?育?語

日語寫法
日語原文	?育ニ?スル勅語
假名	きょういくにかんするちょくご
平文式??字	Ky?iku ni Kansuru Chokugo
日語舊字體	敎育ニ關スル勅語

《 ?育 ? （ chi ）語 》（日?： ?育勅語〔敎育勅語〕／きょういくちょくご ^{Ky?iku Chokugo}），是日本明治天皇頒布的 ?育文件，其宗旨成? 戰前日本?育的主軸。《?育?語》由山縣有朋 ?閣的內閣法制局長官井上毅等人負責起草，於1890年10月30日頒布。

神化 [ ?? ]

《?育?語》文本一度被國家神道神化。至昭和年間，無論在本土或殖民地的日本國民學校皆須設立奉安殿，將明治天皇伉儷的照片與《?育?語》一同供奉，??制學生背誦。

?要 [ ?? ]

《?育?語》當時不只在日本本土，海外殖民地亦一體適用，以朝鮮?育令、臺灣?育令等規範之。由於天皇下詔?「?語」（勅語，如同中國皇帝用「 ?諭」）形式，所以日本政府機關稱「敎育勅語」或「敎育ニ關スル勅語」與其??語作區別。

《?育?語》以漢文訓讀體編寫。文部省《漢英法德?育?語譯纂》（漢英佛獨敎育勅語譯纂）的標準漢譯至1909年才出爐，在此之前臺灣總督府於1897年2月18日以訓令第十五號發布漢譯?育?語。

內容 [ ?? ]

原文（舊字舊假名）

“

朕??惟フニ我カ皇祖??皇宗國ヲ肇??ムルコト宏遠??ニ德ヲ樹ツルコト深厚ナリ我カ臣民克ク忠ニ克ク孝ニ億兆心ヲ一ニシテ世世厥ノ美ヲ濟セルハ此レ我カ國體ノ精華ニシテ敎育ノ淵源亦實ニ此ニ存ス爾臣民父母ニ孝ニ兄弟ニ友ニ夫婦??相和シ朋友相信シ恭儉己レヲ持シ博??愛衆ニ及??ホシ學ヲ修メ業ヲ習??ヒ以テ智能ヲ啓??發シ德器??ヲ成就シ進??テ公??益??ヲ廣メ世務ヲ開キ常ニ國憲ヲ重シ國法ニ遵??ヒ一旦緩??急??アレハ義勇??公??ニ奉シ以テ天壤無窮??ノ皇運??ヲ扶翼??スヘシ是ノ如キハ獨リ朕??カ忠良ノ臣民タルノミナラス又??以テ爾祖??先ノ遺??風ヲ顯彰スルニ足ラン

斯ノ道??ハ實ニ我カ皇祖??皇宗ノ遺??訓ニシテ子孫臣民ノ俱ニ遵??守スヘキ所??之ヲ古今ニ通??シテ謬ラス之ヲ中外ニ施シテ悖ラス朕??爾臣民ト俱ニ拳???服??膺シテ咸其德ヲ一ニセンコトヲ庶??幾??フ

”

新字新假名版，附標點、振假名

“

朕（ちん）惟（おも）うに、我（わ）が皇祖皇宗（こうそこうそう）、 ? （くに）を肇（はじ）むること宏遠（こうえん）に、 ? （とく）を樹（た）つること深厚（しんこう）なり。我が臣民（しんみん）、克（よ）く忠（ちゅう）に克く孝（こう）に、億兆（おくちょう）心（こころ）を一（いつ）にして、世? （よよ）厥（そ）の美（び）を ? （な）せるは、此（こ）れ我が ?? （こくたい）の精華（せいか）にして、 ?育（きょういく）の淵源（えんげん）、亦（また） ? （じつ）に此（ここ）に存（そん）す。爾（なんじ）臣民、父母（ふぼ）に孝（こう）に、兄弟（けいてい）に友（ゆう）に、夫婦（ふうふ）相和（あいわ）し、朋友（ほうゆう）相信（あいしん）じ、恭? （きょうけん）己（おの）れを持（じ）し、博愛（はくあい）衆（しゅう）に及（およ）ぼし、 ? （がく）を修（おさ）め、業（ぎょう）を習（なら）い、以（もっ）て智能（ちのう）を啓? （けいはつ）し、 ?器（とくき）を成就（じょうじゅ）し、進（すすん）で公益（こうえき）を ? （ひろ）め、世務（せいむ）を開（ひら）き、常（つね）に ?憲（こっけん）を重（おもん）じ、 ?法（こくほう）に遵（したが）い、一旦（いったん）緩急（かんきゅう）あれば、義勇（ぎゆう）公（こう）に奉（ほう）じ、以て天?無窮（てんじょうむきゅう）の皇運（こううん）を扶翼（ふよく）すべし。是（かく）の如（ごと）きは ? （ひと）り朕が忠良（ちゅうりょう）の臣民たるのみならず、又（また）以て爾祖先（そせん）の遺風（いふう）を ?彰（けんしょう）するに足（た）らん。

