恐怖?期 (法?大革命)

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??台（版?）。恐怖?期，“?浮?前?守的?兵不保??王（ ??伯 ?句）”。

恐怖?期 （法語： Terreur ）通常是指法國1793年到1794年的一段??。這段時間也是 法?大革命 時期的一部分。此時 羅伯斯庇爾 領導的 雅各賓派 山岳派 取得法蘭西統治權，但由於受到內戰及 第一次反法同盟 的入侵壓力，雅各賓派以革命手段大規模處決“革命的敵人”。據統計，此時法蘭西全國有16,594人被送上 斷頭台 ，其中巴黎就有2,639人， [1] ?外法蘭西各地 就地處決 的約有25,000人。 [2] 斷頭台 ，被稱?“國家剃刀”，因而成?革命的象徵，被一連串的處決?化： 國王路易十六 、 瑪麗·安托瓦內特 、大多數吉倫特派的國民公會代表、 奧爾良公爵路易·菲利普二世 、 ??夫人 以及其他的如定量化學分析開拓者 安托萬·拉瓦錫 ，都在?的??台下失去了生命。 [n 1] 1794年，法蘭西大革命面臨內部和外國敵人陰謀的困擾。在法蘭西內部， ?族 因他們失去了的繼承權，而反對革命。 天主?會 反對革命，因?通過頒佈 ?士的公民組織法 ，使得神職人員轉變?政府的雇用人員，?要求他們對國家的效誠宣誓。 此外， 法蘭西共和國 一系列與?國的 戰爭 ，及法蘭西許多地區反對地方政權的保皇黨而陷入 內戰 。內戰的延伸和外國軍隊入侵國境?生了政治危機，更加劇了吉倫特派和更激進的雅各賓派之間已經存在的?爭。後者在 國民公會 集結的派系被稱? 山嶽派 ，他們有巴黎民?的支持。 國民公會 在1793年9月6日改組了 救?委員會 ，?了壓制內部的反革命活動，?徵集更多的法蘭西軍隊。 經由 革命法庭 ，恐怖統治的領導人行使廣泛的權力，?用?們來消除共和國內部和外部的敵人。1794年6月到7月，壓制的速度在加快，造成恐怖統治期間一小段名?“大恐怖”（ la Grande Terreur ）的時期，最終，在1794年7月27日（共和曆II年 熱月 9日）導致 熱月政變 而結束。包括 安東萬·路易·德·聖茹斯特 和 馬克西米連·羅伯斯庇爾 ，總共二十一名雅各賓派在次日被處決。

起源和原因 [ ?? ]

1791年至1793年，解決了外來戰爭的威脅後，與恐怖統治相關聯的暴力行?增加顯著：在1793年11月（ 法?共和? 元年的 霧月 ）以前，約只有4％處決，對許多人而言，這顯示恐怖統治可能有其他的原因。 [2] 這些可能包括革命 意識形態 內在的爭端， [3] 也或許國內外顯著動?時期需要武裝進行政治?壓， [2] 導致 歷史學家 許多不同的解釋。恐怖統治是中央集權?烈濫用權力的表現。 [4]

用 ?柄? ?端的 刺刀 展示部分 ?族 的??

