波動-粒子 二重性
(波動粒子二重性,
wave?particle duality
)은
量子力學
에서 모든
物質
이
粒子
와
波動
의 性質을 同時에 지니는 性質이다.
古典力學
에서는 波動과 粒子가 매우 다른 性質을 지니지만,
量子力學
에서는 두 槪念을 하나의 槪念으로 統合한다.
歷史的으로 波動-粒子 二重性은
빛
이 果然 粒子인지, 아니면 波動인지에 對한 論難으로부터 비롯되었다. 빛이 두 가지 性質을 모두 지닌다는 事實이 實驗을 통해 證明되었고, 以後 빛 뿐만이 아니라 다른 모든 物質도 粒子와 波動의 性質을 둘 다 지닌다는 事實이 發見되었다.
歷史
[
編輯
]
物質의 波動-粒子 二重性에 對한 論議는 '빛'에 對한 論議로부터 始作되었다.
- 데모크리토스
는
빛
은
粒子
이라고 主張하였고,
아리스토텔레스
는
寺院小說
의 體系 안에서
빛
은
波動
이라고 主張하였다.
- 以後
이븐 알하이삼
은 빛의
屈折
과
反射
等의 現象에 基盤하여 著書 《光學》(
아랍語
:
???? ???????
, 1021)에서 빛이 粒子라고 主張하였다.
르네 데카르트
는 著書 《世界》(
프랑스語
:
Le Monde
, 1633)에서 빛은
波動
이라고 主張하였다.
- 18世紀에
아이작 뉴턴
은 著書 《光學》(
Opticks
, 1704)에서 빛은 작은 粒子의 흐름이라고 하며
微粒子설
을 主張했다. 反面 同時代 사람인
크리스티안 下違憲스
·
로버트 훅
等은
빛
은
波動
이라고 主張하였다. 特히 훅은 '빛을 向해 빛을 쏘아도 衝突하지 않고 通過한다'
[1]
는 實驗結果를 통해 빛은
波動
일 수 밖에 없다고 主張하였다. 하지만 이 當時에는
아이작 뉴턴
의 權威로 因해
粒子
說이 優勢하였다.
- 19世紀에
토머스 영
이
二重 슬릿 實驗
(1801年)을 통해 빛의
波動
설을 支持하였다. 이 實驗 結果인 빛의
干涉
무늬는
粒子
說로는 說明할 수 없었기에
波動
說이 優勢하였다. 以後 1818年,
誤위스탱腸 프레넬
(
Augustin-Jean Fresnel
)이
回折
과 關聯한 實驗을 통해
波動
설을 支持하였고, 또한 프레넬은 解決되지 않던 '
偏光
'과 '
複屈折 現象
'을 빛이
橫波
라는 家庭을 土臺로 說明해냈다.
- 제임스 클러크 맥스웰
은 著書 《電磁氣場의 力學 理論》(1865)에서
맥스웰 方程式
을 土臺로 計算한
電磁氣波
의
速力
이
빛
의
速力
과 一致함을 밝혀냈다. 그 結果를 통해
맥스웰
은 빛이
電磁氣波
라고 主張하였다. 그리고 獨逸의
하인리히 루돌프 헤르츠
가 實驗을 통해
電磁氣波
의 速力과
빛
의 速力이 같음을 밝혀내었다. 이 즈음에는 빛은
波動
이라고 거의 確定된 듯 보였었다
- 20世紀에
알베르트 아인슈타인
은 '빛은
粒子
(
光量子
)이다'라는 前提를 통해
光電效果
를 說明한 論文을 發表(1905)하였고 많은 科學者들이 實驗을 통해,
빛
은
電子
와 衝突할 때
粒子
와 같이 行動함을 確認했다. 特히
로버트 앤드루스 밀리컨
은 아인슈타인의 생각에 反하여 1915年, 實驗을 始作했지만 精密한 實驗의 結果는 아인슈타인의 主張을 支持하였다.
