Aureo
de
Cesar Augusto
, primer emperador romano.
Emperador romano
es el termino utilizado por los
historiadores
para referirse a los gobernantes del
Imperio romano
tras la caida de la
Republica romana
.
En la
Antigua Roma
no existia el titulo de ≪emperador romano≫, sino que este titulo era mas bien una abreviatura practica para una complicada reunion de cargos y poderes. A pesar de la popularidad actual del titulo, el primero en ostentarlo realmente fue
Miguel I Rangabe
a principios del siglo
IX
, cuando se hizo llamar
Basileus Rhomaion
(‘
emperador
de los romanos’). Hay que tener en cuenta que en aquella epoca el significado de
Basileus
habia cambiado de ‘soberano’ a ‘emperador’. Tampoco existia ningun titulo o rango analogo al titulo de emperador, sino que todos los titulos asociados tradicionalmente al emperador tenian su origen en la epoca republicana.
La discusion sobre los emperadores romanos esta influenciada en gran medida por el punto de vista editorial de los historiadores. Los mismos romanos no compartian los modernos conceptos
monarquicos
de ≪imperio≫ y ≪emperador≫. Durante su existencia, el Imperio romano conservo todas las instituciones politicas y las tradiciones de la
Republica romana
, incluyendo el
Senado
y las asambleas.
En general, no se puede describir a los emperadores como gobernantes
de iure
. Oficialmente, el cargo de emperador era considerado como el ≪primero entre iguales≫ (
primus inter pares
), y muchos de ellos no llegaron a ser gobernantes
de facto
, sino que frecuentemente fueron simples testaferros de poderosos
burocratas
,
funcionarios
,
mujeres
y
generales
.
El significado legal del titulo
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]
Deificacion de
Julio Cesar
en un grabado de la
Edad Media
. La elevacion a la categoria de divinidad de los gobernantes romanos fue uno mas de los elementos que contribuyeron a la creacion de la figura imperial en un largo proceso no delimitado con claridad.
La autoridad legal del emperador derivaba de una extraordinaria concentracion de poderes individuales y cargos preexistentes en la
Republica
, mas que de un nuevo cargo politico. Los emperadores continuaban siendo elegidos regularmente como
consules
y como
censores
, manteniendo asi la tradicion republicana. El emperador ostentaba en realidad los cargos no imperiales de
Princeps Senatus
(lider del Senado) y
Pontifex Maximus
(maxima autoridad religiosa del Imperio). El ultimo emperador en ostentar dicho cargo fue
Graciano
, que en 382 lo cedio a
Siricio
, convirtiendose desde entonces el titulo en un honor anadido al cargo de
obispo
de
Roma
.
Sin embargo, estos cargos solo proporcionaban prestigio (
dignitas
) a la persona del Emperador. Los poderes de este derivaban de la
auctoritas
. En la figura imperial se reunian las figuras autoritarias del
imperium maius
(comandante en jefe militar) y de la
tribunicia potestas
(maxima autoridad juridica). Como resultado, el emperador se encontraba por encima de los gobernadores provinciales y de los magistrados ordinarios. Tenia derecho a dictar
penas de muerte
, exigia obediencia de los ciudadanos comunes, disfrutaba de inviolabilidad personal (
sacrosanctitas
) y podia rescatar a cualquier
plebeyo
de las manos de los funcionarios, incluyendo de los
tribunos de la plebe
(
ius intercessio
).
El puesto de emperador no era una magistratura ni ningun otro cargo del Estado (de hecho, carecia de un uniforme como se prescribia para los
magistrados
,
senadores
y
caballeros
, si bien los ultimos emperadores si fueron distinguidos con la
toga purpura
, lo que dio origen a la frase ≪vestir la purpura≫ como sinonimo de la asuncion de la dignidad imperial). Tampoco existio un titulo regular para el cargo hasta el siglo
III
d. C. Los titulos normalmente asociados a la dignidad imperial eran Emperador (
Imperator
, con el significado de supremo comandante militar), Cesar (que originalmente tuvo el significado de cabeza designada,
Nobilissimus Caesar
) y Augusto (
Augustus
, con el significado de 'majestuoso' o 'venerable'). Tras el establecimiento de la
tetrarquia
por
Diocleciano
, la palabra ≪Cesar≫ paso a designar a los dos subemperadores menores, y ≪Augusto≫ a los dos emperadores mayores.
Los emperadores de las primeras dinastias eran considerados casi como la cabeza del Estado. Como
princeps senatus
, el emperador podia recibir a las embajadas extranjeras en
Roma
; sin embargo,
Tiberio
consideraba que esto era una labor para los senadores sin necesidad de su presencia. Por analogia, y en terminos modernos, estos primeros emperadores podrian ser considerados como
jefes de Estado
.