關於法蘭西大革命，在1793年至1794年恐怖統治期間發生這樣的劇烈轉向的原因，許多歷史學家們已經爭論?久。革命最初承諾的社會平等?未如期到?， ?困 和 ?? 依然是大部分 公民 的現實生活。根据1793年6月25日， 雅克·魯 的“憤怒的宣言 (Manifesto of the Enraged)” [5] ，所描述的程度，革命四年後，普通老百姓所要求的這些目標大多沒有實現。 [6] 1793年4月，組建 救?委員會 以及?志?揚的雅各賓派代表，被認?是恐怖統治的核心基礎。 國民公會 認?，委員會需要有“近乎獨裁的權力”進行統治，委員會是代表一個新的且胸襟開闊的政治力量，如1793年12月通過的 霜月法律 （ 英? ： Law of Frimaire ） ，整頓委員會的權力，迅速回應人民的要求。 [7] 那些執政者認? 救?委員會 是一個不幸，但?了回應 國外戰爭 （ 英? ： Campaigns of 1793 in the French Revolutionary Wars ） 和內戰的壓力，是必要的且暫時的。 [8] 法國歷史學家 阿??·??耶 認?救?委員會的職權是基於戰爭的需要，作?執政者意識到偏離人民的意志，是臨時應急措施?了確保共和國的理想。??耶認?，他們“惶恐和不情願的僅是觸?制憲會議建立的政體”，以免干擾早期革命的成果。 [9] 和 阿??·??耶 觀點類似， 理?·科布 （ 英? ： Richard Cobb ） 提出在競相反抗的情況和對法蘭西的再?育，作?恐怖暴行的解釋。反革命叛亂發生在 里? （ 英? ： Revolt of Lyon against the National Convention ） 、 布列塔尼 、 旺代 、南特、馬賽，保皇黨人的想法威脅到革命。 [10] 科布寫道，“革命者自己，生活彷彿在戰?......?容易被說服，只有恐怖統治和用武力?壓才能從他們敵人的打擊中拯救他們。” [11] 恐怖暴行用來處決在這些叛亂的煽動者，可提供給那些可能考慮叛亂的人看得見的例子。科布與??耶同意，恐怖暴行僅是對環境的反應，必要之惡，自然的防禦，而不是暴力的氣質或過度激情的體現。同時，科布與??耶拒? 馬克思主義 解釋精英們支配的恐怖統治是對資?階級（法國中?階級）的重大利益。相反，科布認?，社會階級之間的?爭?少會是的革命行動和情?的原因。 [12] 然而， 弗朗索瓦·福雷 ，認?環境不可能是恐怖統治的唯一原因，因?“革命最嚴重的危險”，在1793年中期，但當時的“革命法庭的活動相對最小的。” [13] 反而是外部和內部威脅大幅度的減少後，普遍性的恐怖統治和處決隨之上升。因此，福雷認?，當他們試圖灌輸人民自由意志和開明政府的理想，恐怖統治的興起，意識形態扮演關鍵的角色，因?“人的新生”成?救?委員會的中心主題。 [14] 隨著這種思想變得越來越普遍，暴力行?成?了處理反革命分子和反對派的重要手段，由於擔心自己被貼上反革命標籤，“溫和的人必須接受，背書，這就甚至美化了更暴力的行?”。 [15]

恐怖統治 [ ?? ]

馬克西米連·羅伯斯庇爾 是 革命法庭 和 救?委員會 成?

雅各賓派自稱他們與人民的行動和“無套?漢”合而?一，反過來聽任人民的暴力作?一種政治權利。最臭名昭著的群?粗暴正義的例子是 1792年9月的監獄大屠殺 ，當時約有2,700人，包括神父和修女，將他們由牢房拖出，?以“正義”的名義就地處決。國民公會決心避免這種殘酷的境況在發生，但是這意味著將暴力行動掌握在自己手中作?政府的手段。 [16] 1793年6月，“無套?漢”被政府的不作?激怒，入侵國民公會，以暴力行動推?了吉倫特派。他們的立場，他們確認了雅各賓派的政治優勢。因此，羅伯斯庇爾是人民街頭暴力支持取得執政權的。 [16]

1793年6月2日，巴黎的33個區段-受到“ 激情氓流 ” 雅克·魯 和 雅克·埃貝爾 鼓動-接管 國民公會 ，要求共和國各省要進行?洗，固定麵包最低價格，取消針對“ 無套?漢 ” 投票權 的限制。有 國民自衛軍 的支援，他們說服國民公會逮捕29名吉倫特派領袖，包括 雅克·皮埃爾·布里索 。 [17] 7月13日， 讓-保爾·馬拉 被 夏綠?·科黛 刺殺-雅各賓領導人和記者以他們煽動性的 修辭 渲染 -導致雅各賓派的政治影響力進一步增?。 就在1793年6月24日，公會通過了 法蘭西共和國憲法 ，?經由?是由 公民投票 批准，但從未付諸實施；像其他的法律，?被10月法令無限期中止，“直到革命獲得和平”。 [18]

?治·雅克·丹? 是1792年8月10日 攻入杜樂麗宮事件 的領導人，因不利於 國王路易十六 ，1793年7月委員會改組由原先九名增加?十二名委員時被排除。7月27日，被譽?“廉潔”的 馬克西米連·羅伯斯庇爾 ，得以加入，?迅速成?委員會裡最有影響力的成員，委員會也轉變?對國內外反革命的敵人採取激進的措施。 [19]

處決王后 瑪麗·安托瓦內特

1793年12月25日，羅伯斯庇爾說：

憲政的目標是保護共和國；革命政府的目的是要建立共和國……革命政府有義務?好公民提供國家所有的保護；?沒有義務給予人民的敵人任何東西，除非是死亡……這些?念就足以解釋我們稱之?革命的起源及法理的性質……是否革命政府比普通的政府，須要在?的進展步調更積極而更自由的行動，而較少關注?的公平和合法性了？不是的；?是由所有最聖潔的法則所支持的：人民的救贖。 [20]

羅伯斯庇爾所要導置的結論，只要目的是正確合理的，?了?衛革命對付想要??革命的手段，流血是合理的。1794年2月5，羅伯斯庇爾告訴國民公會，

恐怖暴力無非是正義的，及時，嚴?的，沒有彈性的。

...

