Protestantismo

Protestantismo
	; La cruz sobre color tal como la usaban los protestantes alemanes en sus banderas
Fundador(es)	Jan Hus , Juan Wiclef , Pedro Valdo , Girolamo Savonarola (precursores) ; Martin Lutero ; Juan Calvino ; Ulrico Zuinglio ; Thomas Cranmer ; John Knox ; William Tyndale ; Thomas Muntzer (iniciadores)
Fundacion	10 de noviembre de 1517
Deidad o deidades principales	La Santisima Trinidad : Dios Padre , Dios Hijo ( Jesus ) y Espiritu Santo
Tipo	Cristianismo
Numero de seguidores estimado	680 000 000
Seguidores conocidos como	Protestantes, evangelicos
Escrituras sagradas	Biblia ( canon protestante )
Lengua liturgica	Lenguas vernaculas
Pais o region de origen	Alemania [ aclaracion requerida ]
Lugares sagrados	Nazaret , Jerusalen , Belen y el Sinai [ cita requerida ]
Pais con mayor cantidad de seguidores	Estados Unidos
Simbolo	Cruz
Templos	Iglesias
Clero	Obispos , pastores , ministros (los titulos varian segun la rama)
Religiones relacionadas	Catolicismo , ortodoxismo
	[ editar datos en Wikidata ]

El protestantismo es una de las ramas del cristianismo que sigue los principios teologicos de la Reforma protestante . Los protestantes fueron originariamente grupos de disidentes que, alegando que la Iglesia catolica venia incurriendo en numerosos errores teologicos , se separaron de esta en el siglo XVI , en un proceso que se denomina la Reforma protestante . Desde entonces, los protestantes niegan el primado del apostol Pedro y por consiguiente la sucesion apostolica de los obispos de Roma y la eficacia de los sacramentos . ^[
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] Los protestantes creen en el sacerdocio de todos los creyentes , la salvacion solamente por la fe y no por las buenas obras , y la autoridad suprema de la Biblia por encima de la tradicion apostolica ( sola scriptura ). ^[
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]

Las principales organizaciones mundiales que recogen a la mayoria de protestantes son:

El termino protestante hacia referencia originariamente a los partidarios de las ideas luteranas de la Reforma en Alemania a raiz de su protesta y resistencia a los edictos imperiales que intentaban buscar la uniformidad religiosa de Alemania. Para otros, el apelativo se les atribuyo con ocasion de que los principes que seguian a Martin Lutero protestaron por no poder asistir a la Dieta de Espira en 1529, apelando al concilio. ^[
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]

La doctrina luterana (algunos elementos centrales de las propuestas de Martin Lutero, ademas de en las noventa y cinco tesis del manifiesto colocado en la puerta de la Iglesia de Todos los Santos de Wittenberg el 31 de octubre de 1517, se presentan en sus obras ' Catecismo Mayor ' y 'Los Articulos de Esmalcalda ') giraria en torno a la idea de que la Biblia es la unica autoridad en materia de fe para la Iglesia y en la necesidad absoluta de la gracia de Dios para que el hombre, mediante la sola fe en Cristo y el Evangelio , pueda ser salvado por Dios en un acto de conversion interior.

El protestantismo es muy diverso, y es bastante mas heterogeneo que la Iglesia catolica y la Iglesia ortodoxa , tanto desde el punto de vista teologico como el eclesiastico . ^[
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] El protestantismo no cuenta con una autoridad suprema ni tiene unidad estructural. ^[
5
] Los protestantes desarrollaron la idea de la ≪Iglesia invisible≫, que se contrapone a la posicion catolica, que ve en la Iglesia catolica la unica Iglesia verdadera, fundada por Jesus .

Debido a la diversidad de grupos que se sumaron al protestantismo y sus diferencias doctrinales, el mismo no se corresponde con el modelo de una sola iglesia ni una doctrina homogenea. A pesar de las coincidencias originales expresadas principalmente en las Cinco Solas , aun en sus origenes, no se podria hablar de un movimiento solidamente uniforme en este aspecto. El protestantismo habitualmente se expresa en tres tipos de movimientos o congregaciones:

Aquel que se corresponde a iglesias historicas de caracter nacional, como la Iglesia de Inglaterra (anglicanismo) en el Reino Unido y el ambito de sus excolonias, las iglesias luteranas en Alemania y Escandinavia, y las iglesias calvinistas (reformados y presbiterianos) en Suiza , Paises Bajos y Escocia . (Las iglesias metodistas y algunas iglesias bautistas , aunque sin caracter nacional, son agrupadas en este primer tipo).
Aquel que se corresponde a iglesias historicas de caracter congregacional, como las iglesias congregacionalistas , las iglesias puritanas , las iglesias anabaptistas (menonitas, hermanos) y la mayoria de iglesias bautistas; o a iglesias evangelicas , de caracter libre y generalmente calvinistas, aunque anabaptistas. Suelen llamarse iglesias de la segunda reforma.
Aquel que se corresponde a movimientos pentecostales o carismaticos , surgidos de diversas iglesias protestantes o sin continuidad historica.

Existen aproximadamente 680 millones de protestantes, un 30 % del total de cristianos, ^[
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] distribuidos en diferentes denominaciones que siguen diferentes lineas interpretativas de la Biblia.

Etimologia [ editar ]

Protestante deriva del latin protestari , que significa ‘declaracion publica o protesta’, en referencia a la realizada por los cinco principes electores y las catorce ciudades imperiales alemanas contra la decision de la Dieta de Espira en 1529, que reafirmaba el edicto de la Dieta de Worms de 1521, en el que se proscribia creer y ensenar las doctrinas luteranas.

El termino ≪protestante≫ no se utilizo en su origen para describir a los reformadores, sino posteriormente para describir a los diferentes grupos disidentes de la ortodoxia catolica. Desde entonces se ha empleado en diferentes sentidos, siendo comun para referirse a aquellos cristianos no pertenecientes a las iglesias catolica , ortodoxas y orientales . Aunque las doctrinas de las diversas ramas protestantes varian, estas son unanimes en reivindicar una relacion personal directa del individuo con Dios y la Biblia como autoridad ultima en asuntos de fe, principio conocido como sola scriptura .

