社會人格學

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社會人格學 (社會人格學, Socionics, 소시오닉스)은 새로운 心理學 理論이다. 이 理論에 따르면, 사람들 사이의 關係는 遺傳學的으로 그들이 타고난 心理的 類型에 따른다는 것이다. 社會人格學은 스위스 心理學者 카를 융 이 만든 類型體系에 바탕을 두고 있다. 主로 러시아와 東유럽, 中央아시아에서 活用한다.

타입間 關係 [ 編輯 ]

社會人格學에서는 서로 다른 類型의 사람들이 情報를 傳達하는 方式이 타입間 關係(intertype relations)에 依해서 決定된다고 看做한다. 各各의 타입間 關係는 좋은 點과 나쁜 點이 있는데, 이 中 二重性 關係가 普通 長期的인 觀點에서 心理的으로 가장 便한 關係라고 評價받는다. 모두 合해 各 타입에는 16個의 關係 役割이 있다(감독 與否와 利益 與否로 나눠진 2個를 除外하면 14個). 監督과 要請 關係를 除外한 나머지 關係는 모두 對稱的이다. 監督과 要請 關係는 非對稱的이며 2가지 役割로 나눠진다. 要請 - 要請者와 要請을 받는 이, 監督 - 監督子, 監督을 받는 이. 아래 테이블의 個別 칸은 왼쪽 열에 該當하는 타입 사람이 上段 行 타입 사람에 對應하는 方式을 說明한다.

타입間 關係 테이블(原本 尺度)
ILE SEI ESE LII EIE LSI SLE IEI SEE ILI LIE ESI LSE EII IEE SLI
ILE Id Du Ac Mr Rq+ Sv+ Cp Mg Se Ex QI Cf Rq- Sv- Cg Sd
SEI Du Id Mr Ac Sv+ Rq+ Mg Cp Ex Se Cf QI Sv- Rq- Sd Cg
ESE Ac Mr Id Du Cg Sd Rq- Sv- QI Cf Se Ex Cp Mg Rq+ Sv+
LII Mr Ac Du Id Sd Cg Sv- Rq- Cf QI Ex Se Mg Cp Sv+ Rq+
EIE Rq- Sv- Cg Sd Id Du Ac Mr Rq+ Sv+ Cp Mg Se Ex QI Cf
LSI Sv- Rq- Sd Cg Du Id Mr Ac Sv+ Rq+ Mg Cp Ex Se Cf QI
SLE Cp Mg Rq+ Sv+ Ac Mr Id Du Cg Sd Rq- Sv- QI Cf Se Ex
IEI Mg Cp Sv+ Rq+ Mr Ac Du Id Sd Cg Sv- Rq- Cf QI Ex Se
SEE Se Ex QI Cf Rq- Sv- Cg Sd Id Du Ac Mr Rq+ Sv+ Cp Mg
ILI Ex Se Cf QI Sv- Rq- Sd Cg Du Id Mr Ac Sv+ Rq+ Mg Cp
LIE QI Cf Se Ex Cp Mg Rq+ Sv+ Ac Mr Id Du Cg Sd Rq- Sv-
ESI Cf QI Ex Se Mg Cp Sv+ Rq+ Mr Ac Du Id Sd Cg Sv- Rq-
LSE Rq+ Sv+ Cp Mg Se Ex QI Cf Rq- Sv- Cg Sd Id Du Ac Mr
EII Sv+ Rq+ Mg Cp Ex Se Cf QI Sv- Rq- Sd Cg Du Id Mr Ac
IEE Cg Sd Rq- Sv- QI Cf Se Ex Cp Mg Rq+ Sv+ Ac Mr Id Du
SLI Sd Cg Sv- Rq- Cf QI Ex Se Mg Cp Sv+ Rq+ Mr Ac Du Id

Key: Du - Duality(二重性); Ac - Activation(活性化); Sd - Semi-duality(준-二重性); Mg - Mirage(蜃氣樓); Mr - Mirror(거울); Id - Identity(同一);

Cp - Cooperation(協力); Cg - Congenerity(類似); QI - Quasi-Identity(거짓-同一); Ex - Extinguishment(相殺); Se - Super-ego(슈퍼에고);

Cf - Conflict(葛藤); Rq+ - Requester(要請[函]); Rq- - Request recipient(要請[받음]); Sv+ - Supervisor(監督[函]); Sv- - Supervisee(監督[받음])