如果人民政府在和平時期的基礎是美德，人民政府在革命時期的基礎?是美德也是恐怖暴力；美德，沒有這些恐怖暴力會導致?滅的；恐怖暴力，沒有這些美德是沒有無權力基礎的。無權力的無非是快速，嚴?和沒有彈性的正義;以上 因此?是美德的化身；?本身是欠缺原則，而且不是民主的一般原則的結果，適用於“ 祖國 ”（patrie）最迫切的需求。 [21]

六點聲明 [ ?? ]

羅伯斯庇爾 領導的國民公會，意圖讓世界知道他們的立場，發布了法蘭西外交政策聲明。以六點聲明?調進一步發生對公會革命敵人恐?的作用。由於這種恐?，立法通過其他好幾個法規使雅各賓派的革命統治更進了一步。保持所謂革命視?“控制”的應急措施，政府意志的實施得到鞏固和擴展。 [22] 第一點聲明說到：

國民公會，以法蘭西人民的名義聲明，?堅定地意圖以恐怖打擊指向?的敵人，擴大範圍指向?的盟友，而會公正的對待人民。

這樣政策的結果是政權使用暴力?壓粉碎了的對統治的反抗。在獨裁委員會有效的控制下，公會?快的頒佈了更多的法令。9月9日，公會確立「 無套?漢 」准軍事的武裝力量，“革命軍隊”，?迫農民交出政府需要的糧食。9月17日， 嫌疑犯法令 獲得通過，該決議以定義模糊的“反自由罪”授權指控反革命分子。9月29日，公會擴大 價格協定 （ 英? ： price fixing ） 從穀物和麵包到其他的生活必需品，也固定工資。斷頭台成了一連串處決的象徵：國王路易十六在恐怖統治開始前已經送上斷頭台；瑪麗·安托瓦內特、吉倫特派、 奧爾良公爵 、 羅蘭夫人 和其他許多人都在“國家的剃刀”失去了生命。

與吉倫特派有聯繫的女權主義作家， 奧蘭普·德古熱 的處決

嫌疑犯法令 使政治恐怖的殘酷?升到更高的層級。任何人“依據他們的行?，關係，言語或文字表明自己支援暴政，聯邦制度和自由的敵人”都是叛國罪的目標和嫌疑人。這使獄政體系大規模的爆滿。結果是，3個月內，巴黎的監獄人口從1,417名增加到4,525名，也導致處決率大幅度的上升。1793年 從9月中旬到10月中旬?15人，未來每月平均65人，1794年2月中旬到3月中旬?116人，3月中以後一個月是155人，4月中以後一個月是354人，到了1794年6月10日，通過了 牧月22日法令 法庭程式更被簡化，處決人數更是急速增加。 [23] ?管吉倫特派和雅各賓派都是極端的左派，共用許多同樣激進的共和派的信念，雅各賓派建立的戰爭政府更是殘酷的高效率。雅各賓派統治的這一年，是歷史上的第一次正式的將恐怖暴力訂?政府的政策，目的是要用暴力實現更高的政治目標。在巴黎的死刑人數?2,639，而全法蘭西國（包括巴黎）的處決總數?16,594。雅各賓派一絲不苟維持一個法律結構，?官方恐怖暴行那??楚記錄著存在的死刑。然而，還有更多人未經法庭正式宣判判決而被殺害的。 [16]

處決溫和的共和 吉倫特派 ，激進雅各賓派的敵人

革命法庭 在斷頭台當場宣判處決數千人，然而暴徒也任意攻擊其他受害者導致死亡。有時人民的處決是因他們的政治見解或行動，但多半的理由僅是單純的懷疑，或者是因其他一些私人恩怨藉機?除。歷史學家 彼得·瓊斯 （ 英? ： Peter Jones (historian) ） 回顧 克洛德-弗朗索瓦·?特朗·德·布什波恩 （ 英? ： Claude-Francois Bertrand de Boucheporn ） ， 貝阿恩 最後的 地區總務 （ 英? ： intendant ） 的案件，他的「兩個兒子已移居國外。他引起懷疑被?報。最終，他被控向國外匯款受審，1794年 2月20日被處決」。 [24] 被 革命法庭 定罪的人民中，約8％?貴族，6％?神職人員，14％的中?階層，72％?工人或被指責?積、逃避 徵兵 、 逃兵 或叛亂的農民。 [25] 馬克西米連羅伯斯庇爾，“對革命的進展感到沮喪”， [26] 經由民粹主義的鏡頭檢視政治，因?“任何機構不推測人民是好的，然而執行官員的腐朽，就是邪惡的。” [27]

