카를 크라우스
(Karl Kraus, 1874年 4月 28日 ? 1936年 6月 12日)
[1]
는 諷刺, 隨筆家,
格言
, 劇作家, 詩人으로 알려진 오스트리아 作家이자 言論人이다. 그는 言論, 獨逸 文化, 獨逸과 오스트리아 政治를 諷刺했다. 그는
노벨 文學賞
候補에 세 番이나 指名되었다.
[2]
크라우스는
오스트리아-헝가리
(現 체코)
의 보헤미아 王國
二親(
Ji?in
)에서 制止業者人 야콥 크라우스(Jacob Kraus)와 그의 아내 에르네스틴(Ernestine, nee Kantor)의 富裕한 유대人 家庭에서 태어났다. 1877年 家族은
빈
으로 移住했다. 그의 어머니는 1891年에 世上을 떠났다.
크라우스는 1892年
비엔나 大學校에
法大生으로 登錄했다. 같은 해 4月부터
Wiener Literaturzeitung
이라는 論文에 寄稿하기 始作했다. 그 즈음 그는 小劇場에서 演技者로 挑戰했지만 失敗했다. 1894年에 哲學과
獨逸 文學
으로 硏究 分野를 바꿨다. 그는 1896年에 學業을 中斷했다.
1901年에 Hermann Bahr 와 Emmerich Bukovics에 依해 訴訟을 當했는데, 그들은
Die Fackel
에서 攻擊을 받았다고 생각했다. 여러 不快한 當事者에 依한 많은 訴訟이 以後 몇 年 동안 繼續되었다. 또한 1901年에 그의 發行人 Moriz Frisch가 몇 달 間의 旅行을 떠나 있는 동안 그의 雜誌를 引受했다는 事實을 알게 되었다. Frisch는 雜誌의 表紙를 商標로 登錄하고
Neue Fackel
(
New Torch
)을 出版했다. Kraus는 訴訟을 提起하여 勝訴했다. 그 以後로
Die Fackel
은 印刷社 Jahoda & Siegel에 依해 (表紙 없이) 出版되었다.
1902年에 Kraus는
Sittlichkeit und Kriminalitat
(
道德과 刑事 司法
)를 出版했는데, 처음으로 그의 主要 關心事 中 하나가 될 것에 對해 論評했다.
[3]
크라우스는 自身의 著述 外에도 1892年에서 1936年 사이에 約 700回의 1人 公演을 했으며
베르톨트 브레히트
,
게르하르트 하우프트만
,
요한 네스트로이
,
괴테
,
셰익스피어
의 戱曲을 朗讀했다., 그리고 또한 피아노와 함께
오펜바흐
의 오페레타를 연주하고 모든 役割을 스스로 노래했다. 定期的으로 크라우스의 講義에 參席했던
엘리아스 카네티
는 그의 自敍傳 2卷의 題目을 雜誌와 그 著者를 參照하여
"Die Fackel" im Ohr
(
"The Torch" in the Ear
)라고 명명했다. 그의 人氣가 絶頂에 達했을 때 Kraus의 講義는 4,000名의 사람들을 끌어 모았고 그의 雜誌는 40,000部가 팔렸다.
[4]
1911年 以後, 그는
Die Fackel
의 大部分의 問題의 唯一한 著者였다.
그의 가장 影響力 있는 諷刺 文學 技法 中 하나는 引用文을 使用한 怜悧한
言語 遊戱
었다.
Neue Freie Presse
新聞이 어떻게 오스트리아의 自由黨 의 選擧 運動을 露骨的으로 支援했는지를 暴露한
Die Orgie
라는 텍스트와 함께 한 論爭이 일어났다. 이 텍스트는 게릴라 장난으로 생각되어 新聞에 假짜 便紙로 보내졌다(
Die Fackel
은 1911年 後半에 그것을 出版할 것이다). 속임數에 빠진 憤怒한 編輯者는 "政治人과 編輯者의 眞摯한 業務를 妨害한다"고 크라우스를 告訴했다.
