張 베르트랑 아리스티드 Jean-Bertrand Aristide
出生	1953年 7月 15日 ( 1953-07-15 ) (70歲) 아이티 포르살뤼
性別	男性
配偶者	밀드리드 트루요 (1996年~)
子女	2
宗敎	로마 가톨릭
正當	라발라스

張베르트랑 아리스티드 ( 프랑스語 : Jean-Bertrand Aristide , 1953年 7月 15日 ~)는 民主的으로 처음으로 選出된 아이티 의 大統領(1991, 1993~1994, 1994~1996, 2001~2004)이었다. 그는 1990年代 동안 카리브海 에서 가장 눈에 띄고 顯著한 指導者들 中의 하나였다. 貧困한 가톨릭 聖職者로서, 그리고 아이티 共和國 에서 社會 改革者로서 그의 業績은 1990年 12月 16日 아이티의 大統領으로 自身의 選擧에서 絶頂에 達한 政治 經歷으로 그를 이끌었다.

初期 生涯 [ 編輯 ]

張베르트랑 아리스티드는 아이티 의 南西部에 位置한 農村 共同體 포르살뤼에서 태어났다. 그의 父親은 그가 태어난 곧 後에 死亡하였다. 아리스티드와 그의 單 하나의 누이는 수도 포르토프랭스 로 移住하여 去來人과 商人으로 일하면서 子息을 支援한 自身들의 母親에 依하여 키워졌다. 自身의 回顧錄에 그는 恒常 擴大된 家族 및 親戚과 함께 채워진 많은 다른 집들에서 生活을 回想한다. 그의 外家는 自身들의 必要性들을 위하여 提供하는 데 自身들의 大地를 耕作면서 生存할 수 있었던 土地 所有 農民 階級으로 屬하였다.

어린이로서 아리스티드는 다른 住民들과 大地를 나누었던 自身의 親祖父의 寬大한 行動에 肯定的인 影響을 받아 自身들이 먹는 데 必要했던 것들을 耕作할 수 있었다. 그의 祖父는 가끔 不遇 이웃들의 다툼과 紛爭을 仲裁했던 共同體 指導者로서 보였다. 어린 아리스티드가 首都로부터 訪問하러 올 때마다 그의 祖父는 그가 共同體로부터 住民들과 함께 相互 作用한 것을 確實히 하였다. 일찍부터 그의 祖父는 自身의 孫子에 平等, 나눔과 社會 正義의 價値들을 培養하였다.

敎育 [ 編輯 ]

아스트리드는 포르토프랭스의 살레시오회 修道士들로부터 傳統的인 가톨릭 敎育을 받았다. 그들이 그를 堅固한 道德的, 그리고 宗敎的 價値들에 注入했던 동안 그들은 그가 프랑스 의 文化的 傳統을 받아들이고 아이티의 것들을 無視하도록 强要하였다. 마르티니크 에서 온 프란츠 파농 처럼 아리스티드는 프랑스語 를 하고 聖職者와 上流層 階級의 一員들 둘다에 依하여 輕蔑된 自身의 母國語 크리올어 를 完全히 避하는 데 强要되었다.

自身의 이른 學校 歲月 동안 아리스티드는 自身의 全體 授業들에서 卓越했고 祖國의 政治的, 그리고 社會的 抑壓을 脫出하는 데 熱心히 工夫하였다. 이른 나이부터 그는 살레시오회 修道士들에 依하여 提供된 靈的 代案으로 끌렸고 結局敵으로 司祭職에 魅了되었다. 그는 "나의 매우 깊은 追憶들에 난 더욱 剛하게 자라난 타고난 性向, 必要, 確實性 外에는 아무것도 찾지 못하였다."고 말했다.

司祭職을 向한 靈的 召命에 이어 아리스티드는 1966年 카프아이티엥 에서 살레시오회 神學校에 入學하여 아이리스 靈的과 學問的 生活 둘다를 培養하였다. 그는 獨裁者 프랑수아 뒤발리에 의 政權 동안 아이티를 둘러싼 政治的 抑壓과 貧困을 理解하는 意味들로서 自身을 理論的 學問들에 熱中시켰다. 그는 自身에게 親交는 疏通을 의미했기 때문에 다른 住民과 文化들을 이애하는 方向으로서 言語들에 專念하였다. 그의 神學 經驗은 독트린 이 貧民들을 돕는 데 中心을 둔 살로시오回 規則의 創立者 존 보스코의 독트린에 專念하였다.