La palabra
princeps
, cuyo significado era 'primer ciudadano', fue un termino republicano usado para denominar a los ciudadanos que lideraban el Estado. Era un titulo meramente honorifico que no implicaba deberes ni poderes. Fue el preferido de
Cesar Augusto
, puesto que su uso implicaba unicamente primacia, en oposicion a
imperator
, que implicaba dominacion. La posicion real del emperador era en esencia la del
Pontifice Maximo
con poderes de
Tribuno
y sobre todos los demas ciudadanos. Se mantuvo la denominacion de
princeps
para conservar la apariencia institucional republicana.
La palabra
griega
basileus
(comunmente traducida como 'rey') modifico su significado, convirtiendose en sinonimo de emperador (y comenzo a ser mas usada tras el reinado del
emperador bizantino
Heraclio
). Los griegos carecian de la sensibilidad republicana de los romanos y consideraban al emperador como un
monarca
. En la epoca de
Diocleciano
y posteriormente, el titulo
princeps
cayo en desuso, y fue reemplazado por el de
dominus
('senor'). Los ultimos emperadores usaron la formula
Imperator Caesar NN Pius Felix (Invictus) Augustus
, donde
NN
era el nombre individual del emperador de turno,
Pius Felix
significaba 'piadoso y bendito', e
Invictus
tenia el sentido de 'nunca derrotado'. El uso de
princeps
y
dominus
simboliza en un sentido amplio la diferencia entre las dos etapas del gobierno imperial conocidas como
Principado
y
Dominado
.
El primer emperador romano
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]
En la discusion sobre quien fue el primer emperador romano debe tenerse en cuenta que, a fines del periodo republicano, no existia un nuevo titulo que implicara un poder individual semejante al de un monarca. Tomando como referencia la traduccion al espanol de la palabra latina
Imperator
,
Julio Cesar
habria sido emperador, como muchos otros generales romanos antes que el. En lugar de ello, y tras el final de las guerras civiles durante las que Julio Cesar lidero su ejercito para conseguir el poder, quedo claro por una parte que no existia consenso sobre el retorno de la monarquia, y por otro lado, que la presencia a un tiempo de tantos altos gobernantes con iguales poderes otorgados por el
Senado
luchando entre ellos debia llegar a su fin.
Julio Cesar
.
Con objeto de alcanzar esa monarquia no declarada, Julio Cesar, y unos anos mas tarde
Octavio
, de una forma mas sutil y gradual, trabajaron para acumular los cargos y titulos de mayor importancia en la
Republica
, haciendo que los poderes asociados a dichos cargos fueran permanentes y evitando que nadie con identicas aspiraciones pudiera acumular o conservar poderes por si mismos.
Julio Cesar recorrio una parte considerable del camino en esta direccion, ostentando los cargos republicanos de
consul
(4 veces) y
dictador
(5 veces); consiguiendo ser nombrado ≪dictador vitalicio≫ (
dictator perpetuus
) en el
45 a C.
Tambien habia sido
Pontifice Maximo
durante varias decadas, y preparo su futura deificacion (iniciando el llamado
Culto Imperial
). Aunque fue el ultimo dictador de la Republica, Julio Cesar murio muchos anos antes del colapso final de las instituciones tradicionales republicanas que dieron paso al sistema que los historiadores modernos llamaron Principado.
Cesar Augusto
.
En la epoca de su asesinato (
44 a C.
) Cesar ya era el hombre mas poderoso de Roma, pero sin ser
princeps
, condicion que los historiadores modernos consideran determinante para llamarle emperador. Por esta razon en la actualidad no es considerado como tal. A pesar de ello, consiguio algo que solo un monarca hubiera podido conseguir, si bien esto solo se haria evidente muchas decadas despues de su muerte: habia convertido sus grandes poderes republicanos en hereditarios a traves de su testamento, en el que adoptaba a Octavio y le designaba como su unico heredero politico. Sin embargo, no seria hasta casi una decada despues de la muerte de Cesar cuando Octavio alcanzaria el poder supremo, tras la guerra civil posterior a la muerte de Cesar y el proceso gradual para neutralizar a sus companeros en el
triunvirato
que culmino con la victoria sobre
Marco Antonio
y
Cleopatra VII
. De alguna forma, Cesar construyo el armazon sobre el que se asentaria la condicion futura del emperador.