- 1912年, 파울 크니핑(
獨逸語
:
Paul Knipping
)과 발터 프리드리히(
獨逸語
:
Walther Friedrich
)는 決定을 이루는 原子間의 좁은 틈을 利用하여 '라우에 斑點'이라고 불리는
엑스線
의 回折 寫眞을 얻었다. 이로써 엑스線은 波動이라는 證據를 얻었다. 그런데 드브로이는 1920年代 初, 엑스線으로도 光電效果를 確認할 수 있으며 卽, 에너지가 양자화되어있다는 것을 確認하였다. 비슷한 時期인 1922年에
아서 콤프턴
은 엑스線 産卵 硏究를 한 뒤 그 結果를 分析한 바 엑스線은 粒子와 같다고 發表하였다.(1923년)
[2]
卽 엑스線에서도 粒子性과 波動性이 모두 確認되었다.
- 以後 사람들은
빛
이
波動
의 性質과
粒子
의 性質, 모두를 가졌다고 받아들인다. 그리고 이는 아주 작은 世界에서만 일어난다고 하여
原子
보다 작은 世界를 다루는 새로운
力學
,
量子力學
을 만들었다.
- 빛에 局限되어있던 二重性(波動-粒子 二重性)을 擴張시켜,
루이 드 브로이
는
粒子
라고 생각해왔던
電子
亦是 二重性을 가지고 있다고 着眼,
物質波
理論을 考案해냈다.(1924년)
- 1927年
클린턴 조지프 데이비슨
과 레스터 저머(
Lester Halbert Germer
)가
니켈
決定에 느리게 움직이는
電子
를 쏘아
電子
의
回折
을 實驗으로 確認하였다. 1928年,
조지 패짓 톰슨
亦是
電子
回折
을 다른 實驗으로 確認하였다.
- 電子
의 二重 슬릿
干涉
무늬는 1961年에서야 獨逸의 클라우스 옌손(
獨逸語
:
Claus Jonsson
)이 確認하였다.
- 이렇게
粒子
로 생각되던
電子
를
波動
으로 생각해보는 發想의 轉換으로
干涉
무늬 等 旣存의 理論으로는 說明할 수 없었던
電子
의 여러 現象을 깔끔하게 說明해낼 수 있었다.
빛의 二重性
[
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]
빛
의 正體에 對한 論議는 아주 오래前부터 繼續되었다. 위의 '歷史'部分에서도 言及하였듯 古代의
데모크리토스
,
아리스토텔레스
부터
르네 데카르트
,
아이작 뉴턴
,
크리스티안 下違憲스
,
토머스 영
,
제임스 클러크 맥스웰
,
하인리히 루돌프 헤르츠
,
알베르트 아인슈타인
에 이르기까지 많은 科學者들이
빛
의 正體에 對해 論爭하였고, 現在는
빛
이
粒子
敵 性質과
波動
敵 性質을 모두 가지고 있다고 說明한다.
아인슈타인은
光子
의 에너지가 光子의
振動數
에 比例함을 보였다. 卽,
粒子
敵 性質을 가진
光子
가
波動
이 가지는 性質인
振動數
를 同時에 表現하였다.
二重 슬릿 實驗
[
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]
二重 슬릿 實驗
은
토머스 영
이 한 實驗으로 빛의
干涉
무늬를 觀察하여 빛의
波動
설을 强力하게 뒷받침한 實驗이다.
以後 이 實驗은
빛
뿐 아니라 一般的인
物質
(
電子
等)들로도 行해졌다. 實驗에 對해 簡單히 說明하겠다.
1 單一 슬릿
- 單一 슬릿(하나의 구멍이 있는 판)에 빛을 쏘아보낸다. 스크린에 觀察된 무늬는 가운데는 밝고 漸次 옆으로 퍼지면서 흐려지는 模樣이다. 이것은 빛의
粒子
설로도,
波動
說로도 모두 說明할 수 있다
2 이中 슬릿
- 二重 슬릿(版에 얇고 긴 구멍이 두 個 있는 構造)에
빛
을 쏘아보낸다. 一般的인 생각으로는 두 個의 슬릿에
빛
을 통과시킨다면 스크린에는 두 個의 單一 슬릿패턴이 합쳐진 模樣이 觀測될 것으로 豫想된다. 하지만 實驗 結果 스크린에 나타난 模樣은 豫想(單一 슬릿 實驗時 觀測된 패턴의 合)보다 더 넓을 뿐 아니라 밝은 部分과 어두운 部分이 번갈아서 나온다. 이는
빛
을
粒子
로 생각하면 說明이 까다로웠으나,
빛
을
波動
으로 보고 그에 따라
干涉
무늬를 나타낸다고 할 때에는 쉽게 說明이 되었다. 卽 밝은 部分은 補强
干涉
을, 어두운 部分은 相殺
干涉
을 한다고 생각하면 簡單히 說明이 되었다.