아리스티드는 21歲의 나이에 自身의 神學 訓鍊을 끝냈고, 도미니카共和國 에서 修鍊 期間을 完了하였다. 그는 아이티에서 1979年 學部 心理學 學位를 받았고, 그 同年에 그는 自身의 命令으로 이스라엘 로 보내져 聖書 硏究에 高級 訓鍊을 推進하였다. 1982年 自身이 아이티로 歸國했을 때 그는 聖職者 로서 任命되어 포르토프랭스에서 生조제프 敎區에 指定되었다. 하지만 敎會가 危險을 나타낸 社會的, 그리고 政治的 變化를 위하여 觸媒가 돼야 한다는 그의 見解는 當時 뒤발리에 政權의 沈默의 共犯者로서 活動한 가톨릭 敎會를 위하여 危險을 나타냈다. 그러므로 同年에 그는 論爭的인 態度들을 가진 聖職者들의 見解들을 변화시키는 데 專門的이었던 神學校로 캐나다 에 보내졌다. 캐나다의 神學 指導者들은 그의 見解들을 변화시키는 데 必要性이 없는 것을 보았고 代身 그를 몬트리올 大學校 로 보내 그는 聖經 神學에서 碩士 學位를 完了하였다. 그는 1985年 心理學에서 博士 學位를 위하여 敎科 過程을 끝냈으나 自身의 博士 學位 論文을 全혀 끝내지 않았다.

經歷 [ 編輯 ]

캐나다에서 滯留를 完了한 後, 아리스티드는 1985年 아이티로 歸國하여 아이티 社會의 社會的과 經濟的 絶望에 依하여 衝擊을 받았다. 뒤발리에 政權이 끝났어도 10年의 歲月 동안 專制政治를 保護하고 政權과 불同意한 이들에 殺人과 抑制에 從屬한 民間 市民의 非公式 軍隊 통통 마쿠트 ( 프랑스語 : Tonton Macoute )의 抑制 權力을 아직도 利用한 앙리 낭피 將軍의 軍事 統治에 依하여 代替되었다. 實業, 社會的 不平等, 空中 醫療施設의 不足과 에이즈 가 아이티에 影響을 미친 몇가지 疾病들이었다. 아리스티드는 生長 보스코 聖堂에서 聖職者로서 課題가 주어졌고 포르토프랭스에서 國立 藝術·工藝 學校의 硏究 碩士로 任命되었다. 하지만 그의 新婦職은 抑壓을 받은 社會的과 政治的 平等을 가져오는 데 手段으로서 敎會를 利用하는 것을 主唱하는 第3世界 에서 人氣있는 宗敎 運動인 解放 神學 의 新潮들에 빠르게 專念하였다.

生長 보스코 聖堂에 있던 동안 아리스티드는 貧困과 政治的 彈壓의 犧牲者들이었던 아이티 어린이들의 平安을 促進하는 데 "파밀里 세라비"로 알려진 使役을 始作하였다. 同時에 그는 自身의 强大 를 아이티 國民들에게 解放의 傳喝을 說敎하는 데 利用하였다. 社會的과 政治的 變化를 主唱한 그의 對立的인 見解들은 그를 가톨릭 階層과 軍事 政權과 함께 빠르게 그를 위태롭게 하였다. 아리스티드는 3個의 暗殺 試圖들의 犧牲者였다. 그의 論爭的인 政治的 믿음들 때문에 그는 1988年 살레시오회 規則으로부터 排除되었다.

自身의 除名에 不拘하고, 1990年 또다른 軍事 쿠데타 後에 아리스티드는 自身의 解放 業務를 持續하여 過渡政府가 任命되었고, 그는 판美 라발라스 黨에 大統領職을 위하여 出馬하기로 決定하였다. 自身의 大統領職의 始作에 그는 아이티의 保健, 敎育과 經濟에 影響을 미치는 데 社會的 變化의 進步的인 議題를 實行하는 데 努力하였다. 그의 核心 原則들 中의 하나는 農地 改革이었다.

職務에서 그의 첫 달들에 아리스티드는 適切하고 道德的인 指導者로서 認識되었으나 어떤 판美 라발라스 黨의 追從者들은 옛 政權의 一員과 支持者들에 暴力 行爲에 從屬하였고 아리스티드는 이 行爲들에 非難을 받았다. 가톨릭 敎會는 빠르게 아리스티드를 告發하였고 그를 不信하기 위한 캠페인을 始作하였다. 追加로 아이티의 富裕하고 强力한 支配 階級의 一員들은 特히 農地 改革의 槪念에서 社會的과 經濟的 變化에 關한 그의 日程에 參與되었다. 否定的인 氣候와 敵對感은 結局敵으로 그의 最高 將校 라울 歲다르 에 依하여 일으켜진 쿠데타에 結果를 가져왔다.