Sin embargo, no se puede marcar una linea a partir de la cual Octavio se convirtiese en emperador. A lo largo de su vida politica, Octavio, tambien conocido como
Cesar Augusto
, recibio y adopto varios titulos que diferenciaban su condicion de la del resto de los politicos, pero ninguna que claramente lo denominase como tal. Fue proclamado
Augusto
, pero este es considerado un sobrenombre o un adjetivo ("aumentador") mas que un titulo. Con el tiempo, este adjetivo se tornaria sustantivo. Recibio tambien el titulo de
pontifex maximus
. Recibio del Senado la encomienda de la
tribunicia potestas
(el poder del tribunado), sin necesidad de ser uno de los tribunos; y tambien comenzo a usar
Imperator
, como parte de su nombre. Sin embargo, a pesar de que Augusto recibio diferentes titulos, no hubo cambios en la organizacion del Estado, la cual permanecio identica a la del periodo de la
res publica
.
Algunos historiadores como
Tacito
sugirieron que tras la muerte de Augusto habria sido posible el retorno al sistema republicano sin necesidad de ningun cambio, en el caso de que hubiera existido un deseo real de hacerlo (no permitiendo a
Tiberio
la acumulacion de los mismos poderes, cosa que este hizo con rapidez). Incluso Tiberio siguio a grandes rasgos manteniendo inalterado el sistema de gobierno republicano.
Los historiadores de los primeros siglos tuvieron mas en cuenta la continuidad: si existio una ≪monarquia sin reyes≫ hereditaria tras la Republica, esta habria comenzado con Julio Cesar. En este sentido,
Suetonio
escribio las
Vidas de los Doce Cesares
, compilando los emperadores desde Julio Cesar e incluyendo a la
dinastia Flavia
(tras la muerte de
Neron
, el nombre heredado ‘
Cesar
’ se convirtio en un titulo). En libros de historia mas recientes, sin embargo, se apunta que inmediatamente despues del asesinato de Julio Cesar, el Estado romano habia vuelto en todos los aspectos a la Republica, y que el
Segundo Triunvirato
dificilmente podria ser considerado una monarquia. Estas tesis, ampliamente seguidas, ven a Augusto como el primer emperador en un sentido estricto, y se dice que se convirtio en tal cuando ≪restauro≫ el poder al Senado y al pueblo, acto que en si mismo fue una demostracion de su
auctoritas
, tras lo cual recibio el nombre de ≪
Augusto
≫ el 16 de enero del
27 a C.
Titulos y atribuciones
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]
Aunque estos son los cargos, titulos y atribuciones mas comunes, se debe tener en cuenta que no todos los emperadores romanos hicieron uso de ellos, y que en caso de hacerlo, posiblemente no los usaban al mismo tiempo. Los cargos de consul y censor, por ejemplo, no formaban parte integral de la dignidad imperial, siendo ostentados por diferentes personas ademas del emperador reinante.
- Augustus
(‘augusto’, ‘sagrado’ o ‘venerable’), un
cognomen
o apellido honorifico exclusivo del emperador que portaron todos ellos a partir de Augusto.
- Autokrat?r
('autocrata'), titulo griego equivalente a ‘soberano’ con un significado semejante a ‘con plenos poderes’. Aparece solo en inscripciones y prosa en griego.
- Basileus
, ('monarca'), usado de forma popular en Oriente para referirse al emperador y que se convirtio en un titulo formal a partir del reinado de
Heraclio
. Tambien usado exclusivamente en inscripciones y prosa griegas.
- Caesar
(‘cesar’) o
Nobilissimus Caesar
(‘cesar nobilisimo’),
cognomen
procedente de la familia de
Julio Cesar
, usado posteriormente como
nomen
, bien para referirse al emperador (usado en segundo lugar, tras
imperator
), bien a los herederos (usado en ultimo lugar tras su nombre ordinario).
- Censor
(‘censor’), cargo de la Republica ejercido por cinco anos que ostentan dos individuos con las mismas atribuciones: velar por la moralidad publica y controlar los empadronamientos, incluidos los de los ordenes senatorial y ecuestre. Lo ejercieron muy pocos emperadores, como
Claudio
(47-
48 d. C.
),
Vespasiano
y
Tito
(73-
74 d. C.
).
- Consul
(‘consul’), la mas alta de las magistraturas senatoriales de la Republica romana, de un ano de vigencia (enero-diciembre), que ostentan al tiempo dos individuos con las mismas atribuciones. Son el poder ejecutivo del Senado. Los emperadores lo ejercian a voluntad, pero no siempre (Augusto lo fue 13 veces, Tiberio 2, Trajano 6, Adriano 3, etc.).
- Dominus noster
(‘nuestro senor’, ‘nuestro amo’), titulo honorifico que comienza a usarse a la vez o en vez de
imperator caesar
bajo el usurpador
Magnencio
(350-
353 d. C.
).
- Imperator
, magistrado portador de
imperium
, titulo obtenido tras la ascension a la purpura imperial o tras un importante triunfo militar. Este titulo, de origen republicano, se convirtio desde Augusto en el prenombre (
praenomen
) de la mayoria de los emperadores hasta mediados del siglo
IV
.
