지두 크리슈나무르티

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1920年代의 지두 크리슈나무르티

지두 크리슈나무르티 (Jiddu Krishnamurti, 1895年 5月 ~ 1986年 2月 17日)는 哲學과 靈的인 主題를 다룬 印度 의 作家이자 演說家이다.

지두 [1] 크리슈나무르티는 1895年 5月 11日 마드라스 管區의 마다나팔레 內의 작은 마을에서 태어났다. [2] 그는 텔루구語 를 하는 브라만 家族 出身이다. [3] 8살에 그는 힌두敎의 神 크리슈나 에서 이름을 따게 되었다. [4]

그는 한 사람이 宗敎 傳統이라는 테두리에 머무르지 않고 스스로 內的인 探究만으로 말미암아 眞理에 가까이 다가설 수 있다고 主張함으로써, 수많은 支持者들을 끌어들였다. [5]

그는 人間이 홀로 獨立된 完全한 自由( 아는 것으로부터의 自由 )에 눈뜨기 위해서는, 무엇보다도 모든 사람들이 그 어떠한 權威도 拒否할 수 있어야 한다고 말하였다. 自身에게 주어진 一切의 權威와 榮光도 拒否한 一生一帶에 代表的인 事件이 별의 敎團 解散 宣言이다. [6] 지두크리슈나무르티를 中心으로 創設된 ' 東邦의 별의 敎團 (東方星團)'을 解産한 演說文( 별의 敎團 解散宣言門 )의 끝에서 그는, 나의 關心事는 單 한 가지, 그것은 사람들을 完全히, 그리고 無條件 자유롭게 하는 것이라고 하였다.

지두 크리슈나무르티의 生涯와 思想 [ 編輯 ]

크리슈나무르티는 1895年에 印度 브라만 家庭에서 태어났다. 14살에 신지學會( 애니 베산트 女史)에 依해 拔擢되어, 世界의 敎師로 準備하는 敎育環境 속에서 成長하였다. 그 前까지는 힌두敎적 風習에 따라 生活하였던 것으로 알려져 있다. 大部分의 브라만 少年들처럼, 크리슈나무르티度 힌두敎의 儀禮나 經典을 工夫하는 學校에서 敎育을 받았다.

어렸을 때 어머니를 여의고, 아버지와 10名의 兄弟들 가운데 疾病과 飢饉으로 5名만이 살아남았다. 크리슈나무르티는 成長할 때까지 리드비터에게서 그리스도, 卽 '世界의 敎師‘가 되기 위한 敎育을 받게 된다. 그의 生涯過程에서 가장 核心이 되는 것은, 神智學膾가 내세우는, 東西洋을 아우르는 새로운 槪念의 그리스도인 ‘世界의 敎師’라는 準備過程을 가졌던 것이다. 當時 사람들로부터 未來의 人類를 이끌어 갈 敎師로서의 關心이 크리슈나무르티에게 集中되었다. [7]

過去를 버리다 [ 編輯 ]

以後 몇年間, 크리슈나무르티의 새로운 洞察力과 意識은 繼續 發展했다. 神智學的인 述語에서 漸進的으로 자유로워진 用語와 함께, 새로운 槪念들이 그의 말과 討論, 便紙에서 나타나게 되었다. 그의 새로운 志向은, 리드費터와 베산트가 그를 별의 敎壇에 머무르도록 했던 試圖를 斷乎히 拒絶한 1929年에 頂點으로 向했다.

크리슈나무르티는 1929年 8月 3日, 네덜란드의 오멘 캠프에서 敎壇을 解體했다. He stated that he had made his decision after "careful consideration" during the previous two years, and that:

思考와 洞察 [ 編輯 ]

지두 크리슈나무르티가 思考의 構造와 限界를 밝힌 것은 現代科學이 이루어 놓은 腦科學의 成果와 一致한다. 생각은 經驗과 知識에서 發生한다. 經驗과 知識은 時間과 分離될 수 없다. 時間은 人間의 心理的인 創造物이다. 人間의 行動은 언제나 知識과 時間에 根據를 두고 있다. 그래서 人間은 언제나 過去로부터 자유롭지 못한다. [8]

지두 크리슈나무르티의 自由論 [ 編輯 ]

지두 크리슈나무르티가 말하는 自由論의 特徵은 簡潔하고도 明瞭한 表現에 있다. 卽, 그의 自由論의 核心的인 表現은 ' 아는 것으로부터의 自由 '이다. 그리고, 自由는 自己滿足의 機會가 아니며, 他人 配慮의 抛棄를 의미하는 것도 아니라고 하였다.자유는 認識의 對象이 아니며, 思想과 理念 속에 自由는 存在하지 않는다고 말한다. [9]

