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高敞 禪雲寺 塑造毘盧遮那三佛座像

高敞 禪雲寺 塑造毘盧遮那三佛座像
(高敞 禪雲寺 塑造毘盧遮那三佛坐像)
대한민국의 기 大韓民國 寶物
種目 寶物 第1752號
( 2012年 2月 22日 指定)
數量 3具
時代 朝鮮時代
所有 禪雲寺
位置
住所 全北特別自治道 高敞郡 아산면 삼인리 500
座標 北緯 35° 29′ 50″ 東經 126° 34′ 42″  /  北緯 35.49722° 東京 126.57833°  / 35.49722; 126.57833
情報 國家遺産靑 國家遺産포털 情報

高敞 禪雲寺 塑造毘盧遮那三佛座像 (高敞 禪雲寺 塑造毘盧遮那三佛坐像)은 全北特別自治道 高敞郡 아산면 禪雲寺 에 있는 朝鮮時代 佛像 이다. 2012年 2月 22日 大韓民國의 寶物 第1752號로 指定되었다. [1]

槪要 [ 編輯 ]

高敞 禪雲寺 塑造毘盧遮那佛坐像의 形態는 넓고 堂堂한 어깨,긴 허리, 넓고 낮은 무릎으로 인하여 壯大하고 雄壯한 形態美를 보여준다. 이러한 壯大하고 雄壯한 形態美를 갖춘 大型 塑造像들은 法住寺 塑造毘盧遮那三佛像, 귀신사 塑造毘盧遮那三佛像, 完走 松廣寺 塑造釋迦如來三佛像 等 17世紀 前半期 各地의 代表的인 寺刹에서 造成된다. 大型의 小組佛像의 造成 目的은 以前 時代와 달리 새로워진 佛敎界의 位相을 限껏 드러내고, 戰亂으로 消失된 佛像을 빠른 時間 內에 再建하고자 하는 意志가 담겨있는 것으로 볼 수 있다. 따라서 이 毘盧遮那三佛像은 兩大 戰亂 以後 再建不辭 過程과 當時 달라진 時代的 雰圍氣를 直·間接的으로 代辯해 주는 매우 貴重한 作品으로 評價된다.

또한 對坐의 밑面에 記錄한 묵署名에서 佛像의 造成過程을 詳細히 記錄하고 있을 뿐만 아니라 毘盧遮那, 藥師, 阿彌陀라는 三佛像의 尊名을 分明히 摘示하고 있어 毘盧遮那 三佛像의 道上硏究에 基準이 된다. 그리고 1633年이라는 正確한 製作時期와 17世紀 前半期의 代表的 조각勝 無染과 그의 門下勝(門下僧)에 依해 製作되었다는 正確한 造成主體가 밝혀져 있고, 大型의 常任에도 不拘하고 彫刻的·宗敎的 完成度가 높은 優秀한 作品이다.

같이 보기 [ 編輯 ]

各州 [ 編輯 ]

  1. 文化財廳考試制2012-23號 , 《國家指定文化財(寶物)指定 및 指定番號 變更》, 文化財廳長, 大韓民國 官報 第17705號, 427面, 2012-02-22

參考 資料 [ 編輯 ]