- Imperator destinatus
o
imperator designatus
(‘destinado para ser emperador’, ‘designado para ser emperador’), titulo para el heredero imperial usado por
Septimio Severo
para su hijo
Caracalla
.
- Imperium maius
, que indica que su poseedor ostenta el poder absoluto sobre todos los demas poderes, incluyendo la capacidad de sentenciar a muerte.
- Invictus
(‘invicto’, ‘no vencido’), titulo honorifico.
- Pater patriae
(‘padre de la patria’), titulo honorifico, decretado por primera vez para
Augusto
en 2 a.c
- Pius felix
(‘piadoso y bendito’), titulo honorifico.
- Pontifex maximus
(‘sumo pontifice’), titulo de origen republicano que implicaba la mayor de las autoridades religiosas. Estaban a la cabeza de los
sacra
(ritos oficiales de Roma). Los emperadores cristianos a partir de
Graciano
dejaron de usar este titulo al ser cedido este a los
papas de Roma
.
- Princeps
(‘primer ciudadano’, ‘
principe
’), titulo honorifico que denota el estatus del emperador como
primus inter pares
.
- Princeps iuventutis
(‘principe de la juventud’), titulo honorifico destinado al heredero del Imperio.
- Princeps senatus
(‘principe del Senado’), cargo republicano con una vigencia de cinco anos.
- Tribunicia potestas
(‘tribuno [potestad tribunicia]’), cargo senatorial de origen republicano (
494 a C.
), que desde Augusto, en
23 a C.
, es privativo del emperador. Mediante el obtenia poderes de
tribuno
, incluyendo la inviolabilidad (
sacrosanctitas
) y la capacidad de vetar las decisiones del
Senado
. Se renovaba anualmente (hasta
Trajano
en el
dies imperii
o de ascenso al trono, despues cada 10 de diciembre) por lo que en las inscripciones imperiales es el marcador cronologico mas fiable de la titulatura.
Ademas, en
epigrafia
son frecuentes las siguientes abreviaturas como propias de la dignidad imperial:
- AVG. -
Augustus
(
cognomen
o tercer nombre, especifico del emperador, desde Augusto)
- CAES. -
Caesar
- CES. y CES. PERP. -
Censor
y
Censor perpetuus
- COS. -
Consul
(se anade un numeral cada vez que lo ejerce, excepto el I)
- DIV. -
Divus, Diva
: desde Augusto, designa al emperador, emperatriz o miembro de la familia imperial que ha recibido la
apotheosis
o declaracion de divinizacion. Normalmente le sigue el nombre mas popular del personaje en cuestion (
Divus Augustus
,
Divus Hadrianus
), excepto Cesar, que fue designado simplemente
Divus
.
- GERM. -
Germanicus
(otros epitetos de victoria sobre pueblos determinados:
Britannicus
,
Dacicus
,
Parthicus
,
Sarmaticus
,
Alamannicus
, etc., a veces seguidos de
Maximus
).
- IMP. -
Imperator
(como prenombre y como indicador de victorias militares, suyas o de sus generales, en este caso le siguen numerales, excepto el I)
- MAX. -
Maximus
- NOB. -
Nobilissimus
- OPT. -
Optimus
, como cognombre, especifico de
Trajano
.
- P.P. o PAT.PATR. -
Pater patriae
- P.F. -
Pius Felix
- PONT.MAX. o P.M. -
Pontifex Maximus
- PRINC. IVV. -
Princeps Iuventutis
(aplicado a los cesares o herederos)
- TRIB.POT. o TR.P. -
Tribunicia potestas
(habitualmente en ablativo o genitivo, le sigue el numeral, excepto el I)
Los poderes del emperador
[
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]
Cuando
Augusto
establecio el
Principado
, cambio la autoridad suprema por una serie de poderes y cargos, lo que en si mismo fue una demostracion de autoridad. Como
Princeps Senatus
, el emperador declaraba el inicio y el fin de cada sesion del Senado, imponia la agenda de este, la reglamentacion a seguir por los senadores y se reunia con los embajadores extranjeros en nombre del Senado.
Aspecto actual del
Foro de Roma
; durante siglos, el centro geografico del poder politico del Imperio.
Como
Pontifex Maximus
, el emperador era la cabeza religiosa del Imperio, correspondiendole la presidencia de las ceremonias religiosas, la consagracion de los templos, el control del
calendario romano
(suprimiendo y anadiendo dias cuando era necesario), el nombramiento de las
virgenes vestales
y de los
flamen
(sacerdotes), el liderazgo del
Collegium Pontificum
(direccion colegiada de los asuntos religiosos) y la interpretacion de los
dogmas
de la
religion romana
.
Aunque estos poderes otorgaban al emperador una gran dignidad e influencia, en realidad no incluian por si mismos ninguna autoridad legal. En el ano
23 a C.