- 二重 슬릿에 아주 弱한
빛
을 쏘아 보낸다. 그러면 스크린에는 빛의 位置가 點과 같이 하나씩 標示가 된다. (
빛
의
粒子
性을 보여주는 듯 함) 이 過程을 繼續하면 처음에는 스크린에 點으로 觀察되다가 오랜 時間이 지나면 全體 形態가
波動
의
干涉
무늬와 같아진다. 이 現象을 說明하기 위해 사람들은 빛이 스스로와 干涉을 한다는 異常한 結論을 내렸다.
[3]
- 위의 2-2 實驗을, 各 슬릿 옆에 觀測器를 設置하여 每番 빛이 어느 슬릿을 通過했는지 觀察하게 되면 結果는 달라진다. 처음에는 點과 같이 스크린에 標示가 되지만 以後 그 點들을 모두 모으면 앞의 2-2의 結果와는 다르게 巨視的으로
干涉
무늬를 觀察할 수 없게 된다.
다시 한番 整理해보겠다. 2-1의 結果를 粒子說로 說明을 하자면 처음에 스크린에 點과 같은 模樣이 나오는 것은 當然한 것이며, 여러 粒子가 同時에 두 슬릿을 通過하면서 서로 衝突하는데 그 經路가 스크린에 波動의 干涉무늬와 같은 模樣을 나타내도록 衝突하는 것이라고 말할 수 있다. 같은 結果를 波動說로 說明을 하자면, 波動의 干涉무늬가 나온 것은 當然한 이야기이고, 처음에 點으로 標示되는 現象은 가는 波動이 아주 얇은 슬릿을 通過하기 때문에 마치 點처럼 스크린에 나타났다고 說明할 수 있다.
하지만 2-2,2-3은 粒子說로도, 波動說로도 說明하기가 어렵다. 왜냐하면 '하나씩' 보냈기 때문에
干涉
을 할 수가 없는데 結論은
干涉
을 한 것과 같기 때문이다. 그래서 사람들은
빛
은 스스로
干涉
을 한다는 異常한 結論을 내렸고,
빛
은 누군가에게 觀測당하면(2-3) 스스로
干涉
하던 것을 멈추고
粒子
와 같이 行動을 한다는 한層 더 異常한 結論을 내렸다. (物質의 二重性 中
코펜하겐 解釋
參照)
光電效果
[
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]
光電效果
란
빛
을 金屬 等의 物質에 비추어주었을 때
電子
가 튀어나오는 現象이다.
‘빛의 波動說’에 따라
光電效果
의 結果를 豫測해보면, 빛은
波動
이므로 빛의
波長
이 짧아질수록(즉 빨간色 빛에서 보라色 빛으로 갈수록) 에너지가 커진다. 또한
波動
은
重疊
이 되므로 긴
波長
의
빛
이라도
빛
의 世紀(
빛
의 量)만 크게 해주어도
에너지
가 커질 것이다. 이처럼
빛
의
에너지
가 큰 境遇에는
빛
을 비춰줬을 때 튀어나오는
電子
의 個數도 더 많고
電子
의
運動에너지
亦是 더 클 것이다.
