서정범

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서정범
身上情報
出生 1926年 9月 23日
日帝强占期 忠淸北道 陰城郡
死亡 2009年 7月 14日 午後 7時 30分
大韓民國
死因 兵士
居住地 大韓民國 서울特別市
性別 男性
國籍 大韓民國
職業 敎育인, 大學敎授, 哲學者, 詩人, 隨筆家, 國文學者, 民俗學者, 社會學者, 巫俗硏究가
學歷 慶熙大學校
子女 아들 서호석, 딸 서승현, 서승혜
웹사이트 서정범의 미리내 文學觀

서정범 (徐廷範, 1926年 9月 23日 ~ 2009年 7月 14日 )은 大韓民國 慶熙大學校 國語國文學科 敎授이자 詩人·國文學者·隨筆家·民俗學者·巫俗硏究가·사회학자·철학자였다. 本貫은 利川 徐氏 이다.

1958年 自由文學으로 文壇에 登壇, '病想起(病床記)'와 '미리내' 等 많은 隨筆을 發表했고, 母校인 慶熙大學校 國文學科 敎授로 在職했다. 2006年 性醜聞 루머에 휘말려 大學敎授職을 辭退했다. 以後 巫俗人 의 無故임이 밝혀졌으나 敎職에 復歸하지 않았다.

生涯 [ 編輯 ]

生涯 初盤 [ 編輯 ]

1926年 忠淸北道 陰城郡 에서 태어나 [1] 慶熙大學校 國語國文學科를 卒業하고 [1] , 慶熙大學校 大學院 에 進學하여 文學 博士 學位 를 받았다. 以後 母校인 경희대학교의 敎授로 任用되었다.

文學 登壇과 語學 硏究 活動 [ 編輯 ]

1958年 《自由文學》으로 登壇하였고, ‘病想起’ ‘미리내’ 等 여러 隨筆을 發表하였다. 1963年 5月 慶熙大學校 國語國文學科 助敎授로 任用, 以後 慶熙大學校 문리과대학장과 文人協會 副理事長, 韓國語원學會 初代 會長, 韓國隨筆家協會 副會長 等을 지냈고, [1] 그는 韓國語 한글 의 語源을 硏究하다 滿洲語, 몽골語 等 東北아시아 言語의 起源과 由來에 對한 硏究를 하게 되었다. 한글과 韓國語의 起源을 硏究하며 그는 巫俗, 토테미즘, 샤머니즘에도 關心을 갖고 硏究를 始作하여, 1950年代부터 3~4千餘 名의 巫俗人, 拍手 等을 만나 面談하였다.

1971年 4月 에 慶熙大學校 國語國文學科 敎授로 任用되었고, 1985年 부터 大學街의 流行語 等을 모아 ‘別曲 시리즈’를 펴냈다. [2] 입에서 입으로 傳해지던 것이 冊으로 엮이면서 널리 퍼지게 되었는데 [2] 그는 “얘기들을 整理하면서 해마다 關心事가 무엇인가, 代表的인 事件이 무엇인가를 알 수 있다”고 했다. [2] 또한 ‘참새 시리즈’ 等을 蒐集하기도 했다.

1980年 以後 韓國隨筆 週間, 隨筆春秋 拷問 等으로 選任되었다. 以後 慶熙大學校 國語國文學科 名譽 敎授로 招聘되었다.

1981年 韓國文學賞, 1993年 펜클럽 文學賞을 受賞하였고 2000年 隨筆文學賞, 2004年 第 8回 동숭學術賞 功勞賞을 授與받았다. [3]

社會 活動 [ 編輯 ]

1996年 12月 韓國語원學會 初代會長, 1990年 3月 慶熙大學校 文理科 大學 學長 等을 歷任했고 1998年 에는 ‘ 한겨레 21 ’과의 인터뷰에서 鬼神은 없다고 主張했다. 그에 依하면 鬼神은 잠재된 恐怖感의 表出일 뿐이라는 것이다. [4] 2002年 에는 著書 ‘韓國巫俗人列傳’을 펴냈다. [5]

2006年 2月 1日 부터 2月 7日 까지 경인미술관에서 열린 符籍展示會에 參席하였다. [6]

2006年 5月 21日 慶熙大學校 國際敎育 원이 主管한 第9回 全國 外國人 韓國語 말하기 大會 審査委員으로 委囑되었다. [7]

性醜聞 無故 事態 [ 編輯 ]

