La
Renaixenca
fou un moviment cultural i literari del
catala
del
segle
xix
(1833-1892). El seu nom sorgeix de la voluntat de fer reneixer el
catala
com a llengua literaria i de
cultura
despres de segles de
diglossia
respecte al
castella
(periode anomenat genericament
Decadencia
). Es paral·lel a altres similars, com el
Rexurdimento
gallec, el
Resurdimientu
asturia o el
Felibrige
a
Occitania
.
[1]
Renaixenca catalana
[
modifica
]
Sovint s'ha discutit l'oportunitat del terme
Renaixenca
perque comporta el seu antecessor, la
Decadencia
; s'ha proposat la necessitat d'aprofundir en l'estudi d'aquesta mal anomenada
Decadencia
; d'altra banda, s'ha negat que sigui entesa com una epoca i se subratlla que es un moviment cultural que compta amb estimuls inicials a la decada compresa entre 1830 i 1840, pero que es desenvolupa entre 1840 i 1880. Cada cop es mes evident la urgencia d'establir el moment en que s'empra de manera sistematica el mot
Renaixenca
.
[2]
Els conceptes de
llengua
i
patria
queden equiparats per
Herder
en el romanticisme alemany. La Renaixenca es consolida a l'entorn d'una burgesia culta que troba en el
romanticisme
un interes pel seu passat. Es reivindica un passat glorios durant la formacio de les diferents nacions europees, a l'
edat mitjana
. En el transcurs del moviment que coneixem com Renaixenca, s'utilitza poc aquest terme davant
Renaixement
, per referir-se a la llengua, a la literatura i a la patria. El primer cop que hi ha constancia de l'us del terme es quan
Pere de Rossello
fa un discurs com a secretari dels
Jocs Florals
de 1869. El 1871, es funda la revista quinzenal
La Renaixensa
, pero en els seus articles es continua emprant el mot
Renaixement
per a referir-se a la patria i a les lletres catalanes.
La Renaixenca es el periode literari que va des del final de la Decadencia fins al
Modernisme
, emmarcat per un moviment cultural i de conscienciacio nacionalista mes ampli (abasta totes les manifestacions culturals), sorgit dins la burgesia arran de les transformacions provocades per la
Revolucio industrial
. Aixi, la Renaixenca s'identifica clarament amb el redrecament cultural catala i, sobretot, amb la recuperacio de la seva llengua.
≪
|
Intent de recuperar-i definir- una consciencia nacional catalana i, alhora, d'adaptar algun dels corrents mes vius de la cultura europea. L'intent es realitza en tots els camps de creacio i posa en joc ideologies sovint oposades
|
≫
|
?
Joaquim Molas
|
Context historic
[
modifica
]
L'
absolutisme
tindra el darrer dels seus episodis durant el regnat d'
Isabel II
. Els conflictes se succeeixen durant tot el segle
xix
. Les tres guerres
carlines
, els
fets de 1835
amb la primera crema massiva de convents i la insurreccio de la Ciutat Comtal envers
Espartero
el 1843, la
Jamancia
, en son els episodis mes tragics.
Fou el preludi del nacionalisme que es va fer visible a finals del segle
xix
.
[3]
L'estil de la Renaixenca es proper al
Romanticisme
europeu, amb predomini dels sentiments, l'exaltacio patriotica i els temes historics. La llengua emprada barreja cultismes i neologismes amb mots de la
cultura popular
. La Renaixenca s'identifica amb el redrecament cultural catala i, sobretot, amb la recuperacio de la seva llengua.
El programa de la Renaixenca preten, sobretot, la plena identificacio entre llengua i patria. Perque la burgesia acabi conscienciant-se, el moviment reivindica aquests punts:
- La descoberta i divulgacio dels
classics grecollatins
i de tota la literatura de tradicio oral.
- La creacio de la literatura catalana (en qualsevol genere), conduida per una llengua normativitzada.
- La creacio d'institucions noves que empenyin la nova dinamica literaria (editorials, premsa…) i el reforcament de les institucions ja existents (Reial Academia de les Bones Lletres de Barcelona...).
La llengua catalana mai no havia perdut el seu us social, pero dos factors podien amenacar la continuitat del catala com a llengua vehicular. El primer fou l'abandonament de les classes benestants de la llengua catalana com a llengua per a la cultura; feia mes d'un segle que no era una llengua oficial. El segon, la imminent voluntat estatal d'universalitzar l'alfabetitzacio.
Els periodes que segueixen a continuacio reflecteixen la realitat del principat. A Valencia el fenomen de la Renaixenca es mes dissipat per manca d'una burgesia que el sustenti. A les illes cal destacar la figura de
Maria Aguilo
.
Les investigacions historiques d'
Antoni de Capmany
, l'interes per normativitzar la llengua catalana i l'aparicio d'una incipient intel·lectualitat d'origen popular ja es produeixen durant la
Il·lustracio
.
[4]
Pero el sentiment de catalanitat esta molt afeblit despres de la
Guerra del Frances
, a causa del suport a l'Estat que ha fet fora l'invasor. Tot i aixo, hi ha dos noms que constaten no solament l'us de la llengua catalana, sino tambe la persistencia d'aquest sentiment de catalanitat:
Antoni Puig i Blanch
i
Josep Pau Ballot
.
