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인터넷 밈 (Internet meme), 普通 밈 (meme)으로 알려졌습니다. 이것은 인터넷 을 통해 種種 소셜 미디어 플랫폼 을 통해 傳播되는 文化的 아이템(아이디어, 行動 또는 스타일과 같은 것)입니다. 리처드 도킨스가 1972年에 提案한 [[meme]|밈]] 槪念에서 靈感을 받은 인터넷 밈은 이미지, 비디오, GIF 및 다양한 다른 바이럴 現象 과 같이 다양한 形態를 取할 수 있습니다. 밈의 特徵은 諷刺에 敏感하다는 것, 相互 텍스트性의 使用, Meme 패턴에서의 電波 및 時間이 지남에 따른 進化를 包含합니다.

1993年 마이크 고드윈(Mike Godwin)은 메시지 보드, Usenet 그룹 및 이메일을 통해 傳播되는 인터넷 포럼에서 "인터넷 밈"이라는 用語를 만들었습니다. YouTube , Twitter , Facebook , Instagram 과 같은 소셜 미디어 플랫폼이 登場함에 따라 밈은 더 多樣해지고 빠르게 퍼지게 되었습니다. 더 最近의 장르로는 "덩크" 밈과 surrealist超現實主義 밈, 그리고 서비스 와 틱톡 에 업로드되는 짧은 形式의 비디오가 包含됩니다.

밈은 인터넷 文化의 重要한 部分으로 여겨지며 硏究 分野로도 發展해왔습니다. 이들은 마케팅, 經濟, 金融, 政治, 社會 運動, 宗敎 및 醫療와 같은 다양한 脈絡에서 나타납니다. 一部는 밈이 合法的 使用 保護를 받을 資格이 있다고 主張하지만, 旣存 作品에서 미디어 使用을 통해 著作權 問題가 發生하기도 합니다.

特徵 [ 編輯 ]

인터넷 밈은 사람에서 사람으로 傳해지는 文化의 한 要素라는 밈 의 元來 槪念에서 由來했습니다. 인터넷에서 이러한 擴散은 소셜 미디어 와 같은 온라인 媒體를 통해 이루어집니다. [1] 두 用語는 비슷하지만, 인터넷 밈은 短期間에 流行하는 境遇가 많은 反面, 傳統的인 밈은 壽命에 따라 成功 與否가 決定된다는 點에서 差異가 있습니다. 또한 인터넷 밈은 傳統的인 밈에 比해 槪念的으로 덜 抽象的인 것으로 看做됩니다. [2] 밈은 반드시 따라야 하는 單一 形式이 없으며, 다양한 目的을 가질 수 있습니다. 例를 들어, 밈은 單純히 가벼운 娛樂의 役割을 하는 境遇가 많지만 自己 表現, 連結, 社會的 影響力, 政治的 顚覆 을 위한 强力한 道具가 될 수도 있습니다. [3]

인터넷 밈의 重要한 特性은 創意的 複製와 相互 텍스트性입니다. [4] 前者는 人氣 있는 밈이 諷刺와 模倣 의 對象이 되는 傾向을 가리킵니다. 이것은 模倣이나 리믹스를 통해 發生할 수 있습니다. 模倣은 밈을 元來와는 다른 環境에서 複製하는 것을 의미하며, 이는 서로 다른 사람들이 " Charlie Bit My Finger " 바이럴 비디오를 模倣하는 것과 같은 例가 될 수 있습니다. 리믹스는 밈의 元來 素材를 使用하지만 技術的 造作(예: 포토샵 )을 使用하여 어떤 方式으로든 修正하는 것을 의미합니다.

