賤民

賤民 ( 韓國漢字 : 賤民)은 韓國王朝의 가장 낮은 平民階級이었다. 이들은 高麗 (918~1392)와 朝鮮 (1392~1897) 農耕官僚時代에 蕃盛했다.

社會階層制度 [ 編輯 ]

韓國의 이 카스트 式制度에서 이 社會階層은 大體로 世襲되었으며 上流層이 "不正한" 것으로 看做하는 特定職業을 基盤으로 했다. 이 더러운 職業에는 精肉, 무당 , 製靴工, 金屬細工人, 賣春婦, 魔術師, 간수, 公演者(妓生等)가 包含되었다. 奴婢 는 兩班 과 王族을 섬기기 위해 賤民階級에서 데려온 下人이었지만, 奴婢와 마찬가지로 主人의 財産으로 여겨 다른 高位層에게 넘겨줄 수 있었다.

兩班의 女子曳引人妓生 은 敎育을 받았지만 社會에서 尊敬받지 못하는 階層에 屬한다. 이 카스트式制度의 遺傳的特性은 韓國歷史初期에 制度化된 差別과 偏見을 낳았다. 賤民은 官職에 들어가거나 官職試驗 을 치르는 것을 包含한 大部分의 社會進出이 禁止되었기 때문이다.

賤民은 白丁 이라 불리는 傳統的인 不可觸賤民이나 疏外된 階層보다 한 段階 위이지만, 白丁처럼 社會로부터 孤立되고, 社會로부터 멀리 떨어진 게토에서 疏外된 채 差別받는 삶을 살았다. 賤民은 다른 韓國人들이 不潔하거나 品位가 없다고 생각하는 일을 遂行했지만 如前히 韓國王朝社會에서 必須的인 機能과 役割을 遂行했다. 精肉, 製靴工, 不潔한 일을 遂行하는 이들의 일은 다른 사람이 할 수 없는 서비스를 다른 階層에 提供했다.

遺産 [ 編輯 ]

韓國王朝의 階級과 카스트式制度는 더 以上存在하지 않으며 現代에 들어와서 大部分 사라졌지만, 自身의 職業이나 先祖의 移轉職業에 根據한 그러한 社會的差別의 殘滓가 오늘날에도 韓國의 傳統的思考와 價値를 繼續形成하고 있다.

例外 [ 編輯 ]

朝鮮王朝의 歷史를 통틀어 階級的身分을 克服한 賤民의 특별한 事例는 몇 안 된다.

王妃 최빈 은 王妃보다 한 段階 낮은 朝鮮王妃의 最高地位에 올랐다. 英祖의 어머니 崔氏는 本來 무수리, 卽奴婢의 身分으로 宮闕에 들어왔다. 어머니의 賤한 집안 탓에 영조는 異服兄의 治世에 世子로 冊封되면서 여러 次例 목숨을 걸고 試鍊을 겪었다. 인원왕후 의 養子가 되어 그女의 保護를 받았지만, 많은 貴族들은 賤한 王子가 王이 되어 나라를 다스리는데 反對했다.

場금 (張針, 16世紀初, 性徐氏)은 本來賤民界醫女로서 韓國歷史上最初의 女醫師가 되었다. 朝鮮王朝實錄 에 따르면 中宗은 場금의 醫學的知識을 認定하고 그女에게 王室全體의 보살핌을 맡겼다. 이에 重中王은 場금을 朝廷의 세 番째 最高官員으로 승진시켰고, 臺(大)의 使用을 許可 받았아 이름 앞에 붙였다.

같이 보기 [ 編輯 ]