《
누라리횬의 孫子
》(
日本語
:
ぬらりひょんの孫
누라리횬노 마고
[
*
]
)는
日本
의 詩이바視 히로시가 《
週間 少年 점프
》에 連載하는 漫畫로, 2008年 3月에 發行된 少年 점프 15號부터 連載가 始作되었으며,
2012年
7月
까지
週間 少年 점프
에서 連載 後에
2012年
8月
부터
점프 넥스트
에서 連載 했었다.
2012年
10月
까지 日本에서 23卷, 韓國에서 21卷이 發賣되었다.
2012年
12月
連載가 終了되었다.
槪要
[
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]
現代의
日本
을 舞臺로 〈大 妖怪組織〉의 總大將·누라리횬의 피를 이어받은 少年을 主人公으로 人間과 妖怪의 日常을 그린 怪談 판타지. 妖怪
百鬼夜行
의 世界를
야쿠자
(主로, 俠客·任俠)의 世界로 比較한 卷惡懲惡(??懲?)물.
百鬼夜行
이 볼거리로서 登場한다. 妖怪의 大部分은
토리야마 세키엔
의 《도감 百鬼夜行》타케하라 슌센의 《그림冊 100가지 이야기》의 妖怪畫集에서 採用되었다.
《아카마壘점프》
2006年
SPRING號에 揭載된 뒤, 《
週間 少年 점프
》2007年 35號에 第 32回 골드퓨쳐컵 엔트리 作品으로서 短篇揭載, 골드퓨처컵을 受賞하였다. 《主幹 少年 점프》2008年 15號부터 連載 開始.
2009年 1月에는 小說판과 드라마 CD가 發賣되었으며, 《主幹 少年 점프》2009年 53號에 TV 애니메이션化가 發表되었다. 2010年 7月부터 放映.
J리그
의 팬인 作家의 趣味가 反映되어, 登場하는 人間 캐릭터의 性이 大部分
감바 오사카
所屬의 選手에게서 採用되었다.
줄거리
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]
겉보기엔 極히 平凡해보이는 少年 瘻癘 리쿠오(奴良リクオ)는 事實 關東 地方의 妖怪組織 瘻癘龜尾(奴良組)의 總大將 누라리횬의 孫子이며 그의 몸속엔 妖怪의 피가 1/4이나 흐르고 있다. 어릴적부터 周圍의 妖怪들과 함께 살며 祖父에게서 武勇談을 듣고 자라서 妖怪란 近似하고 멋진 것이라고 여겼으며 언젠가 祖父 누라리횬에게서 總大將의 자리를 이어받을 날이 오기만을 苦待하고 있었다. 하지만 얼마 안가 같은 學校의 親舊들로부터 妖怪가 人間에게 있어서 恐怖의 對象이자 골칫거리 取扱을 當하는 存在란 것을 듣게 되고, 그 後로부터 리쿠오는 妖怪로써의 自身을 否定하고 人間으로써의 自身만을 固執한다. 그러던 어느 날 리쿠오의 總大將 繼承 權限에 對해 不滿을 품은 妖怪 가고제(ガゴゼ)가 叛亂을 일으켜 리쿠오의 親舊들을 拉致하자 리쿠오는 周邊 妖怪들의 挽留를 뿌리치고 親舊들을 救하기 위해 나선다. 그 때, 리쿠오의 몸 속에 흐르는 妖怪의 피가 覺醒해 눈을 뜨며, 妖怪로 覺醒한 리쿠오는 直接 瘻癘龜尾의 妖怪들을 이끌고나가 街告祭를 處斷하고 自身이 次期 總大將 자리에 올라갈 것을 妖怪들 앞에서 宣言한다.
世界觀
[
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]
본 作品에서 妖怪들은 現實世界의
야쿠자
와 닮은 集團을 形成하고 있다. 힘을 가진 妖怪가 頭目이 되어 組織을 만들고, 그러한 組織들이 多數 모여 巨大한 勢力集團을 構成한다. 妖怪들은 〈緦麻〉라 불리는 勢力圈의 土地神을 돌보는 代身에 信仰이나 詛呪, 貢物等을 모으며, 또한 獨自的으로 飮食店을 經營하거나 보디가드 等을 하여 收入을 얻기도 한다.
登場人物
[
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]
單行本
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]
大韓民國에서는
대원씨아이
를 통해 正式 發賣되고 있다.