相互텍스트性은 다양한 主題나 文化의 側面을 結合한 밈을 통해 立證될 수 있습니다. 例를 들어, 2012年 美國 大選 討論에서 美國 政治人 미트 롬니가 "女子들로 가득 찬 바인더"라는 文句를 主張한 것을 韓國 大衆歌謠 "江南 스타일"과 結合하여 "女子들로 가득 찬 바인더가 暴發했다"라는 文句를 싸이 의 뮤직비디오에서 종이가 날리는 프레임에 오버레이하는 밈이 있을 수 있습니다. 이는 뮤직비디오의 한 場面에 새로운 意味를 附與하고 서로 다른 두 나라의 政治的, 文化的 側面을 混合한 것입니다. [4]

밈은 온라인 커뮤니티 內에서 弄談을 주고받으며 一般 使用者에게는 알려지지 않은 排他的인 文化 知識을 傳達하고, 이를 통해 集團的 集團 正體性을 構築할 수 있습니다. [5] 反面, 다른 밈은 더 廣範圍한 文化的 關聯性을 가지며 該當 밈과 聯關된 下位 文化 外部의 사람들도 理解할 수 있습니다. [3]

미셸 노벨과 콜린 랭크셔의 硏究는 리처드 도킨스가 밝힌 成功的인 밈의 세 가지 特徵(充實性, 多産性, 장수성)을 인터넷 밈을 통해 探究했습니다. 인터넷 밈의 忠實度는 複製 可能性으로 더 잘 理解되는데, 밈은 그 本質을 保存하고 있지만 一種의 리믹싱으로 인해 完全히 "穩全하게" 傳達되지 않는 境遇가 많기 때문입니다. 繁殖性은 유머(예: 코믹하게 飜譯된 비디오 게임 臺詞 " 너희 基地는 모두 우리의 것이다 "), 相互텍스트性(예: 스타워즈 키드 바이럴 비디오의 다양한 大衆文化 參照 表現), 變則的 丙齒(예: 버트는 惡이다 現象)의 세 가지 主要 特徵에 依해 決定된다고 假定했습니다. 마지막으로 밈의 持續性은 밈의 持續的인 電波 및 進化에 必須的인 것으로 說明되었습니다. [6]

進化와 電波 [ 編輯 ]

인터넷 밈 전파 그래프
인터넷 밈은 이 SIR 모델에서 보여진 것처럼 傳染病과 類似한 패턴으로 傳播됩니다. 이 그래프에서 빨간色으로 標示된 패턴은 初期에 人氣가 急增한 後 漸次 무명해지는 것을 보여줍니다.

인터넷 밈은 時間이 지남에 따라 變하지 않을 수도 있고 進化할 수도 있습니다. 그들은 意味에서 "突然變異"를 일으킬 수 있지만 構造를 維持할 수도 있으며, 이러한 變異는 우연하게 發生하거나 諷刺와 같은 故意的 手段을 통해 發生할 수 있습니다. [7] Miltner의 硏究는 롤캣 밈과 그것의 時間에 따른 進化를 探究하며, 元來 컴퓨터 및 게임 커뮤니티 內에서의 內部 弄談에서 始作하여 더 넓은 觀客을 위한 情緖的 支援과 유머의 源泉이 된 過程을 다루었습니다. 밈이 酒類 使用으로 移動함에 따라 元來 創造者들 사이에서는 流行이 지나갔습니다. Miltner는 "콘텐츠가 다양한 커뮤니티를 거치면서 새로운 方式으로 解釋되고 새로운 含意를 갖게 되며, 이러한 것들은 一般的으로 該當 커뮤니티의 必要와 欲望과 關聯이 있으며 種種 創造者의 元來 意圖에서 벗어난 것들입니다."라고 說明했습니다. [5] 種種 밈에 對한 修正은 社會 및 文化的 境界를 넘어서는 現象으로 變할 수 있습니다. [8]

