Жюльен Офре де Ламетри
фр.   Julien Offray de La Mettrie
Дата рождения	25 декабря 1709 ( 1709-12-25 )
Место рождения	Сен-Мало Бретань
Дата смерти	11 ноября 1751 ( 1751-11-11 ) (41 год)
Место смерти	Берлин
Страна	Франция
Род деятельности	философ , врач , автор нехудожественной литературы , писатель
Научная сфера	философия , медицина
Альма-матер	Университет Ренна [вд]
Научный руководитель	Г. Бургаве
Цитаты в Викицитатнике
Произведения в Викитеке
Медиафайлы на Викискладе

Жюлье?н Офре? де Ламетри? ( фр.   Julien Offray de La Mettrie ; Lamettrie ; 25 декабря 1709 , Сен-Мало , Бретань  ? 11 ноября 1751 , Берлин ) ? французский врач и философ- материалист , изучал медицину в Париже, а затем в Лейдене под руководством знаменитого врача и естествоиспытателя Германа Бургаве.

Родился в богатой семье торговца тканями. Изучал медицину в Париже. В 1733 году получил звание бакалавра медицины, а несколько месяцев спустя ? доктора медицины. В том же году отправился в Лейден , где в течение двух лет занимался под руководством врача-новатора и химика Г. Бургаве . В 1742 году возвращается в Париж . В 1743 ? 1745 году участвует в Войне за австрийское наследство в армии герцога де Граммона. Был полковым врачом. Заболев горячкой , на основе наблюдений за своей болезнью пришёл к выводу, что духовная деятельность человека определяется его телесной организацией. Эта идея легла в основу его первого философского сочинения ≪Естественная история души≫ ( ?Histoire naturelle de l'ame“ , 1745 , переименованное в 1751 в ≪Трактат о душе≫, Traite de l’ame ), вызвавшего озлобление в среде духовенства и сожжённого по приговору суда, как и его сатирическое произведение Politique du Medecin de Machiavel , направленное против злоупотреблений, невежества и самомнения его коллег-врачей.

Несмотря на то, что оба запрещённых трактата вышли из печати анонимно, Ламетри был вынужден эмигрировать в Голландию , оставив семью во Франции. Здесь он также анонимно опубликовал сочинение ≪Человек-машина≫ ( ?L'homme machine“ , 1747 , русский перевод 1911 ), которое также было публично сожжено (но доставило ему широкую известность). В 1748 году по приглашению прусского короля Фридриха II переехал в Берлин , где состоял членом Академии наук, личным врачом короля и получил возможность беспрепятственно издавать свои труды, среди прочих ? ≪Человек-растение≫ ( 1748 ), ≪Человек больше, чем машина≫ ( 1748 ) и ≪Система Эпикура≫ ( 1751 ). Однако вскоре и в Сан-Суси у учёного возникает конфликт с двором, он принуждён выставлять себя чудаком. Многие авторы повторяли, что он буквально был придворным шутом, хотя это неправда ^[1] . Умер Ламетри, по преданию, отравившись большим количеством трюфельного паштета на обеде у французского посла Тирконнеля. Согласно указаниям самого Ламетри, оставленным в его последних сочинениях, учёный был отравлен. Также существует версия, что философ скончался от острого аппендицита. Смерть Ламетри так никогда и не была расследована.

Ламетри первым во Франции дал последовательное изложение системы механистического материализма . Согласно Ламетри, существует лишь единая материальная субстанция; присущие ей способности ощущать и мыслить обнаруживаются в ≪организованных телах≫; состояние тела всецело обусловливает состояние души через посредство чувственных восприятий. Ламетри отрицал мнение Р. Декарта о животных как о простых автоматах, лишённых способности ощущения. Согласно Ламетри, человек и животные созданы природой из одной и той же ≪глины≫ и человека отличает от животных лишь большее количество потребностей и, следовательно, большее количество ума, ибо Ламетри признавал потребности тела ≪мерилом ума≫. Человеческий организм Ламетри рассматривает как самостоятельно заводящуюся машину, подобную часовому механизму.