다음 테이블은 社會人格學에서 使用하는 테이블을 MBTI 變換 方式에 따라 變換하고 用語를 韓國語로 飜譯한 것이다. 社會人格學에서 使用하는 類型과 MBTI 類型은 基準이 달라 完全히 一致하지 않으므로 注意해야 한다. 그래서 다음 테이블을 正確한 MBTI 類型 테이블이라고 생각해서는 안된다. 差異가 생기는 部分은 j/p를 區分하는 方式으로 MBTI와 社會人格學의 接近이 相當히 다르다. 따라서 MBTI 타입 基準으로 社會人格學 資料를 볼 때는 特히 內向型의 境遇 j/p 둘 다 確認하는 것이 좋다 [1] . 例를 들어, 社會人格學에서 ILE 타입은 ENTp로 表現하기도 하는데 이는 MBTI의 ENTP 타입과 類似하다. 마찬가지로 SEI 타입은 ISFp로 表現하는데 이는 MBTI의 ISFJ 타입과 對應하지만 ISFP 特性과도 一部 聯關된다.

類型間 關係 테이블
ILE SEI ESE LII EIE LSI SLE IEI SEE ILI LIE ESI LSE EII IEE SLI
ILE 同一 二重性 活性化 거울 要請[函] 監督[函] 協力 蜃氣樓 슈퍼에고 相殺 준-동일 葛藤 要請[받음] 監督[받음] 類似 준-이중성
SEI 二重性 同一 거울 活性化 監督[函] 要請[函] 蜃氣樓 協力 相殺 슈퍼에고 葛藤 준-동일 監督[받음] 要請[받음] 준-이중성 類似
ESE 活性化 거울 同一 二重性 類似 준-이중성 要請[받음] 監督[받음] 준-동일 葛藤 슈퍼에고 相殺 協力 蜃氣樓 要請[函] 監督[函]
LII 거울 活性化 二重性 同一 준-이중성 類似 監督[받음] 要請[받음] 葛藤 준-동일 相殺 슈퍼에고 蜃氣樓 協力 監督[函] 要請[函]
EIE 要請[받음] 監督[받음] 類似 준-이중성 同一 二重性 活性化 거울 要請[函] 監督[函] 協力 蜃氣樓 슈퍼에고 相殺 준-동일 葛藤
LSI 監督[받음] 要請[받음] 준-이중성 類似 二重性 同一 거울 活性化 監督[函] 要請[函] 蜃氣樓 協力 相殺 슈퍼에고 葛藤 준-동일
SLE 協力 蜃氣樓 要請[函] 監督[函] 活性化 거울 同一 二重性 類似 준-이중성 要請[받음] 監督[받음] 준-동일 葛藤 슈퍼에고 相殺
IEI 蜃氣樓 協力 監督[函] 要請[函] 거울 活性化 二重性 同一 준-이중성 類似 監督[받음] 要請[받음] 葛藤 준-동일 相殺 슈퍼에고
SEE 슈퍼에고 相殺 준-동일 葛藤 要請[받음] 監督[받음] 類似 준-이중성 同一 二重性 活性化 거울 要請[函] 監督[函] 協力 蜃氣樓
ILI 相殺 슈퍼에고 葛藤 준-동일 監督[받음] 要請[받음] 준-이중성 類似 二重性 同一 거울 活性化 監督[函] 要請[函] 蜃氣樓 協力
LIE 준-동일 葛藤 슈퍼에고 相殺 協力 蜃氣樓 要請[函] 監督[函] 活性化 거울 同一 二重性 類似 준-이중성 要請[받음] 監督[받음]
ESI 葛藤 준-동일 相殺 슈퍼에고 蜃氣樓 協力 監督[函] 要請[函] 거울 活性化 二重性 同一 준-이중성 類似 監督[받음] 要請[받음]
LSE 要請[函] 監督[函] 協力 蜃氣樓 슈퍼에고 相殺 준-동일 葛藤 要請[받음] 監督[받음] 類似 준-이중성 同一 二重性 活性化 거울
EII 監督[函] 要請[函] 蜃氣樓 協力 相殺 슈퍼에고 葛藤 준-동일 監督[받음] 要請[받음] 준-이중성 類似 二重性 同一 거울 活性化
IEE 類似 준-이중성 要請[받음] 監督[받음] 준-동일 葛藤 슈퍼에고 相殺 協力 蜃氣樓 要請[函] 監督[函] 活性化 거울 同一 二重性
SLI 준-이중성 類似 監督[받음] 要請[받음] 葛藤 준-동일 相殺 슈퍼에고 蜃氣樓 協力 監督[函] 要請[函] 거울 活性化 二重性 同一