밈은 바이러스 패턴으로 傳播되며, 疾病 擴散에 對한 SIR 모델을 연상시키는 패턴으로 個人을 "感染"시킵니다. [9] 一旦 밈이 充分한 사람들에게 傳播되면 持續的인 擴散은 不可避합니다. [10] Coscia의 硏究에 따르면 밈의 傳播 成功과 壽命에 關한 一連의 結論에 到達했습니다. 인터넷 밈은 視聽者의 關心을 끌기 위해 競爭하기 때문에 壽命이 짧아지지만, 서로 協力하여 더 오래 살아남을 수 있다는 事實을 發見했습니다. 또한 逆說的이게도 平均보다 훨씬 높은 人氣 頂點을 經驗하는 밈은 獨特하지 않으면 生存할 수 없는 反面, 그러한 頂點이 없는 밈은 다른 밈과 함께 繼續 使用되므로 生存 可能性이 더 높습니다. [11] 2013年 워싱턴 포스트 에 寄稿한 도미닉 바술토는 인터넷이 成長하고 마케팅 및 廣告 業界에서 밈을 活用하면서 밈이 여러 世代에 걸쳐 持續될 價値 있는 文化的 短篇으로서의 初期 價値를 잃게 되었으며 知的인 아이디어보다는 平凡한 아이디어를 傳達하게 되었다고 主張했습니다. [12]

歷史 [ 編輯 ]

起源과 初期 밈 [ 編輯 ]

이미지 매크로의 전형적 형식
2000年代에 人氣 있었던 밈 形式 中 하나인 이미지 매크로 는 上段과 下段에 큰 텍스트가 오버레이된 이미지로 이루어져 있습니다.

單語 "밈"은 Richard Dawkins가 1976年 發刊한 冊 "The Selfish Gene"에서 文化의 側面이 어떻게 複製, 突然變異 및 進化하는지 說明하기 위한 試圖로 만들어졌습니다(멤틱스). [13] 이모티콘은 인터넷 밈의 初期 例로, 特히 1982年에 Scott Fahlman이 導入한 스마일리 이모티콘 ":-)"가 包含됩니다. [14] 인터넷 文脈에서의 밈 槪念은 1993年 6月 Wired 에서 Mike Godwin에 依해 公式的으로 提案되었습니다. [15] 그러나 2013年에 Dawkins는 인터넷 밈을 人間 創意性에 依해 故意로 變更된 밈으로 定義하였으며, 이는 生物學的 遺傳子와 그의 自身의 인터넷 以前 槪念의 밈과 區別되며 다윈的 選擇처럼 正確한 複製를 통한 變異를 包含하지 않는 것으로 說明했습니다. Dawkins는 인터넷 밈이 이와 같이 밈 槪念을 새로운 方向으로 進化시키는 것으로 "元來 아이디어의 拉致"라고 했습니다. [16] 그럼에도 不拘하고 2013年까지 Limor Shifman은 밈을 인터넷 文化와 관련시키고 Dawkins의 槪念을 온라인 文脈에 再照明했습니다. [17] 이러한 聯關性은 인터넷 밈이 Dawkins의 "밈"李 갖지 않는 追加的인 特性을 가지고 있음이 實驗的으로 立證되었으며, 이는 인터넷 밈이 傳播되는 미디어(예: 소셜 네트워크)에 痕跡을 남기고 分析 可能하게 만듭니다. [11] 그러나, 인터넷 밈이 實際로 學術的으로 考慮되기 前에, 인터넷 利用者들 間에 유머로 使用되던 視覺的 意思疏通에 對한 口語的 言及으로 始作했습니다. 이 初期 인터넷 밈의 例로는 춤 추는 아기와 Hampster Dance 等이 包含되었습니다. [18] 이 時期의 밈은 主로 인터넷 포럼, 유저넷 그룹 및 이메일 을 통해 傳播되었으며, 一般的으로 現代 밈보다 더 오랜 時間 동안 維持되었습니다. [19]