, Augusto daria poder legal a la figura del emperador. En primer lugar, con la inclusion entre sus cargos de la
tribunicia potestas
, o poderes de
tribuno
, sin necesidad de ostentar dicho cargo. Esto dio al emperador inviolabilidad y la capacidad de perdonar a cualquier civil por cualquier tipo de acto criminal o de cualquier otro tipo. Con los poderes del tribuno, el emperador podia condenar tambien a muerte sin juicio previo a cualquiera que interfiriera en el desempeno de sus deberes. Este ≪tribunado imperial≫ le permitia tambien manejar al Senado segun sus deseos, proponer leyes, asi como vetar sus decisiones y las propuestas de cualquier magistrado, incluyendo al
tribuno de la plebe
. Tambien mediante este poder el emperador podia convocar a las
asambleas romanas
, ejerciendo como presidente de las mismas y pudiendo proponer leyes en estos foros. Sin embargo, todos estos poderes solo eran aplicables dentro de la misma
Roma
, por lo que aun necesitaba otros poderes para poder vetar a los gobernadores y a los consules en las
provincias del Imperio
.
Para resolver este problema, Augusto trato de que se otorgara al emperador el derecho a ostentar dos tipos diferentes de
imperium
: el primero como
consul
, lo que le daba el poder de la maxima magistratura dentro de Roma, y el segundo con el titulo de
Imperium Maius
, que le daba poderes fuera de Roma, o sea, como
proconsul
. Los consules y el emperador tenian por lo tanto una autoridad semejante, pudiendo cada uno de ellos vetar las propuestas y actos de los otros. Sin embargo, fuera de Roma, el emperador superaba en poderes a los consules, pudiendo vetarles sin que estos pudieran hacer otro tanto con el. El
imperium maius
le daba al emperador autoridad sobre todos los gobernadores de las provincias romanas, convirtiendole en la maxima autoridad en los asuntos provinciales y dandole el mando supremo de todas las
legiones romanas
. El emperador, merced a este
imperium
, podia nombrar a los gobernadores de las provincias imperiales sin interferencia del Senado. La division de las provincias entre imperiales y consulares data, segun
Dion Casio
, del
27 a C.
El culto imperial
[
editar
]
Bajo la denominacion de culto imperial se incluye el conjunto de rituales realizados en honor del emperador romano y su familia (una vez al ano los habitantes debian quemar incienso ante su estatua, diciendo: ≪Cesar es senor≫). Anteriormente Alejandro Magno habia afirmado ser descendiente de los dioses de Egipto, y decreto que deberia de ser adorado en las ciudades de Grecia.
[
1
]
Todavia en vida de
Julio Cesar
, este consintio en la ereccion de una estatua a cuyo pie rezaba la inscripcion
Deo invicto
(en espanol, ≪Al dios invencible≫) en el
44 a C.
El mismo ano se hizo nombrar dictador vitalicio. El Senado voto para que se le construyera un templo y se instituyeran juegos en su honor. Despues de su muerte lo colocaron entre los demas dioses y le dedicaron un santuario en el foro. El heredero de Cesar, Augusto, hizo construir un templo en Roma dedicado al ≪Divino Julio≫ (
Divus Iulius
). Como hijo adoptivo del deificado Julio, Augusto tambien recibio el titulo de
Divi filius
(≪Hijo de dios≫). Se hizo llamar Augusto, fue honrado como divino y se le puso su nombre a un mes del ano (agosto) tal como habia sucedido con su padre (Julio). Aunque Augusto en vida no pidio ser adorado, despues de su muerte el Senado le elevo al rango de dios y lo declaro inmortal.
El objetivo principal de este culto era demostrar la superioridad del gobernante mediante su adscripcion a una esfera divina, y la sumision de los habitantes a los dictados de aquel.
La adoracion del emperador, que en realidad era politica mas que personal, fue un elemento poderoso de unidad en el imperio, puesto que era una especie de deber patriotico.
[
2
]
Tacito
describe en sus
Anales
[
3
]
que Augusto y Tiberio permitieron que se erigiera un unico templo en su honor durante sus vidas. Estos templos contenian, no obstante, no solo las estatuas del emperador gobernante, que podia ser venerado a la manera de un dios, sino que tambien se dedicaban al pueblo de Roma, a la ciudad de Roma, en el caso de Augusto, y al Senado en el de Tiberio. Ambos templos estaban situados en la parte asiatica del Imperio romano. El templo de Augusto estaba situado en
Pergamo
, mientras Tiberio no consintio ningun otro templo o estatua en su honor aparte de los existentes en
Esmirna
, ciudad elegida en el ano 26 entre once candidatas para erigir estos templos. Tiberio aseguro ante el Senado que preferia ser mas recordado mas por sus actos que por las piedras. Si permitio, en cambio, la construccion de un templo en honor de su antecesor y padre adoptivo, el ya
Divus Augustus
, en
Tarragona
, en el ano
15 d. C.
