하고 있는 멕시코 政府의 民主化를 要求하였으며, 1917年 멕시코 憲法 에서 規定하였지만 制度革命黨이 無視하다시피하던 土地 改革 도 主張하였다. ^[4] 사파티스타 民族解放軍은 멕시코에 對해 獨立 보다는 自治 를, 그리고 치아파스에서 生産하는 天然 資源 輸入이 더욱 치아파스의 人民에게 돌아가도록 要求하였다.

1994年 1月 1日 아침, 約 3,000餘名의 사파티스타 叛亂軍이 오코싱고 , 라스 마르가리타스 , 옥스추크 , 란초 누에補 , 알타미라노 , 車날 等 치아파스의 마을과 都市를 占領하였다. 이들은 산 크리스토발 矯導所의 罪囚를 풀어주었으며, 이 地域 警察署와 兵營 建物에 불을 질렀다. 게릴라는 暫時 成功을 거두었지만, 다음날 멕시코 陸軍 이 反擊하여 오코싱고 市場과 隣近에서 熾烈한 戰鬪가 벌어졌다. 사파티스타 軍隊는 相當한 死傷者를 내고 都市를 떠나 密林으로 물러났다.

치아파스의 武裝 衝突은 1994年 1月 12日에 著名한 解放 神學者 인 산 크리스토발 데 라스 카사스 가톨릭 管區의 사무엘 루이스 主敎의 仲介로 休戰 이 이루어져 끝났다. 1994年 사파티스타 軍隊가 占領한 땅 一部는 이들이 繼續 지켰지만, 1年 남짓 占領하다 1995年 2月 멕시코 軍隊가 急襲하며 빼앗겼다. 이 攻擊으로 사파티스타 마을은 大部分 잃었으나, 叛亂軍은 멕시코 軍隊의 戰線을 뚫고 山地로 逃亡쳤다.

主要 通路마다 멕시코軍의 幕舍가 들어섰으나, 게릴라 運動의 指揮官을 잡지 못하였다. 사파티스타 勢力이 機動性을 얻고 新聞 코무니카도스( comunicados )誌 等 媒體를 통해 宣傳을 强化하였으며 時間이 지나 라칸돈 密林의 여섯 番째 宣言 으로 더以上 軍事 行動을 하지 않겠다고 發表하자 멕시코 政府는 武力 鎭壓 代身 協商冊을 쓰게 되었다. 라칸돈 密林의 첫 番째 宣言 以後 뒤이어 發表한 여러 宣言에서는 政治的인 窓口와 더불어 치아파스 州 政府의 여러 機能을 認定하는 非暴力 方策에 焦點을 맞추었다. 라스 아베하스 平和主義者 와 같은 치아파스 內의 다른 團體는 自身들의 目的을 위한 暴力을 거두지 않은 채 사파티스타 革命의 여러 目標를 支持하였다. 인터넷 德分에 수많은 左翼 國際 團體가 이 運動에 支持하게 되었다. 政府와 사파티스타 民族解放軍의 會談은 1996年 산 안드레스 合意 에 이르러 土着 住民에게 自治와 특별한 權利를 附與하였다.

1996年 치아파스에서 人類를 위한 反新自由主義 大陸間 會合 이 열려, 美國 , 아르헨티나 , 에스파냐 , 이탈리아 , 獨逸 , 오스트리아 , 스위스 , 프랑스 , 英國 等 海外 여러 사파티스타 支持 團體가 모였다. ^[5]

2001年 80餘 年 만에 처음으로 制度革命黨 出身이 아닌 비센테 폭스 가 大統領이 되자, 사파티스타는 멕시코 議會 에 自身들의 立場을 보이고자 멕시코 市 로 行進하였다. 폭스 大統領은 前에 自身이 "15分 만에" 이 葛藤을 끝낼 수 있다고 말하였지만, ^[6] 사파티스타는 性急한 合意를 拒否하고 치아파스에 32個 "自治區"를 設置하여 政府의 支援이 아닌 國際 機構의 資金 支援으로 어느 程度 自身들의 要求 事項을 實行하였다.

2005年 6月 28日, 사파티스타는 라칸돈 密林의 여섯 番째 宣言 ^[7] 에서 멕시코와 世界에 對한 自身들의 原則과 展望을 밝혔다. 이 宣言에서 치아파스 州 人口 中 約 1/3을 차지하는 原住民들에 對한 支持를 다시 要請하였으며, 사파티스타의 大義를 "멕시코에서 착취당하고 疏外받는 모든 者들"로 擴大하였다. 이는 사파티스타 運動이 國際 代案世界化 運動에 共感함을 表明하는 것이며, 쿠바 , 볼리비아 , 에콰도르 等 같은 大義를 가진 사람들에게 物質的 援助 提供을 提議하였다. 宣言文은 멕시코와 海外에서 社會 正義를 위해 鬪爭하는 사파티스타에 돈보다는 人間的인 尊重으로 同參할 것을 請하면서 끝난다. 이 宣言은 當時 大統領 選擧 캠페인에 反對한 對案的인 全國 캠페인( 다른 캠페인 )을 要求하였다. 代案 캠페인을 準備하면서, 사파티스타는 600個가 넘는 左派 團體와 原住民 團體, 非政府 機構를 自身의 領土로 招請하여, 人權 에 關한 그들의 要求를 듣고자 하였는데, 隔週로 進行된 一連의 回合은 멕시코가 에스파냐에서 獨立했음을 記念하던 9月 16日에 總會가 열렸다. 이 會合에서 副司令官 마르코스는 이들 團體에 여섯 番째 宣言에 對한 公式的인 支持를 要請하였으며, 2006年 1月에 始作한 選擧 캠페인과 同時에 31個 멕시코 全體 州를 여섯 달間 사파티스타가 巡行한 데 對하여 說明하였다.

