제라르 주네트 (Gerard Genette)는 1930年 파리 에서 태어난 프랑스 의 文學理論 者이다.

롤랑 바르트 의 影響을 받아 츠베탕 토도로프 , 줄리아 크리스테바 와 더불어 構造主義 文學 理論의 樹立에 至大한 寄與를 했다. 바르트가 死亡하고, 토도로프는 文學 硏究를 中斷하고 文明史로 돌아섰으며 크리스테바는 精神分析學에 빠져 文學長 너머로 自身의 硏究를 擴張시키는 동안 주네트는 60年代 以後부터 文學의 形式的 構造를 밝히는 일에 沒頭하였다.

主要 關心事는 敍事學 , 修辭學 , 장르 理論 等이며 그는 自身의 作業을 統稱해서 詩學 이라고 불렀다.

쇠이유 出版社(Seuil)의 文學 理論 叢書人 '侍學(Poetique)' 總署를 60年代末부터 指揮해왔다.

主要 著作 [ 編輯 ]

(그의 모든 著作은 쇠이유 出版社에서 出刊되었다)

• 《文彩 3卷(Figures III)》, 1972. - 세 卷으로 된 論文集 '文彩' 聯作의 마지막 卷이다. 여기에는 그의 國家博士 論文인 〈이야기의 談話(discours du recit)〉가 실려있는데 大韓民國에 《敍事談論》(권택영 옮김, 敎保文庫, 1992)이라는 題目으로 飜譯되기도 한 이 著作은 마르셀 프루스트 의 《 잃어버린 時間을 찾아서 》의 敍述 形式을 詳細히 分析하고 있으며 敍事學 에서 經典과도 같은 冊이다.
• 《팔랭프歲스트(Palimpsestes)》, 1982 -
• 《쇠이유(Seuil)》 - 冊에는 텍스트만 있는 것이 아니며 題目, 表紙, 目次, 著者序文, 揷畵 等 텍스트를 補充하는 다양한 要素들이 있다. 이 要素들을 주네트는 곁텍스트(paratexte)라고 부르는데 (冊 = 텍스트 + 곁텍스트) 이 著作에서는 이 곁텍스트 要素들에 對한 歷史的 素描, 性格 規定을 試圖하는 同時에 實際 文學史에서 그것이 어떤 式으로 텍스트와 關係를 맺어왔는지를 硏究하고 있다.
• 《픽션과 딕션(Fiction et diction)》 - 아리스토텔레스 의 《侍學》 以來로 文學은 픽션으로 定義되어 왔지만 回想錄, 에세이, 書翰文과 같이 픽션이 아닌 다양한 글쓰기도 文學長에 種種 編入되어 왔다. 이 著作에서 주네트는 于先 文學長의 範圍를 規定하려 한다. 픽션은 언제나 文學으로 看做되기에 文學의 '構成的 要素'라 부르며 時代와 場所에 따라 文學에 屬할 수도 있고 屬하지 않을 수도 있는 것들은 '條件的 要素'라고 불린다. 結局 文學이란 이 두 要素의 合集合이 되며 그 外延은 流動的이 된다. 이에 따라 첫째 픽션과 픽션이 아닌 것(논픽션, 주네트는 '딕션'이라는 用語를 使用한다)의 境界를 規定하는 것이 問題가 되는데 겉보기와는 달리 兩者의 區別은 決코 明確히 이루어질 수 없다. 예컨대 《 新曲 》이나 〈 알레프 〉에는 著者인 단테 나 보르헤스 가 實名으로 登場하여 到底히 不可能한 冒險을 하는데 이것은 픽션인가 픽션이 아닌가? 발자크의 小說속에 引用된 實際 新聞 記事는 픽션인가 논픽션인가? 다른 한便 픽션이 아닌 글쓰기를 文學에 편입시키는 '條件的 要素'로 주네트는 文體의 價値를 優先視하는데 이에 따라 文體와 詩語의 問題 또한 다루어진다.