斯（こ）の道（みち）は、?に我が皇祖皇宗の遺訓（いくん）にして、子孫（しそん）臣民の ? （とも）に遵守（じゅんしゅ）すべき所（ところ）、之（これ）を古今（ここん）に通（つう）じて謬（あやま）らず、之を中外（ちゅうがい）に施（ほどこ）して悖（もと）らず。朕爾臣民と?に拳?服膺（けんけんふくよう）して、咸（みな）其（その） ?を一にせんことを庶幾（こいねが）う。

”

文部省《漢英法德?育?語譯纂》（原文無標點）

“

朕惟我皇祖皇宗、肇國宏遠、樹德深厚。我臣民、克忠克孝、億兆一心、世濟其美。此我國體之精華、而敎育之淵源亦實存乎此。爾臣民、孝于父母、友于兄弟、夫婦相和、朋友相信、恭儉持己、博愛及衆、修學習業、以啓發智能、成就德器。進廣公益、開世務、常重國憲、遵國法、一旦緩急、則義勇奉公、以扶翼天壤無窮之皇運。如是者、不獨?朕忠良臣民、又足以顯彰爾祖先之遺風矣。

斯道也、實我皇祖皇宗之遺訓、而子孫臣民之所當遵守、通諸古今而不謬、施諸中外而不悖。朕庶幾與爾臣民、俱拳拳服膺、咸一其德。

”

臺灣總督府官定漢譯

“

朕惟我皇祖皇宗，肇國宏遠，樹德深厚。我臣民，克忠克孝，億兆一心，世濟厥美。此我國體之精華，而?育之淵源亦實存乎此。爾臣民，孝于父母，友于兄弟，夫婦相和，朋友相信，恭儉持己，博愛及?，修學習業，以?發智能，成就德器。進廣公益，開世務，常重國憲，遵國法。一旦緩急，則義勇奉公，以扶翼天壤無窮之皇運。如是，不獨?朕之忠良臣民，亦足以顯彰爾祖先之遺風矣。

斯道也，實我皇祖皇宗之遺訓，而子孫臣民所宜俱遵守焉。通之古今不謬，施之中外不悖。朕與爾臣民，拳拳服膺，庶幾咸一其德。

”

宗旨 [ ?? ]

《?育?語》的主要目的，是糾正當時日本?育偏重於歐美器物的介紹，而忽略道德?育的問題。而道德?育?日本所固有，不可輕言廢棄。故《?育?語》要求學生在學習時也必須培養、鍛鍊自身的道德與修養，成? 小學在固定慶典時必須朗讀的文件。但是從明治時期，西園寺公望等人都批評過，《?育?語》的內容過度側重於國家主義；也曾經發生過內村鑑三拒?向《?育?語》行禮的「不敬事件」。而且在日本於1938年通過《國家總動員法》後，《?育?語》的內容成? 日本軍國主義的?典。

戰後 [ ?? ]

二戰結束後，在美國 ?首的同盟國占領軍主導之下，《?育?語》於1946年起從?育體系中被排除；然而，《?育?語》中提倡道德?育的內容在《?育基本法》中仍被保存。

相關條目 [ ?? ]

?人??
奉安殿
漢文訓讀體
皇國臣民之誓詞
學校法人森友學園（其旗下的 塚本幼稚園幼??育?園 因?向兒童?授 ?育?語 而飽受批判）

?考文? [ ?? ]

大原康男 . ?育勅語 ?育に?する勅語. ライフ社. 1996-10. ISBN 4-89730-034-7 .
海後宗臣 . ?育勅語成立史の?究. 明治?育史?究第1冊. 厚?社. 1965.
- 海後宗臣. ?育勅語成立史?究. 海後宗臣著作集第10?. 東京書籍. 1981-06. ISBN 978-4-487-75550-9 .
佐藤秀夫 . 現代の視座. ?育の文化史4. 阿?社. 2005-11. ISBN 4-900590-83-5 .
?水馨八? . 「?育勅語」のすすめ ?育荒?を救う道. 日新報道. 2000-01. ISBN 4-8174-0457-4 .
杉浦重剛 . ?育勅語昭和天皇の?科書. 所功解?. 勉誠出版. 2002-10. ISBN 4-585-10365-1 .
八木公生 . 天皇と日本の近代下「?育勅語」の思想. 講談社現代新書. 講談社. 2001-01. ISBN 4-06-149535-6 .
文部省. 近代デジタルライブラリ? - 漢英佛獨敎育勅語譯纂 . ?立???書館. 1909-12-23 [ 2012-07-27 ] . （原始?容存?于2014-01-16）（日?） .

外部連結 [ ?? ]

（日語） ?育勅語の正文?像、口語? （明治神宮公式サイト?。口語?は ?民道?協? による）
（日語） ?育勅語原文（明治神宮のサイトにあるものとは別）
（日語）昭和天皇の基礎?養―杉浦重剛による?育勅語御進講―（オロモルフ)
（日語）軍人勅諭と?育勅語を考える