理念 [ 編輯 ]

사파티스타의 理念( Zapatismo )은 摩耶의 傳統 意識에 無政府主義 , 自由至上主義的 社會主義 , 마르크스주의 의 要素를 結合한 것이다. 멕시코에는 오랫동안 自由聯合主義 의 歷史가 있었으며, 사파티스타 理念은 이를 繼承하였다. 相互 扶助 의 槪念과 調和되어 "모두에게 모든 것을, 우리 自身에겐 아무것도"( Para todos todo, para nosotros nada )라는 사파티스타의 標語도 있다.

사파티스타 民族解放軍은 新自由主義 世界化에 反對하는데, 世界化는 土着民의 生活 基盤에 深刻한 惡影響을 끼치고, 全 世界 人民을 抑壓한다는 것이다. 사파티스타가 反對하는 新自由主義 政策의 一例로 北아메리카 自由貿易協定 이 있다. 이는 大量生産으로 값싼 美國의 農作物이 멕시코 市場에 開放되는 問題를 떠나서, NAFTA는 멕시코의 農業 補助金을 中止시키게 되며, 補助金을 받고 肥料를 쓰며 機械로 收穫하는 遺傳子 造作 美國産 輸入品과 競爭할 수 없는 여러 南部 멕시코 農夫들의 生活 水準과 輸入을 懸隔히 떨어뜨리게 된다. 그리고 自由貿易協定 締結로 過去 멕시코 全域의 土着民 集團에 土地 補償을 保障했던 멕시코 憲法 第27條 12項이 削除된다.

사파티스타 理念의 또다른 重要한 要素로 이들은 새롭고 參與的인 方法으로, 위쪽이 아닌 아래에서 政治를 바꾸려는 熱望이 있다. 사파티스타는 現在의 멕시코 政治는 人民과 人民의 要求와 明白히 遊離된 채 그저 代議制度만 堅持하여 胎生的으로 缺陷이 있다고 보고 있다. 그 代身에 사파티스타 民族解放軍은 公務員의 任期를 2株로 制限하여 뚜렷한 組織 指導者를 두지 않으며, 人民이 주된 決定과 戰略, 展望을 決定해야 한다고 하여 急進的인 參與 民主主義 를 主張한다. 마르코스가 밝힌 바 있듯이, "나의 眞正한 指揮官은 바로 人民이다". 이 原則에 따라 사파티스타는 正當 이 아니며 國家 全體의 政權을 追求하지 않는데, 政黨은 體制 內에서 權力을 잡고자하여 現行 政治 體制를 영속화하기 때문이다. 代身에 사파티스타는 全體 體制를 바꾸고자 한다.

餘他 革命 組織과 다른 方式으로 사파티스타 民族 解放軍이 1994年 첫 蜂起 前에 配布한 文書 ^[8] 에서는 人民은 사파티스타 民族 解放軍의 어떠한 不條理한 行爲에 對해 抵抗할 權利가 있다고 明示하였다. 文書에는 또 人民에 對하여

革命 무장군에 社會 秩序를 維持하거나 農業 , 商業 , 金融 , 産業 과 關聯한 資本을 再分配하는데 介入하지 않도록 要求할 수 있다. 이는 자유로이 民主的으로 選出한 民間 政府가 擔當해야 할 일이기 때문이다.

라고 나와있다.

또 人民은 "農業, 商業, 金融, 商業 資本을 再分配하는 法에 따라, 革命軍이나 政府가 武力으로 이를 侵害할 時 自身과 家族, 財産을 지키기 위해 武器를 가져야" 한다고 덧붙였다.

女性 革命法 [ 編輯 ]

1994年 1月 8日 라칸돈 정글의 첫 番째 宣言에서 사파티스타는 멕시코 人民과 政府, 世界에 自身들의 革命法을 提示하였다. 이 가운데 女性 革命法이 있는데, 內容은 아래와 같다.