이미지 매크로의 그림
A lolcat image macro, a meme style popular in the mid-2000s

인터넷 프로토콜이 進化함에 따라 밈度 變化했습니다. 롤캣은 이미지보드 웹사이트 4chan에서 由來되어 "이미지 매크로" 形式(큰 텍스트로 오버레이된 이미지)의 原形이 되었습니다. [19] 이미지를 基盤으로 하는 初期 밈 形態에는 동기화된 動機貨物(모티베이션 포스터의 諷刺버전), 포토샵 이미지, 漫畫 (예: 레이지 漫畫), [20] [21] 및 애니메이션 fan art (예: 同人誌 活動) 等이 包含되었습니다. 2005年에 YouTube 가 出市된 後에는 Rickrolling과 "江南스타일"과 할렘 쉐이크 와 같은 바이럴 비디오와 같은 비디오 基盤 밈이 登場했습니다. [19] [22] Twitter , Facebook , 그리고 Instagram 과 같은 소셜 미디어 웹사이트의 登場은 밈 傳播의 追加的인 媒介體를 提供하며, [23] 밈 生成 웹사이트의 登場은 밈 製作을 더 接近 可能하게 만들었습니다. [19]

現代 밈 [ 編輯 ]

"덩크 밈(dank memes)"은 色彩의 過度한 飽和, 壓縮 아티팩트(compression artifact), 粗雜한 유머, 그리고 너무 시끄러운 소리(이를 "귀 屬音"이라고 函)과 같은 特徵을 가진 意圖的으로 怪常한 미미를 가리키는 더 最近의 現象입니다. [24] [25] "덩크"라는 用語는 추운 濕한 곳을 가리키는데, 이 用語는 밈을 "새로운" 또는 "멋진" 것으로 說明하는 方法으로 採擇되었습니다. [24] [26] 이 用語는 밈이 誤用되고 陳腐해져 다시 웃음거리로 認識될 程度로 過度하게 使用되는 밈을 描寫하는 데 使用될 수도 있습니다. [27] 덩크 밈 現象은 "밈 市場"이라는 서브컬처를 키웠으며, 월 스트리트를 諷刺하고 關聯 語彙(예: "株式(stock)")를 인터넷 밈에 適用합니다. 처음에는 /r/MemeEconomy로 Reddit에서 始作되었으며 使用者들은 밈의 人氣 可能性에 따라 "買收" 또는 "罵倒"를 弄談으로 進行합니다. [28]

"Deep-fried" 밈의 例示, 歪曲 및 飽和된 色相을 特徵으로 函

"Deep-fried(튀긴)" 밈은 歪曲되고 여러 個의 필터와/또는 損失 壓縮의 여러 階層을 通過한 밈을 가리킵니다. [29] [30] 이 中에 "E" 밈이 있으며, 유튜버 Markiplier 의 寫眞을 Shrek 映畫의 Lord Farquaad에 포토샵으로 合成한 것, 그리고 事業街 Mark Zuckerberg의 議會 聽聞會 場面으로 포토샵했습니다. [31] 워싱턴 포스트의 엘리자베스 브루닉은 이것을 "20世紀 初期 混沌스럽고 異常한 藝術과 文學 장르의 디지털 업데이트"로 描寫했습니다. [32]

많은 現代 밈은 유머러스하게 터무니없고 甚至於 超現實主義的인 主題를 使用합니다. 前者의 例로는 다빈치 手術 시스템이 葡萄를 試驗 手術하는 모습을 담은 動映像인 "葡萄를 手術했다"와 [33] 나방의 클로즈업 寫眞과 함께 이 昆蟲의 電氣 램프 사랑을 유머러스하게 傳達하는 캡션人 "나방 밈"李 있습니다. [34] 超現實的인 밈은 여러 層의 아이러니를 結合하여 獨特하고 無意味하며, 種種 主流 밈 文化에서 벗어나는 手段으로 使用됩니다. [35]

