世代(世帶)에 對해서는 世代 (法律) 文書를 參考하십시오.

世代 (世代)는 生物學 , 社會學 等에서 다양한 意味로 쓰인다. 生物學的 意味에서 世代는 한 生物이 생겨나서 生命을 마칠 때까지의 期間을 의미한다. ^[1] 社會學에서 家族 世代는 女性이 成長하여 첫 아이를 出産할 때까지의 期間을 의미한다. 한便 文化 世代는 같은 時代를 살면서 同一한 文化를 經驗하는 모든 사람들을 뜻한다. ^[2]

家族 世代 [ 編輯 ]

家族 世代는 女性이 첫 出産을 할 때까지의 平均 期間이다. 2007年 美國 의 家族 世代 期間은 25.2年 ^[3] , 2004年 英國 의 境遇는 27.4年 이었다. ^[4] 大韓民國의 境遇 2008年 調査에서 家族 世代 期間은 30年이었다. ^[5]

文化 世代 [ 編輯 ]

文化 世代라는 槪念을 처음으로 定義한 사람은 19世紀 프랑스의 事前編纂者였던 에밀 리트레였다. 그는 같은 時代를 살면서 同一한 文化를 經驗하는 모든 사람들을 文化 世代라 하였다. ^[2]

19世紀 以後 世代라는 用語는 同年輩 集團이 갖는 일정한 傾向性을 表現하기 위해 使用되었다. 18世紀 中盤 以後 유럽을 비롯한 世界 여러 곳에서 일어난 一連의 變化는 近代化 , 産業化 , 西歐化 와 같은 特徵을 보였다. 啓蒙主義 思想은 世界와 삶의 形態가 보다 發展하는 進步的 變化가 可能하다는 생각을 傳播하였다. 이러한 思想은 必然的으로 靑年 을 强調하였고 靑年 이탈리아 , 靑年 獨逸 , 슈투름 운트 드랑 ^[6] , 獨逸 靑年 運動 , 浪漫主義 運動 과 같은 思潮가 形成되었다. 19世紀 末 유럽의 知識人들은 靑年 世代가 以前의 世代와는 다른 自由와 解放을 맞이할 것이라 樂觀하였다. ^[2]

自身들을 旣成 世代와는 다른 새로운 世代로 認識하는데에는 두 가지 事實이 影響을 미쳤다. 하나는 社會 經濟的 變化로 인하여 아버지 代의 知識들이 더 以上 子息의 職業에 도움을 주지 못하게 되었다는 點이다. 또한 漸次 擴大된 事務職과 軍隊, 公務員과 같은 새로운 職業群은 以前과는 다른 變化를 强調하였고 따라서 젊은이의 斬新함이 主要한 長點으로 浮刻되었다. 다른 하나는 公敎育 의 實施, 標準語 의 制定, 國家 單位 言論의 成立과 같은 一連의 事案들이 나타남에 따라 地域의 正體性과 傳統 社會가 解體되고 國家主義 敵 傾向이 擴大되었다는 點이다. 사람들은 特定 地域 出身이라는 正體性 보다는 어느 나라 사람이라는 正體性을 찾는데 익숙해져 갔다. ^[2]

오귀스트 콩트 는 世代를 本格的인 哲學의 硏究 領域으로 다룬 最初의 哲學者이다. 콩트는 社會의 變化가 以前 世代의 遺産을 相續하는 것을 拒否한 새로운 世代의 形成으로 인해 이루어진다고 보았다. ^[7] 이 外에도 존 스튜어트 밀 , 빌헬름 딜타이 와 같은 學者들이 世代에 對해 硏究하였다.

카를 만하임 은 世代에 關한 注目할 만한 硏究를 남겼다. 그는 콩트로 대표되는 15年 ~ 30年을 期間으로 하여 年代記的으로 世代를 區分하는 學派와 딜타이와 마르틴 하이데거 로 대표되는 浪漫主義 歷史學派의 個人的 經驗을 重視하는 學派의 理論을 接合하고자 하였다. 만하임은 靑年 世代의 急激한 變化는 一律的으로 일어나는 것이 아니며 漸進的인 變化 過程을 통해 複合的으로 일어난다고 보았다. 때문에 그는 特定 世代가 하나의 特徵만을 共有하는 것이 아니라 여러 下位 世代들로 나뉠 수 있다고 主張하였다.

20世紀 世代 理論에 많은 影響을 미친 學者로는 호세 오르테가 이 가세트 가 있다.

오늘날 世代는 여러 사람들에 依해 여러 方式으로 定義되고 區分된다. 때로는 各其 나뉜 世代의 이름 보다는 그렇게 世代를 나눈 基準이 意味를 갖기도 한다. 世代를 나누는 基準은 政治 社會的인 傾向에 따라 달라질 수 있다.

같이 보기 [ 編輯 ]

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世代

• 世代 (디스플레이)
• 世代 (컴퓨터)
• 世代 (粒子)

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