스페인의 歷史 Historia de Espana
古代 이베리아半島의 先史 時代 로마 以前의 이베리아 로마의 히스파니아 征服 히스파니아의 로마化
中世 수에비 王國 서고트 王國 비잔틴令 스파니아 우마이야 王朝의 히스파니아 征服 알안달루스 레콩키스타
近世 가톨릭 君主 압스부르고 스페인 스페인 帝國 스페인의 黃金期 스페인의 啓蒙主義
近代 나폴레옹 從屬 스페인 半島 戰爭 카디스 코르테스 스페인 立憲 스페인英 아메리카 獨立 戰爭 反動과 革命 스페인 第1共和國 스페인 王政復古 스페인 第2共和國 프랑코 政權
現代 스페인의 民主化 스페인 王國 (1978年 ~ 現在)
主題別 歷史 스페인의 植民史 스페인의 經濟史 스페인의 軍事史
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가톨릭 君主 ( 스페인語 : los Reyes Catolicos ^[1] )는 카스티야 王國 의 이사벨 1歲 와 ^[2] 아라곤 王國 의 페르난도 2歲 時代를 稱하는 集合名詞이다. 둘 다 트라스타마라 王家 의 出身으로 6寸 關係이며 카스티야의 후안 1歲 의 後孫들이다. 두 사람은 敎皇 의 許諾을 받아 血族 關係를 無視하고 婚姻하게 되었다. 가톨릭 君主라는 稱號는 敎皇 알렉산데르 6歲 가 1496年 基督敎 敎理를 그들의 統治 體制에 反映하여 履行할 수 있도록 하라는 趣旨에서 附與한 것이다. 1469年 바야돌리드 에서 10月 19日날 結婚式을 올렸으며 當時 이사벨은 18歲, 페르난도는 17歲였다. 結婚을 통해 두 王家는 한 家族으로 統合되기에 이르렀다. 그러나 歷史가 존 엘리어트 等 一部 歷史家들은 두 王家의 結合으로 스페인이 統一된 것은 時日이 많이 흘러 規定된 것일 뿐 實狀 두 王政이 婚材했다고 主張한다. 實際로 카스티야 王國과 아라곤 王國은 數十年이 지나도록 獨立體를 維持하고 있었다. 때문에 地域의 封建 領主를 包攝하기 위해서 두 사람의 宮程度 자주 바뀌었다.

後繼 [ 編輯 ]

이사벨라는 카스티야 王國의 後繼者로서 이福 오빠였던 카스티야의 엔리케 4歲 가 後繼者로 指名했다. 後에 1474年 王位에 올랐으며 當時 그女의 조카딸 후아나 라 벨트라네하 는 포르투갈 의 아폰소 5歲 를 부추겨 反目을 꾀해 카스티야 王位 繼承 戰爭 (War of the Castilian Succession) 이 觸發된다. 이사벨은 아라곤 王國의 支持 勢力도 確保하고 있었으므로 1479年 勝利 後 알社報카스 條約을 통해 王位로 올라 선다. 페르난도度 1479年 아라곤 王國의 王이 되어 두 王國은 結婚을 통해 近代 스페인의 出發點이 된다. 두 사람은 獨立的으로 王國을 統治했으며 法令과 政府도 몇 世紀 동안은 分離되어 있었다.

國內 政策 [ 編輯 ]

가톨릭 君主는 스페인 王室의 權威를 回復하고자 總力을 기울였다. 이를 爲해 Hermandad (神聖한 兄弟들)이라는 團體를 組織했다. 이들은 카스티야 王國의 警察力이자 카스티야 貴族을 監視하는 役割을 遂行했다. 司法 制度를 鞏固히 하기 위해서 가톨릭 君主 勢力은 各 地方을 다스릴 裁判官을 임명하였고 이는 强力한 王權 基盤 社會를 유럽에서 이뤄내는 데 重要한 契機가 된다. 이를 카스티야의 講和라고 稱한다. 또한 이사벨 女王은 스페인의 議會 가 갖고 있던 權威를 縮小시키기 爲한 方法을 講究했다. 그러나 페르난도는 카탈루냐人으로서 아라곤 王國에 存在했던 關聯 體系에 對해서는 손쓸 方法이 없었다. 때문에 그가 죽고 王政이 完全히 統合된 뒤에도 카탈루냐, 아라곤, 발렌시아 地域의 議會는 强한 勢力을 떨치게 된다. 中世 契約主義의 形態는 前近代式의 統治法을 나타내기도 했으며 忠誠 誓約을 받기 위해 스스로 君主가 地方을 돌아다녔다는 것을 통해 알 수 있다. 이는 中央集權을 꾀하기 以前에 미리 돌아다니며 忠誠을 다짐 받았음을 가리킨다. 또 다른 例로 各 地方은 王에 忠誠心으로 連結되어 있었고 官僚主義的인 形態를 띠진 않았다. ^[3]

