?al?? ad-D?n Y?suf ibn Ayy?b
(
kurdisk
:
??????????? ???????, Selahedine Eyubi
født
1137
/
1138
i
Tikrit
, død 4. mars 1193 i
Damaskus
) mest kjent som
Saladin
var en
muslimsk
politisk og militær leder av
kurdisk
opprinnelse
[6]
[7]
[8]
[9]
som grunnla
Ayyubide-dynastiet
.
Saladins far, Najm ad-Din Ayyub, som var guvernør i
Baalbek
under
seldsjukkene
, sendte ham til Damaskus for utdannelse. Da Saladin ble eldre begynte han a tjenestegjøre for den syriske sultanen
Nur ad-Din
slik som hans far og farbror hadde gjort før ham. Han fulgte med sin farbror som hadde befal over en del av Nur ed-Dins armeer til Egypt. Her steg han til rangen av
kaptein
og fikk befal over en del av hæren. Da hans styrke ble beleiret i Al Iskandar?yah (
Alexandria
) av de kristne palestinerne viste han seg som en fremragende leder.
Da onkelen døde fikk Saladin vervet som
storvesir
i
Fatimidekalifatet
i Egypt og nøt stor makt som
emir
. Dette uroet de kristne syrerne og egypterne. De angrep ham, uten hell, noe som førte til at Saladin kunne marsjere inn i
Palestina
.
Nur ed-Din begynte a bli misunnelig pa Saladins voksende makt, hvilket førte til en vanskelig balansegang for Saladin - som ikke ville forarge sultanen. Nur ed-Din døde i 1174 og Saladin ble etterhvert stilt opp mot hans etterfølger, som han beseiret. Dermed ble han
sultan
over
Syria
og Egypt. Han grunnla
Ayyubide-dynastiet
, som pa sitt største hadde kontroll over Egypt, Syria,
Irak
,
Hijaz
,
Jemen
og
Kurdistan
.
De følgende ti ar tilbragte Saladin for det meste i mindre kriger med kristne samtidig som han befestet sine territorier. Han bygde et
citadell
i Al Q?hirah (
Kairo
) og stod for en stor del av infrastrukturen i omradet. Han forente ogsa de forskjellige stridende fraksjonene i omradet mot de kristne, noe som ikke hadde skjedd tidligere.
De kristne
korstogene
hadde pagatt en lengre tid innen Saladin kom til makten. Mange kristne festninger var blitt bygget og med dem en infrastruktur bade for
pilegrimer
som var pa vei til
Jerusalem
og ogsa for handel.
En fredsavtale ble inngatt mellom muslimene og de kristne, og Saladin som var kjent for a sta ved sitt ord, holdt ogsa sin del av avtalen frem til de kristne brøt fredsoverenskomsten ved a plyndre en karavane pa vei til
Mekka
. Krig ble erklært og de kristne beseiret i
slaget ved Hattin
, nær
Tiberias
, i
1187
.
Reynald av Chatillon
(cirka 1125-4. juli 1187) var greve i kongeriket Jerusalem pa 1180-tallet. Han var den som angrep den muslimske karavanen under radende vapenhvile. Etter at den kristne hær var blitt beseiret i slaget ved Hattin havnet Reynald i fangenskap hos Saladin som senere selv halshugde ham.
I krigen ble
kongeriket Jerusalem
stormet, og dets kristne konge,
Guy av Lusignan
, samt hans to stormestre og en rekke andre personer av høy rang ble tatt til fange. Na fantes det knapt noen kristne befestninger igjen i omradet og Jerusalem var under islamsk styre.
Da disse nyheter nadde
Europa
ble det etter folkelig patrykk besluttet at et
tredje korstog
skulle initieres for a gjenerobre Jerusalem. Korstoget ble ledet av Frankrikes kong
Filip II August
,
Fredrik I Barbarossa
, keiser av
det tysk-romerske rike
(som imidlertid døde pa vei til krigsskueplassen) og
Englands
kong
Rikard I Løvehjerte
. I
1191
inntok det
Akko
. Rikard Løvehjerte vant to ganger over Saladin og inntok
Caesarea
og
Jaffa
. En avtale ble sa inngatt dem i mellom og i 1192 ble hele omradet fra Jaffa til S?r (
Tyros
) langs kysten overlatt til de kristne. Rikard kunne imidlertid aldri marsjere inn i Jerusalem for det ble ansett for alt for risikabelt. Hans armeer hadde allerede blitt svekket vesentlig og et inntog i Jerusalem skulle kunne føre til en total kollaps.
De to kongene forlot Midtøsten og dro tilbake til Europa og et halvar senere, i
1193
, døde Saladin i Damaskus i
Syria
. Han var da en fattig mann, fordi han hadde gitt bort hele formuen sin til sine fattige understatter,
islamske
interesser, og
veldedige formal
. Sønnene overtok, og delte
dynastiet
seg imellom. Han hadde tre sønner, og disse fikk makt over hver sin by:
- Afzal fikk Damaskus
- Aziz fikk Kairo
- Tzahi fikk Aleppo
Saladin inngar som en romantisert
ridderfigur
i
Walter Scotts
roman
Talismanen
(1825). Ridderlighet er ogsa figurens viktigste egenskap i bøkene om
Arn
av
Jan Guillou
og
Kamelskyer
av
Thorvald Steen
.
Saladins heltemot og lederskap har gjort ham ideell som kulturfigur ved framveksten av særlig
kurdisk nasjonalisme
i det 20. arhundre.
Thorvald Steen
og
Tariq Ali
skrev teaterstykket
Ørkenstormene
som hadde utpremiere pa
Litteraturhuset
i Oslo 5. mars 2010. Stykket handler om kampen mellom korsfareren Richard Løvehjerte og Saladin. Det blir et møte mellom to kulturer med klare paralleller til dagens krig mot terror, til striden om Jerusalem og Palestina og til troens problem. Men først og fremst er det et stykke om mennesker som rives mellom fundamentalistisk tro og menneskelig tvil.
- ^
Nationalencyklopedin
, NE.se-ID
saladin
, besøkt 9. oktober 2017
[Hentet fra Wikidata]
- ^
www.britannica.com
[Hentet fra Wikidata]
- ^
www.theguardian.com
[Hentet fra Wikidata]
- ^
Encyclopædia Britannica Online
, Encyclopædia Britannica Online-ID
biography/Saladin
, besøkt 9. oktober 2017
[Hentet fra Wikidata]
- ^
Gemeinsame Normdatei
, besøkt 30. desember 2014
[Hentet fra Wikidata]
- ^
The Columbia Encyclopedia, Sixth Edition. 2001-05 Columbia University Press.
[1]
- ^
A number of contemporary sources make note of this. The biographer
Ibn Khallikan
writes, "Historians agree in stating that [Saladin's] father and family belonged to Duwin [
Dvin
]....They were Kurds and belonged to the Raw?diya (sic), which is a branch of the great tribe al-Had?niya": Minorsky (1953), p. 124. The medieval historian
Ibn Athir
, who is a Kurd and therefore his credibility is questionable, relates a passage from another commander: "...both you and Saladin are Kurds and you will not let power pass into the hands of the Turks": Minorsky (1953), p. 138.
- ^
R. Stephen Humphreys,
From Saladin to the Mongols: The Ayyubids of Damascus, 1193?1260
, (State University of New York Press, 1977), 29;"
Among the free-born amirs the Kurds would seem the most dependent on Saladin's success for the progress of their own fortunes. He too was a Kurd, after all...
".
- ^
≪Encyclopedia of World Biography on Saladin≫
. Besøkt 20. august 2008
.