[5]
Altrament, cal al·ludir a la tasca del mallorqui (
Comte d'Aiamans
), que compongue poesies on es denota una influencia romantica notable.
[6]
Josep Pau Ballot
escriu la
Gramatica y apologia de la llengua cathalana
entre 1810 i 1813. Aquesta obra es realitzada amb intencio patriotica, divulgadora i incitadora a l'us del catala. En el capitol
Origen de la llengua cathalana
, Ballot, aclareix: "per molts anys llengua de corts, la ques parlava en lo palaci, y molt apreciada del senyor rey don Jaume I i demes reys de Arago".
Antoni Puig i Blanch escriu
Les Comunitats de Castella
el 1823. En aquesta obra podem trobar recursos i topics de la poesia de la Renaixenca com l'us del
vers alexandri
, l'exaltacio de la llengua o la commemoracio de combats heroics. Una altra obra d'Antoni Puig que cal destacar es
Observaciones sobre la lengua catalana
, que comenta la
Gramatica
de Josep Pau Ballot. Finalment cal esmentar que ajuda
Josep Melcior
a realitzar la traduccio del
Nou Testament
el 1832.
Hi ha altres noms destacats, pero la seva feina laboriosa pertany al dia a dia, i quedara reflectida passats uns anys. Aquest es el cas dels germans
Felix
i
Ignasi Torres i Amat
i l'historiador
Bofarull
.
[5]
La tasca dels dos germans erudits la fa visible Felix, qui el
1819
veu com s'inaugura la
Biblioteca d'autors catalans
i el
1836
es publica el
Diccionari d'escriptors catalans
. Bofarull realitza una tasca ingent de classificacio de l'
Arxiu de la Corona d'Arago
.
La diglossia (1833 - 1859)
[
modifica
]
En aquesta etapa es consoliden les editorials catalanes i valencianes; a voltes, amb seu a Madrid.
La llengua catalana compta amb manifestacions de caracter popular, com obres de teatre,
goigs
i col·loquis, pero la burgesia adopta el costum aristocrata d'escriure en castella. La majoria de la literatura es de tematica catalana, pero s'escriu en castella. Es promulga la
Llei Moyano
, de 1857, que estableix l'obligatorietat de l'ensenyament primari. Cal interpretar aqui alfabetitzacio com a sinonim de castellanitzacio.
[2]
Dos poetes son els que marquen l'inici i el programa de la renaixenca:
Bonaventura Carles Aribau
i
Joaquim Rubio i Ors
. La Publicacio de l'Oda
La patria
d'Aribau, el
1833
, estableix i popularitza el lligam simbolic entre llengua i patria. Redactat per Aribau i destinat a Gaspar de Remisa ?el seu patro?, l'obra evoca de manera nostalgica la patria quan ambdos son a Madrid. L'us del catala referma el vincle en aquell exili.
[4]
Del febrer de
1839
al novembre de
1840
, Rubio i Ors publica dinou poemes al
Diario de Barcelona
, els quals s'aplegaren en una recopilacio de poemes (
Lo Gayte del Llobregat
) el 1841. El proleg es considerat una fita de la Renaixenca i fins i tot el manifest que ell va resumir en tres punts: l'aficio per tot allo que concerneix a la patria, l'interes per difondre el coneixement de l'idioma entre la resta de compatricis i el desig d'encomanar aquest sentiment. Rubio i Ors en aquell proleg tambe reivindica la necessitat de restablir els
Jocs Florals
i el
Consistori del Gai Saber
per reconquerir la importancia literaria que havia ostentat la llengua catalana.
Altres fets destacats son:
Els Jocs Florals (1859 - 1877)
[
modifica
]
El programa de la Renaixenca s'articula al voltant d'algunes institucions i societats que adquireixen un paper mes o menys secundari i d'altres que prenen mes protagonisme. Dins del primer grup podem citar la
Sociedad Filosofica
, el
Centre Excursionista de Catalunya
, el
Circol Literari de Vic
, La
Sociedad Savigny
o La
Jove Catalunya
; i, amb un paper mes preponderant, la
Universitat de Barcelona
; l'
Academia de Bones Lletres
; l'
Ateneu Barcelones
, pero sobretot els
Jocs Florals
.
[4]
En el marc dels Jocs Florals es manifesten posicions diferenciades respecte al model de llengua. Com a impulsor del model mes arcaitzant destaca el mallorqui
Jeroni Rossello
i hi havia tambe partidaris d'una formula mixta combinant un llenguatge antic amb el modern i expulsant els barbarismes. Cap de les dues s'imposa; els Jocs aglutinaven participants d'ideologies contraposades. La majoria d'obres son d'escassa qualitat fins que aquest periode es tanca amb el triomf d'
Angel Guimera
i
Jacint Verdaguer
als Jocs Florals. Guimera es considerat
mestre en Gai Saber
i Verdaguer obte el premi especial del jurat amb el poema
L'Atlantida
.
El sentiment de recuperacio nacional no es solament de les classes benestants sino que tambe ho es de les classes obreres, les quals articulen una trama d'associacions culturals per tot el principat. Entre d'altres es fundaren l'
Ateneu Catala de la Classe Obrera
a Barcelona l'any
1861
o l'
Ateneu Igualadi de la Classe Obrera
l'any
1863
. S'inicia tambe la profusio de societats corals formades per obrers com la
Societat Coral Euterpe
, fundada per
Anselm Clave
l'any
1850
. L'any 1867 hi havia 106 societats corals.