二重性 關係(Duality) [ 編輯 ]

利原 關係라고도 불린다. 二重性 關係는 社會人格學에서 基本이 되는 槪念이다. 二重性 關係는 가장 理想的인 關係이며 서로 支持하고 利益이 되는 關係라고 說明할 수 있으며, 普通 友情, 親密함, 結婚 等에서 最適의 關係로 評價된다(물론 社會人格學 타입이 이 關係에 影響을 미치는 唯一한 要素는 아니다).

여덟가지 二重性 關係 雙은 다음과 같다:

LSE ? EII
LIE ? ESI
ESE ? LII
EIE ? LSI
SLE ? IEI
SEE ? ILI
ILE ? SEI
IEE ? SLI

二重性 關係에서 한 사람의 主機能은 相對方의 劣等 機能이며, 2次 機能은 相對의 3茶機能에 該當한다. 그래서 各自의 에고 機能들(가장 强하고 社會化 된 機能들)李 相對方의 수퍼 이드 機能(그 사람이 도움을 願하고 必要로 하는 部分)과 連結된다. 비슷하게 各自의 슈퍼에고 블럭은 相對의 이드 機能과 連結된다. 二重性 關係는 普通 두 사람이 모두 滿足하며 靈感을 불어넣고 支持를 해주는 關係다. 二重性 關係는 社會人格學 硏究의 中心 主題다. 아우구스打(Augusta)는 二重性 關係 파트너에게서 連絡이 뜸해진 사람들이 種種 그들의 個性을 부자연스럽게 歪曲한다는 事實에서 硏究를 始作했다. 이런 現象은 "類型 가리기(type masking)"라고 불린다. 葛藤 關係 類型과 關係를 이어나가는 것은 特別히 問題가 많은 것으로 報告된다. 한 사람이 葛藤 關係 相對方과 가깝게 지내면서 銳敏한 神經症 狀態가 되는 境遇를 種種 볼 수 있다.

二重性 關係는 다음 그림으로 表現할 수 있다. 이 그림은 ILE와 SEI 사이의 細部 關係를 나타낸다.

活性化 關係(Activation) [ 編輯 ]

活性化 關係는 두 파트너가 같은 쿼드라에 있고 內向, 外鄕 特性을 共有할 때 생긴다. 이 關係는 二重性 關係보다는 덜 만족스럽다. 各 파트너의 支配的인 機能은 다른 이의 6次(mobilizing) 機能과 같다. 活性化 關係는 種種 로맨틱해지는데, 이는 파트너가 서로를 魅力的으로 생각할 때 그렇다. 이 關係는 種種 始作하기 아주 쉽다. 파트너 서로가 內向, 外鄕 特性을 共有하기 때문이다. 內向 活性化 特性은 수줍어 보이는 反面, 外鄕 活性化 關係는 熱狂的으로 보인다.

준-이중성 關係(Semi-duality) [ 編輯 ]

준-이중성 關係는 二重性 關係와 비슷하다. 두 파트너는 種種 關係에서 二重性을 發見하지만 다른 파트너가 適切한 곳에 强調를 하지 못한다고 느낀다. 준-이중성 關係에서 파트너는 서로 相對의 5次 機能(dual-seeking)을 돕지만 그러면서 自身은 도움을 받는 領域(事故, 感情, 感覺, 直觀)에 自信感을 갖지 못하는 關係가 된다.

준-이중성 關係는 相當한 期間 동안 아주 가까워질 수 있는데, 그 後에는 調和가 永永 깨지기도 한다. 이런 關係는 種種 共通의 關心事나 함께 아는 親舊로 인해 始作되거나 다시 불 붙는다.

蜃氣樓 關係(Mirage) [ 編輯 ]

蜃氣樓 關係는 한 사람의 2茶機能이 다른 사람의 3次 機能과 같지만, 5次 機能이 다른 이의 1次 機能일 境遇에 생긴다. 蜃氣樓 關係는 가깝고 始作하기 쉽다. 왜냐하면 두 사람이 事故, 感情, 感覺, 直觀에 關한 選好度를 共有해서 效果的으로 疏通할 수 있기 때문이다.