Teologia [ editar ]

Las noventa y cinco tesis de Martin Lutero [ editar ]

Articulo principal: Las noventa y cinco tesis

El 31 de octubre de 1517, Martin Lutero, un fraile agustino aleman, publico las noventa y cinco tesis , las cuales, de acuerdo con la tradicion, clavo en la puerta de la Iglesia del palacio de Wittenberg, practica comun entonces. Las tesis condenaban la avaricia y el paganismo en la Iglesia catolica como un abuso, y pedian una disputa teologica en lo que las indulgencias podian dar. Sin embargo, en sus tesis no cuestionaba directamente la autoridad del papa para conceder indulgencias. Lutero criticaba en particular la practica comun por aquel entonces de la venta de indulgencias, de las que la Iglesia catolica de Leon X hizo un uso extensivo para recaudar fondos dedicados a la construccion de la Basilica de San Pedro , algo que consideraba contra las ensenanzas biblicas, poniendo en duda la autoridad del papa y la doctrina del purgatorio.

Lutero mantuvo que la salvacion se garantizaba por la fe sola, expresando que las buenas obras y los sacramentos administrados por la Iglesia catolica no eran necesarios para ser salvado. Lutero envio una copia de las tesis a su obispo, el cual las reenvio a Roma. ^[
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] Tras ignorar inicialmente a Lutero, ^[
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] el papa Leon X escribio una refutacion academica de sus tesis. En ella mantuvo la autoridad papal sobre la Iglesia y condeno cada “desviacion” como una apostasia . Lutero replico, iniciandose una controversia que culmino con la excomunion de Lutero por el papa Leon X el 3 de enero de 1521 mediante la bula Decet Romanum Pontificem .

Las cinco solas [ editar ]

Articulo principal: Las cinco solas

Del mismo modo que no se puede hablar de una sola iglesia protestante, tampoco se puede hablar de una sola doctrina protestante coherente y cohesionada. De hecho, la variedad doctrinal que el protestantismo ha ido adoptando a lo largo de su evolucion ha sido una de las causas de su fragmentacion. Aun con todo, se puede hablar de una doctrina de minimos que con distinta intensidad si comparten todas las iglesias herederas de la Reforma. Tradicionalmente se suele resumir esta doctrina comun en las “cinco solas”, que desarrolladas comprenden el nucleo de la fe protestante:

La doctrina de la “ sola scriptura ” es la creencia en que toda fuente de autoridad en materia de fe debe ser extraida con exclusividad de la Palabra de Dios, la Biblia. Esta posicion, comun a todas las iglesias protestantes, varia en su intensidad, desde el extremo del rechazo de cualquier contenido de fe ajeno a la Biblia (protestantismo evangelico mas radical ) hasta la supeditacion de la tradicion y las costumbres a la Biblia sin que por ello sea rechazada si no se puede argumentar una incoherencia o incompatibilidad manifiesta (iglesias protestantes historicas ).
La doctrina de la “ sola fide ” es la creencia en que solo mediante la fe en Cristo el hombre recibe gratuitamente la salvacion . Esta fe en Cristo se describe como una fe viva que implica una conversion total del hombre, es decir, una fe que produce una transformacion que implica un cambio en las creencias, obras y aspiraciones del creyente.
La doctrina de la “ sola gratia ” es la creencia en que la salvacion es recibida de parte de Dios, por el hombre, de forma gratuita, sin que este pueda merecerla o adquirirla por sus propias fuerzas. La doctrina de la gracia en el protestantismo es semejante a la doctrina agustina si bien enfatizada o segun para algunos mal entendida. El protestantismo presenta al hombre condenado e incapaz de obrar en favor de su salvacion por causa del pecado original . En esta situacion de depravacion , el hombre necesita de Dios para su salvacion desde incluso el mismo momento en que se convierte, pues sin la gracia de Dios tampoco podria recibir la gracia de la fe. Dentro del protestantismo se ha entendido esta doctrina de diversas formas. Existen algunas iglesias que defienden la idea de que el hombre es totalmente incapaz incluso de aceptar la gracia o de resistirla, de modo que su libertad queda totalmente anulada y todo depende de la eleccion divina (calvinismo mas extremo) hasta posturas muy parecidas a la doctrina catolica que defienden la idea de que el hombre, aun no mereciendo ni pudiendo lograr por sus meritos la salvacion, una vez capacitado por Dios puede libremente aceptarla o rechazarla.
- Como una consecuencia de la radicalidad de la doctrina de la gracia y la fe en el protestantismo, el papel de las obras como actos que puedan merecer la salvacion, la santidad o el favor de Dios es generalmente rechazado o muy atenuado como un producto secundario de la fe. Aun asi, en el protestantismo se suele argumentar que una vida de fe que no produce obras es una vida de fe muerta, es decir, no es una vida de fe basandose en la cita biblica de Santiago 2:17.
La doctrina de “ solus Christus ” es la creencia en que solo hay un mediador capaz de redimir al hombre ante Dios, y que este es Cristo. Desde un punto de vista teologico, esta doctrina es compartida por todas las iglesias cristianas. No obstante, en el protestantismo adopto una serie de implicaciones nuevas que si lo diferencian. La implicacion mas importante fue el rechazo de la intercesion de la virgen Maria y los santos en nuestro favor desde el cielo. Tambien se rechazo el culto y veneracion de estos y otras creencias populares que incluso la misma Iglesia catolica no reconoce como correctas. Otra implicacion importante fue el rechazo de lo que se percibio como una apropiacion por parte del clero de ciertos medios de salvacion o condonacion de los pecados , como la celebracion del sacramento de la penitencia y las indulgencias.
La doctrina de “ Soli Deo Gloria ” es la creencia en que solo a Dios se le puede dar gloria y adoracion. Asimismo es la creencia en que angeles y toda la creacion (incluidos los hombres) dan gloria a Dios y que por ello y para ello Dios los creo. En el protestantismo se incluye ademas el rechazo de la veneracion de los santos.

Otras doctrinas presentes en el protestantismo [ editar ]

Ademas de las “cinco solas”, el protestantismo, como la mayoria de las corrientes del cristianismo, comparte igualmente las creencias en la Trinidad , la cristologia clasica o de los primeros concilios ecumenicos , la celebracion de los sacramentos del bautismo y la cena del Senor (eucaristia), aunque con diferencias importantes, la creencia en el Juicio Final y la resurreccion de la carne , etc. Algunas de sus iglesias se adhieren a los credos niceno-constantinopolitano y de Atanasio (Iglesia Anglicana, Iglesia Luterana, Iglesia Metodista, Iglesia Presbiteriana y calvinistas en general, etc.).