어떤 생각이나 느낌이 일어나면, 그것은 單純한 反應에 지나지 않는다고 말하였다. 그러한 反應을 지두 크리슈나무르티는 心理的 思考라고 불렀고, 心理的 事故는 記憶이 頭腦 속에서 條件反射的으로 일어나는 行動으로, 그러한 反應에는 自由가 없다고 말한다. [10]

지두 크리슈나무르티는 自由에 關한 限 어떠한 讓步나 妥協이 있을 수 없다고 하면서, 個人이 享有하는 部分的인 自由는 決코 自由가 아니라고 하였다. 그가 말하는 自由는 認識에 依한 結果나 目的이 아니라, 存在의 根據이자 出發이라는 것이다. [11] 自由는 어떤 權威의 追從 사이에도 妥協의 對象이 될 수 없고, 目的이 自由라면 始作 自體가 자유스러워야 한다. 끝과 始作은 하나이기 때문에, 어떤 形態로든 權威를 받아들이게 되면, 거기 自由는 存在하지 않는다고 하였다. [12]

自由는 時間과 思考의 運動 範疇 안에서 存在하지 않고, 무엇으로부터의 自由가 아니며, 意識의 領域 너머에 存在하는 것이다. [13] 지두 크리슈나무르티가 말하는 完全한 自由는, 時間과 認識의 範疇 안에서 自由를 發見할 수 없기 때문에, 自由는 나중에 이루어지는 것이 아니라, 맨 처음부터 있는 것이라고 하는 것이다.

지두 크리슈나무르티의 冥想錄 [ 編輯 ]

原書 [ 編輯 ]

  • Education and the Significance of Life- by Jiddu Krishnamurti
  • This Light in Oneself ; True Meditation - by Jiddu Krishnamurti
  • This matter of culture
  • The Only Revolution
  • The Urgency of Change
  • Life Ahead by Jiddu Krishnamurti
  • A timeless spring : Krishnamurti at Rajghat
  • Beginnings of Learning by Jiddu Krishnamurti
  • Letters of the school
  • You Are the World ; Authentic Reports of Talks and Discussions in American Universities
  • What Are You Doing With Your Life? : Teen Books on Living Series
  • Why are you being educated?(Talks With American Students by j. krishnamurti, 1970)
  • The First and Last Freedom by Jiddu Krishnamurti, Aldous Huxley
  • Beyond Violence by Jiddu Krishnamurti
  • Commentaries on Living : First Series by Jiddu Krishnamurti (1989)
  • Commentaries on Living : Second Series by Jiddu Krishnamurti
  • Commentaries on Living : Third Series by Jiddu Krishnamurti
  • Tradition and Revolution, ed. by Pupul Jayaker and Sunanda Patwardhan(Chennai : Krishnamurti Foundation India, 1972)
  • Krishnamurti to Himself : His Last Journal (San Francisco : Harper & Row, 1987)
  • The Network of Thought ( San Francisco : Harper & Row, 1982)
  • Last Talks at Saanen 1985, photographs by Mark Edwards (San Francisco : Harper & Row, 1985)
  • Things of The Mind : Dialogues with J. Krishnamurti (New York : Philosophical Library, 1985)
  • The impossible Question ( San Francisco : Harper & Row, 1972)
  • Second Penguin Krishnamurti Reader, ed. by Mary Lutyens (1970)
  • Krishnamurti's Notebook (Madras : Krishnamurti Foundation India, 1976)
  • Truth and Actuality
  • Exploration Into Insight
  • The Awakening of Intelligence (Harer SanFrancisco, 1973)
  • The Wholeness of Life
  • From darkness of light
  • The Ending of Time (with Dr. David Bohm)
  • The Future is Now
  • The Future of hummanity, Krishnamurti and Bohm
  • The Book of Life
  • Saying of J. Krishnamurti (1986)
  • Flame of Attention
  • The Network of Thought
  • Krishnamurti's Journal
  • Poms & Parables (1981)
  • The Wholly Different Way of Living (with Professor Allan W Anderson)

韓國판 [ 編輯 ]