하지만
光電效果
의 實驗 結果는
波動
설의 豫測과는 달랐다. 勿論 짧은
波長
(或은 보라色)의
빛
을 비추어주었을 때에는
電子
가 큰 運動
에너지
를 가지고 튀어나왔다. 하지만 보라色 빛이라도 튀어나오는
電子
의 個數가 많지는 않았다. 卽
波長
과 튀어나오는
電子
의 個數는 無關했다. 그리고 萬若 빛이
波動
이라면 비록 긴
波長
의 빨간 빛이라도 세게 비추어주기만한다면
重疊
될 수 있기 때문에 充分히
에너지
가 커져 빛에 依해
電子
가 튀어나와야했다. 하지만 긴
波長
(或은 빨간色)의
빛
을 剛하게 비추어줬을 때에는
電子
가 튀어나오지 않았다. 이는 마치
電子
를 튀어나올 수 있게 하는 限界
波長
(或은
에너지
)가 存在하는 듯한 樣相이었다. 그리고 같은
波長
의
빛
을 비추어주면 빛의 세기에 따라 튀어나오는
電子
의 個數는 달랐지만 튀어나오는
電子
의 運動에너지는 같았다. 卽 빛에 依해 튀어나오는 光電子(photoelectron)의 運動에너지는 오직
빛
의
波長
에만 關係가 있었다. 또한 튀어나오는 銃
電子
의 數는 (限界 波長, 或은 에너지 以上의)
빛
의 世紀에만 關係가 있었다.
빛
의
波動
설로
光電效果
를 說明하기에는 앞에서 말했듯이 限界가 있다. 이를 說明하기 위해
아인슈타인
(Albert Einstein)은
플랑크
(Max Karl Ernst Ludwig Planck)의 兩者 假說을 빛을 바라보는 觀點에 導入,
빛
을
粒子
로 생각하였다. 後에
아인슈타인
은 이로 因해
노벨 物理學賞
을 받았다. 아인슈타인에 依하면 위의 現象은 다음과 같이 說明된다. 빨간
빛
은 에너지가 작은
粒子
들이 모인 것이고, 보라色
빛
은 에너지가 큰
粒子
들이 모인 것이라고 생각하자. 빨간 빛의 境遇, 各各의 빛 알갱이(或은 粒子)들의
에너지
가 작으므로 아무리 많은 量의 빛 粒子들을
電子
에 쏘아주더라도
電子
는 結合을 끊고 나가기에 充分한
에너지
를 얻지 못하므로 金屬에서
電子
가 放出되지 못한다. 하지만 보라色
빛
은 全體 빛의 세기가 弱하더라도 各各의 빛 알갱이들이 큰 에너지를 갖고
電子
와 衝突하기 때문에
電子
를 金屬에서 빠져나올 수 있게 할 뿐 아니라 빠져나온 前者는 큰
運動 에너지
를 가지게 되는 것이다. 勿論 强한 보라色 빛, 卽 큰 에너지를 가진 빛 알갱이들을 많이 비춰주면 當然히 많은
電子
들이 크고 同一한
運動 에너지
를 가지고 放出될것이다.
아인슈타인
의
光電效果
를 簡單히 整理하자면, 빛은
光子
라는 알갱이로 이루어져있으며, 이
光子
하나하나가 가지는
에너지
가 클수록 衝突하여 빠져나오는
電子
의 에너지가 크다는 것이다.
物質의 二重性
[
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]
一般的으로 모든
物質
은
粒子
成果
波動
性을 同時에 가지고 있다. 다만
波動
으로 생각했던
빛
이 粒子라는 事實이 먼저 밝혀진 것이다.
粒子
라고 생각한
電子
가
波動
임을 보인 것은 프랑스의
루이 드 브로이
이다. 그는 1924年, 모든 物質은
波動
의 性質을 가지고 있다고 主張하고 物質마다의
波動
을 ‘
物質波
’라고 主張하였다. 1927年에 美國의
데이비슨
이 實驗的으로
電子
에
波動
敵 性質이 있다는 것을 證明하였다. 모든 物質에 波動性이 있지만 그것을 確認하기 힘든 理由는 波長이 매우 짧기 때문이다. 正確한 計算은 밑의 '드 브로이 物質波' 說明을 參考하도록 한다.
物質波
[
編輯
]
이 部分의 本文은
物質波
입니다.
物質波
란 物質마다 가진
波長
을 의미한다. 이는 理論 物理學者인
드 브로이
가 發表한 論文에서 나오는 것으로, 이 論文의 主 內容은 모든 物質은
波動
成果
粒子
性을 同時에 가지며, 그
波長
은
粒子
의
運動量
에 反比例하고
振動數
는 粒子의
運動에너지
에 比例한다는 것이다.