En cuanto a la eclesiologia el protestantismo concibe a la Iglesia como una, santa, universal y apostolica igual que las demas iglesias cristianas. Lo peculiar de su eclesiologia es que defiende la idea de una doble dimension de la iglesia, una invisible y otra visible. Es invisible por cuanto es la reunion de todos los santos en el cuerpo mistico de Cristo en todos los tiempos y lugares, la unicidad y santidad de la Iglesia esta garantizada, pues, en Cristo. Es visible en la denominacion o iglesia local en la que se congrega el creyente. Se acepta la existencia de distintas jurisdicciones en la iglesia y se rechaza la idea de que esta deba estar gobernada por una sola persona o por una sola institucion. El ecumenismo es percibido como la necesidad de buscar la unidad doctrinal en lo esencial y la intercomunion de todos los cristianos, pero no se acepta un ecumenismo que conduzca a la construccion de una sola iglesia gobernada por una sola institucion.

Doctrinas fijadas en la dialectica con la Iglesia catolica (diferencias) [ editar ]

Para entender la doctrina protestante hay que tener en cuenta que en su genesis fue un movimiento de reforma de la Iglesia catolica. Por este motivo, muchas de las doctrinas protestantes solo tienen sentido y deben su existencia al catolicismo y a la necesidad o intencion de corregirlo de lo que fueron percibidos como errores por los reformadores protestantes. Un ejemplo que deja clara esta genesis dialectica de ciertas doctrinas protestantes es, por ejemplo, la negacion del purgatorio. El purgatorio en el protestantismo sencillamente no tiene cabida en su teologia ni en sentido alguno en sus desarrollos positivos, pero aun asi es doctrina usual en confesiones y catecismos protestantes el decir: “el purgatorio no existe”. Algunas doctrinas protestantes con este origen son:

La negacion del papado y la infalibilidad papal . Algunas iglesias protestantes solo reconocen al papa como un obispo mas (iglesias protestantes historicas) o sencillamente rechazan cualquier papel que este pueda tener en la Iglesia. Tampoco se reconoce la autoridad de los patriarcas ortodoxos como jefes de la Iglesia.
Excepto en el anglicanismo y el luteranismo se rechaza el episcopado y la sucesion apostolica . Se conservan el presbiterado (ancianos) y el diaconado como ministerios ordenados, aunque no por un sacramento ni en sucesion apostolica. ^[
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Se niega que los concilios de la Iglesia o cualquier declaracion de su jerarquia tenga una autoridad semejante a la de la Palabra escrita de Dios, es decir, la Biblia. El canon de la Biblia para los protestantes es de 66 libros, ya que de acuerdo a la tradicion jerosolimitana unicamente se aceptan como inspirados aquellos libros que son propios de la Tanaj hebrea ( Antiguo Testamento ). No se tiene en cuenta, por tanto, la tradicion griega (Biblia de los Setenta), que es la que utiliza la Iglesia catolica. Los libros no usados por los protestantes son llamados deuterocanonicos o apocrifos.
Se niega cualquier papel merecedor de la salvacion en las obras. Esta doctrina no es exactamente contraria a la doctrina catolica, aunque si ha sido un punto de gran controversia.
Excepto en el anglicanismo y el luteranismo (en parte) solo se aceptan dos sacramentos u ordenanzas, el bautismo y la cena del Senor (eucaristia) . La doctrina sacramental presenta grandes diferencias entre los protestantes. Estas van desde una concepcion simbolica hasta incluso posiciones muy cercanas al catolicismo.
En la eucaristia se rechaza en general la transubstanciacion , el sacrificio incruento de Cristo en el altar, la presencia de Cristo fuera del uso liturgico del sacramento y las bendiciones y adoraciones con el sacramento. La presencia de Cristo se explica desde una presencia real ( consubstanciacion , presencia espiritual) hasta una mera presencia simbolica.
Algunas Iglesias (anabaptistas, bautistas, hermanos, pentecostales y otras Iglesias evangelicas) no bautizan a los recien nacidos, bautizando de nuevo a los que lo fuesen de ninos. Consideran el bautismo como una decision consciente representada mediante el bautismo de forma publica, con la que el individuo se decide a seguir las ensenanzas de Cristo. Por otro lado, las Iglesias protestantes historicas (anglicanos, luteranos, presbiterianos, metodistas, etc.) reconocen y practican el bautismo pueril ( paidobautismo ), no solo como un medio de incorporar al nino a la Iglesia, sino tambien como un signo de la regeneracion, de la filiacion y de actuacion de la gracia de Dios. ^[
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] ^[
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] Generalmente la Iglesia catolica reconoce como valido (aunque ilicito para un catolico) el bautismo de las iglesias historicas de la Reforma.
En la mayoria de las iglesias protestantes (excepto en la anglicana, la metodista y luterana) la liturgia es concebida como innecesaria para la celebracion del culto. Tan solo se conservan aquellas que son percibidas como obligatorias en la Biblia (la formula bautismal, el bautismo en agua y la celebracion de la Cena del Senor con pan y vino, aunque sin la necesidad de repetir las palabras que uso Cristo en la misma). El anglicanismo, el metodismo y el luteranismo, en cambio, consideran que la liturgia es parte importante del culto y establecen libros de oracion y celebracion; la liturgia (excepto la metodista) de estas dos iglesias es muy semejante a la liturgia catolica latina.
Se rechaza la veneracion de imagenes y reliquias .
No se cree en la necesidad de recurrir a la confesion auricular ni a la absolucion por parte de un ministro ordenado para asi recibir el perdon de los pecados. Anglicanos y luteranos aun aceptando esta falta de necesidad no han suprimido este medio aunque matizan observando que es el arrepentimiento y la confesion a Dios lo que perdona y no la absolucion.
Se rechaza la doctrina del purgatorio y, por tanto, las oraciones por los difuntos.
Se rechaza la Inmaculada Concepcion de Maria y no se da credito a la asuncion de Maria en cuerpo y alma a los cielos. La mayoria de las iglesias protestantes no usan el titulo de “Madre de Dios” por la confusion que podria provocar y sostienen la opinion de que Maria si podria haber tenido o tuvo hijos despues de nacer Jesus. [1] ;