  • j. 크리슈나무르티, 굴레에서 解放을(敎育寶鑑), 1982. 심설당(Harper & Row, Education and the Significance of Life 1981)
  • 自由의 渴望 (진화당, 편충우, 1984)
  • 벌거벗은자와 同行하고 싶다 (혜서원, 정상진, 1991)
  • 冥想空間(한마음, 이희구, 1984) The impossible question Vitor Gollancz Ltd 1972
  • 冥想, 삶의 몇 가지 祕密 (童話文學, 김영, 1991)
  • 아는것으로부터의 自由 (寶城出版, 이현복, 1992) Fredom from the known
  • 베란다에서 바다로 떠나다 (鎭火, 김현묵, 1991) Poems & Parables   1981
  • 삶과 知性에 對하여 (학원사, 이윤기, 1992)
  • 時間의 終末 (고려원, 성장현, 1994) The ending of time
  • 自由를 찾아 放浪하는 聖者 (門調査,1990)
  • 苦惱하는 그대 가슴 속에만 (참빛, 名譽輛, 1990)
  • 아는 것으로부터의 自由 (정우사, 정종현, 1979) Freedom from the known Harper & Row
  • 마지막 日記 (冊世上, 김동림, 1989)
  • 사랑보다 所重한 삶의 意味 (가림, 최윤영, 1994)
  • 사랑하는 사람 오직 그만이 革命的 (例文角,1991)
  • 지성과 自我의 階段 (童話文學,1987)
  • 삶의 眞實에 對하여 (까치, 李丙琪, 1982)
  • 自己로부터의 革命 (考慮文學, 현기용, 1991)
  • 나도비고 너逃婢고 (德性文化, 윤시원, 1991)
  • 우리 自身 속의 獨裁者 (冥想, 박상준, 1988) Last Talks at Saanen Vitor Gollancz Ltd 1985
  • 나는 또 하나의 너 (햇살, 이성규, 1989)
  • 사랑 할수록 아름답습니다 (伽藍文學, 정용택, 1990)
  • 삶의 眞實을 찾아서 (洪新文化, 최봉식, 1989)
  • 그대 내게로 와서 우리 다시 사랑 (百萬人, 김대규, 1990)
  • 冥想의 언덕을 넘어서 (준, 조항래, 1990) The only revolution, Urgency of change
  • 關心의 불꽃 (범우사, 강옥구, 1987)
  • 혼자서 가야만 하리라 (白狀, 김정우, 1990) Say of J. Krishnamurti   1986
  • 아무것도 아닌 사람이 幸福하다 (永言文化, 김정우, 1990)
  • 自己로부터의 革命1 (범우사, 권동수, 1982) The first & last freedom Vitor Gollancz Ltd 1957
  • 自己로부터의 革命2 (범우사, 권동수, 1982) The first & last freedom Vitor Gollancz Ltd
  • 自己로부터의 革命3 (범우사, 권동수, 1982) The first & last freedom Vitor Gollancz Ltd
  • 나의삶을 찾아서 (학일出版, 이종관, 1988)
  • 어떻게 사느냐 묻거든 (선영사, 이종관, 1985)
  • 自由人이 되기 위하여1 (倉荷, 안정효, 1980)
  • 自由人이 되기 위하여2 (倉荷, 안정효, 1980)
  • 自由人이 되기 위하여3 (倉荷, 안정효, 1980)
  • 禿수리 非常 (기지개, 류종열, 1992)
  • 삶의 授業 (기지개, 류종열, 1992)
  • 바람처럼 물결처럼 (김영사, 류시화, 1983) On education, Onlyrevolution Harper & Row
  • 生涯와 思想:별의 敎團 解體까지 (精神世界, 류시화, 1985) The yeard of awakening Mary Ltyens
  • 時間의 壁을 넘어서 (文化出版, 李容鎬, 1988)
  • 아는 것으로부터의 自由 (文化出版, 李容鎬, 1991)
  • 時間의 끝에 서서 (東亞,1987)
  • 잃어버린 나를 찾아서 (東亞,1983)
  • 고개숙인 聖者 (世宗出版,1991)
  • 敎育받은 野蠻人 (지두 크리슈나무르티와의 對話)(漢城文化史, 공병효 1994.)

參照 [ 編輯 ]

  1. Lutyens (1995): Jiddu (alternately spelled Jeddu , Geddu or Giddu ) was Krishnamurti's family name.
  2. Lutyens (1995), footnotes 1, 2.
  3. Williams (2004), p. 466.
  4. Lutyens (1983a), p. 1. Krishnamurti means "in the image (or form) of Krishna."
  5. 뉴스win - 지두 크리슈나무르티(Jidu Krishnamurti)
  6. 공병효,《 敎育받은 野蠻人 》, 漢城文化史 1994. p.132(서울대학교 中央圖書館 所長)
  7. 뉴스win - 지두 크리슈나무르티(Jidu Krishnamurti)
  8. Mary Lutyens (1983), Krishnamurti: The Years of Fulfiment, London; John Murray, 1983. pp. 204-5.
  9. 같은 冊 p.27
  10. 같은 冊 p.70
  11. 같은 冊 p.40-41
  12. 같은 冊 P.72
  13. 지두 크리슈나무르티,《 아는 것으로부터의 自由 》, 韓國크리슈나무르티센터, 1996. P.125 參照 공병효(엮음)

參考 文獻 [ 編輯 ]

外部 링크 [ 編輯 ]

公式 웹사이트
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