Los numerosos templos y estatuas dedicados a
Caligula
, por orden propia, fueron todos ellos destruidos de inmediato tras la violenta muerte de este emperador. Al parecer,
Claudio
permitio la ereccion de un solo templo en su honor, continuando el ejemplo de Augusto y Tiberio. En esta ocasion el templo se erigio en
Britania
, tras la conquista de este territorio por Claudio.
Generalmente, los emperadores romanos evitaron reclamar para si mismos el estatus de deidad en vida, a pesar de que algunos criticos insistieron en que hubieran debido hacerlo, y que lo contrario podria ser considerado un signo de debilidad. Otros romanos ridiculizaban la idea de que los emperadores fueran considerados dioses vivientes, e incluso veian con diversion la deificacion de un emperador tras su muerte. Sobre este particular, el unico escrito satirico de
Seneca
, la
Apocolocyntosis divi Claudii
(
Conversion del divino Claudio en calabaza
), muestra un amargo sarcasmo sobre la previsible deificacion de Claudio, la cual se efectuo, de acuerdo con la version de Tacito, en los funerales del emperador en el ano 54.
[
4
]
Frecuentemente, los emperadores fallecidos durante este periodo fueron objeto de adoracion, al menos, aquellos que no fueron tan impopulares para sus subditos. La mayor parte de los emperadores se beneficiaron de la rapida deificacion de sus predecesores: si dicho predecesor era un familiar relativamente cercano, aunque solo fuera por adopcion, esto significaba que el nuevo emperador contaba con un estatus cercano a la deidad, siendo
divi filius
, sin necesidad de parecer demasiado presuntuoso al reclamar para si mismo la condicion divina. Una famosa cita atribuida a
Vespasiano
en su lecho de muerte dice que sus ultimas palabras, proferidas en tono ironico, fueron:
Vae... puto deus fio!
(≪¡Ay de mi, creo que me estoy convirtiendo en dios!≫), al sentir que la muerte le llegaba.
Para las mujeres de las dinastias imperiales la adquisicion del titulo de
Augusta
, otorgado solo de forma excepcional, significaba un paso esencial para alcanzar el estatus de divinidad. Lo alcanzaron, entre otras,
Livia
(bajo Tiberio),
Popea Sabina
(bajo Neron),
Marciana
,
Matidia la Mayor
(ambas con Trajano),
Plotina
,
Sabina
(bajo Adriano), etc.
Para el culto especifico de la
domus augusta
o familia imperial se creo el sacerdocio especifico del
flaminatus
. Los
flamines
ejercian el de los varones y las
flaminicae
, frecuentemente sus esposas, el de las mujeres. El culto se extendia tambien a todos los ya fallecidos, caso en el que se mencionan como
domus divina
,
divorum et divarum
, etc.
flamines
y
flaminicae
existian en el nivel municipal y en el provincial, siendo el flaminado provincial masculino, que conllevaba tambien importantes gastos, una palanca muy importante para el ascenso a otros ordenes sociales.
Los linajes imperiales
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editar
]
Emperadores romanos durante el Principado
[
editar
]
Neron
.
La naturaleza del cargo imperial y el
Principado
fueron establecidos por el heredero de Julio Cesar, Octavio, declarado en el testamento de Cesar como hijo adoptivo de este. Octavio Augusto nombro mas tarde como heredero al hijo del primer matrimonio de su esposa
Livia
con un joven de la distinguida familia Claudia, dando inicio a la
dinastia Julio-Claudia
, que terminaria tras la muerte de
Neron
, tataranieto de Augusto por parte de su hija Julia y de Livia por parte del hijo de esta:
Tiberio
. De este linaje fue tambien el emperador
Caligula
, sucesor de Tiberio,
Claudio
y
Neron
, con cuya muerte finalizo la dinastia Julio-Claudia. A lo largo del ano 69, Neron fue sucedido por una serie de usurpadores, dandose en llamar a este el
ano de los cuatro emperadores
. El ultimo de ellos,
Vespasiano
, establecio la
dinastia Flavia
, cuyo ultimo emperador,
Domiciano
, fue a su vez sucedido por
Nerva
, de la
dinastia Antonina
. Nerva, anciano y sin hijos, adopto a
Trajano
, ajeno a su familia, y le nombro su heredero.
Marco Aurelio
.