- 第1卷 - 魑魅魍魎의 主人이 되다 (
ぬらりひょんの孫
)
- 第2卷 - 리쿠오, 규키와 對峙하다 (
ぬらりひょんの孫
)
- 第3卷 - 魑魅魍魎의 主人이 되다 (
ぬらりひょんの孫
)
- 第4卷 - 瘻癘龜尾 總會 (
ぬらりひょんの孫
)
- 第5卷 - 漆黑보다 어두운 날개를 지닌 妖怪 (
ぬらりひょんの孫
)
- 第6卷 - 자미가 떠도는 집 (
ぬらりひょんの孫
)
- 第7卷 - 케이카인 3男妹 (
ぬらりひょんの孫
)
- 第8卷 - 現在로 이어지다 (
ぬらりひょんの孫
)
- 第9卷 - 土老이야기 (
ぬらりひょんの孫
)
- 第10卷 - 어둠에 삼켜지는 토시 (
ぬらりひょんの孫
)
- 第11卷 - 迷宮, 토리이의 숲 (
ぬらりひょんの孫
)
- 第12卷 - 온데코 (
ぬらりひょんの孫
)
- 第13卷 - 相剋 (
ぬらりひょんの孫
)
- 第14卷 - 니造成으로...!! (
ぬらりひょんの孫
)
- 第15卷 - 追憶의 破片 (
ぬらりひょんの孫
)
- 第16卷 - 리쿠오 宣言하다 (
ぬらりひょんの孫
)
- 第17卷 - 키리사키 토오랸세 (
ぬらりひょんの孫
)
- 第18卷 - 에도의 꽃 (
ぬらりひょんの孫
)
- 第19卷 - 怪談쿠단 (
ぬらりひょんの孫
)
- 第20卷 - 構想도 (
ぬらりひょんの孫
)
- 第21卷 - 怪談 아오안돈 (
ぬらりひょんの孫
)
- 第22卷 - (
ぬらりひょんの孫
)
- 第23卷 - (
ぬらりひょんの孫
)
- 第24卷 - (
ぬらりひょんの孫
)
- 小說판 누라리횬의 孫子: 우키요에 마을 奇談 - (
ぬらりひょんの孫 浮世繪町綺譚
)
- 小說판 누라리횬의 孫子 2: 오오에도 瘻癘龜尾 顚末記 - (
ぬらりひょんの孫 大江戶奴良組始末
)
- 小說판 누라리횬의 孫子 3: 교토 夢幻野話 - (
ぬらりひょんの孫 京都夢幻夜話
)
- 小說판 누라리횬의 孫子 4: 制度 잉어 이야기 - (
ぬらりひょんの孫 帝都鯉物語
)
用語
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]
- 外(畏)
- 多元的인 意味를 가진 말로, 妖怪들의 世界에서는 法度와 같은 것이다.
- 妖怪의 存在 自體를 의미하는 言語.各 妖怪의 特徵이나 能力을 나타내는 말이기도 하다.
- 무서운 도깨비가 방망이를 든 것을 形象化한 두려울 〈外(畏)〉. 이 글字는 未知의 存在에 對한 感情, 卽 〈妖怪〉그 自體를 가리킨다. 特히 妖怪들을 統率하는 役割을 맡은 組織의 總大將에게는 더욱 重要한 것이다.
- 普通 外, 또는 敬畏라고 불리기도 하며 普通 외를 組織에 따라 各其 다른 大門(代紋)李 存在한다. 妖怪들 間의 싸움은 이 〈外(畏)〉를 빼앗는 것이다. 이른바 〈遁甲〉競爭. 발(鬼發)?빙(鬼憑)이란 呼稱으로 分類되기도 하지만 이것들은 土오노 妖怪가 명명한 것으로 여겨진다.
[1]
- 발(鬼發)
- 〈外의 發動〉. 相對를 무섭게 하거나 壓倒하여 能力을 發揮한다. 周圍에서 사라지는 누라리횬과 瘻癘 리쿠오의 〈明鏡止水〉等이 발에 該當한다.
- 빙(鬼憑)
- 〈外의 移動〉. 自身의 외를 具現化하여 技術로 昇華, 외를 깨기 위해 외를 使用한다. 例를 들어 끈을 强化하여 풀어내는 쿠비나시의 〈살取〉等이 빙에 該當한다.
- 盞(盃)
- 妖怪 組織에서 種族이 다른 妖怪들이 血盟敵으로 連帶를 맺는 것. 할아버지 或은 아버지 代에서 組織의 百鬼가 된 猛雨들, 或은 그 子孫과 義兄弟의 盞을 나눌 때 그 比率을 5:5로 나누어 對等한 立場이 된다. 또한 7:3의 比率로 盞을 주고 받는 것은 忠誠을 盟誓한다는 言約이며, 絶對的인 信賴가 없다면 이루어질 수 없는 일이다.
- 馬島(魔道)
- 人間이 그 길을 벗어나면 妖怪가 되는 것.
- 恨을 품고 죽은 人間이나, 妖怪에게 魂은 팔아 妖怪가 된 人間들을 主로 말하며 人間의 道理를 벗어나는 凶惡한 일로 置簿된다.