[5]
1924年 1月 동안 크라우스는 타블로이드
Die Stunde
(
The Hour
)의 發行人 Imre Bekessy와 싸우기 始作했다. 베케시는 "Hinaus aus Wien mit dem Schuft!"라는 캐치프레이즈로
Erledigung
을 始作한 Kraus에 對한 名譽毁損 캠페인으로 報復했다. ("비엔나에서 惡黨을 내쫓아라!" ). 1926年에 베케시는 逮捕를 避하기 위해 實際로 비엔나를 脫出했다. Bekessy는 그의 小說
Barabbas
가 美國 북클럽의 月刊 選定作이었을 때 若干의 成功을 거두었다.
크라우스의 政治的 公約의 絶頂은 1927年 7月 蜂起 동안 89名의 暴徒들이 警察의 銃에 맞아 死亡한 後 1927年 前職 受賞이기도 한 强力한 비엔나 警察署長 요한 쇼베르( Johann Schober )에 對한 센세이셔널한 攻擊이었다. 크라우스는 한 文章으로 쇼베르의 辭任을 要請하는 포스터를 製作했다. 이 포스터는 비엔나 全域에 揭示되었으며 20世紀 오스트리아 歷史의 아이콘으로 看做된다.
[4]
크라우스는 적어도 1920年代 初부터
오스트리아 社會民主黨을
支持했고,
[4]
1934年에는
엥겔베르트 돌푸스
가 나치즘이 오스트리아를 집어삼키는 것을 막을 수 있기를 希望하면서 오스트리아 파시스트 政權을 樹立한 돌푸스의 쿠데타를 支持했다.
[4]
이러한 支援은 크라우스를 그의 追從者 中 一部와 멀어지게 했다.
크라우스는 平生 동안 論爭의 對象이었다.
Marcel Reich-Ranicki
는 그를 '헛되고 獨善的이며 獨善的인 사람'이라고 불렀다.
[6]
크라우스의 추종자들은 그가 支持하는 사람들을 돕기 爲해 무엇이든 할 수 있는 戊午韓 權威를 그에게서 보았다. 後孫을 自身의 窮極的인 聽衆으로
여겼고 Die Fackel
이 처음 出版된 지 몇 年 後에 볼륨 形態로 다시 印刷되었다.
[7]
오스트리아 作家
스테판 츠바이크
는 한때 크라우스를 "惡意에 찬 嘲弄의 臺가"라고 불렀다(
der Meister des giftigen Spotts
).
[8]
1930年까지 크라우스는 自身의 諷刺的 著述을 政治的 스펙트럼의 中道와 左派의 人物에게 指示했는데, 右派의 缺點은 너무 自明하여 그의 論評을 할 價値가 없다고 생각했기 때문이다.
[7]
各州
[
編輯
]
- ↑
Encyclopaedia Britannica
- ↑
“Nomination Database”
. 《www.nobelprize.org》
. 2017年 4月 19日에 確認함
.
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- Karl Kraus
by R. von Schaukal (1933)
- Karl Kraus in Sebstzeugnissen und Bilddokumenten
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- The Last Days of Mankind: Karl Kraus and His Vienna
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- Karl Kraus
by W.A. Iggers (1967)
- Karl Kraus
by H. Zohn (1971)
- Wittgenstein's Vienna
by A. Janik and S. Toulmin (1973)
- Karl Kraus and the Soul Doctors
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- Masks of the Prophet: The Theatrical World of Karl Kraus
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- Karl Kraus, Apocalyptic Satirist: Culture and Catastrophe in Habsburg Vienna
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Edward Timms
(1986) Yale University Press
ISBN
0-300-04483-6
reviews:
[1]
[2]
[3]
Archived
2012年 2月 12日 -
웨이백 머신
[4]
- Karl Kraus, Apocalyptic Satirist: The Post-War Crisis and the Rise of the Swastika
by Edward Timms (2005)
- Anti-Freud: Karl Kraus's Criticism of Psychoanalysis and Psychiatry
by Thomas Szasz (1990)
- The Paper Ghetto: Karl Kraus and Anti-Semitism
by John Theobald (1996)
- Karl Kraus and the Critics
by Harry Zohn (1997)
- Otto Weininger: Sex, Science, and Self in Imperial Vienna
by Chandak Sengoopta pp. 6, 23, 35?36, 39?41, 43?44, 137, 141?45
- Linden, Ari. "Beyond Repetition: Karl Kraus's 'Absolute Satire'."
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外部 링크
[
編輯
]