宣政院 ( 宣政院 )은 몽골 帝國 원 (元) 王朝의 中國 統治 時期에 設立된 中央 政府 直屬 國家 機構로 원 王朝 全域의 佛敎 關聯 事務를 管掌하고 吐蕃(只今의 티베트 ) 地域의 軍政 事務를 統轄하였다. 처음 이름은 총제원(總制院)이었다.

沿革 [ 編輯 ]

1264年 ( 支援 元年) 원 (元)을 宣布한 쿠빌라이 칸 (怨 世祖)은 條를 내려 처음으로 총제원(總制院)을 設置하고 그 責任者인 元士(院使)의 官秩은 政2품으로 하였다. 當時 祭祀(帝師, 皇帝의 스승, 局社)였던 僧侶 파스파 가 이 職責을 兼領하게 되었고 아울러 原絲와 함께 同志(同知)、府使(副使) 等의 官員을 設置하고 吐蕃 地球 各地의 地方行政 機關을 管轄하게 하였으며, 宣慰使(宣慰司)、按撫使(安?司)、招討使(招?司)、萬戶府(万?府)、元帥府(元?府) 等을 包括하게 하였다.

當時 원 調整 治下의 티베트 地域은 세 個의 宣慰使사도元帥府(宣慰使司都元帥府), 卽 吐蕃等處(吐蕃等處)、吐蕃등로(吐蕃等路)、오사장납리속고로손등삼로(烏思藏納里速古魯孫等三路)로 나뉘어, 다 같이 選定원의 管轄을 받았다. 1288年 (支援 25年)에 이르러, 尙書省右丞相(??省右丞相) 兼 총제원社(?制院使) 셍게( 티베트語 : ???????? )는 총제원의 責任이 重大하다 하여 쿠빌라이 칸에게 常住해 예전 中國 唐나라 때 宣政殿에서 吐蕃의 使臣을 接待했던 例를 따라 選定원으로 改稱하였다. ^[1] 또한 宣政院은 皇帝의 스승인 祭祀가 겸해서 맡는 職責으로 許可를 받아 中書省 (中書省), 尙書省 (尙書省), 樞密院(秋密院), 御史臺(御史臺)와 함께 1품으로 地位가 格上되었다.

選定원의 目的 中 하나는 普通 라마가 任命하고 베이징에서 몽골 皇帝에 依해 追認을 받는 디폰첸(티베트語로 '偉大한 行政官'이라는 뜻)을 選拔하는 것이었다. ^[2] 티베트 問題와는 別途로 宣政院은 몽골 帝國 治下 全 世界의 僧侶(한족, 티베트族, 高麗人 等)를 管理했으며, 적어도 名目上으로는 帝國의 모든 寺院, 修道院, 其他 佛敎 財産을 監督했다. ^[3] 원 王朝의 規定에 따르면 全國 各 誠意 佛敎와 吐蕃 地球의 一般的인 事務는 選定원이 主宰하게 하였고, 重大한 軍事狀況이 닥치면 宣政院과 樞密院이 合同으로 處理하도록 하였다. 그들은 또한 옛 中國 地域의 佛敎에 이로운 役割도 하였는데, 티베트 佛敎 사카野 學派의 第5代 指導者 드로귄 츄지알 파스파 가 皇帝의 스승으로써 選定原絲를 兼任하게 된 以來 티베트 佛敎는 首都 베이징 내에서뿐만 아니라 全國에서 行해졌고 ^[4] 史學者 에플린 라프스키에 따르면 管轄 寺院의 數는 360餘 곳에 達하였다. ^[5] 當時 티베트 佛敎는 中國 佛敎보다 大衆的이거나 公式的인 優先權을 차지하였으며 ^[4] 옛 南宋 의 修道로써 怨 王朝의 最大 都市가 된 杭州 에도 1291年 支部格인 行船庭園(行宣政院)李 設立되었다. ^[6]

後날 滿洲族 에 依해 세워진 靑 (淸)李 세운 理藩院(理藩院)은 過去 원 王朝가 中國 國境 너머의 事務를 管掌하기 위해서 制定한 淸 王朝 버전의 選定원이었다. ^[7]

같이 보기 [ 編輯 ]

• 드폰첸

各州 [ 編輯 ]