[4]
物質波
波長
은 다음과 같이 나타내진다.
여기서
는 物質波의
波長
,
는
플랑크 常數
,
은 粒子의 質量,
는 粒子의 速力이다. 이 式은 以後
데이비슨-거머 實驗
에 依해 證明되었다.
巨視的인 世界에서 日常的인 物體의
物質波
를 確認하기 힘든 理由는
플랑크 常數
가 매우 작은데 비해
運動量
이 크기 때문이다. 卽 그
波長
이 매우 작고, 그
波長
은 現在 우리가 觀測할 수 없을 程度로 작기 때문이다. 하지만
原子
以下의 世界를 다루는 境遇(
量子力學
)에는
運動量
이 매우 작기 때문에
波長
이 쉽게 觀測할 수 있을 程度로 크다. 그래서
物質
의 二重性이
原子
以下의 世界에서 더 뚜렷하게 觀察된다.
電子의 二重 슬릿 實驗
[
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]
電子
를 利用해서도 '
빛
을 利用한 二重 슬릿 實驗 '과 같은 實驗을 遂行하고 같은 結果를 얻을 수 있다. 唯一한 差異는
單色光
이 아닌
電子
를 利用한다는 點이다.
二重 슬릿 實驗에서는 쏘아주는 物質의 波長을 통해 스크린에 나타날 무늬間의 間隔도 알 수 있고, 逆으로 무늬間의 間隔과 슬릿과 스크린사이의 距離, 두 슬릿 사이의 距離를 통해 物質의 波長을 逆으로 追跡할 수도 있다.
오른쪽 그림을 參考하면서 修飾을 보도록 하자.
는 波長이 두 슬릿을 通過하여 스크린의 한 點에 到達할 때 두 經路의 差異이다. 그리고 a는 두 슬릿 사이의 間隔을 의미한다. 그렇다면 이들의 關係는 다음과 같이 標示할 수 있을 것이다.
그리고 큰 三角形을 注目하자. 슬릿에서 스크린까지의 距離를 d로 두고, 스크린에서 第一 밝게 나타난 部分으로부터 그 다음 밝은 무늬까지의 距離를 x로 두면 그들의 關係는 다음과 같이 나타낼 수 있을 것이다.
그런데
가 작을 境遇
와
는 거의 같다고 近似시킬 수 있다.
또한 d가 x에 비해 많이 클 境遇,
와
는 거의 비슷하다.
위의 式들을 整理하면 다음과 같은 關係式을 얻을 수 있다.
그리고 x가 第一 밝은부분으로부터 그 다음 밝은 部分까지의 거리라고 하였으니, 補强 干涉이 일어나는 곳이다. 卽 이 x가 波長의 정수배(李 境遇에는 n=1)가 된다는 意味이다.
마지막 두 式을 利用하면 우리가 알고있는 값들(a, d, x,
)로 波長을 알아낼 수 있다.
量子力學의 解釋
[
編輯
]
二重 슬릿 實驗
, 特히 觀測의 有無에 따라 光子, 或은
電子
의 特異한 行動 - 觀測하지 않으면
波動
처럼, 觀測하면
粒子
처럼 行動 - 을 說明하기 위해 여러 가지 接近이 試圖되었다. 그리고 그것을 조금 더 擴張하여 二重 슬릿 實驗에서 뿐 아니라
古典 力學
으로 쉽게 說明되지 않는 여러 現象들이 어떠한 物理的인 意味를 가지게 되느냐에 對해서도 論議하게 되었고, 그로 인해 '
量子力學
'과 여러 解釋들이 誕生되었다. 여기서 몇가지 解釋들을 簡單히 紹介하도록 하겠다.
코펜하겐 解釋
[
編輯
]
코펜하겐 解釋
은
보어
(Niels Henrik David Bohr),
하이젠베르크
(Werner Karl Heisenberg) 等 當代 有名한 物理學者들이 함께 만든 것으로서
量子力學
에서 가장 널리 받아들여지고 있는 正統解釋이다.