Cuando Trajano accedio al trono imperial, siguio el ejemplo de su predecesor, adoptando a
Adriano
como heredero, lo que se convirtio en una practica habitual en la sucesion del Imperio durante el siguiente siglo, dando origen a la epoca de ≪
los cinco emperadores buenos
≫, el periodo de mayor estabilidad y prosperidad de la historia del
Imperio romano
. Para algunos historiadores esta fue la era dorada de Roma. Los emperadores de esta dinastia fueron: Nerva, Trajano, Adriano, Antonino Pio y Marco Aurelio, quien le cedio el trono a su hijo Comodo, un disoluto que rapidamente estropeo la obra de todo un siglo de buen gobierno del imperio.
El ultimo de los ≪cinco emperadores buenos≫,
Marco Aurelio
, eligio por su parte a su hijo
Comodo
como sucesor en lugar de adoptar a su heredero. El consiguiente desgobierno provocado por Comodo condujo a su posterior asesinato, el 31 de diciembre de 192. Esto dio origen a un breve periodo de inestabilidad que termino con el ascenso al poder imperial de
Septimio Severo
, quien establecio la
dinastia de los Severos
. Esta dinastia, a excepcion del periodo 217-218, ostento la purpura hasta el ano 235.
La crisis del siglo
III
[
editar
]
Maximino el Tracio
.
El ascenso al poder de
Maximino el Tracio
marco el final de una era y el principio de otra. Fue uno de los ultimos intentos del cada vez mas impotente
Senado
para influir en la sucesion. Ademas, fue la primera vez que un hombre alcanzaba la purpura basandose unicamente en su trayectoria militar. Tanto
Vespasiano
como
Septimio Severo
provenian de familias nobles o de clase media, mientras que Maximino el Tracio procedia de una familia
plebeya
y barbara. Nunca durante su reinado visito Roma, y dio origen a una serie de ≪emperadores cuarteleros≫, provenientes todos ellos del Ejercito. Entre 232 y 285, mas de doce emperadores accedieron a la purpura, pero solo
Valeriano
y
Caro
llegaron a asegurarse la sucesion de sus hijos al trono, y ambas dinastias terminaron en solo dos generaciones.
Emperadores romanos durante el Dominado
[
editar
]
El ascenso al trono imperial de
Diocleciano
el 20 de noviembre de 284, un comandante
dalmata
de la caballeria de la guardia de
Caro
y
Numeriano
, de habla
griega
y clase baja, significo el abandono del concepto tradicional romano de ≪emperador≫. Este, que oficialmente se consideraba como el ≪primero entre iguales≫, dejo de serlo con Diocleciano, que incorporo el
despotismo
oriental en la dignidad imperial. Donde los anteriores emperadores habian vestido la toga purpura y habian sido tratados con deferencia, Diocleciano vistio ropas y calzados enjoyados, y exigio de aquellos que le servian arrodillarse y besar el borde de sus ropas (
adoratio
).
En muchos sentidos, Diocleciano fue el primero de los emperadores monarquicos, hecho que se simboliza en que la palabra
dominus
('senor') reemplazo a
princeps
como termino preferente para referirse al emperador. De una forma significativa, ni Diocleciano ni su coemperador
Maximiano
habitaron mucho tiempo en Roma despues de 286, estableciendo sus capitales imperiales en
Nicomedia
y Mediolanum (la actual
Milan
), respectivamente.
Constantino I el Grande
.
Ademas, Diocleciano establecio la
tetrarquia
, un sistema que dividio al Imperio romano en
Occidente
y
Oriente
, cada una de las cuales tenia un
Augusto
como gobernante supremo y un
Cesar
como ayudante del primero. El sistema de la tetrarquia degenero en una guerra civil. El vencedor de estas guerras fue
Constantino I el Grande
, quien restauro el sistema de
Diocleciano
de division del Imperio en Este y Oeste. Constantino mantuvo Oriente para si mismo y refundo la ciudad de
Constantinopla
como su nueva capital.
La dinastia que establecio Constantino tambien se vio pronto acosada por guerras civiles e intrigas cortesanas hasta que fue reemplazada de forma breve por
Joviano
, general de
Juliano el Apostata
y, de forma mas permanente, por
Valentiniano I
y la dinastia que este fundo en 364. A pesar de ser un soldado procedente de la clase media-baja, Valentiniano no fue un ≪emperador cuartelero≫, sino que fue elevado a la purpura por un conclave de generales veteranos y funcionarios civiles.
Teodosio I
accedio al trono imperial en Oriente en el ano 379, y se hizo con el control de Occidente en 394. Declaro ilegales la
brujeria
,
magia
y
adivinacion
, y convirtio al cristianismo en la
religion oficial
del Imperio. Teodosio fue el ultimo emperador que goberno la totalidad del Imperio romano, ya que el reparto del mismo entre sus hijos
Arcadio
(
Imperio Oriental
) y
Honorio
(
Imperio Occidental
) tras su muerte en el ano 395 represento la division definitiva del Imperio.
