손병희
孫秉熙
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| 出生
| 1861年 4月 8日
(
1861-04-08
)
朝鮮
忠淸道
淸州목
山隈이면 대주리
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| 死亡
| 1922年 5月 19日
(
1922-05-19
)
(61歲)
日帝 强占期
京城府
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| 埋葬地
| 大韓民國
忠淸北道
淸州市
淸原區
북이면
금암리
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| 國籍
| 大韓帝國
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| 民族
| 韓民族
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| 別稱
| 者(字)는 應口(應九)
道號(道號)는 義菴(義菴)
日本 亡命 時期 假名은 李相憲(李祥憲)
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| 經歷
| 大韓國民議會
大統領(1919年 2月 1日 ~ 1919年 3月 21日)
朝鮮民國 臨時政府
大統領(1919年 4月 10日 ~ 1919年 4月 13日)
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| 活動 期間
| 1882年 ~ 1921年 1月 18日
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| 敎派
| 東學
(1906年 陰曆 3月 10日 天道敎로 改稱)
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| 隨行 聖職
| 天道敎
(1906年 陰曆 3月 10日 以後)
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| 稱號
| 天道敎 第3代 敎主
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| 稱號 期間
| 1897年 陰曆 3月 10日 ~ 1908年 1月 18日
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| 職業
| 天道敎
(東學) 指導者, 獨立運動家, 著述家
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| 前任者
| 최시형
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| 後任者
| 박인호
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| 配偶者
| 홍응火
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| 子女
| 손용화(셋째딸)
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| 父母
| 손의조(簿), 崔氏 側室(某)
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| 親戚
| 손병흠(異腹 男동생)
손천민(異腹 조카)
방정환
(셋째사위)
최시형
(異腹 字形)
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| 賞勳
| 1962年
建國訓長
대한민국장 追敍
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손병희
(孫秉熙,
1861年
4月 8日
~
1922年
5月 19日
)는
天道敎
(東學) 指導者이자
大韓帝國
의 獨立運動家이다. 本貫은
密陽
이다. 者(字)는 應口(應九)이며, 亡命 中 使用한 假名은
李相憲
(李祥憲),
최시형
에게 받은 도호(道號)는 義菴(義菴)이다.
生涯
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天道敎 入島
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]
忠淸道
淸州목
(只今의
忠淸北道
淸州市
)에서 稅金 徵收를 擔當하는
鄕吏
의 妾室의 所生의 아들로 태어났다.
1882年
배다른 조카 손천민의 勸誘로
東學
에 入道했는데, 이는 "모든 사람이 平等하다"는
東學
의 敎理 때문이었다. 3年 뒤
최시형
을 만나 그의 首弟子가 되었다. 崔時亨 先生은 일부러 손병희에게 어려운 問題를 풀게 했는데, 精誠껏 問題를 풀려고 애쓰는 모습을 보고 弟子로 받아들였다 한다.
[1]
東學農民運動 加擔
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]
1894年
東學農民運動
때는 北接 所屬으로서 남接의
전봉준
과 함께 官軍에 맞서 싸웠으며, 官軍과 日本軍의 暴力으로 수많은 信徒들이 純度(殉道,
殉敎
)를 했다. 官軍의 追擊을 避해
元山
및 官署地方으로 避身한 그는
東學農民革命
失敗로 무너진
東學
의 再建과 布敎 活動에 큰 功을 세움으로써
1897年
精神的 스승이었던
최시형
先生의 뒤를 이은 第3代 敎主가 되었다. 한便 棺에 自首한 崔時亨은 이듬해 惑世誣民했다는 罪目으로 처형당함으로써 純度한다. 以後 孫秉熙는 東學運動의 指導者만이 아닌 近代化 運動의 指導者로서의 面貌를 보인다.
獨立協會
人士 等 開化派 人物들과 만나서 一部는 東學에 入校시켰으며, 이들로부터 開化 思想을 받아들였다.
