外交史

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外交史 (外交史, 英語 : diplomatic history ) 또는 國際關係詞 (國際關係史)는 여러 國家 間 國際關係 의 歷史를 다룬다.

國際關係란 複數國家 사이의 關係를 말하는 것이다. 따라서 國家라는 말을 넓게 解釋하느냐 좁게 解釋하느냐에 따라서 國際 關係가 언제부터 始作되었느냐에 對한 의론(議論)을 세우는 方式이 다를 수 있다. 여기서는 于先 가장 넓은 意味로 國家로 看做하여 說明한다.

古代, 中世 [ 編輯 ]

國際關係는 먼저 古代의 中近東 (中近東) 地域에 있어서 알렉산드로스 (Alexandros) 大王의 帝國主義 敵 膨脹 政策이란 形態로 始作했다. 이와 同時에 古代 地中海 周邊은 페니키아 의 商業 形態로 國際關係의 萌芽(萌芽)까지도 나타내고 있었다. 로마時代가 되면 軍事的 膨脹과 로마法 體系의 膨脹이 발을 맞추어 進展했다. 軍事的 帝國主義와 文化的 帝國主義 와의 最初의 東西(同棲) 形態가 여기에서 보였다. 中世는 카톨릭 이란 言語가 普遍的인 意味를 지닌 바와 같이 로마敎會 를 頂點으로 하는 하나의 國際的 社會를 形成하고 있었다. 文化와 商業의 國際的 交流도 이루어지고 있었다.

近世 [ 編輯 ]

그러나 國際關係 라는 것을 한層 擴大하여 切實하게 한 것은 近世였다. 十字軍 은 西洋이 東洋의 文化와 接觸하는 큰 機會를 주었다. 또 그것은 이탈리아 의 여러 都市가 繁榮하는 하나의 機會도 되었다. 新大陸 發見이나 印度 航路 의 發見 等은 다시 國際關係를 넓고 깊게 했다. 마침내 포르투갈 , 스페인 의 資源掠奪型(資源掠奪型)의 植民地 領有 競爭이 始作되었다. 海外로부터의 貴金屬의 流入은 유럽에 物價革命을 가져온 하나의 契機가 되었다. 奴隸貿易 아프리카 를 暗黑의 大陸으로 만들었다. 重商主義가 곧 國家들間의 不(富)와 힘이 밸런스나 優劣을 本格的으로 問題 삼는 기운(氣運)을 높였다.

近代 [ 編輯 ]

萬若 野蠻 文明 의 區別을 한다면, 自由主義 는 적어도 그 理念(理念)에 있어서는 國際關係를 野蠻의 段階에서 文明의 段階로 끌어올리는 것을 의미하는 것이었다. 옛날에는 外國은 敵(敵)과 같은 意味였다. 敵은 이것을 征服하여 그 根本을 쳐서 멸망시켜야 하며 神도 그것을 許諾해 주신다는 見解가 强했다. 이에 對하여 外國은 일정한 룰을 세워 競爭해야 할 라이벌 이라는 見解를 確立한 것이 産業型 社會 의 特徵이며, 軍事型 社會에 비하여 日報 前進한 것이라 할 수 있다. 自由株主의 理念 속에는 보다 發展한 見解도 包含되어 있었다. 그것은 外國은 自國과 分業을 통하여 相互利益을 얻도록 해야 한다는 相互依存   · 相互利益 의 見解이다. 이것은 자국의 損失은 外國의 利得, 自國의 利得은 外國의 損失이란 偏狹한 重商主義 思想과 比較할 때 크게 卑弱한 見解임을 알 수 있다. 이러한 理論으로 古典學派 사람들은 植民地 領有(領有)에 消極的 乃至 反對하기까지 했다. 經濟面에서의 自由主義 思想은 또한 法律 分野에서의 國際間에 正義   · 寬容   · 友愛 等을 確立 하려는 움직임과 一致했다. 그렇긴 하지만 이 아름다운 理念은 그대로는 貫徹되지는 않았다. 産業革命이 英國 에서 일어나서 그것이 유럽 을 거쳐 全 世界로 波及되어 간 것은 한便으로 말하면 國際關係의 그물의 코가 擴大 深化하고, 그것을 통하여 相互 依存·相互 利益을 追求하는 面도 있었다. 그러나 다른 面에서 不平等한 條件下에서의 自由 競爭이 無慈悲하게 敢行되는 것은 自由 競爭이란 이름 아래서의 弱肉强食을 合理化시키는 일이 되기 쉬우며 後進國의 經濟的 내셔널리즘 이나 自由主義 에 對한 保護主義를 誘發하는 結果를 가져왔다. 特히 19世紀 中葉 以後의 自由主義의 黃金時代는 經濟的 植民主義의 擴大의 時代이기도 했던 것이다. 英國 側에서 보아 國際分業의 擴大와 그에 따른 利益의 累積이라 보인 것은 印度 側에서 보면 낡은 體制의 破壞와 從屬化와 搾取와 否定의(不正義)의 橫行이라 볼 수도 있는 것이었다. 그런데 資本主義의 國際的인 組織網으로 말미암아 人類는 只今까지 全혀 없던 넓고 强한 單一市場을 가지게 된 것, 그래서 거기에는 金本位라는 하나의 基準이 있고 적어도 先進國間에는 最惠國(最惠國) 待遇에 따른 通商條約(通商條約)이 있어서 貿易이 活潑하게 이루어지고, 그것이 여러 資源의 生産的 專用(轉用)에 寄與한 일, 또 적어도 英國과 美國 , 英國과 캐나다 , 英國과 아르헨티나 사이에는 英國 側에서의 移民→人的 資源의 移動, 資金 流入→社會資本 建設, 그리고 美國, 캐나다, 아르헨티나 側에서의 農業 生産物의 輸出이란 形態로 어떤 種類의 擴大된 國際經濟 밸런스가 있었던 點 等은 否定할 수 없다.

現代 [ 編輯 ]

第1次 世界大戰 과 1929年의 大恐慌 은 金本位와 最惠國 待遇의 두 기둥을 꺾어버리고 말았다. 1917年에 社會主義 國家 가 成立한 것은 마침내 하나의 世界市場이 아닌, 두 個의 世界市場을 만든 契機가 되었다. 第2次大戰 後는 社會主義圈(圈)의 擴大, 그리고 東西 對立의 餘波로서 自由主義圈과의 經濟的 交流가 적어지고 反(反) 植民地主義 便은 다가오는 鳥類와 南北問題의 緊急性, 그리고 美國 經濟權, 蘇聯經濟權이란 形態의 地域化가 큰 特徵으로서 나타나고 있다. 이 가운데 유럽經濟共同體 (EEC)는 유럽共同體(EC) 段階를 거쳐 1993年 1月 1日 마스트리히트條約 에 따라 유럽 帝國의 經濟的 結合과 政治的 統合을 目標로 유럽聯合 (EU)으로 發展했다. 한便 蘇聯 經濟圈은 蘇聯 의 解體로 有名無實해졌으며, 最近에는 日本 을 中心으로 한 東아시아 經濟圈이 急浮上하고 있다. 이 中에서 새로운 國際秩序를 어떻게 만들어 갈 것인가, 그리고 참된 意味로 正義와 寬容과 友愛를 保有(保有)하면서 相互交流·相互利益의 以上을 살려 國際關係의 動的인 總體的 均衡을 達成해 갈 것인가 이것이 現代의 課題이다.

같이 보기 [ 編輯 ]

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