Emperadores tras la caida del Imperio romano de Occidente
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]
El linaje imperial de Oriente
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]
Estatua de Constantino XI, ultimo emperador romano en Oriente.
En el Oeste, parte del Imperio donde estaba incluida la vieja capital de
Roma
, la linea sucesoria imperial termino con la deposicion de
Romulo Augustulo
el 4 de septiembre de 476. Tradicionalmente, esta fecha marca el final del
Imperio romano
y el comienzo la
Edad Media
. Sin embargo, la sucesion de emperadores romanos continuo en el Este por 1000 anos mas, hasta la
Caida de Constantinopla
y la muerte de
Constantino XI Paleologo
el 29 de mayo de 1453. Fueron estos emperadores los que normalizaron la dignidad imperial hasta el concepto moderno del termino ≪Emperador≫, incorporando el titulo dentro de la organizacion del Estado, y adoptando el antes mencionado titulo
Basileus Rhomaion
("Emperador de los Romanos", en
griego
). Los emperadores de Oriente dejaron de usar el
latin
como idioma oficial tras el reinado de
Heraclio
y abandonaron muchas de las antiguas tradiciones romanas. Los historiadores suelen referirse a este Estado como el
Imperio bizantino
, aunque dicho termino no fue creado hasta el siglo
XVIII
.
Tras la caida del Imperio bizantino, los
zares
rusos
reclamaron los titulos de
Imperator
y
Autocrator
, que
usarian
hasta el fin del
Imperio ruso
en 1917; por su parte, los
sultanes
otomanos
se consideraron herederos del Imperio hasta su caida en el 1922, pues a
Mehmed II
al conquistar Constantinopla se proclamo
Cesar de los Romanos.
El ultimo pretendiente Paleologo a la Corona del
Imperio bizantino
,
Andres Paleologo
, vendio sus derechos y titulos a
Fernando II de Aragon
e
Isabel I de Castilla
antes de su muerte en 1502.
[
5
]
Sin embargo, no se tiene constancia de que ningun monarca espanol haya usado los titulos imperiales bizantinos y, de hecho, los
Reyes Catolicos
incluso trabaron una alianza contra
Venecia
con
Bayezid II
.
[
6
]
El nuevo linaje occidental
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]
Coronacion de
Carlomagno
como
Imperator Romanorum
(por
Jean Fouquet
;
Grandes Chroniques de France
) (1455-1460).
Francisco II
, ultimo monarca en portar el titulo de ≪Emperador romano≫.
El concepto de ≪Imperio romano≫ seria recuperado en Occidente tras la coronacion del rey
franco
Carlomagno
en la Navidad del ano 800. El papa lo corono como "
Imperator Romanorum
" en Roma, titulo que se conservaria por los siguientes mil anos.
Carlomagno y sus descendientes francos son llamados frecuentemente
Emperadores de Occidente
,
[
cita requerida
]
e incluso cuando la desintegracion del
Imperio carolingio
era ya patente, el titulo se conservo para la linea primogenita de la familia. Tras un interregno de varias decadas, el rey aleman
Oton I
logro reunificar las regiones orientales del Imperio carolingio, siendo coronado como
Imperator
el 2 de febrero del 962.
Esta nueva linea sucesoria estuvo compuesta por regla general de emperadores de origen
aleman
mas que romano, aunque mantuvieron el nombre de ≪romanos≫ como simbolo de legitimidad. Esto duro hasta el 6 de agosto de 1806, cuando
Francisco II
disolvio el Imperio durante las
guerras napoleonicas
con la clara intencion de impedir que
Napoleon Bonaparte
se apropiara del titulo y la legitimidad historica que este conllevaba.
[
cita requerida
]
Estos emperadores usaron una variedad de titulos, entre los cuales el mas frecuente seria
Imperator Augustus
, antes de terminar imponiendose la denominacion de
Imperator Romanus Electus
. Los historiadores les asignan comunmente el nombre de ≪
Sacro Emperador Romano
≫ basandose en los usos historicos reales, y consideran al ≪
Sacro Imperio Romano
≫ como una institucion separada y sin relacion politica con el antiguo Imperio romano.
Vease tambien
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]
Referencias
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]
- ↑
Beurlier,
De divinis honoribus quos acceperunt Alexander et successores ejus
, p. 17.
- ↑
≪Apoteosis≫,
Enciclopedia catolica
.
- ↑
Tacito,
Ann.
IV, 37-38 y 55-56.
- ↑
Tacito,
Ann.
, XII, 69
- ↑
Norwich, John Julius,
Byzantium ? The Decline and Fall
, p. 446.
- ↑
Lascaris Comneno, C. (1956).
≪Participacion catalana en la defensa de Constantinopla durante su ultimo asedio≫
.
Argensola
27
: 261.
Bibliografia
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]
Enlaces externos
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]