敎皇 세르지오 1歲

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세르지오 1歲
任期 687年 12月 15日
前任者 코논
後任者 요한 6歲
個人情報
出生이름 세르지오
出生 650年
東로마 帝國 시칠리아 팔레르모
腺腫 701年 9月 8日
東로마 帝國 로마

敎皇 세르지오 1歲 ( 라틴語 : Sergius PP. I , 이탈리아語 : Papa Sergio I , 英語 : Pope Sergius I )는 第84代 敎皇 ( 650年 警 ~ 701年 9月 8日 [1] )이다.

生涯 初期 [ 編輯 ]

세르지오는 시칠리아 팔레르모 에 定着한 안티오키아 시리아人 이다. 敎皇 亞데오다토 2歲 在位時期에 세르지오는 시칠리아를 떠나 로마 로 移住하였다. 683年 6月 27日 敎皇 레오 2歲 는 세르지오를 산타 수산나 聖堂 의 私製級 樞機卿 으로 敍任하였다. 세르지오는 敎皇으로 選出되기 前까지 산타 수산나 聖堂의 私製級 樞機卿 자리에 있었다. [2] [3] [4] :223

敎皇 選出 [ 編輯 ]

687年 9月 21日 오랫동안 病勢에 시달리던 敎皇 코논이 짧은 在位를 마치고 腺腫하자 그의 首席副제 파스칼 라벤나 總督 요한네스 2歲 플라티누스 에게 賂物을 보내 自身이 敎皇으로 選出될 수 있도록 도와달라고 要請하였다. 하지만 다른 많은 사람은 首席司祭 테오도로 가 敎皇이 되어야 한다고 主張하였다. 로마는 파스칼을 支持하는 勢力과 테오도로를 支持하는 勢力으로 兩分되었다. 두 派閥은 武裝한 狀態로 敎皇의 官邸인 라테라노 宮殿 으로 들어가는 行列 中에 激烈하게 衝突하였다. 두 派閥 間의 膠着 狀態가 持續되자 로마 市民 當局과 軍 將校들, 聖職者들, 기타 市民들은 팔라티노 언덕 에 있는 옛 로마 皇帝의 宮殿에서 會議를 가진 後에 세르지오 1歲를 後任 敎皇으로 選出하였다. 그리고 라테라노 宮殿을 急襲하여 파스칼과 테오도로에게 세르지오 1歲를 새 敎皇으로 認定하고 順命할 것을 强要하였다. [3] [4] :216

테오도로는 屈服하였지만, 파스칼은 겉으로는 세르지오 1世에게 屈服하는 척 하면서 라벤나 總督에게 密使를 보내 軍事的 支援을 要請하였다. 그리고 그는 그 代價로 많은 黃金을 건네주기로 密約을 맺었다. [4] :216 라벤나 總督은 로마를 訪問하였지만, 세르지오 1世가 正當한 方法으로 選出된 合法的인 敎皇이라는 事實을 認定하였다. 하지만 그는 파스칼이 敎皇으로 選出되면 수많은 黃金을 주기로 約束했다면서 세르지오 1世에게도 그것을 要求하였다. 687年 12月 15日 세르지오 1歲가 着座式을 擧行하였을 때, 라벤나 總督이 死亡하였다. 파스칼은 以後로도 繼續 敎皇職을 簒奪하기 위한 陰謀를 꾸미다가 呪術을 擧行했다는 嫌疑 [4] :216 로 逮捕되어 修道院에 强制로 拘禁되어 그곳에서 死亡하였다. [3] [4] :216

세르지오 1世가 敎皇左에 着座하면서 東로마 帝國 支配 時期 동안 敎皇職을 둘러싸고 벌어진 마지막 紛爭이 終熄되었다. [4] :217

敎皇 [ 編輯 ]

689年 4月 10日 세르지오 1世는 로마에서 웨식스 의 王 채드왈라 洗禮聖事 를 執典하였다. 敎皇 年代表에 따르면, 또한 그는 빌리브로르도 프리슬란트 의 主敎로, 베르트왈드 캔터베리 大主敎 로 敍品하였다.

