John Dewey

Izvor: Wikipedija
Prijeđi na navigaciju Prijeđi na pretragu
D?on Djui
Biografske informacije
Rođenje 20. oktobar 1859 .
Berlington
Smrt 1. jun 1952 .
Njujork

D?on Djui ( engl. John Dewey ; Berlington , 20. oktobar 1859 ? Njujork , 1. jun 1952 ) je bio ameri?ki filozof , socijalni kriti?ar i teoreti?ar obrazovanja . U vremenu u kojem je filozofija bila u procesu profesionalizacije, Djui se odr?ao kao filozof zainteresovan za probleme svakodnevnice, sa međunarodnim uticajem u oblastima politike i obrazovanja .

Biografija [ uredi | uredi kod ]

Bio je i profesor univerziteta Mi?igen i Minesota . Od 1894 . profesor je u ?ikagu gde 1896 . osniva univezitetsku ve?baonicu, a od 1904 . godine profesor je na Kolumbija univerzitetu u Njujorku i u Visokoj u?iteljskoj ?koli. Kao vladin savetnik za pedagogiju boravio je dve godine u Kini organizuju?i prosvetni sistem, a u istom svojstvu boravio je u Turskoj i Meksiku . Do kraja ?ivota delovao je u ameri?kom kulturnom i prosvetnom ?ivotu kao filozof, pedagog i politi?ki anga?ovan reformator. U filozofiji je zastupao pragmatizam po kojem je kriterijum istine korist, a Djui je formirao svoju verziju pragmatizam-instrumentalizam, teoriju koja smatra kako svaki pojam, ideju itd. treba shvatiti kao instrument akcije. Raspravljaju?i o pitanjima obrazovanja i preno?enja iskustva starijih na mlađe generacije, ljudska bi vrsta vrlo brzo podlegla prirodnoj stihiji. Međutim, zahvaljuju?i nagomilanom iskustvu, ?to se prenosi u procesu obrazovanja na mlade generacije, ona se odr?ava i menja svoju okolinu.

Njegov pedago?ki zna?aj [ uredi | uredi kod ]

Pojedinac izolovan od dru?tva ne bi mogao postojati, pa zahvaljuju?i tome ?to se rađa i ?ivi u dru?tvu, tokom svoga ?ivota prima tuđa iskustva i njima se koristi. Svakodnevni ?ivot i praksa u?i kako je potreba vaspitanja i obrazovanja bezuslovna. Vaspitanje razvija i formira jedinku, pa i uvodi ljudsko bi?e u dru?tveni ?ivot. Dakle, vaspitanje se mo?e smatrati i kao socijalna kategorija i funkcija. Ali, za sprovođenje te funkcije potrebne su određene metode, tj. putevi pomo?u kojih se posti?u najefikasniji ?eljeni ciljevi. Socijalna sredina sprovodi stalni uticaj na pojedinca, a taj uticaj nije ni pozitivan ni negativan. Kod ljudskog bi?a pod uticajem socijalne sredine javljaju se određena znanja, ve?tine i navike koje deluju jedinstveno i menjaju ga. Iz filozofskih i socijalno-politi?kih stavova D?ona Djuia proizilazi da vaspitanje i nije ni?ta drugo nego neprekidno pro?irivanje i produbljivanje de?jeg iskustva, a razvitak deteta je prilagođavanje postoje?em dru?tvu. U vaspitnom procesu dete je u sredi?tu, pa se njegove snage moraju ispoljiti, interesi se moraju ostvariti, a sposobnosti ve?bati. Dete poseduje ?etiri instinkta:

  • socijalni
  • konstruktivni
  • istra?iva?ki i
  • umetni?ki.

Vaspitanje ne sme formirati dete prema određenim vaspitnim ciljevima, ve? ima zadatak da uklanja smetnje koje bi ko?ile slobodan razvoj, slobodan rast deteta. Dete treba da se slobodno razvija, a vaspitanje se ravna prema nepromenljivim zakonima razvoja psihi?kih i telesnih funkcija deteta. Prema tome, Djui je jedan od teoreti?ara ?slobodnog vaspitanja“, teorije koja ima svoj koren Rusoovim stavovima, samo ?to su ovi imali u svoje vreme drugu dru?tvenu ulogu.

Djui je protivnik knji?kog i verbalnog znanja i u?enja. Smatra kako je polazni izvor znanja rad, jer rade?i se sti?u najsigurnija i najefikasnija znanja, ve?tine i navike. Dakle, rad nije samo mogu?nost za upoznavanje teorije. Prema Djuovom mi?ljenju fiziku ?e u?enici najbolje savladati u radionici i pogonu, hemiju u kuhinji, geometriju u stolarskoj radionici, zoologiju uzgajanjem doma?ih ?ivotinja, botaniku radovima u vrtu, polju, vo?njaku i vinogradu, a istoriju i geografiju putovanjima.

Djui veliko zna?enje pridaje re?avanju razli?itih radnih zadataka, samostalnim posmatranjima i zaklju?ivanjima. Protivnik je organizacije rada po razredima, nastavnim ?asovima i klasi?ne podele gradiva na nastavne predmete. Sve u ?koli treba podrediti ?jedinstvu i celini iskustva“ , pa Djui zahteva da ?kola priprema dete ne za budu?nost, ve? za sada?njost. ?kola je socijalna institucija koja svoj vaspitni i obrazovni rad organizuje poput ljudskog dru?tva. Zato i nastavu treba zasnovati na de?jim nagonima, radu i aktivnostima, pa negira sistematsko usvajanje znanja.