應用 프로그램의 成功 後 바인, 짧은 비디오와 스크립트 스케치 形態로 밈 形式이 登場했습니다. 例를 들어 "9 더하기 10"밈은 數學 問題에 對한 誤答을 유머러스하게 提供하는 어린이를 描寫 한 바인 비디오입니다. [36] 2017 年 바인이 終了 된 後 事實上 大體 된 것은 中國 소셜 네트워크 틱톡 , 짧은 비디오 形式을 類似하게 使用합니다. [37] 이 플랫폼은 엄청난 人氣를 얻었으며 "리니게이드"춤과 같은 밈의 소스입니다. [38] [39]

狀況別 [ 編輯 ]

마케팅 [ 編輯 ]

밈을 使用하여 製品이나 서비스를 마케팅하는 慣行을 "밈 마케팅"이라고 합니다. [40] 인터넷 밈을 使用하면 브랜드는 廣告가 성가신 것이라는 槪念을 迂廻하여 덜 露骨的이고 타겟 顧客의 趣向에 맞게 맞춤化할 수 있습니다. 마케팅 擔當者는 旣存 밈을 活用하거나 처음부터 새로운 밈을 만들 수 있습니다. 패션 브랜드 구찌 는 電子의 戰略을 採擇하여 時計 컬렉션을 素材로 人氣 있는 밈을 再解釋한 一連의 인스타그램 廣告를 出市했습니다. "世上에서 가장 興味로운 男子"라는 이미지 매크로는 도스 에퀴스 麥酒 브랜드의 廣告 캠페인에서 生成된 밈人 後者의 例입니다. [41] 製作者가 意圖하지 않은 인터넷 밈을 通해 製品이 人氣를 얻을 수도 있습니다. 例를 들어, 映畫 Snakes on a Plane은 法大生 브라이언 핀켈스타인이 웹사이트 SnakesOnABlog.com을 만든 後 컬트 古典이 되었습니다. [42]

브랜드의 밈 使用은 種種 유리하지만 브랜드 이미지에 否定的인 影響을 미칠 수있는 强制的이거나 獨創的이지 않거나 재미없는 밈 使用에 對한 批判의 對象이되었습니다. [43] 例를 들어 패스트 푸드 會社 웬디스 처음에는 成功 (그해 거의 50 %의 收益 增加)을 記錄한 소셜 미디어 基盤 마케팅 接近 方式을 始作했지만 論難이되는 페페 밈을 共有 한 後 批判을 받아 消費者에게 否定的으로 認識되었습니다. [44]

經濟 및 金融 [ 編輯 ]

<nowiki />  Meme stocks 文書를 參考하십시오.

"밈 株式 (Meme stocks)"은 株式 價値가 짧은 期間 內에 크게 上昇하는 現象을 가리키며, 이는 온라인에서의 關心 增加와 이어지는 投資者의 買收로 인해 發生합니다. 비디오 게임 販賣業體인 게임스톱 은 最初의 밈 株式으로 인정받고 있습니다. [45] WallStreetBets는 株式 去來를 論議하는 參加者들이 모이는 서브레딧이며, 金融 서비스 會社인 로빈후드마켓은 밈 株式의 大衆化에 參與하여 2021年에 有名稅를 얻었습니다. [46] [47] "YOLO 投資者"는 COVID-19 大流行 동안 나타난 現象으로, 傳統的인 投資者에 비해 投資에서 덜 危險을 回避하는 傾向이 있습니다. [48]

또한 도지코인 , 시바코인, 페페코인 等의 밈 貨幣가 開發되면서 밈은 暗號貨幣 와 聯關性을 發展시켰습니다. 밈 暗號貨幣는 밈 價値와 貨幣 市場 間의 比較를 提案했습니다.ref> Nani, Albi (December 2022). “The doge worth 88 billion dollars: A case study of Dogecoin”. 《Convergence: The International Journal of Research into New Media Technologies》 28 (6): 1719?1721. doi : 10.1177/13548565211070417 . S2CID   247685455 .   </ref> [49]

政治 [ 編輯 ]

개구리 페페 는 政治化된 인터넷 밈으로, 兩쪽 모두에서 使用되었습니다. 極右 와 홍콩 示威隊 .