?一個 反?權主義 及10月24日頒布的 法蘭西的革命日曆 可能引發動亂。 雅克-勒?·埃?? 和 皮埃爾·加斯?德·肖梅特 的 無神論 發起的 反宗? 運動，?了使 法蘭西社會去除基督? 。最初的運動針對天主?，但最終反對所有基督?的形式，包括對神職人員和修女的 放逐 或處決；關閉?堂;建立 理性崇拜儀式 和公民宗?機構；大規模破壞宗?的遺跡;取締公共和私人崇拜和宗??育；逼迫 天主?堂神職人員 （ 英? ： priesthood (Catholic Church) ） 放棄自己的誓言??迫結婚；從街道名稱中“聖人”（saint）單詞移除；引起 廣闊西部旺代地區的叛亂 。 [28] 1793年10月21日頒布的法律，所有涉嫌疑庇護他們的祭司和個人，將承擔「 就地處決 」的責任。 [28] 1793年11月10日，新的“理性的節日”（The Festival of Reason）崇拜儀式在 巴黎聖母院 ?行創始儀式，達到最高潮。 [29] 因?持不同政見者，現在被認?是反革命，1794年春季，極端的「 激情氓流 」 如 埃貝爾派 和溫和的 山嶽派 ，如 溫和主義 （ 英? ： Moderantisme ） 的 ?治·雅克·丹? 都被送上斷頭台。6月7日，羅伯斯庇爾，主張 自然神論 取代 埃貝爾派 的 無神論 ，而此前也曾譴責 理性崇拜 ，建議公會承認他的 自然神 。第二天，自然神論的 最高主宰崇拜 ?行正式儀式成?革命的內容。和埃貝爾的有點受歡迎的節日慶典相比，這個嚴肅的新「美德宗?」 各種跡象顯示受到巴黎市民的敵視。

羅伯斯庇爾的殞落 [ ?? ]

主?目： 熱月政變

1794年6月10日，頒佈的 牧月22日法令 簡化審判程序，巴黎的 革命法庭 ?壓了數千嫌疑人，提高了他們的工作效率。羅伯斯庇爾堅持將「恐怖暴行與美德」聯繫起來，建立用道德團結愛國社團的共和國，造成無休止的流血衝突。1794年6月26日法蘭西在 弗勒呂斯戰役 (1794年) ?得對奧地利決定性的勝利，?領整個比利時和所有的 萊茵蘭 後，羅伯斯庇爾在7月27日（熱月9日）被推?。

羅伯斯庇爾 在法蘭西處決他的敵人後，在 斷頭台 被處決的 諷刺 雕刻

恐怖統治期間將被處決的最後一群人是: 16名 貢比涅烈士 （ 英? ： martyrs of Compiegne ） ：11個 赤?加爾默羅會 （ 英? ： Discalced Carmelites ） 修女，3名 俗人修女 （ 英? ： lay brother ） ，兩名 第三會?妹 。1794年7月17日，他們拒?放棄自己的 宗?誓言 ，被判處死刑，而送上斷頭台。自由高聲唱著「 造物主聖神降臨 （ 英? ： Veni Creator Spiritus ） 」的聖歌走上斷頭台，?們走近?們死亡的態度，?烈的觸動了巴黎公民群?的情?，?影響促使他們對抗恐怖統治。 [30]

羅伯斯庇爾的?臺是兩派的結合，那些想要擁有比他允許給予更多的權力以執行更激進政策的 一般安全委員會 和完全反對革命政府暴行的溫和派的結合。 牧月22日法令 允許，只要簡單的懷疑和不周詳的審訊，就可處決被認?是反革命的公民。當 救?委員會 允許該法案通過， 國民公會 特定的委員，甚至委員會本身由於執行任務有過度作?的代表們，如 約瑟夫·富歇 、 ?-巴?斯特·?里耶 、 ?-朗??·塔利安 及其他的成員開始質疑他們，擔心羅伯斯庇爾和他的盟友可能藉此迫害他們。 [31] 這是羅伯斯庇爾倒臺開始的一部分。 [32]

馬克西米連·羅伯斯庇爾的處決

羅伯斯庇爾被逮捕后，他可能嘗試自殺，但子彈只是粉碎了他的下巴；也可能是在攻?市政大廳時，被 夏?-安德烈·梅?? （ 英? ： Charles-Andre Merda ） 槍傷的。當時?況混亂，難以釐?。第二天，他就被送上斷頭台。 [33] 救?委員會 以往無任期限制的常任委員的統治結束了。羅伯斯庇爾被處決後的第二天，新成員被任命?加上任期限制，每三個月改選四分之一的委員。此後，?的權力也一點一點的降低。但后恐怖?期不是一個完全或立?的保守時期、也?未設想恢復共和國政府。九月， 讓-保爾·馬拉 被重新安葬在 先賢祠 。 [34]

圖庫 [ ?? ]

參見 [ ?? ]

注釋 [ ?? ]

  1. ^ Louis XVI was executed before the Reign of Terror, the others were executed during the Reign of Terror.


參考資料 [ ?? ]

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