2007年 3月 한 巫俗人으로부터 性暴行을 當했다는 理由로 被訴되었는데 [8] 檢察 巫俗人 의 告訴內容이 虛僞라고 判斷해 그를 無嫌疑 處理했다. [8] 巫俗人의 錄取錄이 徹底히 짜깁기 되었다는 理由에서였다. 檢察은 많은 關聯 事故가 있었지만 이렇게 徹底하게 造作된 境遇는 보지 못했다고 밝혔고. [8] 檢察 은 오히려 誣告罪로 巫俗人을 告發했다. 그 巫俗人은 徐 敎授가 自身을 無視하는 것 같아 이런 일을 벌인 것으로 알려지고 있다. [8]

無罪가 밝혀지면서 慶熙大學校 總女學生會에 對한 批判이 쏟아졌다. [8] 性醜聞 事件은 루머로 結論났으나, 當時 그를 强度높게 批判하던 慶熙大學校 總女學生會는 그에 對한 謝過를 發表하지 않았다. 以後 慶熙大學校 로부터 復職 要請이 왔으나 拒絶, 敎職에 復歸하지 않았다.

萬年 [ 編輯 ]

巫俗 硏究와 語學 硏究 外에 放送 出演과 隨筆家 發掘로 晩年을 보냈다. 2009年 에는 冊 ‘韓國文學과 文化의 故鄕을 찾아서’를 發表했다. [9]

賞勳으로는 第18回 韓國文學賞(1981), 펜클럽文學賞(1993), 隨筆文學賞(2000), 2004年 11月 第8回 동숭學術賞 功勞賞 [10] 等을 授與받았다.

기타 略歷 [ 編輯 ]

  • 慶熙大學校 알타이語 硏究所 所長
  • 韓國隨筆家協會 副會長
  • 韓國隨筆 週間
  • 隨筆春秋 編輯顧問
  • 語文 硏究回 硏究理事
  • 慶熙大學校 國語國文學科 名譽敎授

著書 [ 編輯 ]

  • 《韓國 特殊語 硏究》 (1959)
  • 《日本에서 韓國語의 샤머니즘》 (1980)
  • 《音韻의 國語私的 硏究》 (1982)
  • 《日本語의 源流를 거슬러가다》 (1989)
  • 《우리 말의 뿌리》 (1989)
  • 《韓國語로 읽고푸는 古事記》 (1992)
  • 《日本語의 源流와 韓國語》 (1996)
  • 《人生을 풍요롭게 사는 法》 (1999)
  • 《國語語源事前》 (2000)
  • 《韓國巫俗人列傳》 (2002)
  • 《韓國文學과 文化의 故鄕을 찾아서》 (2009)
  • 《韓國에서 건너간 日本의 神과 言語》 (1994)

隨筆集 [ 編輯 ]

  • '놓친 列車는 아름답다'(1974)
  • '겨울 무지개'(1977)
  • '巫女의 사랑 이야기'(1979)
  • '그 生命의 故鄕'(1981)
  • '사랑과 죽음의 魔術師'(1982)
  • '靈界의 사랑과 그 빛'(1985)
  • '품봐,품봐'(1992)

家族 關係 [ 編輯 ]

기타 [ 編輯 ]

語源 硏究 [ 編輯 ]

한글 의 어원, 한글과 國語 發音의 어원, 滿洲 와 고아시아 語의 語源 硏究 및 韓國語와 日本語, 東北아시아 遊牧民 言語의 同質性과 類似性 및 그 起源에 對한 硏究를 하였다. 이를 위해 그는 몽골 滿洲 等地를 踏査하기도 했다.

卑俗語 硏究 [ 編輯 ]

1970年 代부터 그는 國語 와 한글의 語源의 硏究, 方言의 硏究와 함께 卑俗語 隱語 에 對한 硏究를 하였다. [12]

巫俗 硏究 [ 編輯 ]

한글과 韓國語의 起源, 東北아시아語의 起源 外에 그는 巫俗 , 샤머니즘 , 토테미즘 等에 對한 硏究도 竝行하였다.

그는 韓國 巫俗과 土俗信仰, 토테미즘 等의 硏究를 위해 1950年 代부터 40餘年間 3千~4千餘 名의 國內外 무당과 拍手를 만나 面談, 巫俗, 굿 等의 傳承과 地域 무당, 拍手 等에게서 내려오는 言語, 傳承 等을 採錄하였다. 무당, 拍手들과의 面談 中 一部는 體驗的 著作들인 '巫女別曲' 시리즈로 出刊하기도 했다.

그 밖에 放送 에도 出演하기도 했다.

隨筆家 發掘 [ 編輯 ]

1980年 부터 韓國隨筆 週間으로 조경희 會長님과 함께 많은 隨筆家를 輩出, 發掘하였고, <隨筆春秋> 編輯顧問으로도 活動하였다.

外部 링크 [ 編輯 ]

各州 [ 編輯 ]

같이 보기 [ 編輯 ]

參考 資料 [ 編輯 ]