인터넷 밈은 大規模 온라인 觀客들에게 迅速한 意思 疏通의 媒介體로 使用되어 왔으며, 政治的 意見을 表現하거나 政治的 엔티티에 對한 (또는 그에 反對하는) 캠페인을 活潑히 展開하려는 이들에 依해 活用되고 있습니다. [14] [50] 어떤 面에서는 現代的인 政治 漫畫의 形態로 볼 수 있으며, 政治的 코멘트를 民主化하는 方法으로 提示됩니다. [51]

가장 初期의 政治的 밈 中 하나는 Dean scream에서 비롯되었습니다. 이는 버몬트 州知事 Howard Dean이 演說에서 拔萃한 것으로, 인터넷 밈은 漸次 政治 캠페인에서 더욱 重要한 要素로 浮上하면서 온라인 커뮤니티가 밈을 통해 보다 넓은 論議에 寄與하게 되었습니다. [52] 例를 들어, Ted Cruz의 2016年 共和黨 大統領 選擧 出馬는 인터넷 밈으로 損傷을 입은 적이 있었는데, 이 밈은 그가 Zodiac Killer 일 것이라고 弄談으로 推測하는 內容이었습니다. [53]

硏究는 選擧 期間 동안 밈의 使用이 政治 主題에 對한 大衆의 情報 提供에 役割을 한다는 것을 보여주고 있습니다. 特히 2017 英國 總選과 關聯하여 한 硏究에서는 밈이 一般的으로 該當 情報를 찾지 않을 對象 觀客에게 基本 政治 情報를 널리 共有하는 手段으로 作用한다는 結論을 내렸습니다. [54] 또한, 밈이 有權者 投票率을 높이는 데 어떤 役割을 할 수 있다는 것을 發見했습니다. [54] 一部 政治 캠페인은 美國 2020 大統領 選擧 一環으로 '밈'의 影響力이 增大되는 것을 明示的으로 活用하기 始作했습니다. 뉴욕 市長인 마이클 블룸버그는 2020 美國 大統領 選擧 캠페인의 一部로, 블룸버그 캠페인과 關聯된 밈을 揭示하는 Instagram 計定을 여러 個 後援했습니다 (이 計定들의 팔로워 數는 總 6,000萬 名 以上이었습니다). 이 캠페인은 밈을 購買 可能한 商品으로 다룬 것으로 批判받았습니다. [55] 이 캠페인은 밈을 購買할 수 있는 商品으로 取扱한 것으로 批判받았습니다. [56]

選擧에서의 使用뿐만 아니라, 인터넷 밈은 다양한 政治的 理念의 象徵이 될 수 있습니다. 한 가지 注目할 만한 例는 Pepe the Frog인데, 이는 極右 政治 運動 및 2019-2020 홍콩 示威에서의 民主化 理念을 象徵으로 使用되었습니다. [57] [58]

社會的 움직임 [ 編輯 ]

인터넷 밈은 社會 運動에서 强力한 道具가 될 수 있으며, 集團 正體性을 形成하고 討論의 플랫폼을 提供할 수 있습니다. [3] [59] 2010年 It Gets Better Project 에서는 LGBTQ+ 權利를 위한 밈이 使用되어 LGBTQ+ 靑少年을 激勵하면서 共同體의 集團 正體性을 協商하는 데 使用되었습니다. [60] 2014年에는 바이러스性인 얼음 버킷 챌린지 가 近衛星 梗塞症 (ALS)에 對한 資金과 認識을 增進시켰습니다. [61] 게다가, 인터넷 밈은 Occupy Wall Street (OWS) 運動과 關聯된 討論에서 重要한 媒介體로 證明되었습니다. [62]