거울 關係(Mirror) [ 編輯 ]

거울 關係는 서로 같은 에고 機能을 使用하지만 그 中 다른 部分을 强調할 때 생긴다. 한 사람의 主 機能은 다른 사람의 2次(creative) 機能이 된다. 거울 關係의 特徵은 파트너 間에 비슷한 動機를 가지고 비슷하게 行動하며 類似하게 理解하는 것으로 說明할 수 있다. 相互 作用은 普通 對話로 나타나는데, 한 사람이 생각의 길을 열면 다른 이가 그것을 明確하게 整理하는 式으로 構成된다.

거울 關係에서 重要한 意見 差異는 Ej, Ip (EJ/IJ MBTI)사이에서, 또는 Ep, Ij (EP/IP MBTI)사이에서 생긴다. Ej는 受動的이고 不安定한 Ip 行動을 보여서 일을 完成하는 것을 深刻하게 躊躇하게 되는데, Ip는 沈着하지 않고 먼저 行動하는 Ej 타입의 行動을 두렵고 답답하다고 느낄 수 있다. 비슷하게 Ep 타입들은 Ij 타입이 멍청하고 지루하다고 느끼고, Ij 타입은 Ep타입을 거칠고 豫測 不可能하며 衝動的이라고 느낄 수 있다.

同一 關係(Identity) [ 編輯 ]

同一 關係는 같은 타입 두 사람 사이의 關係를 말한다. 種種 두 사람은 狀況과 問題를 비슷하게 認識하고 비슷하게 對應할 것이다. 파트너는 普通 다른 이가 行動하는 背景이 되는 動機를 理解한다. 同一 關係에 있는 파트너의 關係는 相互 理解, 自己 啓發, 배움으로 특징지을 수 있다. 各自는 다른 이의 아이디어를 理解하고 그 價値를 볼 수 있다. 하지만 어떤 타입의 境遇, 함께 할 情報가 바닥난다면 그런 關係가 今方 枯渴되고 재미없게 느껴질 수 있다. 더 以上 討議할 것이 없어 보이기 때문이다.

協力 關係(Cooperation) [ 編輯 ]

協力 關係는 2次(creative) 機能이 같지만 主 機能이 다른 사람들 사이에서 생긴다. 그 結果로 파트너는 種種 關心 分野가 비슷하고 비슷한 活動을 하지만, 다른 이의 內的 動機를 理解하지는 못한다. 파트너들은 그들의 關心 領域에 關해 種種 全혀 다른 作業 日程으로 接近하므로 팀으로 일한다면 葛藤이 생길 것이다. 이 關係는 자유로운 討論으로 衝突하는 것을 避하기 위해서 格式을 차린 事務的인 雰圍氣가 된다.

類似 關係(Congenerity) [ 編輯 ]

類似(=同種, 比較 對象) 關係에 있는 사람들은 主 機能이 같지만 2次(creative) 機能이 다른 關係에 있다. 이들은 種種 서로를 재미있는 사람으로 생각하며 다른 이의 動機를 把握할 수 있다. 하지만 이들은 다른 이가 익숙하지 않거나 흥미롭게 생각하지 않는 方式으로 外部에 對應한다. 類似 關係는 對話를 통해서 아이디어를 交換한다는 側面에서 거울 關係와 類似하다. 이 關係는 쉽게 始作할 수 있는데 둘 다 비슷한 타입의 知性을 가지고 있으며 對話하기 쉽기 때문이다.

준-동일 關係(Quasi-identity) [ 編輯 ]

준-동일 關係는 서로 誤解하게 되는 特徵이 있다. 이 關係에서는 한 사람의 에고 機能이 다른 이의 8番(background) 機能과 7番(restricting) 機能이다. 준 同一 關係에 있는 사람은 反對되는 機能을 使用하지만 種種 비슷한 關心事를 가지고(이드 블럭과 에고 블럭에 같은 機能을 包含한다) 비슷한 活動에 參與한다. 하지만 그들은 相對方의 動機나 아이디어에 關해서는 거의 理解하지 못한다.

준-동일 關係의 파트너는 種種 그들이 相對方과 크게 다르다고 생각한다. 하지만 外部 觀察者는 그들이 서로 다르다고 생각하는 差異를 區分하기 어려워한다. 거짓-同一 關係는 새로운 아이디어를 評價하고 弱點을 찾는데 가장 生産的이다. 倭나하면 그들은 서로 다른 側面에서 專門的인 視角을 가지고 있기 때문이다.