698年 세르지오 1世는 옛 亞퀼레이兒에서 벌어진 三藏서 論爭 을 종식시켰다. [3]

그리고 코르소 가도 에 있는 산타 마리아 人 非我 라타 聖堂 副題 를 敍品했으며, 産티 코스마 에 다미아盧 聖堂 을 復元하여 아름답게 裝飾하였다. [4] :210

퀴니섹스트 公議會 反對 [ 編輯 ]

692年 퀴니섹스트 公議會 가 召集되었으며, 226名 乃至는 227名의 主敎 가 여기에 參席하였다. 퀴니섹스트 公議會는 콘스탄티노폴리스 總大主敎 의 影響力이 壓倒的으로 많았으며, 세르지오 1世는 여기에 參與하지 않았다. 로마 管球에 隸屬된 고르티나의 主敎 바실리오가 퀴니섹스트 公議會에 參與하자 東邦에서는 그를 로마의 代表로 認識하였지만, 事實 그는 敎皇 特使가 아니었기 때문에 로마를 代表해서 온 人物이 아니었다. [5] :79

세르지오 1世는 퀴니섹스트 公議會에서 決定한 法令은 無效라고 主張하며 反對하였으며, [5] :82 誤謬가 있는 法令에 同意하느니 차라리 죽음을 擇하겠다고 闡明했다. [4] :222 이어서 그는 自身이 비록 東로마 帝國의 臣民이기는 하지만, 宗敎에 關한 問題에서는 世俗 政府의 壓力을 받지 않을 自由가 있기 때문에 [4] :222 퀴니섹스트 公議會를 認定한다는 署名을 하지 않겠다고 하였다. 앤드루 J. 에코勞務 等의 學者들은 세르지오 1歲가 퀴니섹스트 公議會의 어느 法令을 排斥해야 한다고 생각했는지를 推定하였다. 그는 세르지오 1歲가 敎皇 好노리오 1歲 를 波紋韓 것과 더불어 콘스탄티노폴리스에 特別한 權威를 附與하는 것에는 同意하였지만, 로마 다음가는 權威를 附與한다는 것에는 排擊했을 것이라고 主張하였다. [4] :222 事實 敎皇 레오 1歲 以來 모든 敎皇은 칼케돈 公議會 의 敎會法 條項 第28項을 斷乎하게 反對하였다. 이 條項은 當時 政治的 狀況을 考慮하여 콘스탄티노폴리스 總大主敎의 地位를 옛 로마의 總大主敎, 卽 敎皇과 同等한 地位로 올려놓으려 했기 때문이다. [6] 에코勞務에 依하면, 퀴니섹스트 公議會에서는 總 85個 條項을 新設하였지만, 세르지오 1世는 그 가운데 50個 條項만을 認定했다고 한다. [4] :222

퀴니섹스트 公議會는 前例 樣式과 聖職者 養成 等 旣存의 敎會 慣行들을 單一化하는데 重點을 두고 여러 가지 規定을 制定해 法制化하였다. 그러나 東로마 帝國의 支持를 등에 업은 東方 敎會의 聖職者들로만 構成되었던 퀴니섹스트 公議會는 모든 것을 콘스탄티노폴리스 敎會의 慣行을 中心으로 삼았다. [7] 그러한 背景 때문에 自然스럽게 東方 敎會의 눈에 거슬렸던 西方 敎會의 여러 가지 慣行을 强力하게 非難하였는데, 假令 絲蓴 時期 에 ( 미리 祝聖된 盛饌禮拜 가 아니라) 週中에 미사를 奉獻하는 것과 더불어 每年 土曜日마다 斷食하는 慣習, 絲蓴 時期에 알렐루야 를 省略하는 것, 그리스道를 어린 量으로 描寫하는 그림을 그리는 것 等이 그것이다. 더 큰 問題는 私製 副題 의 獨身 生活과 關聯해서 西方 敎會와 東方 敎會의 思考方式이 尖銳하게 다른 것이었다. 퀴니섹스트 公議會는 旣婚者도 副祭品과 司祭品을 받을 수 있다고 主張하면서, 누구든지 聖職者를 그의 아내와 갈라놓으려 하거나, 어느 聖職者든 間에 自身의 아내를 버리려 할 境遇에는 波紋 에 處한다는 規定을 制定하였다.