[3]
Es consolida un public que consumeix premsa en catala. Coincidint amb la
Restauracio
, l'objecte de la premsa en catala ja no solament sera la literatura sino que tambe ho sera la politica. Les revistes satiriques de petjada anticlerical tindran una gran repercussio com
La Campana de Gracia
.
- 1862, la publicacio d'una novel·la en catala
La orfaneta de Menargues
d'
Antoni de Bofarull
.
- 1865, es funda la revista anual
Calendari Catala
, obra de
Pelagi Briz
.
- 1868, es funda el periodic literari
Lo Gai Saber
per part de Pelagi Briz.
- 1869, es funda el periodic
La Gresca
, a Santiago de Cuba.
- 1871, es funda la revista conservadora i de tiratge quinzenal
La Renaixensa
, per part de
Pere Aldavert
i
Angel Guimera
- 1871, es funda el setmanari
La Gramalla
, la redaccio del qual esta formada basicament per membres de
La Jove Catalunya
.
- 1872, la creacio de l'
Ateneu Barcelones
.
El prestigi de la llengua (1877 - 1892)
[
modifica
]
Tot i que amb retard respecte a la resta d'
Europa
, s'introdueixen les teories
naturalistes
i
realistes
que afecten sobretot al
teatre
i a la
narrativa
. Els autors catalans creen una sintonia amb el public. Apareix el narrador mes important:
Narcis Oller
; Verdaguer i Guimera es consoliden com a autors.
Les noves generacions d'escriptors donen per finalitzat aquell
Renaixement
i fins i tot s'arriben a historiografiar aquells albors, sense una pretensio erudita. Es el cas de
Breve resena del actual renacimiento de la lengua y literatura catalanas
o la immensa
Historia del Renacimiento literario contemporaneo en Catalunya, Baleares y Valencia
del
gadita
Francisco Maria Tubino
, apareguda a
Madrid
entre 1880 i 1881.
Els filolegs de llengues romaniques com
Diez
,
Saroihandy
i
Meyer-Lubke
col·locaren la llengua catalana entre els dialectes de l'
occita
. Posteriorment l'interes que suscita l'estudi de les llengues romaniques i els estudis de
Mila i Fontanals
situaren el catala com a llengua independent.
[4]
Els autors mes importants d'aquest moviment van ser:
Gracies als Jocs Florals, la poesia es un dels generes mes conreats del moviment. Aconsegueix arribar a un public mes ampli. Aquesta poesia, per tant, preten arribar a una identificacio total entre llengua i patria. La poesia es un dels generes mes conreats del moviment.
Els autors principals d'aquest genere son:
El moment de plenitud de la Renaixenca es dona entre la decada de 1870 i els anys noranta, un llarg periode durant el qual conviura amb altres tendencies, com el romanticisme, el realisme o el naturalisme. Es en aquesta epoca quan els autors mes importants del moviment ?
Jacint Verdaguer
,
Angel Guimera
i
Narcis Oller
? inicien la seva produccio artistica. Cal tenir en compte que durant aquests anys publicar en catala comporta moltes dificultats, pero les edicions en aquesta llengua son cada cop mes nombroses; la premsa periodica, a mes, resulta cabdal com a eina de divulgacio literaria.
[9]
El teatre politic
[
modifica
]
La situacio sociopolitica del segle
xix
la podem coneixer gracies a algunes obres de teatre, com les de
Josep Robrenyo
(1780?-1838), home de formacio autodidactica. Va escriure un teatre un pel ingenu pero d'estil directe i fresc, ple de locucions, frases fetes i girs populars que l'acostaven a les classes treballadores. Va assolir molta popularitat, i la seva figura fisica (era molt gras) anava associada als papers comics que ell mateix interpretava. Va escriure obres en catala i en castella i tambe bilingues. La seva produccio abraca peces de costums, peces de circumstancies, i sobretot, obres de caracter politic on defensava la causa liberal.
- El sainet i la comedia de costums
: Escrit en vers, el
sainet
fou un genere cabdal del teatre catala de la primera meitat del segle
xix
. El sainet es una peca teatral curta que tenia com a finalitat provocar el riure i es basa en la caricaturitzacio de situacions quotidianes i de personatges populars estereotipats. Va ser gracies als sainets que el catala es va anar introduint a les representacions teatrals.
L'autor mes important d'aquest genere fou
Frederic Soler
, que adopta el pseudonim de Serafi Pitarra. Juntament amb altres autors funda un grup de teatre amb el nom de La Gata. Els
temes
de les seves obres son les trapelleries de personatges marginats, els conflictes sentimentals i l'enfrontament entre la gent de la ciutat i la del camp. Amb el temps, aquests autors van anar evolucionant i transformaren el genere dramatic del sainet en la
comedia burgesa de costums
, que reflecteix d'una manera mes matisada i mes complexa la personalitat d'uns personatges fortament marcats per uns costums socials.
El teatre romantic
[
modifica
]
Tenint en compte les caracteristiques del
Romanticisme
, es facil entendre que els dramaturgs del segle
xix
mostressin una predileccio per les formes teatrals que mes permetien "commoure" l'espectador: la
tragedia
i el
drama
. Tambe es cert, pero, que a mesura que avanca el segle s'imposa una voluntat de superar el romanticisme i dotar el teatre de caracteristiques cada cop mes realistes.