相殺 關係(Extinguishment) [ 編輯 ]

相殺 關係는 두 사람이 같은 領域에서 自身이 있지만 서로 다른 機能에 重點을 두는 境遇에 생긴다. 이 關係에서는 種種 生活 樣式이 비슷하지만 생각하는 過程은 다른 것을 볼 수 있다. 파트너는 비슷한 分野에 興味를 보이고 專門的인 知識을 保有하며 서로 意思疏通하는데 問題를 느끼지 않는다. 하지만, 서로가 특정한 생각이나 일에 크게 다른 結論을 내릴 때 둘 사이에는 誤解와 葛藤이 생긴다.

超自我 關係(Super-ego) [ 編輯 ]

超自我 關係는 한 사람의 에고 機能이 다른 사람의 超自我 機能일 때 생긴다. 超自我 關係는 價値를 다르게 생각하고, 不便하며, 서로 誤解하게 되는 特徵이 있다.

超自我 關係에 있는 사람은 種種 相對方이 그들과 全혀 비슷하지 않다는 點을 알고 魅惑되거나 놀란다. 超自我 파트너는 그들이 重要하게 생각하는 價値를 相對方이 完全히 反對로 생각한다는 點을 持續的으로 알게 된다. 外部 觀察者도 種種 이 事實을 알게 된다.

葛藤 關係(Conflict) [ 編輯 ]

葛藤 關係는 當然하게도 持續的으로 葛藤이 만들어지는 關係이다. 葛藤 關係의 사람들은 全혀 다른 價値를 重要하게 생각해서, 그들은 相對方의 內的 動機나 生活 스타일을 거의 理解하지 못한다. 이들은 相對方이 말이 안된다고 생각해서 내다버린 아이디어를 지켜야할 當然한 眞實로 생각하기도 한다. 가끔은 이들이 서로를 若干 理解해서 葛藤 自體를 잘 理解하지 못했다는 點을 생각하기도 한다. 하지만 問題는 숨겨진 狀態로 이들을 어렵게 만들어서 葛藤을 끝낼 수 없게 한다. 葛藤 關係를 만드는 사람들은 反對되는 氣質의 사람이어서 서로를 不便하게 만든다. 이들은 普通 相對에 關해 흥미롭게 생각하지만 同時에 相對를 피곤해한다.

後援者 受惠者 關係 (benefactor-beneficiary) [ 編輯 ]

後援者 受惠者 關係는 非對稱的인 關係다. 서로 渴望하면서도 함께 하기 어려운 이 關係에서 後援者의 1次 機能은 受惠者의 6次 機能, 後援者의 2次 機能이 受惠者의 4次 機能이므로 後援者는 受惠者를 無意識的으로 도와주어야 하는 사람으로 認知한다. 허나, 受惠者의 1次 機能은 後援者의 3次 機能이므로, 後援者에 缺陷을 마찬가지로 보지만 後援者는 受惠者의 도움을 받을 수 없다. 受惠者는 一般的으로 關係가 처음 始作되고 一定 期間까지 後援者를 높은 評價로 尊敬하게 되는데, 本人에겐 어려운 일임에도 處理해내는 것과 後援者의 行動 매너 等을 보고 過大 評價하게 된다. 一般的으로 後援者가 社會的으로 더 높은 位置에 있는 境遇 關係는 問題가 없을 수 있으나, 그 反對의 境遇 關係가 어려워질 수 있다. 왜냐하면 後援者의 도움과 助言이 理解는 되면서도 그들에겐 不必要하다고 생각되거나 適用할 수 없기 때문이며, 受惠者의 强點은 後援者로 부터 眞心으로 認定받지 못하기 때문이다. 一般的으로 깊이있는 對話와 紛爭을 겪기 前에는 눈치 못 챌수 있으나, 어느 程度 關係가 進展 될 境遇 不快한 狀況에 直面할 수 있다. 이러한 要請 關係에 있는 境遇, 受惠者는 後援者가 受惠者를 對하는 行動을 無條件 받아들이지 않는 境遇에 關係가 持續되기 어렵다. 關係가 持續되기 위해선 受惠者는 後援者로부터 必要로 하는 것이 무엇인가 있어야만 持續 可能하며, 이것이 充足되지 않을 境遇, 受惠者가 떠나는 것으로 關係는 끝이 난다. 또한, 둘 中 누구라도 스트레스로 인한 그림자 機能(5,6,7,8次 機能)李 發動되면 受惠者의 特性이 後援者에 對한 監督者로 機能이 變質되어 紛爭 發生 時, 後援者는 受惠者와 疏通하는 것이 마찬가지로 어려워지며, 兩쪽 다 그림자 機能이 發動 時 後援者와 受惠者 位置가 바뀌게 되어, 甲과 乙이 變更되는 일이 생겨 싸움이 끝나고 正常 機能으로 돌아왔을때 끊임 없는 再定義를 하기 위한 다툼이 發生할 수 있고 다툼에 解決이 全혀 보이지 않을 수 있다.