宗敎 [ 編輯 ]

인터넷 밈은 宗敎的 脈絡에서도 使用되었습니다. [63] 이들은 宗敎的 信念을 意味 있는 方式으로 共同으로 만들어내는 參與文化를 形成하며, 살아있는 宗敎 形態를 反映합니다. [64] 텍사스 A&M 大學校의 Aguilar 및 그 同僚들은 宗敎的 밈의 여섯 가지 一般的인 장르를 識別했습니다: 宗敎的 主題를 갖는 非宗敎的 이미지 매크로, 宗敎的 人物을 特徵으로 하는 이미지 매크로, 宗敎와 關聯된 뉴스에 反應하는 밈, 有名人物과 같은 非宗敎的 人物을 神聖視하는 밈, 宗敎 이미지의 팔로우, 그리고 비디오 基盤 밈입니다. [64]

健康 管理 [ 編輯 ]

소셜 미디어 플랫폼은 根據에 基盤한 健康 慣行의 傳播 速度를 높일 수 있습니다. [65] Reynolds와 Boyd의 硏究에 따르면 大部分의 參加者(醫療 職員이었던)는 밈이 感染 豫防 慣行의 知識과 遵守를 向上시키는 適切한 手段이 될 수 있다고 느꼈습니다. [66] 나이지리아에서도 인터넷 밈이 COVID-19 大流行을 알리는 데 使用되었으며, 醫療 專門家들은 이 媒體를 통해 바이러스 및 COVID-19 백신에 對한 情報를 傳播했습니다. [67]

著作權 [ 編輯 ]

많은 밈이 旣存 作品에서 派生되었기 때문에, 밈은 元來 著作者의 著作權을 違反한다는 主張이 있습니다. 그러나 美國에서는 一部 사람들이 밈을 공정한 利用의 範圍에 包含시키는 見解도 있습니다. [68] [69] 이러한 딜레마는 밈 製作者와 著作權 所有者 사이에 葛藤을 일으키기도 합니다. 例를 들어, Getty Images 가 許可없이 "Socially Awkward Penguin" 밈을 揭示한 블로그 "Get Digital"로부터 支拂을 要求한 境遇가 있습니다. [70]

美國 [ 編輯 ]

美國의 著作權法에 따르면, "어떠한 物質 媒體에 固定되어 認知, 複製 또는 機械나 裝置의 도움으로 直接 또는 間接的으로 傳達될 수 있는, 現在 알려진 또는 나중에 開發될 수 있는 創作物"에 著作權 保護가 存在합니다. 밈의 使用이 著作權 侵害인지 與否에 對해 論爭이 있습니다. [68]

이미지 매크로

는 美國의 背景이 [[[United States Department of Agriculture|美國 農林部]]에서 가져온 것이므로 公共 도메인 에 屬합니다.]] 美國의 著作權法에 따른 공정한 利用은 다른 著作權 保護 作品을 使用하여 만들어진 作品을 保護하는 美國 著作權法의 防禦 手段입니다. [71] 1976年 著作權法의 섹션 107은 공정한 利用의 分析을 위한 네 가지 要素를 技術합니다:

  1. 使用 目的과 特性,
  2. 著作權 保護된 作品의 性格,
  3. 使用된 部分의 量과 重要性, 그리고
  4. 使用의 元作品에 對한 潛在的인 市場 또는 價値에 對한 影響. [68]