페르난도와 이사벨은 스페인 近代의 礎石을 깐 것으로 有名하다. 君主의 目標는 레콘키스타 를 完成하여 이베리아半島 를 統合하는 것이었다. 그라나다 王國 은 이슬람 勢力의 마지막 堡壘로 이에 對한 征服을 꾀하는 데 가장 오랜 時間이 걸렸다. 攻擊은 2 名의 안달루시아 貴族 로드리고 폰세 데 레온과 디에고 데 메르로스가 敢行했다. 1482年 안달루시아 勢力으로 넘어갔으며 그라나다 戰爭은 敎皇廳의 도움도 있었다. 10年 동안의 긴 싸움 끝에 이슬람 君主 步압딜은 알람브라 宮殿 에서 카스티야 軍部에 降伏하면서 끝이 난다.

非基督敎人 追放과 스페인 異端 審判 [ 編輯 ]

 이 部分의 本文은 알람브라 勅令 입니다.

페르난도와 이사벨은 스페인에서 무어인과 유대人을 모두 追放할 것을 命令했다. ^[4] 가톨릭으로 改宗하는 것이 迫害를 避할 수 있는 方法이었으며 1480年에서 1492年 사이 數百名의 사람들이 改宗한 척하면서 自身의 宗敎를 몰래 崇尙했다는 理由로 逮捕되고 監禁되어 苦痛 받았다. 두 王國 모두에서 이렇게 發覺된 사람들의 大多數는 死刑당했다.

스페인의 異端 審判은 12世紀 敎皇 루치오 3歲 가 現在에는 프랑스 南部地域에 該當하는 地方의 異端을 剔抉하려 하면서 始作됐다. 가톨릭 君主는 카스티야 王國에도 이를 適用하기로 했고 敎皇의 許可를 要求했다. 1478年 11月 1日 카스티야 王國에서 먼저 施行되었다가 나중에는 全 領土로 擴大되었고 敎皇은 君主에게 모든 審判을 할 수 있는 權限을 附與했다.

가톨릭 君主의 時期와 異端 審判 期間 동안은 유대敎와 異端, 改新敎, 神聖冒瀆, 重婚에 對한 迫害가 繼續되었고 유대敎에 對한 最後 審判은 1818年이었다.

1492年 宗敎에 따른 行政 區域의 分離를 命令하였고 이는 現在 알려진 게토 의 槪念이 된다. 當時 흔했던 分離主義의 槪念은 經濟的으로도 퍼져서 유대人과 非基督敎徒들에게는 無差別的으로 높은 稅金과 社會的 制約이 따랐다. 마침내 알람브라 勅令이 發效되면서 1492年 유대人들은 몇 個月 間의 宣告를 받는다. 改宗을 하든지 아니면 스페인을 떠나는 것이었다. 數 千名의 유대人이 스페인을 떠나 포르투갈, 北아프리카, 이탈리아, 오스만 帝國 等으로 移住했다. 1492年 페르디난드 王은 두 王國을 떠난 유대人들 中 가톨릭 敎徒가 됐을 境遇에는 다시 本國으로 돌아와도 좋다는 文書를 發行했다.

野慾 [ 編輯 ]