- La tragedia
: Fins al segle
xix
no hi va haver cap escriptor que d'una manera programatica es proposes conscientment conferir al teatre catala el bagatge tragic que fins aleshores no havia tingut. L'artifex d'aquest canvi va ser
Victor Balaguer
. El 1879 va publicar un volum de tragedies,
Noves tragedies
, en que utilitzava la imatgeria romantica:
Les esposalles de la morta
(on repren el tema dels amors tragics entre Romeu i Julieta, pero hi inclou un personatge invisible i omnipotent, la finalitat, perque guii la vida dels dos amants cap al final tragic) i
Raig de lluna
(en que mitifica els Pirineus com a eix de la patria occitanocatalana).
- El drama romantic
: Paral·lelament a les activitats del grup de
Frederic Soler
, a Barcelona es va anar imposant el gust de la burgesia ciutadana pels
drames romantics
, tant de tema historic (drama historic) com emotiu (melodrama). Pero la situacio del moment no oferia als autors l'oportunitat per veure representades les seves obres, perque els actors solien ser procedencia castellana. Els primers dramaturgs que aborden el drama romantic a Catalunya ho fan en castella i les obres es representaven al Teatre de Santa Creu. Pero gracies a la Renaixenca es va anar imposant amb normalitat la catalanitzacio del drama romantic.
El drama realista
[
modifica
]
El teatre romantic ajuda a consolidar el sentiment nacional, pero els autors aviat s'adonaren que la tematica i les formules del genere havien d'anar mes lluny si es volia mantenir l'interes del public i captar, sobretot, l'atencio de la burgesia. Aquesta classe vivia enmig de fortes controversies, derivades de la Revolucio Industrial, pero tambe complaguda gracies al poder que posseia.
Catalunya va ser un pais de pagesos fins al segle
xix
, en que les persones que no trobaven feina al camp van anar treballant a les industries de les ciutats.
Al voltant del 1860 una nova generacio d'escriptors posaren en questio l'emfasi del teatre romantic i s'acostaren mes a la realitat: canviaren els reis i els cavallers medievals per protagonistes mes reals. Son els primers intents del
drama realista
, d'on sorgi amb la forca la figura d'Angel Guimera.
- Personatges destacats
La Renaixenca repren el genere despres de tres segles de Decadencia (des del segle
xv
cap novel·la a Catalunya).
Destaca el conreu de la novel·la historica i la romantica. La novel·la historica, un dels generes mes conreats, ja que facilita als autors situar als personatges en fets historics a l'edat mitjana. Es una barreja de cronica i imaginacio, desigual segons els diversos autors. Un dels autors mes importants es
Antoni de Bofarull
. La novel·la romantica te les caracteristiques del Romanticisme. Amb la intencio de moralitzar, se centra en la realitat del moment. L'autor mes important es
Narcis Oller i Moragas
.
- Narcis Oller
, novel·lista de la Catalunya sorgida de la revolucio industrial.
- Claudi Lorenzale
, en la seva
pintura d'historia
son motius habituals escenes que evoquen el passat glorios catala, influencia del romanticisme medievalista provinent d'Alemanya.
- Lluis Rigalt
, confecciona un gran document del paisatge i de les ruines dels monuments catalans.
[7]
Renaixenca valenciana
[
modifica
]
La
Renaixenca
al
Pais Valencia
del
segle
xix
sorgeix de la voluntat de fer renaixer el
valencia
com a llengua literaria i de
cultura
despres de segles de
diglossia
respecte del
castella
(periode anomenat genericament
Decadencia
).
De la Renaixenca valenciana,
Joan Fuster
,
[10]
destaca, en primer lloc, el seu felibrisme, es a dir, l'actitud merament literaria sense l'aspiracio d'aprofitar el moviment per a reivindicar aspectes linguistics i nacionals. Fuster ho explica per la manca d'un empelt progressista de la Renaixenca valenciana, i per la manca d'
industrialitzacio
del Pais.
Finalment Fuster assenyala la “noble i emocionant llico” dels renaixencistes: el fet que, malgrat les facilitats que el castella els brindava, per una “tossuda afirmacio patriotica feren servir la llengua propia i natural. Aquells homens, segons Fuster, ens mereixen tot els nostres respectes, ates que “millor o pitjor, van respondre al problema del moment, i a ells devem la possibilitat d'estar, nosaltres, escriptors i poetes valencians d'avui, en el lloc on estem”.
[10]
Origens: Etapa inicial (1833-1859)
[
modifica
]
Els origens sobre la Renaixenca al Pais Valencia s'han centrat en la discussio de considerar la Renaixenca o be com una filla o una consequencia de la
Renaixenca a Catalunya
, o be com un moviment nascut autocton.
Joan Fuster
en 1956 afirma que "La Renaixenca valenciana sera un fillol de la Renaixenca del Principat, i no, com
Ros
i
Galiana
podien fer preveure, una prolongacio del moviment local setcentista innervat pels classics".
[11]
Opinio, pero, forca categorica que el mateix Fuster sembla evitar en el seu famos llibre
Nosaltres, els valencians
i que finalment matisa el
1973
on apunta el coneixement dels classics i les propostes de dignificacio del Valencia anteriors a la meitat del segle
xviii
.
