在
哲?
中,?是性(法語:
facticite
,德語:
Faktizitat
,英語:
facticity
)
[1]
有?多?不同的含???可能只是指“事?性”(factuality)和“
偶然性
”,也有可能是指?于人?
存在
(human existence)的??棘手的
境?
(intractable conditions)。
[2]
早期的用法
[
??
]
最早使用????的是德?哲?家
約翰·戈特利布·費希特
(1762-1814),后?有了?多?含?。?可以指
事?
(facts),也可以指事?性(factuality),比如在19世?
??主?
之中?的?是性就是指??的意思。而到了
威廉·狄?泰
以及
新康德主?
那里,????始表示“抵抗解?和解?的?西”。新康德主?者把?是性?理想性(ideality)?立起?,比如
尤?根·哈??斯
的《
在事???范之?
》(
Faktizitat und Geltung
)。
海德格?
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??
]
德?哲?家
?丁·海德格?
(1889-1976)??“?是性”?,
[1]
把??作是??存在(existence)之“
被抛?性
”(Geworfenheit),意思是,我?是被“抛?入世界之中”的。他不??是在指一??酷的事?,或者?具??史?境(situation)之事?性,例如“生于80年代”。?是性是??一??西:?便??有注意到?,或者把??下不管,??是已然告知(inform)了存在,?且已?在存在中被接受和采用起?了(taken up)。所以,?是性不是某?我?遇到(come across)?且直接?察(behold)的?西。比如,在情?(mood)中,?是性的表象是迷一般的,因??同?涉及了??方面:?是?而朝向?,又是?而???。海德格?所?的情?,是思想及意志之境?,?且是思想及意志必?以某?方式??作出回?的一些境?。就像??,人?存在之被投?性(或者?
此在
)通?情?而被透露了出?。
?特和波伏瓦
[
??
]
在20世?中期,法?存在主?者
?-保?·?特
和
西蒙·德·波娃
也使用了?是性?一??。他???,人?的自由是?于背景(the background)而存在的,?且受到背景的限制;他?用?是性?一???意指?托于??背景之上的所有具???。比如,?可能包括:出生的??和地点,?言、?境、??早先的??,以及他?不可避免的死亡之前景。比如:目前,某?生?就?有?腿的人,他的?境就提前排除了他在海?上行走的自由;但是如果未?的??能有?法?此人?出新的腿?,他?的?是性可能就不再排除??在海?行走的活?了。
近期的使用
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]
?是性????在20世???哲?中?得了更加??的含?,尤其是在?象?和存在主?中,包括
埃德蒙德·胡塞爾
,?丁·海德格?,?-保?·?特,
莫里斯·梅洛-龐?
以及
狄奧多·阿多諾
。近期的哲?家,比如
?治·阿甘本
,
讓-呂克·南希
,
韓炳哲
以及Francois Raffoul用更新的方式用起了?是性?一?念。
在
甘丹·梅??
?了挑?“相?主?”(correlationism)??思想-世界之??系而作出的哲???之中,?是性也扮演了??的角色。梅??把?定??一?原因的缺席:“?于任何????,原因都是缺席的”(“the absence of reason for any reality”),?言之,是??不可能性:不可能?任何?存者(being)之存在(existence)提供一片??的基?。
[3]
中文?名
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??
]
陳嘉映、王慶節合譯的《存在與時間》譯?實際性;陳宣良等譯《存在與虛無》中譯?「散樸性」,在其後的?究中,陳宣良也將其譯?「器物性」,或「受蔽成存性」。杜小?在對薩特的?究中,??一?念改譯?「人?性」,?調「人」的自由介入處境的結果,以及與胡塞爾、海德格爾在這個?念解釋上的差異,?避免「散樸性」譯名的可能含混的解釋。馮契、徐孝通主編的《外國哲學大辭典》譯?「事實性」。?有譯?實存性、實然性等。
[4]
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自?的存在
(Being for itself)
?考文?
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延伸??
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