監督 關係(Supervision) [ 編輯 ]

監督 關係는 非對稱的이다. 한 타입이 다른 타입을 監督한다. 監督 關係는 監督者가 自身의 基盤(週) 機能을 監督받는 사람의 生活에 適用하려고 試圖하는 것으로 說明할 수 있다. 監督者는 種種 監督받는 사람을 흥미로운 사람으로 생각하고 監督받는 사람의 生活을 理解한다. 監督者의 2次 機能(creative)李 監督받는 사람의 主 機能이기 때문이다. 그럼에도 不拘하고, 監督받는 사람은 防禦的이 되기 쉽다. 監督者의 主 機能은 監督받는 사람의 7次 機能(place of least resistance, 가장 批判받기 쉬운 劣等 機能)이기 때문이다. 監督받는 사람은 監督者를 惡魔의 化身이라고 여기기도 하는데, 監督子는 왜 相對가 그의 目的과 善意의 도움에 關해 그렇게 서툴게 應對하는지 몰라 唐慌해한다. 이런 監督 關係의 境遇, 監督自家 社會的으로 더 높은 位置에 있는 境遇는 問題가 없을 수 있다. 要請 關係와는 달리, 이들 中 紛爭으로 인해 생긴 스트레스로 인해 그림자 機能(5,6,7,8次 機能)李 發動되면 受惠者 後援者 特性을 띄게 되어, 이들 關係는 紛爭을 통해 챙김 받는 듯한 애틋함을 느끼고 紛爭이 쉽게 끝날 수 있다.

타입의 그룹 [ 編輯 ]

쿼드라(Quadras) [ 編輯 ]

하나의 쿼드라는 4가지 타입을 묶은 그룹을 意味하는데, 쿼드라 內에서는 오로지 同一 關係, 二重性 關係, 活性化 關係, 거울 關係만이 생긴다. 쿼드라는 여러 類型 中에서 心理的으로 가장 便安하게 느끼는 네 타입을 그룹으로 묶은 것이다. 쿼드라 內에서 느끼는 便安함과 調和는 쿼드라 內의 모든 타입들이 그들의 에고와 슈퍼 이드 블럭 內部에서 共有하는 情報 要素를 使用해서 意思 表現을 하기 때문에 생긴다. 그리고 그들의 슈퍼 에고와 이드 블럭에 있는 情報 要素들은 强調하지 않는다.

같은 쿼드라 內에서 느끼는 調和와 마찬가지로 쿼드라 사이에 對立하는 힘 亦是 存在한다. 萬若 누군가가 알파, 베타, 감마, 델타 네 가지 쿼드라를 둥글게 配置했다고 하면, 두 쿼드라는 서로 마주보게 될 것이다. 마주보는 두 쿼드라는 對立하는 쿼드라가 되어 거짓-同一 關係, 葛藤 關係, 슈퍼 에고 關係, 相殺 關係가 생긴다. 反對되는 타입에 둘러싸인 사람은 種種 語塞하고 외따로 떨어진 것처럼 느끼는데, 이는 周圍에 있는 모든 사람이 自身의 弱點을 찾거나 補完해주려 하기 때문이다. 이런 相互作用 方式은 겉으로는 비슷해 보이는 사람들(거짓-同一 關係의 境遇)이나 恒常 서로를 攻擊하는 相對(種種 葛藤 關係)가 겪는 根本的인 誤解의 基盤이 된다.

