平和主義

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平和主義 (平和主義)는 宗敎 的인 사랑이나 慈悲의 立場 또는 人文主義 의 立場에서 戰爭 과 暴力 에 反對하고, 世界에 平和 를 가져오려는 立場이다. 따라서 이들은 暴力 을 使用하지 않을 수 없는 戰爭 에 良心的 兵役拒否 , 反戰運動, 代替服務制 等의 方法으로 反對하며, 無抵抗, 不服從運動 實踐 等의 非暴力的인 方法으로 問題를 解決한다. 印度 의 思想家 간디 先生의 非暴力思想 等이 平和主義에 該當한다.

平和 의 象徵이자, 平和主義의 象徵인 平和 記號

平和主義의 種類 [ 編輯 ]

宗敎的인 平和主義 [ 編輯 ]

基督敎 [ 編輯 ]

基督敎 平和主義者들의 思想은 平和에 對한 新約聖書 의 가르침들에 根據한다.

“ 平和 를 위하여 일하는 사람은 幸福하다. 그들은 하느님의 아들이 될 것이다.(마태오복음서 5張 9節/共同飜譯聖書 ”
“ 14. 그리스도야말로 우리의 平和이십니다. 그분은 自身의 몸을 바쳐서 유다인과 異邦人이 서로 怨讐가 되어 갈리게 했던 담을 헐어버리시고 그들을 화해시켜 하나로 만드시고 15. 律法 條文과 規定을 모두 廢止하셨습니다. 그리스도께서는 自身을 犧牲하여 유대人과 異邦人을 하나의 새 民族으로 만들어 平和를 이룩하시고 또 十字架에서 죽으심으로써 둘을 한 몸으로 만드셔서 하느님과 화해시키시고 怨讐되었던 모든 要素를 없이하셨습니다. 17. 이렇게 그리스도께서는 世上에 오셔서 하느님과 멀리 떨어져 있던 여러분에게나 가까이 있던 유다人들에게나 다 같이 平和의 기쁜 消息을 傳해 주셨습니다. 18. 그래서 異邦人 여러분과 우리 유다人들은 모두 그리스도로 말미암아 같은 聖靈을 받아 아버지께로 가까이 나아가게 되었습니다. 19. 이제 여러분은 外國人도 아니고 나그네도 아닙니다. 聖徒들과 같은 한 市民이며 하느님의 한 家族입니다. ( 에페소人들에게 보낸 便紙 2:14-19/ 共同飜譯聖書 ) ”

基督敎 의 平和主義 思想家들로는 퀘이커 의 創始者 조지 폭스, 톨스토이 , 데스몬드 투투 大主敎等이 있는데, 이中 조지 폭스는 1651年 淸敎徒 革命 指揮官 提議를 拒否하면서 다음과 같이 말했다.

“ "나는 모든 戰爭 行爲를 몰아내는 生命 과 權能의 힘으로 살고 있습니다." "우리는 모든 外的인 戰爭과 싸움을 無條件 反對하며 그 어떤 目的이나 어떤 名分을 내세운다해도 外的인 武器를 갖고 하는 모든 싸움을 徹底히 否定합니다……. 그리고 우리는 分明히 알기 때문에 世上 사람들에게 다음과 같이 證據 합니다. 우리를 眞理로 引導하시는 그리스도의 靈은 決코 外的인 武器를 가진 사람들과 對抗하여 싸우거나 戰爭을 벌이는 일에 우리를 불러내지는 않을 것입니다. 그와 같은 싸움이나 戰爭은 그리스도 의 王國을 위함도 아니요, 世上의 王國을 위함도 아닙니다." ”

[1]

데스몬드 투투 聖公會 大主敎는 神學者로서의 洞察力으로 報復은 報復과 再報復의 惡循環을 낳지만, 容恕는 未來를 만든다고 말함으로써 紛爭의 解決方法으로 暴力 拒否와 容恕를 提示한다.

“ 나는 ( 후투족 의 투치족 虐殺이 있었던) 르완다 의 歷史에서 報復과 再報復의 惡循環을 끊어야 하고, 그 길은 應報의 正義를 넘어 回復의 正義로, 容恕의 자리로 가는 것이라고 말했다. 容恕없이는 未來도 없기 때문이다. [2] ”

佛敎 [ 編輯 ]

이슬람 [ 編輯 ]

現代 이데올로기 平和主義 [ 編輯 ]

現代에는 戰爭의 慘酷함을 强調하고, 이로 인한 被害者를 줄이기 위해 平和主義를 갖는 사람들이 많다.

이제석 이 製作한 廣告 포스터 "뿌린대로 거두리라". 이 포스터를 아래와 같이 붙인다면 다음 寫眞과 같이 變한다.
電報대에 붙인 廣告

같이 보기 [ 編輯 ]

各州 [ 編輯 ]

  1. ↑ 퀘이커 서울모임 資料집
  2. ↑ 《容恕없이는 未來 없다》/데스몬드 투투 지음/홍종락 옮김/홍성사 p.306
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