Pave
(av
latinets
papa
(PP.), "fader", av
grekiskans
π?πα?, papas, "fader", ursprungligen stavat π?ππα?, pappas) ar titeln for
biskopen
av
Rom
, tillika
Romersk-katolska kyrkans
hogste ledare. Sjalva ordet "pave" kunde forr aven anvandas om andra hoga kyrkoledare.
Patriarken
av
Alexandria
bar alltjamt titeln pave, liksom
maronitiska kyrkans
overhuvud. Den romerske paven raknas inom bland annat Katolska kyrkan som
aposteln
Petrus
eftertradare eftersom Petrus anses vara den forste biskopen i Rom. Katolska kyrkan anser att den roll eller ambete som gavs at Petrus lever kvar och har getts till efterfoljande biskopar i Rom.
Jesus
Kristus sjalv anfortrodde kyrkan till Petrus: ”Du ar Petrus, Klippan, och pa den klippan skall jag bygga min kyrka” (
Matteusevangeliet
16:18).
Den nuvarande paven heter
Franciskus
efter Sankt
Franciskus av Assisi
och paborjade sitt ambete den 13 mars 2013.
Paven ar
regent
i
Vatikanstaten
och ar som sadan representerad i
Forenta nationerna
.
Heliga stolen
, som Vatikanstaten benamns i
diplomatiska
sammanhang, har officiella forbindelser med manga stater, bland dem
Sverige
sedan 1982. Den pavliga administrationen handhas av
kurian
.
Enligt kyrklig tradition ska aposteln
Petrus
ha lett kyrkan i Rom tillsammans med
Paulus
, och bada skall ha lidit
martyrdoden
under
kejsar
Neros
forfoljelse pa 60-talet e.Kr. Redan under de forsta arhundradena hade den romerska kyrkan en ledande stallning, och man vande sig till paven for att fa hjalp att avgora kyrkliga och
teologiska
tvister. Vid
forsta konciliet i Nicaea
ar 325 beslutades det att paven skulle vara hogst i kyrkans
hierarki
, over
patriarkerna
, varfor bland annat paven
Leo I
hade det avgorande ordet vid
konciliet i Chalkedon
ar 451. I den romerska rikskyrkan betraktades paven som arkepatriarken, och han erkanns annu idag av de
ortodoxa kyrkorna
som den framste av patriarkerna, fastan de brutit med katolska kyrkan.
Att paven fick en sa okad maktstallning berodde pa forhallandena efter det
romerska rikets
delning ar 395. I oster forenade den
bysantinske
kejsaren
bade den politiska och kyrkliga makten (se
caesareopapism
), och kyrkan var decentraliserad i fyra patriarkat,
Konstantinopel
,
Alexandria
,
Antiokia
och
Jerusalem
. I vaster fanns ingen kejsare efter
Vastroms
fall ar 476, och istallet fick paven ensam ta bade det kyrkliga och det politiska ansvaret. I en konstitution fran ar
445
bekraftar kejsar
Valentinianus III
den romerske biskopens primat.
[
1
]
Nar
germanfolken
kristnades
och det
medeltida
vasterlandet vaxte fram, var paven det sammanhallande bandet och den
moraliska
auktoriteten under tider av politisk splittring.
Genom att det skapades ett vasterlandskt kejsardome under
Karl den store
(kront till kejsare av paven ar 800) fick paven en central politisk betydelse. Genom grundandet av
Kyrkostaten
ar 756 blev paven aven varldslig
furste
men samtidigt lanstagare at kejsaren. Ocksa under de ottonska kejsarna (
Otto I
,
Otto II
och
Otto III
) pa 900-talet var pave och kejsare sammanknutna i ett forhallande som langt ifran alltid var harmoniskt, se bland annat
gregorianska reformen
och
investiturstriden
. Under pavarna
Innocentius III
(1198?1216) och
Bonifatius VIII
(1294?1303) stod pavedomet pa hojdpunkten av sin politiska makt. Under 1300-talet foljde ”
pavarnas babyloniska fangenskap
” i
Avignon
och darefter
den stora schismen
, som badadera innebar en nedgang for pavemakten. Krisen kunde bara overvinnas till priset av
konciliarismen
under
Konstanzkonciliet
.