日本 亡命
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]
그러던 渦中에 東學에 對한 彈壓이 거세지면서 먼저 東學에 入敎하여, 自身에게 布敎했던 조카
손천민
이 逮捕되어 처형당했다. 彈壓을 避해 孫秉熙 先生은
眼鏡
將帥로 變裝하여 中國에 避身했으나 '孫秉熙의 亡命을 받아들이지 말라'는 朝鮮政府의 壓力으로 中國에서 살 수 없었기 때문에,
1901年
日本
으로
亡命
했다. 여기에서도 같은 亡命者 身分이었던
오세창
,
권동진
,
박영효
,
曺喜昖
等 開化派 前職 官僚들과 交流하였고,
상하이
와
메이지 維新
(
1867年
) 以後 改革의 바람이 불고 있던
도쿄
等을 돌아보면서 人材 養成이 時急함을 깨달았다. 이에 따라
1903年
부터 24名의 똑똑한 靑年들을 選拔하여 日本에 留學시키게 된다. 亡命 中
新聞
기고 等으로 內定改革論과 近代化論을 說破하다가
1904年
에는
甲辰改革運動
을 일으켜,
권동진
,
오세창
과 더불어
진보회
를 組織했다. 會員들에게 머리를 자르고 開化服을 입을 것을 命하는 等 開化 運動의 擴散을 위한 團體였다.
歸國
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]
1905年
에는 東學을
天道敎
로 改稱하고
1906年
日本
에서 歸國했다. 東學敎徒 卽, 天道敎 信徒라면 無條件 잡아갈 程度로 天道敎를 극심히 彈壓하던
大韓帝國
이 外勢의 干涉으로 無氣力해진 狀況이 되었기 때문이다. 또한
天道敎
內部에서는
一進會
의
송병준
,
이용구
와 其他 勢力 間의 反目이 심해져서, 孫秉熙는 親日 組織인 一進會 人物들에게 出校 處分을 내림으로써 이들과 訣別한다.
獨立運動
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歸國 後에는 敎領 자리를
박인호
에게 承繼하고
敎育
事業(
보성전문학교
,
동덕여학단
引受)과
出版
事業에 關心을 쏟다가,
1919年
民族代表 33人
中 한 名으로
3·1 運動
을 主導했다.
己未獨立宣言書
朗讀 後 日本 警察에 逮捕되어 懲役 3年刑을 宣告받았다.
最後
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]
病保釋으로 出獄한 後
1922年
5月 19日
家族들이 보는 가운데
賞春院
에서 別世하였다.
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[3]
事後
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]
三戰論(三戰論)》(1902), 《名리전(明理傳)》(1903) 等이 있다.
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]
以外에 ＜收受名實錄 授受明實錄＞·＜都結 道訣＞·＜천도태原說 天道太元說＞·＜大宗定義說 大宗正義說＞·＜敎(敎)의 新人時代(神人時代)＞·＜無體法經 無體法經＞·＜性心身三端 性心身三端＞·＜神通高 神通考＞·＜見性해 見性解＞·＜三星과 三性科＞·＜三審館 三心觀＞·＜極樂설 極樂說＞·＜聖凡설 聖凡說＞·＜眞心不鹽 眞心不染＞·＜後頸 後經＞·＜十三觀法 十三觀法＞·＜夢中問答歌＞·＜무下士＞·＜勸道文＞等이 있다.
[4]
家族 關係
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어린이
運動으로 有名한
방정환
은 孫秉熙의 사위로서 天道敎와 密接한 關聯이 있다. 方定煥의 父親은 天道敎 信者였으며, 방정환 自身도
1923年
天道敎界 雜誌에서
作家
로 活動하였고,그가
어린이
들에게
口演童話
를 들려준 場所도 天道敎 會館이었다.
- 祖父 : 孫氏
- 父親 : 손의조
- 母親 : 崔某氏
- 동생 :
손병흠
, 獨立運動家
- 否認 : 홍응火(1870), 주옥경
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[7]
- 次女 : 손광화
- 三女 : 손용화 (1901 ~ ? )
- 否認 : 주옥경(1894~1982. 주병규의 딸 )
- 사위 :
방정환
(
1899年
11月 9日
~
1931年
7月 23日
, 兒童文學家, 獨立運動家 兼 作家, 言論人)
- 異腹 조카 :
손천민
, 天道敎人, 이福 兄의 아들로 孫秉熙와
손병흠
을
天道敎
에 入校시켰다.
- 3代 以後: 손권후,손민후,손승준 外
같이 보기
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參考資料
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]
各州
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