Los textos doctrinales del protestantismo [ editar ]

En un principio, los protestantes expresaron sus posiciones doctrinales por medio de Confesiones de Fe, breves documentos apologeticos. En el luteranismo destaca la Confesion de Augsburgo . En el ambito de la reforma calvinista, la Confesion Escocesa (1560), La Segunda Confesion Helvetica (1531) y la Confesion de Fe de Westminster (1647). En el anglicanismo destacan Los Treinta y Nueve Articulos de Religion de la Iglesia de Inglaterra que concilian posiciones anglicanas y reformadas. Las iglesias bautistas y evangelicas tambien tienen sus propias declaraciones y confesiones de fe. La declaracion teologica de Barmen, contra el regimen nazi , y la breve declaracion de fe de la Iglesia presbiteriana en los Estados Unidos son ejemplos de declaraciones recientes. ^{[
cita requerida
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Educacion en el protestantismo [ editar ]

La ensenanza doctrinal en el protestantismo suele realizarse en la iglesia mediante la predicacion y la escuela dominical, predominando el aspecto etico y religioso.

La educacion que la Reforma implanto desde sus inicios con Lutero , suponia la lectura de la Biblia, surgiendo la necesidad de ensenar a leer a todos, lo que llevo a que los reformadores se interesaran por la ensenanza popular. Cabe destacar que cada rama del protestantismo tiene caracteristicas propias en cada pais, ademas de que las doctrinas se comenzaron a impartir en lenguas vernaculas, o sea, en el idioma de cada pais.

Diversos autores han destacado el importante papel que tuvo la Reforma protestante en el impulso de la educacion y alfabetizacion publica, si este se compara con la situacion en los paises catolicos, ^[
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] surgiendo como una reaccion eclesiastica, pero con un caracter religioso, alentandose con insistencia el estudio biblico personal y colectivo, asi como la participacion activa de todos los miembros (laicos y ministros) en la formacion para la evangelizacion. Generalmente es la predicacion el medio mas usado, aunque existen catecismos como el de Heidelberg y el Mayor en el luteranismo o el de Westminster en el presbiterianismo . Los seminarios y escuelas biblicas son los centros de estudio teologico superior.

Historia [ editar ]

La Prerreforma (1366-1517) [ editar ]

Debido a los errores de la Iglesia catolica, que durante mucho tiempo habia estado atesorando bienes materiales y se habia empenado en una lucha por el poder terrenal, las capas sociales mas bajas, campesinos, artesanos y comerciantes estaban descontentos con las jerarquias eclesiasticas, que se llevaban el diezmo de sus bienes y de los que practicamente no recibian nada a cambio. La vida de lujo y pecado de los cardenales y obispos en Roma era bien conocida por toda la poblacion de Europa e incluso reyes y emperadores sentian rencor hacia el Papado que interferia frecuentemente en el gobierno. Sin embargo, ya desde el siglo XIII , con Francisco de Asis , se planteaba la cuestion de si la Iglesia deberia acumular riquezas o deberia repartirlas entre los pobres.

Se denomina “Periodo de la Prerreforma” al movimiento iniciado por John Wyclif , un peregrino ingles de origen judio que queria que la gente interpretara la Biblia por si misma en vez de que la Iglesia tomara decisiones en el estilo de vida de esas personas. En el siglo XIV , Wyclif defendio, en su natal Inglaterra, varias opiniones que atentaban contra la autoridad de la Iglesia, criticando las riquezas del papado y las indulgencias mediante las que los ricos podian comprar el perdon para determinados pecados, incluso por anticipado. Asimismo, hizo que la Biblia se tradujera al ingles y encomendo a discipulos suyos, conocidos como ≪Los Predicadores de los Pobres≫, que predicaran en ingles, cuando la Santa Sede imponia el latin en todas las predicaciones. Wyclif y William Tyndale pudieron traducir la Biblia al ingles en contra de la Iglesia catolica, para que las personas pudieran leerla en su lengua vernacula. De estos libros traducidos se imprimieron muy pocos, alrededor de 6000 ejemplares.

Despues de muerto, la Iglesia le considero hereje e hizo que, cuarenta y cuatro anos despues de su muerte, su cuerpo fuera desenterrado y quemado en la hoguera, pero sus ideas calaron hondo en el animo de Jan Hus , un reformista bohemio que inicio una campana contra la Iglesia. Su ejecucion por hereje en 1415 provoco una guerra civil en Bohemia que fue sofocada por el emperador y el papa. A lo largo de todo este tiempo, tanto el Movimiento Lolardo o Wycliffita, como el Movimiento Husita y la protesta mistico-evangelica de Girolamo Savonarola , senalaron de manera objetiva y frontal las diferentes opiniones sobre el cristianismo en la Edad Media , dentro de una perspectiva biblica y evangelica.

La Reforma [ editar ]

El desarrollo de la imprenta a mediados del siglo XV hizo que las ideas anticlericales tuvieran una mayor difusion, y cuando Martin Lutero publico, en 1517, sus noventa y cinco tesis contra las indulgencias papales, pudo difundir sus ideas mucho mas que sus predecesores. Excomulgado por el papa, condenado por el emperador, perseguido por ejercitos y sacerdotes, Lutero se mantuvo oculto durante mas de un ano en el castillo de Wartburg traduciendo la Biblia al aleman y escribiendo articulos que eran publicados y distribuidos masivamente. El resultado fue una revuelta de los campesinos que pensaron encontrar una liberacion de la tirania eclesiastica. Lutero , sin embargo, no pretendia desatar una guerra, por lo que publico un panfleto en el que exhortaba a los campesinos a abandonar las armas. Ante esta actitud conciliadora de Lutero a dicha rebelion, muchos nobles se volvieron partidarios suyos.

Tras el fin de la revuelta, Carlos V concedio que cada Estado pudiera decidir, dentro de su propio territorio, sobre cuestiones religiosas, pero en 1529 la mayoria catolica hizo que se derogase esta norma. Los luteranos elevaron su mas energica protesta, lo que les hizo ganar el antes mencionado apodo de “protestantes”. Carlos V estaba empenado en acabar con los luteranos, pero distraida su atencion por varias guerras contra Francia y el Imperio turco , no pudo enviar tropas hasta quince anos mas tarde. Para entonces ya era tarde. El luteranismo se habia convertido en la fe de mas de la mitad de la poblacion de Alemania y, aunque se perdieron batallas al principio, los luteranos consiguieron ganar la libertad religiosa.