Den vaxande kritiken mot pavestolens hushallning och sarskilt mot
renassanspavarnas
sloseri, bidrog till 1500-talets
reformation
, dar paven, i protestantisk propaganda, ofta framstalldes som
antikrist
. Genom
tridentinska motet
(1545?1563) faststalldes pa nytt pavens stallning som kyrkans obestridde ledare, nagot som slutligen fick sin bekraftelse vid
Forsta Vatikankonciliet
1869?1870 och laran om pavens
ofelbarhet
och universalepiskopat som lade hela det yttersta ansvaret for kyrkans lara och styrelse i hans hand. Denna pavliga mojlighet att fastsla en
dogm
utan ett koncilium, utan bara med en pavlig
synod
, har i historien bara anvants tva ganger, 1854 under
Pius IX
Immaculata conceptio
, och 1950 under
Pius XII
Mariae Assumptio
. Medan konciliet pagick intogs
Rom
av italienska trupper, och
Kyrkostaten
uppgick i det nya
Italien
. Sedan paven varit ”fange i
Vatikanen
” under nara 60 ar, upprattades
Vatikanstaten
genom
Lateranfordraget
1929.
Vid
Andra Vatikankonciliet
1962?1965 betonades
biskoparnas
gemensamma ansvar for kyrkan pa ett satt som brot men inte upphavde foregaende arhundradens pavliga centralisering. Under
Johannes Paulus II
har paven langt mer an tidigare blivit en massmedial gestalt.
Varje pave valjs av en sarskild valkorporation,
kardinalkollegiet
, som da sammantrader i
Sixtinska kapellet
till en
konklav
. Den som valjs till pave behover inte sjalv vara
kardinal
, men i praktiken ar detta ofta fallet. Vilken katolsk ogift man som helst kan dock valjas. I de fa fall da en icke-biskop valjs, maste denne vigas till
biskop
innan han krons till pave.
Fram till 1963 krontes paven med den tredelade tiaran
Triregnum
, enligt en over tusen ar gammal
rit
som symboliskt utropade paven till bland annat harskare over varlden.
En ny pave blir endast vald om han erhaller minst tva tredjedelar av de avgivna rosterna. Har en pave valts eldar man sa att det blir vit rok i skorstenen men om erforderlig majoritet inte har uppnatts eldar de sa det kommer svart rok ur skorstenen.
Genom historiens lopp har en rad personer gjort ansprak pa att vara rattmatig pave, dock utan att de erkants som sadan av den Romersk-katolska kyrkan. Dessa kallas
motpavar
.
Pavens officiella titlar publiceras enligt en faststalld ordning i
Heliga stolens
arsbok
Annuario Pontificio
[
2
]
(inom parentes pa
italienska
):
- Biskop
av Rom (
Vescovo di Roma
)
- Jesu Kristi
stallforetradare (
Vicario di Gesu Cristo
)
- Aposteln
Petrus
eftertradare (
Successore del principe degli apostoli
)
- Overhuvud for den
universella kyrkan
(
Sommo pontefice della chiesa universale
)
- Italiens
primas
(
Primate d'Italia
)
- Romerska kyrkoprovinsens
arkebiskop
och
metropolit
(
Arcivescovo e metropolita della Provincia Romana
)
- Vatikanstatens
harskare (
Sovrano dello Stato della Citta del Vaticano
)
- Guds
tjanares tjanare (
Servo dei servi di Dio
)
Paven har ytterligare titlar utover de titlar som listas som officiella, men sedan 2006 ingar inte langre titeln "Vasterlandets patriark" (
Patriarca dell'Occidente
) bland de titlar som publiceras i arsboken.
[
3
]
- Duffy, Eamon,
Helgon och syndare: en bok om pavarnas historia
. Skelleftea: Norma 2002.
ISBN 91-7217-047-6
- Kelly, J.N.D.,
The Oxford Dictionary of Popes
. Oxford: Oxford University Press 1988.
ISBN 0-19-282085-0
- Rendina, Claudio,
The Popes: histories and secrets
. Santa Ana, California: Seven Locks Press 2002.
ISBN 1-931643-13-X
- Cavallin, Lars,
Pavar i moderna tider
. Angelholm: Fredestad forlag 2006.
ISBN 91-86428-27-6
- Dahlby, Frithiof,
Pavelangd med korta notiser
. Stockholm: Studieboksforlaget 1962.
- Hagg, Goran,
Pavarna: tva tusen ar av makt och helighet
. Stockholm: Wahlstrom & Widstrand 2006.
ISBN 91-46-21324-4