???克思主?
（英語：
Structural Marxism
）是一?基于
??主?
的?克思主?哲?方法，主要?法?哲?家
路易·皮埃?·阿?都塞
及其?生的作品有?。20世?60年代和70年代，?在法??有影?力，70年代，?也影?了法?以外的哲?家、政治理?家和社??家。 ???克思主?的其他支持者是社??家
尼科斯·普??斯
和人??家
莫里斯?·古德利?
。?多阿?都塞的?生在1960年代末和1970年代????克思主??裂。
結構馬克思主義結合了
結構人類學
和馬克思主義。1965年法國哲學家
阿爾都塞
和
巴利巴爾
發表《《
資本論
》讀後》一書，是結構馬克思主義建立的標志。其理論模式來自
?克思
的「生?方式」?念，將「生?方式」當成生?者、非生?者和生?工具的結合形態，同時注意生?方式中經濟、政治和
意識形態
之間的關係。此書發表以後，促使許多
人類學
家採用馬克思主義的觀點，批判以往的人類學理論。
[1]
結構馬克思主義者認?，決定社會文化發展的因素，是生?方式的社會關係結構，不是
宗族
、
氏族
那種社會的表層組織或土著模式。用馬克思主義的生?方式理論，才可以解構不同社會的組織方式。結構馬克思主義者認?，有一種人類普遍性的社會文化邏輯，可以運用到不同群體的?究中，這些社會文化邏輯是經濟基礎、社會結構和意識形態的結合體，可以用
結構主義
的「深層結構」一詞加以?括。文化是意識形態，是社會再生?中，促使現存秩序合法化，調停經濟基礎的矛盾衝突。
[2]
結構馬克思主義和古典
馬克思主義
不同，反對把經濟基礎和上層建築分開，主張物質關係和意識形態的互相維持、調和與結合。結構馬克思主義和英國
社會人類學
不同，認?有一種放之四海而皆準的分析?念。社會人類學主張文化多樣性，認?文化各有其邏輯，必須以「土著觀點」加以闡釋才有道理。結構馬克思主義則主張用一套?念或模式，涵蓋和運用到親屬、繼嗣、婚姻、交換、家庭組織等社會現象，具有普遍性的解釋力。
[3]
?考文?
[
??
]
- ^
王銘銘：《想象的異邦》，頁58-59。
- ^
王銘銘：《想象的異邦》，頁59。
- ^
王銘銘：《想象的異邦》，頁59-60。
