데나리우스
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Denarius
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紀元前 157年, 紀元前 73年, 161年, 194年, 199年, 200年, 219年, 236年의 8데나리우스 銀貨
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使用國
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로마 共和國
로마 帝國
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銅錢
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銀貨
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이 情報箱子는 이 通話가 廢止되기 前 最近 狀態를 보여준다.
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데나리우스
(
라틴語
:
Denarius
) 또는
데나리온
은
로마 共和政
과
로마 帝國
의 貨幣 中 하나였다.
콘스탄티누스 大帝
의 貨幣 改革으로 廢止될 때까지 로마의 主要 貨幣였다.
歷史
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紀元前 211年
第2次 포에니 戰爭
中
로마 元老院
에 依해 發行되기 始作된
데나리우스
는 以後 로마의 領土가 넓어지며 優秀한 銀貨로 交易을 비롯해 돈이 使用되는 모든 分野에서 人氣있는 貨幣가 되었고,
아우구스투스
에 依해 純度 100퍼센트의 貨幣가 되었고,
네로
皇帝의 改革으로 純度가 92퍼센트로 낮아졌으나 한동안 旣存의 商業的 地位는 繼續 維持되었다. 그러나
3世紀의 危機
로 인한 混亂相으로 純度가 無慮 5퍼센트까지 떨어졌다.
디오클레티아누스
皇帝가 改革을 斷行했으나 오히려
아르겐테우스
라고 불린 새 貨幣는 곧 사라졌고, 結局
디오클레티아누스
皇帝의 價格 統制令의 原因이 되었다.
디오클레티아누스
皇帝가 물러난 以後의 混亂을 收拾하고 唯一한 皇帝가 된
콘스탄티누스 大帝
는 改革을 斷行,
솔리두스
金貨로 데나리우스 銀貨를 代身한다.
聖書의 데나리우스
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新約聖書
에서 데나리우스는 데나리온으로 불리는데, 이는 데나리우스의
헬라語
表記이다. 新約聖書는
그리스 로마
文明(Greco-Roman civilization)의 影響으로
헬라語
로 記錄되었다.
聖書
에서 1데나리우스는
勞動者
의 하루 賃金으로 描寫되며,
福音書
에 나오는
예수 그리스도
의
比喩
이야기中 그 이름이 여러 番 言及된다. 데나리온이 登場하는 比喩로는
마태오福音書
에 나오는 日傭職 勞動者 이야기가 있다.
“
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하늘 나라는 이렇게 比喩할 수 있다. 어떤 葡萄園 主人이 葡萄園에서 일할 일꾼을 얻으려고 이른 아침에 나갔다.그는 일꾼들과 하루 품삯을 돈 한 데나리온으로 定하고 그들을 葡萄園으로 보냈다.
아홉 時쯤에 다시 나가서 場터에 할 일 없이 서 있는 사람들을 보고 '當身들도 내 葡萄園에 가서 일하시오. 그러면 일한 만큼 품삯을 주겠소.' 하고 말하니 그들도 일하러 갔다. 主人은 열두 時와 午後 세 時쯤에도 나가서 그와 같이 하였다. 午後 다섯 時쯤에 다시 나가보니 할 일 없이 서 있는 사람들이 또 있어서 '왜 當身들은 하루 終日 이렇게 빈둥거리며 서 있기만 하오?' 하고 물었다.
그들은 '아무도 우리에게 일을 시키지 않아서 이러고 있습니다.' 하고 對答하였다. 그래서 主人은 '當身들도 내 葡萄園으로 가서 일하시오.' 하고 말하였다. 날이 저물자 葡萄園 主人은 自己 管理人에게 '일꾼들을 불러 맨 나중에 온 사람들부터 始作하여 맨 먼저 온 사람들에게까지 次例로 품삯을 치르시오.' 하고 일렀다. 午後 다섯 時쯤부터 일한 일꾼들이 와서 한 데나리온씩을 받았다. 그런데 맨 처음부터 일한 사람들은 품삯을 더 많이 받으려니 했지만 그들도 한 데나리온씩밖에 받지 못하였다. 그들은 돈을 받아들고 主人에게 투덜거리며 '막판에 와서 한 時間밖에 일하지 않은 저 사람들을 온終日 뙤약볕 밑에서 수고한 우리들과 똑같이 待遇하십니까?' 하고 따졌다. 그러자 主人은 그들 가운데 한 사람을 보고 '내가 當身에게 잘못한 것이 무엇이오? 當身은 나와 품삯을 한 데나리온으로 定하지 않았소? 當身의 품삯이나 가지고 가시오. 나는 이 마지막 사람에게도 當身에게 준 만큼의 삯을 주기로 한 것이오. 내 것을 내 마음대로 處理하는 것이 잘못이란 말이오? 내 厚한 處事가 脾胃에 거슬린단 말이오?' 하고 말하였다.이와 같이 꼴찌가 첫째가 되고 첫째가 꼴찌가 될 것이다."마태오복음서 20:1-16
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”
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같이 보기
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