日本
닛코視
同調宮
의 세 원숭이
印度
아마다바드
의
사바르마티 아슈람
에 있는
마하트마 간디
의 세 원숭이 彫刻像 模型.
세 원숭이
(
日本語
:
三猿
)는 日本의
格率
로, "
惡을 보지 말고, 악을 듣지 말고, 惡을 말하지 말라
"라는
俗談
을 나타내고 있다.
[1]
各各의 세 원숭이의 이름과 뜻은 다음과 같다.
- 미자루
(
日本語
:
見猿
)는 눈을 가리고 있으며 惡을 보지 않는다.
- 키카자루
(
日本語
:
聞か猿
)는 귀를 막고 있으며 악을 듣지 않는다.
- 이瓦子루
(
日本語
:
言わ猿
)는 입을 막고 있으며 惡을 말하지 않는다.
[2]
세 원숭이가 뜻하는 意味는 다양하다. 假令 좋은 마음을 가지고, 좋은 말을 하고, 좋은 行動을 할 것을 뜻하기도 하며, 不義를 보고서도 눈을 돌리는 不適切한 行動을 하는 사람들을 가리킬 때 使用되기도 한다.
[3]
日本 以外의 國家들에서 원숭이들 全體의 이름을 미자루, 미카자루,
[4]
마자루
[5]
라기도 하기도 한다. 뒤의 두 이름은 元來 日本語 이름이 歪曲된 것이다.
[6]
[7]
원숭이들은 日本에 흔한 種인
日本원숭이
이다.
起源
[
編輯
]
세 원숭이 그림이 大衆化된 것은 17世紀
닛코 同調宮
의 門에 만들어진 彫刻이다. 同調宮의 彫刻을 만든 것은
히다리 晉鼓로
(左 甚五?)이며
孔子
의 行動 守則을 원숭이를 利用해 比喩하여 그려낸 것으로 여겨진다. 同調宮 조각에는 여덟 個의 板이 있는데, 세 원숭이의 그림은 두 番째 판에 있다.
中國語
에는 세 원숭이와 비슷한 句節이 存在한다. 하나는 紀元前 4世紀에서 2世紀頃 쓰인
孔子
의
論語
에 나오는 "禮가 아니거든 보지도 말고, 듣지도 말고, 말하지도 말고, 움직이지도 말아라"(非禮勿視,非禮勿聽,非禮勿言,非禮勿動)이다.
[8]
또 다른 句節은 紀元前 3世紀頃 쓰인
荀子
에 나오는 "눈으로는 옳지 않은 것을 보려 하지 않고, 귀로는 옳지 않은 것을 들으려 하지 않고, 입으로는 옳지 않은 것을 말하려 하지 않고, 마음으로는 옳지 않은 것을 생각하려 하지 않아야 한다."(使目非是無欲見也,使耳非是無欲聞也,使口非是無欲言也,使心非是無欲慮也)이다.
[9]
[10]
이러한 中國의 著述이 日本에 傳來된 以後 세 원숭이의 모티브가 된 것으로 생각된다.
美나카타 驅魔구스
에 따르면
靑面金剛
과 원숭이의 關係는 印度를 起源으로 하고 있다. 또한 靑面金剛은
라마야나
說話의 主人公인 라마의 本體인
비슈누
神이 變身한 것이며, 세 원숭이는 라마를 섬기는
하누만
의 變形이다.
[11]
[12]
한便
更新信仰
에서는 사람의 惡을 監視하여 喪制에게 報告하는 세 마리의 벌레인
三時衝
을 막기 위해 惡行을 보지 않고, 듣지 않고, 말하지 않는 세 마리의 원숭이를 냈다는 說이 있다.
에도 時代
中期에 出版된
화한삼재도회
의 '更新'(庚申) 項目에는 세 원숭이의 揷畵가 그려져 있다.
[13]
變形
[
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]
네 원숭이의 彫刻像. 네 番째 원숭이는 自身의 性器를 가리고 있다.
世子루
라고 하는 네 番째 원숭이가 같이 表現된 境遇가 있다. 이 원숭이는 論語 原文에도 나와 있던 "악을 行하지 말라"라는 句節을 象徵한다. 普通 팔을 交叉시키고 있거나 性器를 가리고 있다.
[14]
한便 네 番째 원숭이가 코를 막고 있어 "악을 맡지도 말라"를 뜻하기도 한다.
[3]
유니코드
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編輯
]
유니코드
에는 세 원숭이를 나타낸
이모지
가 存在한다.
[15]
- 미자루
:
U+1F648
🙈
see-no-evil monkey
- 키카자루
:
U+1F649
🙉
hear-no-evil monkey
- 이瓦子루
:
U+1F64A
🙊
speak-no-evil monkey
같이 보기
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各州
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外部 링크
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