베네수엘라 와 美國 에서 3年 亡命 生活 동안 그는 아이티로 民主主義 의 復職을 위한 목소리의 擁護者였다. 結局敵으로 國際的 壓力은 歲다르를 물러나는 데 强要하였고, 아리스티드는 1994年 10月 15日 復職되었다. 그는 自身이 連續的인 두番째 期間을 위하여 出馬하는 것으로부터 禁止되었어도 期間을 完了하는 데 許容되었다. 1995年 그의 가장 가까운 同僚들 中의 하나이자 自身의 委任 아래 前 總理 르네 프레發 이 아리스티드를 代替하는 데 選出되었다.

아리스티디의 人道主義 敵 見解와 立場들에 不拘하고, 大統領으로서 그의 첫 期間은 그의 前任者들과 거의 同等했던 腐敗의 相當한 流血事態와 主張들에 依하여 標示되었다. 國際 共同體는 大統領職에서 그의 첫 期間 동안 아리스티드의 變化를 誘導한 意味들을 疑問하였다. 그는 自身의 政治的 相對들에 暴力을 主唱하고 精神的으로 몸이 안좋았던 것으로 起訴되었고, 어떤 사람들은 以前者들 만큼 腐敗로서 그의 政府에 烙印을 찍히게 하였다.

2000年 11月 26日 그는 權力的인 판美 라발라스당 아래 아이티의 大統領으로서 두番째 期間으로 選出되었다. 그는 一般 投票의 92 퍼센트와 함께 이겼으나 다른 主要 政黨들은 選擧에 參加하는 데 拒否하였다. 아리스티드는 2001年 2月 7日 大統領으로서 自身의 두番째 期間을 始作하였다. 國際 共同體의 一員들과 그의 委任의 正當性을 認定하는 것을 拒否한 아이티의 事業 部門들 中에 深刻한 抗議들이 있었다. 아이티의 大衆과 下層 階級들이 아리스티드와 經濟的과 社會的 改革의 그의 以前 基盤을 信任하였어도 아리스티드를 反資本主義 性向으로 本 事業 部門들의 一員들 中에 相當한 水準의 不信이 있었다. 이러한 認識을 알던 아리스티드는 深刻한 變化들을 일으키는 데 조심스럽게 接近하였다. 아이티는 經濟的 成長과 繁榮을 가져올 새로운 政策들을 持續的으로 必要하였다. 아이티의 國民과 國際 共同體의 一員들은 둘다 萬若 아리스티드가 아이티로 變化를 가져올 수 있고 그의 道德的과 人道主義的 믿음들을 肯定的인 活動으로 變形할 수 있다면 보는 데 기다라고 있다.

業績 [ 編輯 ]

아리스티드 大統領의 리더십 아래 그의 黨은 많은 主要 改革들을 具現하였다. 이것들은 一般 人口를 위한 保健과 敎育으로 巨大하게 增加하는 接續, 成人 文解力과 犯罪고 起訴된 者들의 保護를 增加시키고, 判事를 위한 訓鍊을 向上시키고, 人身賣買를 禁止시키고, 向上된 人權과 政治的 自由를 設立하고, 最低 賃金을 두倍로 하고, 작은 農夫들에게 土地 改革과 援助를 實施하고, 漁夫들에게 보트 建設 訓鍊을 마련하고, 市場 價格 아래에 貧民들에게 저價格 食品을 마련하는 데 食糧 分配 組織網을 設立하고, 低價 住宅을 建設하고 政府 腐敗의 水準을 줄이는 데 試圖를 包含하였다.

政治 [ 編輯 ]

휴먼 라이츠 워치 는 아리스티드 大統領 아래 아이티 警察隊와 그의 政治的 支持者들을 反對 集會들에 攻擊들에 關하여 起訴하였다. 그들은 또한 武裝 叛軍 團體들의 出現은 "國家의 民主主義的 機關 및 節次들"을 反映한 아리스티드를 逐出하는 데 追求하고 있었다는 것을 말하기도 하였다. 武裝 叛軍 準軍事 組織들에 詳細한 硏究는 이 團體들이 아이티의 엘리트層, 도미니카共和國 政府의 部門들과 外國 情報 中 少數의 重要한 支援을 받았다는 것을 찾아냈다. 無人 아이티 警察은 前職 陸軍 準軍事 叛軍들에 依하여 이끌어진 國境 넘어 攻擊들을 防禦하는 것을 向하였다.