[12]
Sanchis Guarner
per la seua banda, considera que l'origen de la Renaixenca valenciana esta motivat en gran part per l'arribada de
Maria Aguilo i Fuster
com a cap de la biblioteca universitaria, qui va engrescar dos joves estudiants de Dret:
Teodor Llorente
i
Vicent Wenceslau Querol
a escriure versos en vernacle.
[13]
Estudis recents de Vicent Simbor Roig (professor de la
Universitat de Valencia
)
[14]
[15]
confirmen que la Renaixenca valenciana va ser un moviment nascut autonom, amb una etapa inicial de
1833
a
1859
, l'any de la incorporacio i immediat cabdillatge de
Teodor Llorente
, que enceta una nova etapa: l'etapa de la maduresa.
Simbor assenyala una serie de precedents que suposen un fil conductor sense interrupcions des de finals del XVIll, fins a la consagracio de la Renaixenca, el 1859. Aquests precedents s'estenen des de les apologies i reivindicacions de la llengua del segle XVIII:
Joan Baptista Escoriguela
,
Manuel Joaquim Sanelo
,
Marc Antoni d'Orellana
, i arriben al segle
xix
tot manifestant-se en els dos sectors renaixencistes: el sector culte i el sector popularista.
D'una banda, en el sector culte trobem un moviment progressivament creixent. D'entre totes les manifestacions Vicent Simbor en destaca:
[16]
- El 1830 trobem el poema ≪En los dies del nostre Rey Fernando≫, aparegut el
30 de maig
al ≪
Diario de Valencia
≫, obra d'un
Antoni M. Peyrolon
- El 1831 el liberal
Vicent Salva
escriu el poema ≪Lo somni≫
- El 1833 trobem
L'Oda "La Patria"
, publicat per
Bonaventura Carles Aribau
en la revista "
El Vapor
". Aquest poema data simbolicament l'inici de la renaixenca.
- El 1840 veuen la llum publica els dos primers poemes de
Tomas Villarroya
≪Canzo. Per el Album de la Senyora Antonia de Montenegro≫
[17]
i ≪Canzo. A la mort del pintor valencia D. Antoni Cabana≫
[18]
- El 1844
Pasqual Perez i Rodriguez
publica el poema dedicat a ≪A Sa Majestat la Reina Donya Maria Cristina≫, i
Josep Joaquim Agullo
publica
El Fenix
.
- El 1852
Josep Maria Bonilla
publica un poema extraordinari, ates que hi fa servir un model de llengua equilibrat entre el “llemosi” cultista i la llengua castellanitzada dels popularistes.
- El 1855 amb motiu del quart aniversari de la canonitzacio de
sant Vicent Ferrer
els poetes valenciana acorden formar una Corona poetica on el catala te una presencia rellevant.
- El 1857, veuen la llum publica les primeres poesies ≪llemosines≫ de
Llorente
.
- El 1859 Llorente participa en dos actes poetics amb obra seua en catala.
D'altra banda, en el sector popularista Vicent Simbor destaca:
[19]
Etapa de plenitud (1859-1909)
[
modifica
]
Seguint Vicent Simbor
[19]
el 1859 se celebra el primer certamen poetic i el primer exit de Llorente, tothom coincideix a establir aquesta data com a inici de l'etapa de plenitud de la Renaixenca valenciana. Quant a la data de finalitzacio hi ha diversitat d'opinions. Aixi hom estableix el
1893
, mort de
Constanti Llombart
. O el
1902
, any en que el Vicepresident de
Lo Rat Penat
pronuncia el discurs titulat
De Regionalisme i Valentinicultura
que incita, per fi, a la
implicacio politica
dels renaixencistes. O el
1904
, fundacio de l'entitat politica
Valencia Nova
que es proposa forjar una
Solidaritat Valenciana
a l'estil de la
catalana
. O el
1909
any de l'
exposicio regional
i en que Llorente es coronat com a poeta oficial de Valencia i vitorejat als crits de “Visca la llengua valenciana!”, “Visca Valencia Lliure!” que foren contestats per la comitiva oficial al crit de “Viva Valencia espanola!”.
[20]
En aquesta etapa de plenitud distingim dos moments diferent: un primer, de
1859
a
1874
, dominat per Llorente i el seu grup conservador; i un segon, de
1874
a
1909
, en que s'incorpora
Constanti Llombart
i el seu grup progressista.
Lideratge de Llorente i el seu grup conservador (1859-1874)
[
modifica
]
A partir de la celebracio del certamen poetic en commemoracio del IV centenari de la mort d'
Ausias March
(el 1859), la Renaixenca al Pais Valencia entra en una nova etapa hegemonica per un nou grup d'escriptors que s'incorporen al moviment renaixencista a partir de la decada dels cinquanta i que reconeixen en
Teodor Llorente
com a lider. A banda el mateix Teodor Llorente, es tracta de
Vicent W. Querol
,
Jacint Labaila
,
Rafael Ferrer i Bigne
i
Felix Pizcueta
.
Es a partir d'aquest moment que la Renaixenca valenciana assumeix un programa concret controlat per un lider i els seus seguidors. Per poder assolir els seus objectius els renaixencistes compten amb el control de diversos periodics (“
La Opinion
” i “
Las Provincias
”, en mans de Llorente) i amb tot el poder de la classe dirigent.