첫 番째 要素는 著作權 保護된 作品의 副次的 使用이 "變形性"이 있어야 한다고 나타냅니다(즉, 元作品에 새로운 意味나 表現을 附與하는 것). 많은 밈은 이 基準을 충족시키며, 미디어의 一部를 새로운 脈絡에 配置하여 元來 著作者의 意圖와는 다른 目的으로 使用합니다. 두 番째 要素는 事實 基盤의 소스에서 派生된 複寫本을 支持하며, 이는 映畫와 같은 虛構 作品에서 派生된 밈에 對한 問題를 일으킬 수 있습니다. 그러나 이러한 밈 中 大部分은 如前히 該當 作品의 작은 部分(예: 停止된 이미지)만 使用하므로, 세 番째 要素에 따른 공정한 利用의 主張이 支持됩니다. 네 番째 要素에 對해서는 大部分의 밈이 非商業的 性格을 가지며, 따라서 著作權 作品의 潛在的인 市場에 否定的인 影響을 미치지 않을 것입니다. [68] 이러한 要素들과 밈이 다른 소스의 盜用에 對한 依存性을 考慮할 때, 밈은 著作權 侵害 訴訟으로부터 保護받을 資格이 있다는 主張이 있습니다. [71]

代替 不可能한 토큰 [ 編輯 ]

밈의 對象이 된 몇몇 個人(따라서 著作權 保有者)은 非可逆的 토큰을 競賣에서 販賣함으로써 收益을 올린 境遇가 있습니다. [72] 여러 밈을 管理하는 벤 라시스는 그들의 NFT 販賣로 200萬 달러 以上을 벌었으며, 밈을 眞摯한 藝術 形態로 確立했다고 밝혔습니다. [73] "災難 少女"가 그 中 하나로, 이 밈은 2005年 1月에 노스캐롤라이나 州 미베人에서 4歲인 조 로스(Zoe Roth)의 寫眞을 基盤으로 합니다. [73] 이 寫眞이 有名해지고 許可 없이 여러 番 使用된 後, 로스는 元本 寫本을 NFT로 2021年에 50萬 달러에 販賣하기로 決定했으며, 未來 販賣의 10% 持分에 同意했습니다. [74]

參考 文獻 [ 編輯 ]

  1. ↑ Benveniste, Alexis (2022年 1月 26日). “The Meaning and History of Memes” . 《The New York Times》. 2023年 1月 28日에 原本 文書 에서 保存된 文書 . 2023年 1月 28日에 確認함 .  
  2. ↑ Shifman, Limor (April 2013). “Memes in a Digital World: Reconciling with a Conceptual Troublemaker”. 《Journal of Computer-Mediated Communication》 18 (3): 364. doi : 10.1111/jcc4.12013 . S2CID   28196215 .  
  3. ↑ 가 나 다 Brown, Helen (2022年 9月 29日). “The surprising power of internet memes” . 《BBC》 (英語). 2023年 1月 28日에 原本 文書 에서 保存된 文書 . 2023年 1月 28日에 確認함 .  
  4. ↑ 가 나 認容 誤謬: <ref> 태그가 잘못되었습니다; :032 라는 이름을 가진 註釋에 텍스트가 없습니다
  5. ↑ 가 나 Miltner, Kate M. (2014年 8月 1日). “ ' There's no place for lulz on LOLCats': The role of genre, gender, and group identity in the interpretation and enjoyment of an Internet meme”. 《First Monday》. doi : 10.5210/fm.v19i8.5391 .  
  6. ↑ Knobel, Michele; Lankshear, Colin (2018). 〈Online memes, affinities, and cultural production.〉 . 《A New Literacies Sampler》. Peter Lang Publishing. 201?202쪽. ISBN   9780820495231 . 2023年 4月 5日에 原本 文書 에서 保存된 文書 . 2023年 3月 19日에 確認함 .  
  7. ↑ Castano Diaz, Carlos Mauricio (2013年 9月 25日). “Defining and characterizing the concept of Internet Meme” . 《CES Psicologia》 6 (2): 97?98.  
  8. ↑ Bauckhage, Christian (2021年 8月 3日). “Insights into Internet Memes”. 《Proceedings of the International AAAI Conference on Web and Social Media》 5 (1): 42?49. doi : 10.1609/icwsm.v5i1.14097 . S2CID   16629837 .  
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더 읽을거리 [ 編輯 ]

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