Dela [ uredi | uredi kod ]

Napisao je veliki broj dela sa problematikom iz razli?itih oblasti filozofije i pedagogije:

  • Kriti?ka teorija etike (1891)
  • ?kola i dru?tvo (1899)
  • Studije iz Logi?ke teorije (1903)
  • Kako mislimo (1910)
  • Obrazovanje i demokratija (1916)
  • LJudska priroda i pona?anje (1922)
  • Iskustvo i priroda (1925)
  • Traganje za izvesno??u (1929)
  • Umetnost kao iskustvo (1934)
  • Logika teorija istra?ivanja (1938)
  • Sloboda i kultura (1939)
  • LJudski problemi (1946)

Literatura [ uredi | uredi kod ]

  • Zaninovi?, M., Pedago?ka hrestomatija, ?kolska knjiga, Zagreb, 1985.
  • Alexander, Thomas. John Dewey's Theory of Art, Experience, and Nature (1987). SUNY Press
  • Bernstein, Richard J. John Dewey (1966) Washington Square Press.
  • Boisvert, Raymond. John Dewey: Rethinking Our Time. (1997). SUNY Press
  • Campbell, James. Understanding John Dewey: Nature and Cooperative Intelligence . [ mrtav link ] (1995) Open Court Publishing Company
  • Caspary, William R. Dewey on Democracy (2000). Cornell University Press.
  • Crick, Nathan. Democracy & Rhetoric: John Dewey on the Arts of Becoming (2010) University of South Carolina Press.
  • Fishman, Stephen M. and Lucille McCarthy. John Dewey and the Philosophy and Practice of Hope (2007). University of Illinois Press.
  • Garrison, Jim. Dewey and Eros: Wisdom and Desire in the Art of Teaching. Charlotte: Information Age Publishing, 2010. Original published 1997 by Teachers College Press.
  • Good, James (2006). A Search for Unity in Diversity: The "Permanent Hegelian Deposit" in the Philosophy of John Dewey . Lexington Books. ISBN   978-0-7391-1061-4 .  
  • Hickman, Larry A. John Dewey's Pragmatic Technology (1992). Indiana University Press.
  • Hook, S. John Dewey: An Intellectual Portrait (1939)
  • Kannegiesser, H. J. "Knowledge and Science" (1977). The Macmillan Company of Australia PTY Ltd
  • Lamont, Corliss (ed., with the assistance of Mary Redmer). Dialogue on John Dewey . (1959). New York: Horizon Press
  • Knoll, Michael (2014) Laboratory School, University of Chicago Arhivirano 2016-10-30 na Wayback Machine-u . In D. C. Phillips (ed) Encyclopaedia of Educational Theory and Philosophy , Vol. 2 (London: Sage), pp. 455?458.
  • Knoll, Michael (2014) John Dewey as Administrator: The Inglorious End of the Laboratory School in Chicago . Journal of Curriculum Studies , 50 pp.
  • Martin, Jay. The Education of John Dewey. (2003). Columbia University Press
  • Morse, Donald J. Faith in Life: John Dewey's Early Philosophy. (2011). Fordham University Press
  • Pappas, Gregory. John Dewey's Ethics: Democracy as Experience. (2008) Indiana University Press.
  • Pring, Richard (2007). John Dewey: Continuum Library of Educational Thought . Continuum. ISBN   0-8264-8403-4 .  
  • Thomas S. Popkewitz (ed). Inventing the Modern Self and John Dewey: Modernities and the Traveling of Pragmatism in Education. (2005) New York: Palgrave Macmillan.
  • Putnam, Hilary. "Dewey's Logic : Epistemology as Hypothesis". In Words and Life , ed. James Conant. Cambridge, MA: Harvard University Press, 1994.
  • Richardson, Henry S (1998). ?Truth and ends in Dewey”. Canadian Journal of Philosophy, special issue ? supplementary volume 24: Pragmatism (Taylor and Francis) 28 (s1): 109?147. DOI : 10.1080/00455091.1998.10717497 .  
  • Rockefeller, Stephen. John Dewey: Religious Faith and Democratic Humanism. (1994). Columbia University Press
  • Rogers, Melvin. The Undiscovered Dewey: Religion, Morality, and the Ethos of Democracy (2008). Columbia University Press.
  • Roth, Robert J. John Dewey and Self-Realization. (1962). Prentice Hall
  • Rorty, Richard. "Dewey's Metaphysics". In The Consequences of Pragmatism: Essays 1972?1980 . Minneapolis: University of Minnesota Press, 1982.
  • Rud, A. G., Garrison, Jim, and Stone, Lynda (eds.) John Dewey at 150: Reflections for a New Century. West Lafayette: Purdue University Press, 2009.
  • Ryan, Alan. John Dewey and the High Tide of American Liberalism. (1995). W.W. Norton.
  • Seigfried, Charlene Haddock, (ed.). Feminist Interpretations of John Dewey (2001). Pennsylvania State University Press
  • Shook, John. Dewey's Empirical Theory of Knowledge and Reality. (2000). The Vanderbilt Library of American Philosophy
  • Sleeper, R.W. The Necessity of Pragmatism: John Dewey's Conception of Philosophy. Introduction by Tom Burke. (2001). University of Illinois Press.
  • Robert B. Talisse]. A Pragmatist Philosophy of Democracy (2007). Routledge
  • Westbrook, Robert B. John Dewey and American Democracy. (1991). Cornell University Press. online edition , the standard scholarly biography
  • White, Morton. The Origin of Dewey's Instrumentalism. (1943). Columbia University Press.

Vanjske veze [ uredi | uredi kod ]

Izvor: https://sh.wikipedia.org/w/index.php?title=John_Dewey&oldid=41865467