[21]
No obstant aixo, aquest poder no va ser en la practica usat per a res que no fos la desvirtuacio de la mateixa Renaixenca: el grup llorenti li marca unes pautes que l'havien de conduir irremeiablement a l'anihilacio.
[19]
Tampoc els escriptors de la premsa politica i satirica ni els sainetistes (
Eduard Escalante
,
Francesc Palanca i Roca
,
Joaquim Balader
,
Antoni Roig i Civera
,
Francesc Tordera i Lledo
,
Lluis Gonzaga Llorente i de las Casas
,
Juli Puig
,
Gaieta Salelles i Cardona
,
Josep Roman
,
Josep Merelo
i
Enric Perez Ferrandis
) es plantejaren ser una possible alternativa, ja que mai sentiren que les seues obres en catala formaren part d'aquella Renaixenca proclamada per Llorente, mes aviat ambdos grups es menyspreaven.
La caracteristica mes important dels renaixencistes liderats per Llorente es l'
apoliticisme
del moviment, es a dir Llorente i els seus consideren que les seues tertulies no havien de desbordar els limits de l'entreteniment. El grup dirigent de la Renaixenca valenciana tenia ja des de bon comencament forjada la seua ideologia ≪apolitica≫, semblant a la doctrina del
Felibrige
occita. Per aixo fan una critica ferotge als renaixencistes catalans per la seua pretesa reivindicacio politica. En aquest sentit l'any
1865
Teodor Llorente publica al
Calendari Catala
el poema ≪Als poetes de Catalunya≫:
≪
|
Mes no vullgau que tornen de nou los antics segles,
puix morts estan per sempre los Jaumes i Borrells;
en los seus fets gloriosos busquem llicons i regles,
i en compte de plorar-los tornem-se dignes d'ells.
Dels venerats sepulcres no remogam les cendres;
deixem dins d'ells l'espasa, que el temps ja rovella;
i oixcam, perque tal volta mes clars deixen entendre's
alli los sants oracles del dia de dema.
Lo ceptre i la diadema perderes, Barcelona;
mes no plores, ¡oh patria!, l'immerescut afront:
deixa que el riu dels segles s'emporte una corona
que estreta vui seria per a ton noble front.
|
≫
|
?
Teodor Llorente
publicat al
Calendari Catala
(1865)
|
Victor Balaguer
contesta d'aquesta manera els atacs rebuts des de Valencia:
≪
|
Si hi ha alguna aspiracio politica en ells [els poetes catalans], com tem lo senor Llorente, mentras sia aspiracio de progres, noble, entusiasta, generosa, gloriosa, patriotica, fraternal, bona ha d'esser per forsa. No condemni sa tendencia ni la moteixe de politica ab desdenyosa frase. Politich es tambe, al cap y al fi, lo mateix senor Llorente.
|
≫
|
D'aquesta manera es palesen les discrepancies entre els renaixencistes del Nord i del Sud que amb el temps augmenten. Segons Vicent Simbor “el grup llorenti, com a representant de la classe dirigent valenciana, agricola i mercantil, havia de defensar els seus interessos economics, que xocaven tant amb els de la burgesia industrial catalana. Com deia
Joan Regla
, els renaixencistes valencians es debatien en la ≪contradiccio entre la historia ?la qual l'agermanava a Catalunya? i les seues estructures socioeconomiques ?que la hi oposaven≫
[22]
Tot plegat, la renaixenca llorentina esdeve una tertulia de quatre amics, que cada vegada mes s'allunya del poble, el qual assistia a les representacions dels sainets, pero desconeixia les poesies llemosinistes. Aco es precisament el que el grup progressista de Llombart intentara endrecar.
Constanti Llombart i el seu grup progressista (1874-1909)
[
modifica
]
L'aparicio de
Constanti Llombart
fa donar un tomb a la Renaixenca valenciana per la seua tasca d'ajuntar i cohesionar primer el grup
populista
o
progressista
, i posteriorment als dos grups: el conservador de Llorente i el seu grup progressista.
En efecte, el
1874
Llombart trau al carrer la revista ≪Lo Rat-Penat: Calendari llemosi≫, la primera revista valenciana cultural escrita en catala (molt diferent de les anteriors i coetanies revistes satiriques i politiques) i mes important encara, actua de primer nucli catalitzador dels renaixencistes valencians.
[23]
La revista era elaborada amb les col·laboracions dels escriptors del Pais Valencia, Catalunya i les Illes. Posar en practica des de Valencia una revista amb concepcio cultural de
Paisos Catalans
era ja un bon simptoma que la situacio comencava a canviar.
[19]
Al voltant d'aquesta revista hi aglutina els integrants del grup progressista:
Josep Maria Puig i Torralva
,
Josep Bodria i Roig
,
Josep Francesc Sanmartin i Aguirre
,
Antoni Palanca i Hueso
,
Victor Iranzo i Simon
,
Lluis Cebrian Mezquita
, Ricard,
Francesc Barber i Bas
i
Ramon Andres Cabrelles
. Tots ells, a diferencia del grup conservador-llorenti, eren d'extraccio social humil i el valencia era la llengua quotidiana de relacio familiar i social.
Una vegada articulat aquest grup progressista calia vertebrar els dos grups existents: el conservador de Llorente i el progressista de Llombart. Amb aquesta intencio funda Llombart
Lo Rat Penat
el
31 de juliol
de
1878
.