[5]
코펜하겐 解釋
의 觀點에서는, '觀測'이 重要視 여겨진다. 卽, 觀測하기 前에는 여러 가지 狀態가 重疊되어 存在한다. 코펜하겐 解釋은 이를 確率을 意味하는
波動函數
(
슈뢰딩거 方程式
)로 나타낼 수 있다고 한다.(좀 더 仔細히 말하자면,
슈뢰딩거 方程式
의 波動 函數의 제곱이
確率密度
에 比例한다고 본다.) 하지만 觀測하는 그 瞬間 狀態는 더 以上
確率
이 아닌 특정한 한가지로 定해지게 된다고 主張한다. 卽, 하나의 狀態는 客觀的인 事實로 存在하는 것이 아니라 觀測者와의 相互作用의 結果라고 主張한다.
[6]
例를 들자면,
二重 슬릿 實驗
結果를 解釋할 때에는 있는 實驗 結果를 있는 그대로 받아들여서 觀測하기 前 까지는
波動
이었다가 觀測하는 瞬間
粒子
가 된다고 主張한다. 卽, 스크린에 到達하여 觀測되기 前 까지는
波動
이므로
電子
(或은 빛)는 同時에 두 슬릿을 通過할 수 있다. 좀 더 嚴密하게 말하자면, 두 슬릿을 各各 A슬릿, B슬릿으로 두었을 때 처음에
電子
(或은 빛)를 보내면
電子
(或은 빛)가 '슬릿 A를 通過 할 可能性'과 ' 슬릿 B를 通過 할 可能性'李 同時에 存在한다. 이 말을 다르게 表現하자면, 'A에 있을지도 모르는
電子
(或은 빛)'와 'B에 있을지도 모르는
電子
(或은 빛)'가 同時에 存在하는 것이다. 이는
電子
(或은 빛)의
波動
城을 의미한다. 以後 스크린에 到達하여
觀測
이 되면 그제서야
粒子
가 된다는 것이다.
코펜하겐 解釋
의 가장 基本的인 두가지 原理는
相補性 原理
와
不確定性 原理
이다.
簡單히 紹介하겠다.
相補性 原理
는 物理的 實在에 對한 性質들은 相互補完的인 짝을 이루어 存在한다는 것이다. 卽 어떤 物理的 實在는 境遇에 따라 A로도 B로도 存在할 수 있음을, 하지만 同時에 A이자 B일 수는 없음을 의미한다. 例를 들면
빛
은 境遇에 따라
粒子
或은
波動
으로 行動할 수 있지만 同時에
粒子
이며
波動
日數는 없다. 波動 粒子의 二重性 以外에도
運動量
과 位置 等도
相補性原理
로 說明할 수 있다.
[7]
不確定性 原理
는
하이젠베르크
가 主唱한 것으로,
位置
와
運動量
은 同時에 穩全하게 測定될 수 없으며 두 測定값의 誤差는 特定 값보다 줄어들 수 없다는 것이다. 簡單히 다음과 같이 나타내진다.
x: 位置
p: 運動量
- :
플랑크 常數
이 原理는
量子力學
을 위해 새로 만들어낸 것이 아니라
量子力學
의 統計的 解釋으로부터 얻어진 結果이다.
[8]
이 誤差보다 줄어들 수 없는 理由에 對한 한가지 見解는 '觀測'을 할 때 觀測對象에게 아무런 影響을 주지 않는 것이 不可能하기 때문이다. 例를 들자면,
電磁氣波
로 어떤 對象을 觀測할 때 位置를 正確하게 알아내기 위해 짧은
波長
을 利用하게 되는데 波長이 짧아질수록
電磁氣波
의
에너지
가 커지기 때문에
電磁氣波
의
運動量
은 漸漸 더 不確實해지고 그 測定값의 誤差가 漸漸 더 커지게 된다. 따라서 位置와 運動量의 測定값 곱은 어느 限界値보다 작아질 수 없다
코펜하겐 解釋
은 여러 科學者들의 批判을 받아왔다. 그 中 한가지 理由는 우리가 '觀測'을 하는 行爲가 너무 重要해서 그로 인해 世上이 決定된다는 것은 너무 말도 안되는 이야기라고 생각되었기 때문이다.