그가 "그에게 그가 資格이 있는 것을 주는 데 망설이지 말아라. 얼마나 아름다운 道具인가! 얼마나 아름다운 手段인가! 얼마나 아름다운 裝備인가! 그것은 아름다우며, 그래 그것은 아름답고, 귀엽고, 예쁘고, 좋은 냄새를 가졌고 너가 어디를 가나 너는 그것을 吸入할 것이다."라고 말했던 곳에 軍隊와 暗殺段이 一員들이 그를 暗殺 하려고 試圖했던 겨우 後에 일어난 1991年 8月 27日 비디오 의 表面이 아리스티드에 依한 演說의 一部를 보였다. 批評家들은 그가 野黨 活動家들을 "목걸이로 묶는" 慣行을 支持하고 있었다 - 사람의 목의 周圍로 가솔린 에 담근 타이어 를 놓아 타이어가 타오르게 세웠다는 것을 主張하며 그것은 그가 事實 自身들에게 權限을 附與하는 데 憲法을 利用한 사람들에 關하여 말하고 있었어도 나타난다. 演說에서 일찍이 그는 "손에 當身의 道具, 손에 當身의 手段, 손에 當身의 手巾, 손에 當身의 鉛筆, 손에 當身의 憲法, 그에게 그가 資格이 있는 것을 주는 데 망설이지 말아라"라고 말하면서 引用되었다.

人權 侵害에 對한 非難들이 있었어도 아이티에 있는 OAS / UN 國際 民間 任務 (프랑스語 頭文字語로 MICIVIH)는 아이티에서 人權 狀況이 1994年 아리스티드의 權力으로 復歸에 이어 劇的으로 向上되었던 것을 찾아냈다. 2004年 아리스티드의 아프리카 로 出國 後에 국제앰네스티 는 아이티가 "深刻한 人道主義와 人權 危機로 내려가고" 있었다는 것을 보고하였다. BBC 特派員들은 아리스티드는 아이티에서 貧民들의 擁護이자 많은이들과 함께 人氣있는 것으로 남아있는 것으로 보였다고 말한다. 2012年까지 아리스티드는 國家에서 아무 政治人의 가장 큰 基盤을 가졌고, 아이티가 여태까지 가진 單 하나의 正말 人氣있고 民主的으로 選出된 指導者로 숙고되었다.

어떤 公務員들에 美國 大法院 에 依하여 起訴되었다. 아리스티드와 去來를 했던 會社들은 IDT, 퓨션 通信社와 스카이텔을 包含하였으며 批評家들은 첫 2個의 會社들이 政治的 連結들을 가졌다고 主張한다. AT&T 는 報告敵으로 "마운트 세일럼"으로 送金하는 데 拒絶하였다. 아리스티드의 支持者들은 以前 大統領에 對한 腐敗 嫌疑는 選擧에 出馬하는 것으로부터 人氣있는 指導者를 간직하는 데 故意的인 試圖라고 말한다.

個人 生活 [ 編輯 ]

아리스티드는 言語의 타고난 才能을 가졌고 結局敵으로 프랑스語 , 라틴語 , 그리스어 , 이탈리아語 , 히브리어 , 스페인語 , 英語 , 獨逸語 와 포르투갈語 를 배웠다. 그는 스포츠 , 스카우팅 과 音樂 에서 指導的이 되었다.

그는 밀드레드 트루요와 結婚하여 2名의 딸을 두었다.

歷代 選擧 結果 [ 編輯 ]

選擧名	職責名	臺數	正當	得票率	得票數	結果	當落
1990-1991年 選擧	아이티의 大統領	37代	苦生하는 人民	67.89%	1,107,125票	1位
2000年 選擧	아이티의 大統領	39代	판美 라발라스	91.68%	2,632,534票	1位

같이 보기 [ 編輯 ]

• 오퍼레이션 業홀드 데모크라시
• 2004年 아이티 쿠데타

外部 링크 [ 編輯 ]

• 위키미디어 公用에 張베르트랑 아리스티드 關聯 미디어 分類가 있습니다.
• (英語) 모습 - C-SPAN
• (英語) 張베르트랑 아리스티드 - 인터넷 映畫 데이터베이스
• (英語) 張베르트랑 아리스티드 - 뉴욕 타임스
• (英語) 張베르트랑 아리스티드 - 월드캣
• On my return to Haiti... , Jean-Bertrand Aristide, The Guardian , 4 February 2011.
• Aristide and the endless revolution , film by filmmaker Nicolas Rossier which investigates the events leading up to the 2004 coup against Aristide.
• We Will Not Forget: the Achievements of Lavalas in Haiti by Robert Roth and Laura Flynn.