引渡의 憲法

印度憲法 ( 힌디어 : ???? ?? ??????? , 英語 : Constitution of India )은 現代印度 의 最高法律이다. 印度의 政府機關, 政治構造, 權力, 市民의 義務와 權利, 行政的原則等을 規定하고 있으며, 또 오늘날 全世界各國의 憲法中 가장 긴 憲法으로도 잘 알려져 있다. ^[1] 政治的立憲主義를 追求하고 哲學的憲法과 市民宗敎적 憲法을 止揚하며 社會變化에 따라 議會에 依한 憲法의 改正이 龍이 하도록 設計되었다. ^[2]

印度政府 의 構造를 定義하고 地方政府와 州政府間의 關係 및 地方政府와 州政府內의 立法, 司法, 行政機關들과의 關係를 明確히하는 役割을 한다. ^[3]

印度憲法은 基本的으로 英國의 影響을 받았고 다양한 他國의 基本法을 參照하여 構成되었다. 最上位法律로서의 그 存在에 따라 印度는 英國과 달리 議會優先主義를 採擇하지 않는다고 여겨지며, 實際로 議會는 憲法에 違背되는 法律을 制定할 수 없다.

1949年 11月 26日印度制憲議會 에 依해 採擇되어 1950年 1月 26日效力을 發하게 되었고, 이로써 印度自治領 은 廢止되고 오늘날의 印度共和國 으로 履行하게 되었다.

같이 보기 [ 編輯 ]

參考文獻 [ 編輯 ]

권영호 (2004年 8月 24日). “引渡의 憲法과 政黨에 關한 硏究” . 《아시아法制硏究》 (2).

各州 [ 編輯 ]

↑ Pylee, Moolamattom Varkey (1994). 《India's Constitution》 5 rev. a enl.판. New Delhi: R. Chand & Company. 3쪽. ISBN 978-8121904032 . OCLC 35022507 .
↑ 강경선 2010 , 6쪽 : "卽 네루는 페이飛雁社會主義者였다 페이飛雁社會主義는 議會를 통한 漸進的社會主義實現을 追求하는 主義이다. 그렇기 때문에 네루는 議會를 통한 社會變化를 期待했고 同時에 이것은 法의 支配原理에 符合되어야 했고, 特히 憲法에 依한 것이어야 한다고 믿었다. 그는 形而上學的憲法이나 市民宗敎적 憲法이 아닌 政治的立憲主義(political constitutionalism)를 追求하였다"
↑ 권영호 2004 , 6쪽: "따라서 印度에서도 憲法은 固定된 城門法律中 하나이다. 憲法은 政府의 機構들을 創造하고 서로 다른 國家機關들 卽中央政府와 地方政府 그리고 地方政府間의 立法司法行政機關들과 中央政府의 機關들 間의 關係를 定立하고 明確하게 하는 役割을 遂行한다."

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[1] Pylee, Moolamattom Varkey (1994). 《India's Constitution》 5 rev. a enl.판. New Delhi: R. Chand & Company. 3쪽. ISBN 978-8121904032 . OCLC 35022507 .

[2] 강경선 2010 , 6쪽 : "卽 네루는 페이飛雁社會主義者였다 페이飛雁社會主義는 議會를 통한 漸進的社會主義實現을 追求하는 主義이다. 그렇기 때문에 네루는 議會를 통한 社會變化를 期待했고 同時에 이것은 法의 支配原理에 符合되어야 했고, 特히 憲法에 依한 것이어야 한다고 믿었다. 그는 形而上學的憲法이나 市民宗敎적 憲法이 아닌 政治的立憲主義(political constitutionalism)를 追求하였다"

[3] 권영호 2004 , 6쪽: "따라서 印度에서도 憲法은 固定된 城門法律中 하나이다. 憲法은 政府의 機構들을 創造하고 서로 다른 國家機關들 卽中央政府와 地方政府 그리고 地方政府間의 立法司法行政機關들과 中央政府의 機關들 間의 關係를 定立하고 明確하게 하는 役割을 遂行한다."

[1]

[2]

[3]

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參考 文獻 [ 編輯 ]

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參考文獻 [ 編輯 ]