아인슈타인
은 '누군가 달을 보고 있을 때만 달이 存在하는가? 그렇지 않을 것이다'라며 끝까지 이 解釋을 받아들이지 못하고, 여러 事故實驗, 特히 '
EPR 逆說
'로 이 解釋에 反旗를 들었다. 하지만 以後 '
벨의 不等式
'과 그 不等式의 實驗的 檢證으로 因해
아인슈타인
이 틀렸고
量子力學
의 原理가 옳다는 것이 證明되었다. 또한
슈뢰딩거
는 '
슈뢰딩거의 고양이
'라는
事故實驗
을 통해, 이러한 不確定性이 原子 以下의 微視世界가 아닌 巨視世界로 擴張된다면 얼마나 異常하게 느껴질지 생각해보게끔 만들고, 이를 通해 이 解釋에는 問題가 있을 것이라고 主張하였다. 하지만 觀測의 重要性을 强調하여 或者는 '人間의 마음은 陽子力學을 넘어선 특별한 存在이다. 그래서 觀測에 따라 物質의 狀態가 定해지는 것이다' 라고도 하였다.
드브로이-봄 理論
[
編輯
]
드브로이-봄 理論
(
de Broglie?Bohm theory
) 또는
파일럿 波動 理論
(
pilot-wave theory
)은
데이비드 봄
이 主張限 것으로,
電子
(或은
粒子
)는 移動하기 前에
波動
을 내보내고(파일럿파)
電子
(或은
粒子
)는 이 波動을 타고 移動한다는 것이다. 이 解釋이 코펜하겐 解釋보다는 좀 덜 異常하게 여겨질 수도 있겠지만 안타깝게도 파일럿파는 觀測되지 않을 뿐더러 粒子보다 먼저 움직이는 波動이므로 앞으로도 觀測이 不可能하다.
파일럿 解釋
의 結果는
確率
을 나타낼 뿐이며
코펜하겐 解釋
이 食道 더 簡單하므로
코펜하겐 解釋
이 더 普遍的으로 받아들여지고 있다.
多世界 解釋
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休 에버렛
(
Hugh Everett III
)이 主張한 解釋으로서 人間에게도 (觀測對象에게 그랬듯이)
量子力學
을 適用, 人間 亦是 여러 狀態가 重疊되어있는 것으로 理解하였다. 그래서
確率
에 따라 可能한 여러 가지 境遇의 數만큼의 世界가 存在하며, 그 世界들 間에는 相互作用이 없다고 하였다. 이 解釋 亦是 몇 個의
宇宙
가, 얼마나 存在하는가,
確率
에 따라 어떻게 決定되는가 等의 몇가지 問題點을 가지고 있지만
코펜하겐 解釋
과 더불어 現在 第一 普遍的으로 받아들여지는 解釋이다.
서울 解釋
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1986年부터
장회익
과 여러
韓國
의 物理學者, 哲學者들이 모여서 만들어가고있는 解釋으로서 現在까지도 發展해나가고있는 解釋이다. 이 解釋의 長點은
相補性 原理
나
不確定性 原理
等을 導入하지 않고
量子力學
을 理解하려고 試圖한다는 것이다. 이 解釋을 簡單히 整理하자면, 物理的인 對象에는
確率
이 存在하지 않고
認識
에만
確率
이 存在한다는 것이다. 그리고 測定하는 瞬間 世界가 늘어나는 것이 아니라 不連續的으로 새로 始作한다고 보는 것이다.
이처럼
量子力學
은 뉴턴 以後부터 이제까지 物理學者들이 가진
決定論
적 思考 - 物理法則으로 모든 未來를 豫測할 수 있다 - 가 맞는 것인지에 對해 다시 한番 생각하게끔 만들어주었다.
量子力學
의 여러 論爭들과 解釋들은 매우 哲學的이다. 하지만 科學界에서는 哲學的인 論議는 뒤로 하고, 一旦 理論을 適用하여 計算하였을 때 많은 現象들을 豫測할 수 있었기 때문에 一旦
量子力學
을 받아들이고 그 活用에 더 集中하고 있다.
各州
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같이 보기
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參考 資料
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外部 링크
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