1. 女性 은 人種 , 信仰 , 皮膚色 , 政治的 性向 에 相關없이 自身의 意志와 力量에 따라 革命 鬪爭에 參與할 수 있다.
2. 女性은 일하고 正當한 賃金 을 받을 權利가 있다.
3. 女性은 自身이 낳아 키우려는 子女의 數를 決定할 權利가 있다.
4. 女性은 共同體의 일에 參與하고 자유롭고 民主的으로 公職을 맡을 權利가 있다.
5. 女性과 그 子女는 醫療 와 營養 供給에서 最優先 待遇를 받을 權利가 있다.
6. 女性은 敎育 의 權利가 있다.
7. 女性은 配偶者를 고르며 結婚 을 强制받지 않을 權利가 있다.
8. 女性은 親戚 이나 다른이에게 暴力에 當하지 않을 權利가 있다.

疏通 [ 編輯 ]

처음부터 사파티스타 民族解放軍은 멕시코 다른 地域이나 世界 全體와 活潑하게 疏通하였다. 사파티스타는 携帶 電話 나 인터넷 과 같은 技術을 利用하여 同調하는 사람 및 組織과 國際的인 連帶를 이룰 수 있었다. 랩 록 밴드인 레이지 어겐스트 더 머신 은 라이브 公演에서 背景泊에 붉은 별을 써서 사파티스타 民族解放軍을 支持하는 것으로 有名한데, 때로는 콘서트 觀客에게 現況을 알리기도 한다. 그리하여 海外 巡訪을 하는 멕시코 大統領은 늘常 "치아파스 狀況"에 關한 小規模 活動家 集團을 만나게 된다. 사파티스타는 사파티스타는 레이지 어겐스트 더 머신의 노래에 곧잘 登場하는데, 特히 "People of the Sun", "Wind Below", "Zapata's Blood", "War Within a Breath"科 같은 曲이 있다.

2001年 以前에 마르코스의 글은 一部 멕시코 新聞이나 少數의 國際 新聞에 揭載될 때가 많았다. 그러다 마르코스가 沈默하자 그와 言論의 關係는 弱해졌다. 2004年 8月까지 사파티스타 民族解放軍은 政治 狀況에 對하여 書翰이나 가끔 批判的인 '코무니카도스' 外에는 潛潛하였으며, 2004年 中盤에 平和와 和解를 위한 委員會 (COCOPA) 代表 루이스 H. 알바레스 는 마르코스가 치아파스에서 보이지 않고 있다고 말하기도 하였다. 사파티스타는 前부터 만들었던 地域 政府를 繼續 발전시키고 있었지만, 이 時期 言論에서는 이들의 消息을 거의 다루지 않았다.

8月에 마르코스는 짧은 書翰 여덟篇을 멕시코 言論에 보내어 8月 20日부터 8月 28日까지 揭載되었다. 이 글의 題目은 "비디오를 보다"(아마 그해 前에 멕시코 政界에서 일어난 비디오 스캔들 을 諷刺하는 듯 하다)였다. 이 글은 低豫算 사파티스타 비디오의 模樣을 글로 描寫하면서 始作과 끝을 裝飾하고 있으며, 中間 內容에는 그 해 政治 事件과 사파티스타 民族解放軍의 現在 姿勢와 發展에 對한 마르코스의 論評이 실려있다.

2005年 마르코스는 大統領 候補 안드레스 마누엘 로페스 오브라도르 를 카를로스 살리나스 데 고르打리 에 比較하여(멕시코의 3大 政黨人 國民行動黨 , 制度革命黨 , 民主革命黨 을 함께 批判하는 것이다) 다시 新聞 1面 標題를 裝飾하였는데, 그때 오브라도르 候補는 自身의 立場과 反對되는 行動을 하며(오브라도르는 過去 自身의 支持者였던 民主革命黨 出身이기 때문이다), 公開的으로 사파티스타 民族解放軍에 "赤色 警報"를 宣言하였다. 그 直後 公式 聲明에서 사파티스타 民族 解放軍은 公式 指導部(마르코스와 革命 原住民 祕密委員會CCRI)의 喪失에 對備하도록 內部 改革을 하고 있다고 發表하였다. 사파티스타는 支持 勢力의 意見을 들은 뒤 라칸돈 정글의 여섯 番째 宣言을 내놓았다.

첫 蜂起 以來로 新聞 라 호르나다 (La Jornada)는 繼續 사파티스타 消息을 다루고 있다. 公式 聲明과 마르코스의 여러 書翰은 라 호르나다 新聞에서 揭載될 때가 많으며, 이 新聞 온라인版에서는 이들의 다른 選擧運動 에 對한 蘭을 두고 있다.

獨立的인 言論 團體인 인디메디아 (Indymedia)도 사파티스타의 發展과 公式 聲明을 揭載하고 있다.

같이 보기 [ 編輯 ]

• 사파타注意

各州 [ 編輯 ]

• O'Neil, Patrick H.; Fields, Karl; Share, Don (2006). 《Cases in Comparative Politics》 2板. 뉴욕 : W. W. Norton & Company. 0-393-92943-4.  
• https://web.archive.org/web/20131213074637/http://flag.blackened.net/revolt/mexico/ezln/womlaw.html .