두 사람은 크리스토퍼 콜럼버스 에게 航海를 命令하였고 그에게 大洋提督(Admiral of the Ocean Sea)이라는 이름을 지어준다. 그를 통해 유럽 은 新大陸 을 認知하게 되었고 印度로 생각하고 出發했던 그의 첫 航海는 1492年 10月 12日 바하마 에 到着한다. 그는 當時 舊아나아니 섬에 着陸했고 이를 산살바도르 라고 불렀다. 繼續하여 쿠바 에 到着한 一行은 후아나라고 명명했고 山兔 도밍고 를 라 에스파뇰라라고 부르기 始作했다. 1493年 푸에르토리코 를 包含한 카리브海 群島들을 發見하였다. 콜럼버스의 根本的인 目標는 2次 航海 때 데리고 간 1500名의 男子들을 통하여 모든 地域을 植民地化하는 것이었다. 콜럼버스는 1498年 마지막 航海를 끝냈고 現在 베네수엘라 海岸 近處에 있는 트리니바드 地域을 發見했다. 콜럼버스가 發見한 아메리카 大陸의 수많은 植民地를 통해 스페인에는 엄청난 富가 流入되었으며 1588年까지 유럽의 헤게모니 를 스페인이 누릴 수 있는 轉機를 마련하여 黃金의 時代를 누린다.

子孫과 同盟 [ 編輯 ]

이사벨은 스페인에 오랜 동안 政治的 安定期를 이끌었으며 婚姻 同盟을 통해 그 勢力을 鞏固히 다질 수 있었다. 그女의 다섯 子女 모두 政治的 安定을 꾀하는 데 도움이 된다. 그女의 長女였던 아스투리아스의 이사벨라는 포르투갈의 아폰소 王子와 結婚하여 두 王家가 이베리아半島 內에서 平和를 維持할 수 있도록 하는 데 意味를 附與했다. 둘째딸이었던 후아나는 막시밀리안 1歲 의 아들인 카스티야의 펠리페 1歲 와 結婚하였다. 이는 神聖 로마 帝國 과의 聯盟을 鞏固히 하여 스페인이 領土를 擴張하고 그 政治的 役割을 分明히 하는 데 도움이 됐다. 이사벨라 女王의 唯一한 아들이었던 아스투리아스의 王子 후안은 오스트리아의 마가렛 公主와 結婚하여 합스부르크 王家 와의 結束을 다지는 契機를 만든다. 스페인은 합스부르크 王家에 많이 依存하고 있었으므로 이는 絶對的으로 必要했다. 그女의 네番째 아이었던 아라곤의 마리아는 포르투갈의 마누엘 1歲 와 結婚하였고 막내 캐서린은 처음 아서 튜더 와 結婚했다가 그가 죽은 後 헨리 8歲 와 結婚했다.

座右銘과 象徵 [ 編輯 ]

두 사람의 座右銘은 "Tanto monta, monta tanto, Isabel como Fernando"였으며 안토니오 데 네브理下가 만들었으며 고르디우스의 매듭에 比喩한 것으로 "하나이자 같으며, 잘려있으나 묶여있지 않은"이라는 說明( Tanto monta, monta tanto, cortar como desatar ) 두 君主의 同等함 ( Tanto monta, monta tanto, Isabel como Fernando , 하나이자 같다. 이사벨라와 페르디난드 둘 다)을 나타낸다는 말도 있다.

두 사람의 象徵은 el y ugo y las f lechas 였는데 이는 멍에를 나타내며 고르디우스의 매듭처럼 묶여졌음을 象徵한다. 이와 더불어 화살의 묶음(막대기 다발 속에 도끼를 끼운 執政官의 權威 表紙, fasces)을 나타낸다. Y 와 F 는 이사벨과 페르난도의 이니셜을 말한다. 이는 文盲人 小作農들이 王室의 文樣을 알아볼 수 있도록 하기 위함이어서 비슷한 例로 스테인드 글라스에도 쓰였다. 後에 이 標示는 파시즘을 象徵하는 文樣으로 쓰였으며 팔랑헤당 또한 가톨릭 君主 治世 동안의 李箱과 榮光을 主張한다는 意味로 이 表示를 使用했다.

같이 보기 [ 編輯 ]

• 이베리아 聯合
• 포르투갈 獨立 戰爭

各州 [ 編輯 ]

參考 資料 [ 編輯 ]

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가톨릭 君主

• Country Studies
• Elliott, J.H., Imperial Spain, 1469-1716 (1963; Pelican 1970)
• Edwards, John. Ferdinand and Isabella: Profiles in Power. Pearson Education. New York, New York. 2005. ISBN   0-582-21816-0 .
• Edwards, John. The Spain of the Catholic Monarchs. Blackwell Publishers. Massachusetts, 2000. ISBN   0-631-22143-3 .
• Kamen, Henry. Spain: 1469-1714 A Society of Conflict. Longman. New York, New York. 1991. ISBN   0-582-06723-5 .