Prompte es produiren les primeres col·lisions entre ambdos grups, ja que, els uns feien proclames en favor de l'oficialitat de la llengua o de la recuperacio de les institucions propies, i els altres se n'escandalitzaven. Per tal d'aturar les aventures “separatistes” i “irresponsables”, el grup conservador va organitzar una mena de “colp d'estat” i arrabassa el poder de Lo Rat-Penat. A partir d'aquest moment la “societat d'amadors de les glories valencianes” esdeve una societat al servei espanyolista al servei de la classe dirigent, fins al punt que el mateix Llombart la critica:
De totes maneres Lo Rat-Penat significa -per fi!- l'aparicio d'un moviment organitzat amb un local i unes metes a guanyar, teoricament l'exit de la Renaixenca. Va ser, d'altra banda, un gran revulsiu per a la pausada vida cultural valenciana.
La situacio era, doncs, insostenible. Les discrepancies entre els dos grups provoquen que Llombart intentara fundar una nova societat a mitjan decada dels vuitanta:
l'Oronella
. Finalment
Josep M. Puig Torralva
,
Ramon Andres Cabrelles
,
Lluis Cebrian Mezquita
i altres membres del grup progressista dirigit per Llombart, en companyia d'altres joves valencianistes funden la societat
Valencia Nova
, a la qual s'apunta dos anys despres, i n'es elegit president, el mateix
Fausti Barbera
, metge prestigios i respectat. Naixia, des del punt de vista politic, una nova etapa: la del valencianisme politic.
Problematica de la llengua
[
modifica
]
Malgrat que ningu no posa en dubte la unitat de la llengua de valencians, catalans, balears cap dels dos grups, ni llorentins ni llombartians, s'hi refereix amb el nom de “catala” o “llengua catalana”, els membres d'ambdos grups fan servir indistintament: ≪llemosi≫, ≪provincial≫, ≪regional≫, ≪nostre dialecte≫, ≪valencia≫ o ≪llengua valenciana≫. L'unica excepcio a la regla fou
Querol
, que titula de ≪
Rimes catalanes
≫ un recull de poemes que publica el
1877
.
Mentre que a Catalunya els renaixencistes trenquen amb el bilinguisme i fan servir unicament el catala, al Pais Valencia cap dels dos grups renaixencistes bandegen el castella, com tampoc demanen la cooficialitat del valencia. Caldra l'arribada del
valencianisme politic
amb la
Declaracio Valencianista de 1918
per plantejar solucions mes realistes per a la supervivencia del catala.
Seguint Vicent Simbor, l'unica diferencia entre ambdos grups ≪radica en l'esforc sincer del grup de Llombart -encara que de plantejament insuficient- per recuperar la llengua i l'escassa contribucio del grup cultista a un recuperament autentic d'aquesta. Els primers volien, pero no sabien o no podien; els segons, cal admetre que, a desgrat d'algun crit poetic, en realitat no volien≫.
[19]
Com a proves de la preocupacio sincera del grup llombartia per la normalitzacio del valencia valdrien obres com: la publicacio per part de Llombart i Ramon Andres Cabrelles de l'edicio augmentada del diccionari d'
Escrig
el
1887
, la
Historia gramatical de la llengua llemosino-valenciana
de
Puig i Torralva
el
1883
, el
Diccionario general valenciano-castellano
(1891) de
Joaquim Marti Gadea
, i el
Vocabulario valenciano-castellano. El mas completo de los publicados hasta el dia
(1900).
Quant a la codificacio de la llengua, haurem d'esperar a principis del
segle
xx
amb les
Normes de Castello
, el 1932, per poder abordar-la.
La Renaixenca a Mallorca
[
modifica
]
A mitjan segle
xix
la
societat mallorquina
estava en ple proces de canvi economic i cultural, per be que aquest canvi estava hegemonitzat per un bloc social divers en el qual els terratinents, l'aristocracia i els grans comerciants eren els sectors mes influents i en marcaven la seva empremta conservadora. La
Societat Economica Mallorquina d'Amics del Pais
havia estat una bona mostra del reformisme cultural borbonic i, aleshores, un conjunt d'intel·lectuals i erudits havien desplegat la seva activitat (Jaume Pujol,
Pere Andreu
,
Miquel Moragues
,
Antoni Furio
i
Joaquim Maria Bover
, entre altres), encara lluny de reivindicar l'us literari de la llengua catalana o obertament esceptics davant aquesta possibilitat.
Joan Josep Amengual i Reus
, per contra, des de posicions liberals havia fet us del catala en la polemica politica, escrit poesies, format un diccionari i publicat una
Gramatica de la lengua mallorquina (1835)
. Tot i que Amengual encara estava enfora de ser un renaixencista, tampoc no participava del projecte castellanitzador i elitista que representa la
Societat Economica Mallorquina d'Amics del Pais
.
Pero la cultura de Mallorca, i la vida oficial, a mitjan segle
xix
estava fortament castellanitzada. Les elites intel·lectuals no s'havien plantejat que l'idioma del poble pogues ser util per a la creacio literaria. Malgrat tot, cal assenyalar l'existencia d'autors com
Tomas Aguilo i Cortes
, autor de la
Rondaia de rondaies
(1815) i de les
Fabules en vers mallorqui
(1846) a mes d'un entremes en vers
Mes perd l'avaricios que l'abundos
(1851).