En el plazo de dos decadas mas, la Reforma se habia expandido por la mayor parte del noroeste de Europa. En Inglaterra el rey Enrique VIII rechazo la autoridad papal sobre la Iglesia, y la Iglesia de Inglaterra entro en una reforma que la volvio una entidad esencialmente protestante (aunque a menudo los anglicanos , tambien llamados episcopalianos, se clasifican aparte). En Suiza, Francia, partes de Alemania, de Escocia y de los Paises Bajos comenzo una segunda corriente de reforma no luterana, influida principalmente por Juan Calvino , el frances convertido en ginebrino , y el lider suizo Ulrico Zuinglio .

Al mismo tiempo aparecio un estilo mas radical de Protestantismo en el ala izquierda del movimiento. Anabaptistas, menonitas y otros rebautizaron cristianos y los iniciaron en un movimiento que rechazo drasticamente las practicas catolicas, incluso las que el luteranismo, calvinismo y anglicanismo no habian rechazado.

Como se ha mencionado, la Reforma se extendio desde sus bases originales a Escandinavia y la Europa Central , pero apenas penetro en Rusia y en el sudeste de Europa, donde prevalecia la Iglesia ortodoxa , o en la Europa meridional , que seguia firmemente catolica. Despues de una serie de guerras religiosas desde mediados del siglo XVI hasta mediados del siglo XVII , la mayoria de los protestantes (excepto los radicales) y los catolicos adoptaron el principio de que los gobernantes de una region determinarian la religion de esa provincia o Estado. La separacion de la Iglesia y el Estado, un principio que otros protestantes vinieron a sostener a fines del siglo XVIII , comenzo a romper la primacia protestante en el noroeste de Europa.

En la ultima parte del siglo XVIII y a traves del siglo XIX y hasta el presente, los misioneros protestantes extendieron el movimiento por casi todo el mundo. Los puntos de penetracion protestantes fueron muchas costas asiaticas y africanas, pero hasta hace relativamente poco que el protestantismo no llego hasta la catolica America hispana. A partir de 1607, cuando los anglicanos llegaron a Virginia , y hasta finales del siglo XIX , despues de la inmigracion en gran escala desde Europa del sur y de Irlanda , se creia que Norteamerica , menos Quebec , era territorio en gran parte protestante. ^[
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De una forma algo mas pacifica, las ideas protestantes se infiltraron en muchos paises europeos, unas veces apoyadas por la burguesia, otras por la nobleza, en ocasiones directamente por la monarquia. Apenas cincuenta anos despues de morir Lutero, el protestantismo habia cambiado por completo el mapa de la sociedad.

La idea fundamental del protestantismo es que la Biblia es la Palabra de Dios pero, al contrario de lo que siempre afirmaron los catolicos, cualquiera puede interpretarla y comprenderla. Asi, libres de la autoridad eclesiastica, los protestantes pueden leer la Biblia y tras meditar en lo que han leido, pueden sacar sus propias conclusiones, conclusiones que posteriormente podran ser discutidas con otras personas.

Esta libertad en la interpretacion biblica ha provocado que a lo largo de los anos hayan surgido numerosas denominaciones, cada una con una interpretacion distinta de diversos pasajes de la Biblia, pero tambien ha contribuido a darle un valor al pueblo, libre por fin de la autoridad religiosa, que fue el primer paso para las sociedades mas democraticas.

La traduccion de la Biblia a los diversos idiomas europeos, favorecida tambien por el auge de la imprenta, ha contribuido a la difusion de la cultura, haciendo que en los paises protestantes el analfabetismo descendiera sensiblemente.

Entre los principales y mas destacados personajes prerreformadores se senalan los siguientes: John Wyclif (1324-1384), William Tyndale, Jan Hus (1369-1415) y Girolamo Savonarola (1452-1498).

Causas de la Reforma [ editar ]

El Renacimiento , con su mentalidad critica, trajo consigo el cuestionamiento de las ensenanzas y practicas de la Iglesia, confrontandose principios humanistas con la teologia escolastica medieval.

Con la invencion de la imprenta como nuevo elemento divulgador, las ideas de los reformadores se expandieron con rapidez. El crecimiento de la ciudad y de su elemento intelectual, la Universidad , fue un catalizador de la Reforma.

El fortalecimiento de las monarquias nacionales europeas creo una palpable friccion entre poderes. La decadencia de los postulados dogmaticos de la reforma eclesiastico-cluniacense, y mas concretamente de los papas Gregorio VII , Inocencio III y Bonifacio VIII sobre el poder supremo del papado, asi como la corrupcion de la maxima cupula del sistema jerarquico eclesiastico medieval desde principios del siglo XIV con los cismas de Avinon y de Occidente dieron lugar al surgimiento de exposiciones teologicas como las de Juan Taulero , de Guillermo de Occam y de Marsilio de Padua de un trasfondo antipapal. Surge la tesis conciliarista. El creciente fervor nacionalista europeo llevo a mirar con desconfianza y repudio el dominio papal sobre las diferentes naciones del Viejo Continente. Muchos monarcas vieron en la Reforma Protestante un modo de afianzar el Estado nacional y su poder monarquico o imperial. En el centro y norte de Europa hubo paises, como Suiza o Suecia , donde la Reforma fue uno de los instrumentos mas eficaces de la lucha contra los paises catolicos que los dominaban. ^{[
cita requerida
]}

Influyen tambien la rapida decadencia del escolasticismo y el resurgimiento de la teologia agustiniana con unos caracteres renovadores, volviendo con mayor vigor la lectura y el estudio de la teologia de san Agustin en detrimento de la teologia tomista .

Programa reformador [ editar ]

Los principales reformadores, de vasta cultura teologica y humanista, se consideraban a si mismos fieles cristianos que aspiraban a regresar a las doctrinas apostolicas y a renovar la Iglesia cristiana en la practica y doctrina.