В своих последних работах Ламетри подошёл к идеям эволюции , высказывая мысли о единстве происхождения растительного и животного мира, о постепенном совершенствовании материи и животного царства. Ламетри выдвинул предположение о существовании зоофитов  ? растений-животных, впоследствии подтверждённое наукой. Развивая точку зрения сенсуализма , Ламетри считал, что внешний мир отражается на ≪мозговом экране≫. В этике , исходя из позиций гедонизма , отводил в то же время значительную роль общественному интересу. Согласно его идеям, развитие общества определяется деятельностью выдающихся людей и успехами просвещения; Ламетри был сторонником просвещённого абсолютизма , его философские идеи оказали значительное влияние на Д. Дидро , П. Гольбаха , К. Гельвеция , в художественной литературе ? на Жорж Санд (≪ Графиня Рудольштадт ≫).

До конца XVIII века многие сочинения Ламетри неоднократно переиздавали, однако с начала XIX века даже фрагменты публиковались очень редко, за исключением ≪Человека-машины≫. В XX веке собрания его философских сочинений вышли трижды на русском языке ^[2] и однажды на французском ^[3] .

• ≪Естественная история души≫ 1745
• ≪Ceuvres philosophiques≫, v. 1?3, P., 1796 ;
• ≪Textes choisis…≫, P., 1954 ;
• ≪Человек-машина≫ ( L’homme machine ) 1748 ;

• Ламетри Человек-машина. Пер. со вступительной статьёй и примечаниями В. Констанса. ? СПб., 1911.
• Ламетри Ж.-О. Избранные сочинения. Пер. с фр. с предисл. А. Деборина. Институт К. Маркса и Ф. Энгельса. ? М.-Л., 1925.
• Отрывки из произведения Ламетри в книге ≪Французские просветители XVIII в. о религии≫, М., 1960;
• Ламетри Ж. О. Сочинения. ? М.: Мысль, 1976. ? (Философское наследие). ? 2-е изд. в 1983.
  • Человек-машина
  • Человек-растение

• Вороницын И. П. Ла Меттри. ? [Харьков], 1925 .
• Сережников В. К. Ламетри. ? М., [1925];
• История философии. Т. 1. ? М., 1957 . ? С. 539?542.
• Богуславский В. М. Ламетри. ? М.: Мысль, 1977. ? 160 с. ? ( Мыслители прошлого ). ? 50 000 экз.
• Леденева Е. В. Человек-машина (между Ламетри и Декартом) / Credonew, СПб, 2010, № 3 .
• Пастернак Е. Л. Лингвистические идеи Ламетри как развитие языковых теорий Кондильяка // Вестник Вятского государственного гуманитарного университета. 2010. № 1-2. С. 51-57.
• Баркова Э. В. К истории концепции органицизма в экофилософии: ≪Человек-растение≫ Ж.О де Ламетри // Право и практика. 2016. № 3. С. 82-86.
• Волгина К. В., Жуколина М. В. Врач-философ Жюльен Ламетри: мракобес или непризнанный гений? // В сборнике: XIII Областной фестиваль "Молодые ученые ? развитию Ивановской области"Материалы III Всероссийской образовательно-научной конференции студентов и молодых учёных с международным участие. 2017. С. 94-95.
• Соколов Б. Г., Шестерикова О. А. Декарт, Ламетри и шопка // Манускрипт. 2018. № 9 (95). С. 87-93.
• Du Bois-Reymond E., ≪La Mettrie≫, B., 1875 ;
• Poritzky J. F., ≪J. О. de Lamettrie. Sein Leben und seine Werke≫, B., 1900 ;
• Boissier R., ≪La Mettrie…≫, P., 1931 ;
• Lemee P., ≪Julien Offray de La Mettrie≫, P., 1955 ;
• Nedeljkovic D., ≪Lametri≫, Zagreb, 1961 ;
• Mendel L., ≪La Mettrie…≫, Lpz., 1965 .
• Kathleen Wellman, La Mettrie. Medicine, Philosophy, and Enlightenment, Durham and London, Duke University Press 1992 ISBN 0-8223-1204-2

• Ламетри, Жюльен Офре де ? статья из Большой советской энциклопедии . 
• Изгнание, исключение понятия ≪душа≫ из модели человека по Жюльену Ламетри
• Чарльз Т. Вульф - " Счастье, подходящее для органических тел: медицинский эпикуреизм Ламетри ".