퀴니섹스트 公議會에서는 그리스도를 어린 量으로 描寫하는 것을 禁止하였지만, 세르지오 1世는 大衆을 위해서는 象徵的인 表現이 매우 重要하다고 判斷하여 미사 中 聖體를 쪼갤 때 “하느님의 어린 羊, 世上의 罪를 없애시는 主님, 慈悲를 베푸소서.”를 聲價로 부를 것을 指示하였다. 또한 聖 베드로 大成殿의 안마당에 있는 어린 量으로 描寫된 그리스도에게 敬拜하는 場面을 담은 모자이크를 復元하도록 指示하였다. [4] :223 하느님의 어린 羊 은 세르지오 1世가 制定한 여러 가지 前例 禮法 가운데 하나로서 草創期에는 라틴語 뿐만 아니라 그리스語로도 노래하였다. [4] :250

세르지오 1歲의 行動에 憤怒한 유스티니아누스 2世 皇帝는 特使 세르기우스에게 指示하여 第3次 콘스탄티노폴리스 公議會 에서 敎皇 使節團長 資格으로 參席한 포르투스의 主敎 요한과 敎皇의 拷問 보니파시오를 逮捕하였다. [4] :223 그리고 東로마 帝國의 高位 官僚 두 名이 敎皇에게 警告하기 위해 그를 訪問하였다. [4] :223 結局 유스티니아누스 2世는 惡名 높은 將校 자카리아스에게 세르지오 1世를 逮捕하여 콘스탄티노폴리스로 押送하라고 指示하였다. [4] :223 자카리아스는 라벤나 總督 펜타폴리스 工作 에게 軍隊를 動員하라고 指示하였지만, 無爲로 돌아갔다. [3] [4] :224 그는 세르지오 1世를 逮捕하려고 試圖하였으나 市民軍의 거센 抵抗으로 오히려 自身이 죽을 뻔 하였다. [3] [4] :44 세르지오 1世는 半(反)콘스탄티노폴리스 情緖를 가지고 自身의 立地를 强化하기 위해 政治的으로 利用하기 보다는 오히려 興奮한 市民들을 진정시키기 위해 努力하였다. [4] :224

죽음 [ 編輯 ]

세르지오 1世는 701年 9月 8日 善終하였다. 그의 뒤를 이어 敎皇 요한 8歲 가 卽位하였다. 事後 成人 으로 諡聖 되었으며, 丑日은 9月 8日이다.

各州 [ 編輯 ]

  1. "Pope St. Sergius I" . Catholic Encyclopedia. New York: Robert Appleton Company. 1913.
  2. Horace Mann: The lives of the popes. Vol. I pt. 2, London 1903, p. 80
  3. Frank N Magill, Alison Aves, Dictionary of World Biography (Routledge 1998 ISBN   978-1-57958-041-4 ), vol. 2, pp. 823-825
  4. Ekonomou, Andrew J. 2007. Byzantine Rome and the Greek Popes: Eastern influences on Rome and the papacy from Gregory the Great to Zacharias, A.D. 590?752. Lexington Books.
  5. Wilfried Hartmann, Kenneth Pennington (editors), The History of Byzantine and Eastern Canon Law to 1500 (CUA Press 2012 ISBN   978-0-8132-1679-9 )
  6. Davis, Leo Donald, The First Seven Ecumenical Councils (325-787) , (Collegeville: Liturgical Press, 1990) p. 194
  7. Ostrogorsky, George; Hussey, Joan (trans.) (1957). 《History of the Byzantine state》 . New Brunswick, N.J.: Rutgers University Press. 122 ?23쪽. ISBN   0-8135-0599-2 .  

外部 링크 [ 編輯 ]

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