Juan Calvino estudio en la Sorbona y su padre trabajaba con un obispo; Lutero era monje y profesor universitario de Biblia; Zuinglio era sacerdote y humanista. De acuerdo con el programa de los humanistas, buscaron en las fuentes de la antiguedad cristiana las bases para una renovacion. Releyeron las Sagradas Escrituras y a los Padres de la Iglesia , (especialmente a San Agustin), interpretando una vision de la fe y una doctrina mas biblica y cristocentrica, despreciando, por otro lado, toda la tradicion cultural y religiosa acumulada por la Iglesia desde los primeros siglos.

Difusion [ editar ]

La diseminacion de las ideas protestantes fue facilitada por la invencion de la imprenta, que hizo posible difundir una amplia literatura apologetica, biblica y devocional y fomento la edicion de nuevas traducciones de la Biblia en lenguas vernaculas. Estas revisiones del texto hicieron patente la debil base de algunas doctrinas medievales. La nueva forma de fundamentar la autoridad, junto con el rechazo de la formulacion escolastica ahora sustituida por lenguaje biblico, hacia dificil a los teologos catolicos rebatirla. ^{[
cita requerida
]} En el Concilio de Trento , los obispos catolicos partidarios de Roma optarian por limitar el acceso laico a las escrituras, estableciendo que la Vulgata Latina era la unica Biblia autorizada y redactando un indice de libros prohibidos .

Como resultado del apoyo de los gobiernos nacionales y locales, la Reforma Protestante logro exito en amplias areas de Europa. Se hizo predominante en el norte de Alemania y en Escandinavia, en su forma luterana. En Escocia prospero la Iglesia presbiteriana de inspiracion calvinista. Tambien las Iglesias reformadas fructificaron en los Paises Bajos, en las ciudades suizas y en el oriente de Hungria . Con posterioridad retornaron a la influencia del catolicismo Francia, Polonia , Bohemia, Belgica , Hungria y amplias regiones de Alemania (sobre todo en el sur y el oeste). No obstante, con el desarrollo de los imperios europeos, particularmente el britanico, el protestantismo continuo su expansion. Los siglos XIX y XX presenciaron una fuerte labor misionera que lo expandio por Asia , Oceania , Africa y America . Hoy en dia, calculos estimativos senalan que mas de 500 millones de personas profesarian alguna de las diversas formas del protestantismo moderno. ^[
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Los fundadores y colaboradores de la Reforma utilizaron todos los medios a su alcance para la extension de la misma, valiendose de cualquier factor que pudiese contribuir favorablemente con su movimiento. En relacion con este punto podemos senalar algunos medios analizados y criticados por sus detractores (Iglesia catolica): ^[
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La denuncia de abusos reales y “supuestos” en la vida eclesial es senalada ?especialmente al comienzo? como uno de los principales metodos empleados por los reformistas para promocionar sus nuevas ideas. Por esos medios ellos conquistaron a muchos que estaban insatisfechos con las condiciones existentes y estaban listos a apoyar a cualquier movimiento que prometia un cambio. Pero fueron especialmente las explicitas diferencias con Roma y los miembros de la jerarquia, nutridas por las constantes quejas sobre los abusos, el factor que mas eficientemente apoyo a los reformistas, quienes pronto atacaron fuertemente la autoridad papal aceptada hasta el momento.
Tambien se tomo ventaja de las divisiones existentes en muchos lugares entre las autoridades civiles y eclesiasticas. El desarrollo del Estado ?en su forma moderna? entre los pueblos cristianos de Occidente dio cabida a muchas disputas entre el clero y el laicado, entre los obispos y las ciudades, entre los monasterios y los senores territoriales. Cuando los reformistas le restaron al clero toda autoridad, especialmente toda influencia en asuntos publicos, se senala que permitieron a los principes y a las autoridades municipales finalizar esa larga contienda pendiente “para su propia ventaja”, atribuyendose arbitrariamente todos los derechos en disputa, aboliendo la jerarquia cuyos derechos ellos usurparon, y estableciendo despues por su propia autoridad una organizacion eclesial completamente nueva. El clero reformado poseyo entonces, desde el comienzo, apenas aquellos derechos que las autoridades civiles estuviesen complacidas en asignarle.
En el transcurso de los siglos, un inmenso numero de fundaciones habian sido hechas con fines religiosos, caritativos y educacionales, y habian sido provistas con ricos recursos materiales. Iglesias, monasterios, hospitales y escuelas tenian con frecuencia grandes rentas y extensivas posesiones, que suscitaban “la envidia de los gobernadores seculares”. La Reforma permitio a estos secularizar esa vasta riqueza eclesial. Los principes y autoridades municipales fueron entonces invitados a dividir la propiedad eclesiastica y a emplearla para sus propios propositos. Los principados eclesiasticos, que eran encargados a los inquilinos solamente como personas eclesiasticas para la administracion y usufructo, fueron, a despecho de la ley en vigencia, por la exclusion de los inquilinos, transformados en principados seculares.
Las emociones humanas, a las cuales apelaron los reformistas, fueron otro medio de expansion de la Reforma. Las mismas ideas que estos innovadores defendian ?libertad cristiana, licencia de pensamiento, el derecho y capacidad de cada individuo de encontrar su propia fe en la Biblia y otros principios similares? eran muy seductores para muchos.
Al principio, numerosos obispos demostraron gran apatia con relacion a los reformistas, no dando ninguna importancia al nuevo movimiento; les fue dado asi un tiempo mas largo a las cabezas del movimiento para expandir sus doctrinas. Incluso mas tarde, muchos obispos inclinados mundanamente, aunque permaneciendo fieles a la Iglesia, eran muy laxos en el combate contra la herejia y en el empleo de medios adecuados para prevenir su posterior avance. Lo mismo debe decirse del clero parroquial, que era en gran parte ignorante e indiferente y contemplaba inutilmente el abandono de las personas. Los reformistas, por otro lado, demostraron un mayor celo por su causa. No dejando medio alguno sin utilizar, por palabra o la pluma, por la constante interaccion con personas de mentalidad similar, por la elocuencia popular, en el empleo de la cual los lideres de la Reforma eran especialmente habiles, a traves de sermones y escritos populares que apelaban a las debilidades del caracter popular, a traves de la incitacion del fanatismo de las masas, en suma, por medio de una inteligente y celosa utilizacion de toda oportunidad y apertura que se les presento, probaron su ardor por la expansion de sus doctrinas.
Muchas nuevas instituciones introducidas por los reformistas favorecieron a la “muchedumbre” (segun el punto de vista catolico) ?p. ej. la recepcion del caliz por todas las personas, el uso de la lengua vernacula en el servicio divino, los himnos religiosos populares usados durante los servicios, la lectura de la Biblia, la negacion de las diferencias esenciales entre el clero y el laicado?. En esa categoria deben ser incluidas doctrinas que tenian gran atraccion para muchos ?p. ej., la justificacion por la sola fe sin referencia a las “buenas obras”; el rechazo de la libertad de voluntad; la certeza personal de la salvacion en la fe (“confianza subjetiva en los meritos de Cristo”, de acuerdo a los teologos catolicos), el sacerdocio universal, que ofrecia dar a todos una parte directa en las funciones sacerdotales y en la administracion eclesiastica?.

