프란시스 튜레틴 (Francis Turretin, 1623年 10月 17日 - 1687年 9月 28日 , 프랜시스 튜레틴)은 이탈리아 出身의 스위스 改革神學 者이다. 튜레틴은 特別히 毛細 아미라우트 (Moise Amyraut)가 始作한 소牛무르 學派의 神學에 强한 反對者로 알려져 있다. 그는 칼빈主義 正統主義를 辯護하고 헬베틱 協約(Helvetic Consensus)의 著者들 가운데 한사람이었으며 도르트 新潮 에 있는 豫定論을 辯護하고 聖經의 文字的 靈感을 辯護하였다. 프란시스쿠스 有니우스 의 影響을 받아 神學的 區分法을 使用하였다. ^[1]

生涯 [ 編輯 ]

그의 父親은 正統主義 牧師요 神學 敎授인 베네딕트 튜레틴(Benedict Turretin)이다. 베네딕트의 父親은 프란시코 튜레티니(Francesco Turrenttini)으로 1574年 自己의 故鄕 累카(Lucca)떠나 1592年 제네바에 居住하였다. 베네딕트는 Lucca의 都市 長官(gonfalonier) 아들로서 1588年 出生하였고 1631年 Francis가 8살 때 죽었다. 아버지 Benedetto로부터 그의 아들 Jean Alphonse(1671- 1737)에 이르는 3代는 宗敎改革 次世代의 正統 神學의 發展에 크게 이바지한 家門이 되었다. 튜레틴은 基本 大學 敎育을 받은 以後에 神學을 專攻하기로 決定하고 제네바 아카데미에서 修學했다. 그의 神學 敎授 中에는 아르미니우스注意 問題를 다룬 도르트 大會 (the Synod of Dort: 1618- 19)에 제네바의 公式 代表로 參席한 John Diodati 와 Theodore Tronchin가 있었고 또 Frederick Spanheim이 影響을 미쳤다. 그 當時 J. Diodati는 칼빈과 베자의 講座로 名聲을 날리던 伊太利 神學者였다. 제네바에서 神學 授業을 마치고 그 當時의 慣例대로 神學 硏究의 旅行을 하였다. 第一 먼저 간 곳은 레이던 이었다. 그 곳에서 그는 極端 칼빈主義子(Hyper Calvinists)인 Polyander와 基스베르투스 푸티우스 ( Gisvertus Voetius : 1589- 1676 )의 講義를 들었다. 그리고 繼續하여 파리로 가서 神學 以外에 Gassendi의 指導下에 物理學科 天文學을 硏究하였다. 그 때 그는 Saumer 神學校를 訪問했고, 그가 나중에 批判했던 Placaeus, Amyrault 그리고 Cappelus 等에 關하여 들었다. 1648年 튜레틴은 제네바 敎會의 牧師요 伊太利系 總會의 說敎者가 되었다. 그는 라틴語와 伊太利語 그리고 佛語로 自由롭게 說敎할 수 있는 牧會者였다. 1650年 그는 제베바에서 哲學 敎授職을 拒絶하고, 그 後 1年동안 Leyden에서 協同 牧師(interim supply pastor)로 時務 하였다. 그러다가 1653年 제네바의 神學校垂直에 부름을 받고, 1687年 그의 소賤視까지 敎授職과 제네바 市의 牧師職(city pastor)을 維持하였다. 勿論 和蘭에서의 그럴듯한 招請을 拒否하면서 그의 職責에 忠實하였다. 그는 Franz Burman, 페트루스 판 마스트리흐트 , Herman Witsius, Johannes Markius, Edward Leigh, Jown Owen, Benedict Pictet等과 同時代人으로서 改新敎 正統主義 神學者로 公認 되고 있다. 그의 아들은 Jean- Alphonse Turretin으로서 亦是 神學의 發展에 크게 이바지한 人物이며 3代에 걸쳐 17世紀의 神學의 主導的 役割을 堪當하였다. [1] ^{[ 깨진 링크 ( 過去 內容 찾기 )]}

影響 및 評價 [ 編輯 ]

그의 著書인 《辨證神學强要》(Institutes of Elenctic Theology)는 프린스턴 神學校 의 아치볼드 알렉산더 에게 影響을 주어, 찰스 핫地 의 組織神學이 나오기까지 組織神學의 敎科書로 쓰였다. ^[2]

로저 R. 니콜 은 "놀라운 綜合子", 새뮤엘 알렉산더 는 "改革敎會의 敎理에 對한 最高의 解說者", 레온 모리스 는 "제네바의 改革主義者들 가운데 우뚝 솟은 人物"로 評價했다. ^[3] 에드워드 영 은 그의 著書 辨證神學 强要에 對해 "聖經에 對한 莊嚴한 論文"이라고 描寫하였다.

著書 [ 編輯 ]

飜譯된 著書 [ 編輯 ]

• 改革主義 贖罪論 ( 이태복 驛, 改革된 신앙사, 2002)
• 辨證神學 强要 1 ( 박문재, 한병수 驛, 復興과 改革社, 2017)

各州 [ 編輯 ]

外部 링크 [ 編輯 ]

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