케찰코아틀

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케찰코아틀
Quetzalcohu?tl
生命의 神, 빛과 智慧, 낮과 바람의 主人. 西쪽의 支配者
테스카틀리포카들 의 一員의 一圓
코덱스 보르지아 의 케찰코아틀.
다른 이름 하얀 테스카틀리포카, 틀라위스칼판테쿠틀리
所屬 男神
行星 金星
方向 西쪽
象徵 깃털뱀
地域 메소아메리카
民族 아즈텍 , 틀락스칼라 , 톨텍
祝祭 테오틀레코
父母 誤메테쿠틀리와 오메視優雅틀
兄弟姊妹 테스카틀리포카 , 時페 土텍 , 禹이칠로포치틀리
摩耶 同等新 쿠쿨칸
쿠쿠마츠

케찰코아틀 ( 古代 나와틀語 : Quetzalcohu?tl [ket?sa??kowaːt??] ), 或은 케찰코아친 ( 古代 나와틀語 : Quetzalcohu?tzin )은 메소아메리카 神話의 神으로, 그 이름은 나와틀語 로 "( 케찰새 의) 깃털 이 달린 뱀"을 뜻한다. 깃털뱀神 崇拜는 紀元前 1世紀 또는 祈願後 1世紀 테오티우아칸 에서 처음 發見된다. [1] 메소아메리카 苦戰全時代 末期에서 古典時代 初期(紀元前 400年-紀元後 600年)에 그 時期가 包含된다. 그리고 古典時代 末期(祈願後 600年-紀元後 900年)에 그 崇拜가 메소아메리카 全域으로 擴散된 것으로 보인다. [2]

苦戰後 時代 (900年-1519年)에 들어 깃털뱀神 信仰의 中心地는 촐룰라 가 된다. 이 時期부터 나優雅人 信者들이 그들의 神을 "케찰코아틀"이라고 불렀다. 南쪽의 摩耶 文明 에는 마찬가지로 "깃털 달린 뱀"이라는 뜻의 쿠쿨칸 과 舊쿠마츠 라는 神이 있는데, 케찰코아틀과 同一 神格으로 생각된다.

歷史的으로 케찰코아틀 信仰이 가장 잘 記錄된 아즈텍에서의 케찰코아틀은 바람 , 金星 , 새벽, 商人, 藝術, 工藝, 知識의 神이며, 아스텍 司祭階級의 守護神이었다. [3] 케찰코아틀은 아즈텍 만신전 에서 틀랄록 , 테스카틀리포카 , 禹이칠로포치틀리 等과 함께 가장 重要한 神들 中 하나다. 케찰코아틀은 목에 "바람의 胸板" 에헤카일라코코츠카틀( 나와틀語 : ehecailacocozcatl )을 걸었다. 이것은 소라고둥으로 만들어진 "소용돌이치는 바람의 寶物"이었다. 메소아메리카 全域의 遺跡地들에서 소라고둥을 가로로 쪼갠 것이 宗敎指導者들의 목걸이로 使用한 것이 發掘된다. [4] 이 때 소용돌이는 突風, 旋風, 渦流 等의 現象을 象徵하는 것일 可能性이 있다.

16世紀에 에스파냐 가 멕시코를 征服 한 以後, 多數의 記錄들이 케찰코아틀 神을 톨란 의 司祭王 歲 아카틀 土筆親 케찰코아틀 과 同一視, 融合하여 記錄했다. [5] 뿐만 아니라 로마 가톨릭교회 聖職者들이 作成한 初期 에스파냐 文獻들은 케찰코아틀 神 또는 司祭王을 에르난 코르테스 또는 사도 토마스 와 同一視하려는 傾向이 있다. [6]

케찰코아틀의 象徵 動物로는 케찰새 , 방울뱀 , 까마귀 , 마코鸚鵡 가 있다. 또한 바람의 神 에헤카틀 의 形象을 取할 때는 거미원숭이 , 오리 , 그리고 바람 그 自體로 表現되기도 한다. [7] 샛별 錦城의 形象을 取할 때는 負債머리修理 로 描寫된다. [8] 마사텍인 傳說에는 틀라우이스칼판테쿠틀리 라는 占星術師 神이 있는데 이 信徒 金星으로 象徵되며, 케케찰아틀과 깊은 關係가 있다. [9]

같이 보기 [ 元本 編輯 ]

各州 [ 元本 編輯 ]

  1. ↑ “Teotihuacan: Introduction” . Project Temple of Quetzalcoatl, Instituto Nacional de Antropologia e Historia, Mexico/ ASU. 2001年 8月 20日. 2010年 6月 12日에 原本 文書 에서 保存된 文書 . 2009年 5月 17日에 確認함 .  
  2. ↑ Ringle et al. 1998
  3. ↑ Smith 2001:213
  4. ↑ De Borhegyi, Stephan F. (1966). “The Wind God's Breastplate” . 《Expedition》. 8卷 4號. This breastplate, the insignia of the wind god, called in Nahuatl the ehecailacacozcatl, (the 'spirally voluted wind jewel') was made by cutting across the upper portion of a marine conch shell, and drilling holes for suspension by a cord. Such conch shell breastplates were either hung on the sculpture of the god himself or were worn by the high priests, the earthly representatives of this god. According to such sixteenth century Spanish authorities as Fray Bernardino de Sahagun, [...] the title of Quetzalcoatl was reserved for the high priests or pontiffs among the Aztecs and other inhabitants of Mexico. Only they were entitled to wear the emblem of ehecailacacozcatl, the insignia of this god. Such marine shell breastplates are therefore extremely rare. Of the few that survived the Spanish Conquest, most were destroyed by overly zealous friars; only a handful have been turned up by archaeologists.  
  5. ↑ Nicholson 2001, Carrasco 1992, Gillespie 1989, Florescano 2002
  6. ↑ Lafaye 1987, Townsend 2003, Martinez 1980, Phelan 1970
  7. ↑ “Study the... WIND GOD” . 《www.mexicolore.co.uk》.  
  8. ↑ de Borhegyi, Carl (2012年 10月 30日). “Evidence of Mushroom Worship in Mesoamerica” . 《The Yucatan Times》. 2014年 9月 12日에 原本 文書 에서 保存된 文書 . 2014年 9月 11日에 確認함 .  
  9. ↑ “The god with the longest name?” . 《www.mexicolore.co.uk》.  

外部 링크 [ 元本 編輯 ]

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