Ramas o denominaciones [ editar ]

En Alemania surgio la Iglesia luterana. En la Suiza de habla alemana, Ulrico Zuinglio y otros comenzaron tambien un intento de reforma de la Iglesia catolica. Pero Juan Calvino fue el dirigente mas destacado de la Reforma Protestante en Suiza. La Reforma que se habia iniciado casi simultaneamente en Zurich (canton de habla alemana) y Ginebra (francofona) fue extendiendose por los paises vecinos, llegando a Escocia de la mano de John Knox , que se habia formado en Ginebra, dando origen a la Iglesia Presbiteriana.

1839 Reunion del campamento metodista durante el Segundo Gran Despertar en los Estados Unidos.

Mientras tanto, la Iglesia de Inglaterra (anglicana) no se dejo influir en un primer momento por el protestantismo, pero tras su ruptura con la Iglesia de Roma , comenzo un paulatino y vacilante acercamiento hacia los ideales reformados. Actualmente las Iglesias de la Comunion anglicana se declaran abiertamente reformadas. De ellas surgio la Iglesia Metodista , que, junto a los presbiterianos, y a las iglesias bautistas, entre otros, se conocen historicamente como disidentes .

Fuera de ese protestantismo, que muchos estudiosos denominan “magisterial”, se dio otra vertiente, que se distinguio tanto del catolicismo como de las Iglesias protestantes de caracter nacional. Esta corriente recibe el nombre de Reforma Radical , cuyos integrantes pasaron a conocerse como anabaptistas, que rechazo la union de la Iglesia cristiana con el Estado y repudiaron el bautismo infantil, constituyendose en iglesias independientes o segregadas que dieron lugar a corrientes como los menonitas, e influyeron a los fundadores de otras, como las iglesias bautistas.

Desde finales del siglo XIX empezaron a surgir otras diferentes ramas influenciadas por los movimientos de reavivamiento. La principal corriente protestante surgida en ese periodo es el pentecostalismo , que empezo en Estados Unidos y se ha extendido principalmente a Latinoamerica y Africa. Las iglesias pentecostales dan un enfasis mayor en los dones espirituales descritos en el Nuevo Testamento , principalmente el “ hablar en lenguas ”.

Cada rama o denominacion del protestantismo suele estar subdividida en diversos grupos independientes a los que tambien se les suele llamar “denominaciones” o “familias denominacionales”. Estos grupos se suelen distinguir entre los de su propia rama por diferencias cuanto al enfasis en determinados puntos doctrinales y aplicacion de los textos biblicos, pero tambien por estar en diferentes paises o incluso regiones de una misma nacion. Tambien se suele dar el caso de divisiones provocadas por divergencias administrativas, aunque esto afecta mucho mas a iglesias locales que a grupos enteros.

Asimismo existe una infinidad de congregaciones locales o grupos de congregaciones que no poseen vinculo formal con denominaciones instituidas, a las cuales se suele llamar “iglesias independientes”. Este tipo de iglesias ha experimentado una gran proliferacion en las ultimas decadas del siglo XX especialmente dentro del pentecostalismo, donde el enfasis en revelaciones divinas hace que muchas personas decidan tener su propio ministerio, empezando sus propias congregaciones de forma independiente, es decir, sin vinculo institucional.

Las iglesias independientes suelen mantenerse a nivel local como un solo grupo, aunque experimenten un gran crecimiento numerico, lo cual ha dado lugar a diversas “ megaiglesias ”, que son iglesias locales con miles de miembros. Aun asi, existen iglesias independientes que se subdividen hasta el punto de convertirse ellas mismas en denominaciones, ademas de otras que se unen en fraternidades de iglesias que acaban transformandose tambien en denominaciones.

Principales ramas del protestantismo [ editar ]

Luteranos

Origen: siglo XVI en Alemania, con la ruptura con el papa por parte de Martin Lutero en lo que se conoce como Reforma Protestante.
Doctrinas destacadas: sola scriptura , sola fide , y sacerdocio universal .
Sacramentos: bautismo y eucaristia.
Implantacion: 75 millones de seguidores, principalmente en Alemania y Escandinavia.
Federacion Luterana Mundial

Anglicanos

Origen: siglo XVI , con la ruptura con el papa por parte de Enrique VIII de Inglaterra , creando lo que se denomina via media del cristianismo (entre el catolicismo y el protestantismo mas reformado).
Doctrina destacada: principio de la supremacia real, contenida en las Actas de Supremacia , que respalda la autoridad del monarca sobre la Iglesia. ^[
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Sacramentos: bautismo y eucaristia, aunque consideran de manera secundaria los demas sacramentos de la tradicion apostolica (por ejemplo, orden sacerdotal ).
Implantacion: 85 millones de seguidores, principalmente en Inglaterra.
Comunion anglicana

Calvinistas

Origen: siglo XVI , con Juan Calvino en Suiza y Francia (instituyendose la Iglesia Reformada , que se extiende a los Paises Bajos), llegando a Escocia (donde, a traves de John Knox, se institucionaliza como Iglesia Presbiteriana) e Inglaterra (dando origen a la Iglesia Congregacional ).
Doctrina destacada: predestinacion .
Sacramentos: bautismo y eucaristia.
Implantacion: 85 millones (50 millones de presbiterianos, 30 millones de congregacionales y 5 millones de reformados), principalmente en Reino Unido , Paises Bajos, Estados Unidos, Corea del Sur , Latinoamerica y Africa subsahariana .
Comunion Mundial de Iglesias Reformadas