쿼드라
1

알파

2

베타

3

감마

4

델타

ILE

SEI

ESE

LII

EIE

LSI

SLE

IEI

SEE

ILI

LIE

ESI

LSE

EII

IEE

SLI

클럽(Clubs) [ 編輯 ]

클럽은 行動 領域과 方式을 反映하는 그룹이다. 4個의 클럽에 各各 4個 타입이 屬한다.

  • 實用主義者 Pragmatists (ST): ESTp, ESTj, ISTp, ISTj; or SLE, LSE, SLI, LSI
  • 硏究者 Researchers (NT): ENTp, ENTj, INTp, INTj; or ILE, LIE, ILI, LII
  • 社交가 Socials (SF): ESFp, ESFj, ISFp, ISFj; or SEE, ESE, SEI, ESI
  • 인도주의자 Humanitarians (NF): ENFp, ENFj, INFp, INFj; or IEE, EIE, IEI, EII

批判 [ 編輯 ]

社會人格學에 關한 科學界 커뮤니티의 意見은 統一되지 않는다. 社會人格學 分析家와 理論家들은 "科學과 技術의 結合이 個人, 사람들의 그룹, 나아가 社會 全體의 行動과 活動을 豫測할 수 있게 한다"고 말한다. 그리고 "科學으로 人間의 調和 可能性을 밝히는 法則을 發見했다" 고 한다. [2] 心理學者 세르게이 報告마즈(Sergey Bogomaz)는 社會人格學의 포스트-융 類型學이 더 많은 類型 特性을 反映하고 타입間 關係를 公式化했다는 側面에서 MBTI보다 낫다고 이야기했다. [3] 以後 著述에서 報告마즈는 社會人格學 類型과 MBTI 類型을 心理學 硏究에 使用했다. [4] [5] [6]

哲學者 모나스티르스키(L. M. Monastirsky) [7] 는 推測 基盤의 分類를 첫番째 短點으로 꼽았다. 두番째는 類型을 明確하게 定義하는 方法이 없어서 社會人格學 學校들이 各自 나름의 方法을 使用한다는 點을 꼽았다. 同時에 모나스티르스키는 社會人格學의 可能性을 認定하면서 科學 方法論 分野의 一部 硏究를 遂行하기 위해서 社會人格學 槪念을 活用하자고 提案했다. [7] 社會人格學 分野에서 서로 다른 分析家들이 내리는 類型 診斷을 하나로 統合하는 것이 重要하다. 블라디미르 에르마크(Vladimir Ermak)는 모델 A의 新陳代謝 類型에 關한 理解가 不足해서 社會人格學 類型 定義에 많은 失手가 생겼다는 點을 보여주었다. [8] 2000年代 初, 社會人格學 分析家들은 類型 診斷을 위한 보다 嚴格한 接近法을 開發했다. [9]

같이 보기 [ 編輯 ]

各州 [ 編輯 ]

  1. “The j/p problem in Socionics” .  
  2. “Socionics as a science” . 《International Institute of Socionics》. 2018年 12月 26日에 原本 文書 에서 保存된 文書 . 2018年 6月 16日에 確認함 .  
  3. Bogomaz, Sergey (2000). 《Psychological types of C. Jung. Psychophysiological types and intertype relationships. Methodical aid (in Russian)》. Tomsk.  
  4. Dmitrijeva E.N., Bogomaz S.A. Typological Features of Frustrational Reactions of the Freshmen//Siberian Psychological Journal, 2000, №12, p. 89-91
  5. Buravleva Natalia A.1, Bogomahz Sergey A. Specificity of school adaptation of primary school pupils, belonging to different psychotypes//Siberian Psychological Journal, 2003, №18, p. 48-51
  6. Bogomaz Sergey A., Karakulova Olga V. Typological differences in communicative potential// Vestnik Tomsk State University. 2011. №347, p. 126-130
  7. Monastirsky, L. M. (2015). “The Place and Role of Pseudo-Science in the Formation of Modern World Views (in Russian)”. 《Successes of contemporary natural sciences》 (1-3): 506?510.  
  8. Ermak, V. D. “The collapse of the illusion of socionics? No - the type! (in Russian)” . 《socionicasys.org》. 2018年 5月 19日에 原本 文書 에서 保存된 文書 . 2018年 5月 18日에 確認함 .  
  9. Eglit, I.M. “The accuracy of the diagnosis of TIM. Comparison of the two approaches” . 《socionicasys.org》. 2018年 5月 19日에 原本 文書 에서 保存된 文書 . 2018年 5月 18日에 確認함 .