La Palma
va ser una revista literaria mallorquina representativa de les noves sensibilitats i ja amb un cert segell d'inspiracio romantica. El seu primer numero va apareixer el 4 d'octubre de 1840. Era de periodicitat setmanal i sols se'n publicaren trenta numeros. Va ser una publicacio de curta durada, pero oberta i digna, redactada en castella, pero alhora generadora d'un impuls intel·lectual renaixencista.
Va dedicar atencio a la historia de Mallorca, a les seves tradicions i cultura popular, a la seva literatura medieval. Mentrestant tambe parlava de les operes de
Bellini
, de
Victor Hugo
, Lamartine,
Manzoni
i
Schiller
. Els fundadors d'aquesta publicacio varen ser
Josep Maria Quadrado
, Antoni Montis i
Tomas Aguilo i Forteza
.
- ↑
Vilar
, Juan B.;
Penafiel Ramon
, Antonio;
Irigoyen Lopez
, Antonio.
Historia y sociabilidad: homenaje a la profesora Maria del Carmen Melendreras Gimeno
(en castella). Murcia: Universidad de Murcia, Servicio de Publicaciones, 2007, p. 642.
ISBN 9788483716540
. ≪Movimientos literarios como el Felibrige en el sur de Francia, la Renaixenca catalana con extensiones a Valencia y Baleares y el Rexurdimento gallego coinciden en el tiempo y en los objetivos que persiguen.≫
- ↑
2,0
2,1
Joan Manuel Prado i d'altres,
Historia de la Literatura Catalana
, Fascicles de l'AVUI, Edicions 62, 1989, vol I,
ISBN 84-8332-596-9
- ↑
3,0
3,1
M Pilar Molina i d'altres,
Catalunya: historia i memoria
, Fascicles de l'AVUI, Enciclopedia catalana, 1995,
ISBN 84-412-2482-X
- ↑
4,0
4,1
4,2
4,3
Joaquim Molas
,
Historia de Catalunya
, Vol. V, Ed. Salvat, Barcelona, 1979, pags 177-191.
- ↑
5,0
5,1
Ferran Soldevila
,
Historia de Catalunya
, Barcelona, Editorial Alpha, 1963.
- ↑
Poesies de Josep de Togores. Pagines 213-223.
- ↑
7,0
7,1
Jordi Falgas i d'altres,
Barcelona and Modernity, Picasso Gaudi Miro Dali
,
ISBN 0-300-12106-7
, 2006.
- ↑
.
≪
Renaixenca
≫.
Gran Enciclopedia Catalana
. Barcelona:
Grup Enciclopedia Catalana
.
- ↑
≪
Teatre de la Renaixenca
≫.
Web del museu
.
Centre de Documentacio i Museu de les Arts Esceniques
, 2012. [Consulta: 25 octubre 2012].
- ↑
10,0
10,1
Fuster, Joan:
Antologia de la poesia valenciana
, Fragment de la Introduccio tret ara del vol. 5 de les OOCC, pag. 320-324, Barcelona, 1956
- ↑
Antologia de la poesia valenciana (1900-1950)
], Joan Fuster, 1a edicio selecta, Barcelona, (1956)
- ↑
,
La Decadencia al Pais Valencia
Joan Fuster
, edicions Curial, Barcelona (1976) pp. 147-167
- ↑
Renaixenca al Pais Valencia. Estudi per generacions
.
Manuel Sanchis Guarner
, Edicions 62, Col·leccio tres i quatre, serie “La Unitat”,
Valencia
, (
1968
), p. 33
- ↑
[
Els Origens de la Renaixenca Valenciana
], Vicent Simbor Roig, Institut de Filologia Valenciana, Valencia (1980)
- ↑
Simbor, Vicent:
La Renaixenca al Pais Valencia
, Revista Caplletra 4, ed Publicacions de l'Abadia de Montserrat, pp. 9-43
- ↑
“A l'entorn de la Renaixenca”
, Vicent Simbor Roig, Caplletra: Revista internacional de Filologia, Ed.
Publicacions de l'Abadia de Montserrat
Valencia (1989)
- ↑
Diario Mercantil de Valencia
],Publicat en aquest diari el 23-1-1840. Diari que funda i dirigi fins al 1844 Pasqual Perez i Rodriguez
- ↑
Diario Mercantil de Valencia
],Publicat en aquest diari el 8-08-1840.
- ↑
19,0
19,1
19,2
19,3
19,4
Simbor, Vicent:
La Renaixenca al Pais Valencia
,
Caplletra
, num. 4, p. 9-43
- ↑
Manuel Sanchis Guarner
“Renaixenca al Pais Valencia", (1967)
- ↑
"El sector progressista de la Renaixenca valenciana", Manuel Sanchis Guarner, editorial IFV, Valencia (1978).
- ↑
Joan Regla
,
Aproximacio a la historia del Pais Valencia
, Valencia, 1973, p. 191
- ↑
Lo Rat-Penat: Periodich lliterari quincenal (1884-1885)
], Ricard Blasco,
Estudis Romanics
, XVI, Barcelona, 1971-1975, p. 186
Bibliografia
[
modifica
]
- Joan Badia i d'altres,
Llengua Catalana Cou
, Ed.Teide, Barcelona, 1988,
ISBN 84-307-3290-X
- Enciclopedia catalana de l'estudiant
Llengua i literatura catalanes
num. 5
Enllacos externs
[
modifica
]