Bautistas

Origen: siglo XVI Los Bautistas surgieron a finales del siglo XVI y principios del siglo XVII como movimiento puritano en Inglaterra, eran de soteriologia calvinista generalmente y congregacionales, y junto a los Presbiterianos y Congregacionales formaban parte del movimiento que intentaba en sus principios purificar la iglesia de Inglaterra. Han tenido un mayor crecimiento en Estados Unidos, donde son la rama protestante mayoritaria.
Doctrina destacada: bautismo por inmersion de los adultos.
Sacramentos: bautismo y eucaristia.
Implantacion: 100 millones de seguidores, principalmente en Estados Unidos y Latinoamerica.
Alianza Mundial Bautista
Tabernaculo Biblico Bautista

Metodistas

Origen: siglo XVII , con John Wesley en Inglaterra. Emparentados con el calvinismo (salvo la predestinacion) y el anglicanismo, extendiendose a Estados Unidos y Africa, donde experimentaron un gran crecimiento.
Doctrina destacada: acento en la conversion, la predicacion y la santidad.
Sacramentos: bautismo y eucaristia.
Implantacion: 85 millones de seguidores, principalmente en Reino Unido, Estados Unidos y Africa subsahariana.
Consejo Metodista Mundial

Evangelicos

Origen: los origenes del movimiento evangelico se suelen trazar hasta el metodismo ingles, la Iglesia de Moravia (en particular, la teologia de su obispo, Nicolaus Ludwig von Zinzendorf ) y el pietismo luterano.
Doctrinas destacadas: glosolalia , experiencia de ≪nacer de nuevo≫ cuando se recibe la salvacion, y salvacion por gracia a traves de la fe en la expiacion hecha por Jesus de Nazaret .
Sacramentos: bautismo y eucaristia.
Implantacion: 600 millones de seguidores, principalmente en Estados Unidos, Reino Unido y Latinoamerica.
Alianza Evangelica Mundial

Pentecostales

Origen: entre finales del siglo XIX y principios del siglo XX , inspirados por Charles Finney y William Seymour . Estan constituidos principalmente por iglesias locales independientes, aunque tambien comprende grandes denominaciones como las Asambleas de Dios .
Doctrina destacada: glosolalia o don de lenguas como evidencia del bautismo en el Espiritu Santo .
Sacramentos: bautismo y eucaristia.
Implantacion: 250 millones de seguidores, principalmente en Estados Unidos, Latinoamerica, Africa subsahariana y Corea del Sur.
Fraternidad Mundial Pentecostal

Adventistas

Origen: El movimiento adventista se origino a raiz de las ideas de William Miller , un granjero bautista estadounidense que comenzo a predicar durante el Segundo Gran Despertar religioso, ocurrido durante la primera mitad del XIX.
Doctrina destacada: El Santuario Celestial , consiste en la creencia de que existe un Santuario en el cielo y que muchos aspectos del Tabernaculo hebreo, o santuario terrenal, son representativos de las realidades celestiales.
Sacramentos: Bautismo y Cena del Senor
Implantacion: 70 millones de seguidores, principalmente en Brasil y la India .
Union de Iglesias Cristianas Adventistas del Septimo Dia

Protestantismo en el mundo [ editar ]

Vease tambien: Anexo:Mayores iglesias protestantes

Vease tambien: Anexo:Protestantismo por pais

El pais con mayor numero de protestantes es Estados Unidos, donde pese a la perdida de peso de los “ WASP ”, tradicionalmente a favor de otros grupos (especialmente los hispanos, de mayoria catolica), la mayor parte de los estadounidenses pertenece a alguna confesion protestante. Entre los de mayor poblacion, el que tiene el mayor porcentaje es el Reino Unido, cuyas confesiones mayoritarias son la Iglesia de Inglaterra (anglicana) y la Iglesia de Escocia (presbiteriana).

Lugar	Pais	Poblacion protestante	% de protestantes
1	Estados Unidos ^[ 16 ]	141.000.000	43,0 %
2	Reino Unido	44.726.678	72,0 %
3	Brasil ^[ 17 ]	42.300.000	22 %
4	China	40.520.850	3,0 %
5	Nigeria	34.100.000	23,0 %
6	Sudafrica	30.000.000	62,0 %
7	Alemania ^[ 18 ]	22.036.000	26,6 %
8	Indonesia	15.460.000	6,5 %
9	Kenia	12.855.244	38,0 %
10	Republica Democratica del Congo	12.017.001	20 %

Latinoamerica [ editar ]

Articulo principal: Protestantismo en Latinoamerica

Los principales grupos protestantes comenzaron a establecerse en America Latina en el siglo XIX . Los presbiterianos se instalaron en Argentina en 1836, en Brasil en 1859, en Mexico en 1872 y en Guatemala en 1882. Los metodistas siguen un itinerario parecido: Mexico en 1871, Brasil en 1886, Antillas en 1890, Costa Rica , Panama y Bolivia en los ultimos anos del siglo; mientras que en Ecuador , Colombia y Peru se establecieron primeramente los bautistas y los pentecostales, asi como una parte de los metodistas.

Actualmente las comunidades protestantes se encuentran en America Latina y tambien en Centroamerica .

Lugar	Pais	Poblacion protestante	% de protestantes
1	Brasil ^[ 17 ]	37.300.000	22 %
2	Mexico ^[ 19 ]	8.386.207	9 %
3	Venezuela	8.011.197	16 %
4	Colombia	6.070.000	11 %
5	Guatemala	6.275.620	45 %
6	Argentina ^[ 20 ]	4.030.740	7,3%
7	Honduras	4.120.000	41 %
8	Peru ^[ 13 ]	3.121.352	15,4 %
9	Haiti	3.230.371	28,5 %
10	Republica Dominicana	2.655.484	19 %
11	El Salvador	2.601.600	38 %
12	Chile	2.026.000	15 %
13	Nicaragua	1.804.300	32,9 %
14	Ecuador	1.340.591	9,3 %
15	Bolivia	1.270.000	14 %
16	Costa Rica	971.394	23 %
17	Panama	544.916	9 %
18	Cuba	600.000	5 %
19	Paraguay	544.119	7,3 %
20	Uruguay	317.667	8 %
21	Belice	80.140	24 %