- 귀전(鬼纏)
- 瘻癘龜尾 2代 總大將人 瘻癘 리恨이 만들어낸 技術
- 人間의 피가 흐르는 만큼 그 人間인 部分은 다른 妖怪 同僚들의 힘을 믿고 맡긴다는 뜻을 담아 만들었다.
- 盤繞 專用의 外(畏)이기 때문에 完全한 妖怪들(ex : 招待 總大將 누라리횬 等)은 使用이 不可能.
- 다른 妖怪의 外(畏)와 使用者 自身의 外(畏)를 融合시켜 從來에 없던 새로운 힘을 만들어내는 놀라운 技術이며, 威力이 엄청난만큼 技術을 使用하고 나면 使用한 妖怪의 體力은 엄청나게 떨어지게 된다.
- 귀전. 外包(外砲)
- 귀전으로 두른 다른 妖怪의 京外를 칼에 실어 敵에게 放出하는 技術, 두른 妖怪의 외와 함께 自身의 힘까지 덧대어 날리기 때문에 威力은 엄청나다. 單, 오로지 職工에만 該當하기 때문에 一擊으로 똑바로 다가오는 相對에게는 適合的이지만, 計劃的으로 움직이거나 數로 밀어붙이는 相對에게는 不利한 方法이다.
- 귀전. 外習(外襲)
- 相對方의 외와 自身의 외를 融合해 새로운 形態와 새로운 힘을 얻어 自身의 힘을 增强시키는 技術, 使用者는 두른 妖怪의 形象과 비슷한 形象을 갖추게 되며 이 技術을 使用함과 同時에 自身과 融合한 妖怪의 외와 힘, 技術을 使用할 수 있게 된다. 다른 妖怪의 技術을 使用함과 同時에 自身의 技術도 使用 可能
- 土地神(土地神)
- 幹部와는 別途로 그 地方의 土地를 지키는 役割을 맡는 妖怪.
- 싸움에는 맞지 않지만 瘻癘口味가 가지고 있는 〈外〉의 核이 되는 存在. 人間이 믿지 않으면 힘이 弱해져 消滅하고 만다.
- 生間信仰(生肝信仰)
- 400年 前, 교토 오사카를 根據地로 삼던 妖怪 및 下高老母 基츠네 一派의 妖怪들이 믿던 信仰.
- 《西遊記》에서 妖怪들이 삼장法師의 生間(內臟을 包含)을 노린 이야기에서 비롯되어 갓난아기나 巫女, 皇女와 같은 尊貴한 生命에는 妖物의 힘을 增幅시키는 힘이 있다고 믿었다.이에 下高老母 기츠네는 部下 妖怪들에게 命하여 各地에서 大量의 生間을 모아 힘을 늘린다.
- 陰陽師(陰陽師)
- 妖怪와 싸우는 특수한 힘을 지닌 人間을 總稱하는 말
- 어둠을 象徵하는 검은色인 음(陰)과 빛을 象徵하는 흰色인 量(陽)의 調和를 追求하며, 人間을 威脅하는 검은 어둠인 妖怪를 물리쳐 人間을 保護하고 人間과 妖怪의 調和를 이루기 위해 싸운다.
- 自身들을 백(白), 妖怪를 黑(黑)으로 置簿하며 反요들을 灰色(灰)으로 置簿하기도 한다. 妖怪는 絶對惡으로 어릴적부터 看做하는 敎育을 받았기 때문에 妖怪를 보면 無條件 멸(滅)하려는 特性을 지녔다.
- 陰陽술(陰陽術)
- 陰陽師들이 使用하는 一種의 術法
- 식지(式紙)
- 陰陽師들이 代表的으로 使用하는 術法 中 하나, 神祕한 呪術이나 注文의 文樣이 그려진 符籍을 利用해 부리는 術法이며 種類에 따라 攻擊技術人 멸(滅)과 幅(爆), 防禦 技術인 守護(需護)等이 있으며 이 食紙를 利用해 食神(式神)을 부리기도 한다.
- 食神(式神)
- 陰陽師들이 使用하는 一種의 魂靈들, 陰陽師에 따라 種類가 各樣各色이며 人間, 짐승은 勿論 自然萬物의 形態를 한 式信徒 存在한다. 式神의 維持時間은 술者의 精神力에 따라 決定된다.
- 케이쵸의 封印(慶長 封印)
- 케이카인 히데모토가 下古老모기츠네를 누라리횬과 쓰러뜨린 後 쿄 妖怪들의 氣勢를 어느 程度 막고 누르기 위해 設置한 교토를 지키는 强力한 結界.
- 교토를 흐르는 地脈을 엮어서 만든 螺旋形으로 만들어진 8個의 결계陣으로 이루어져 있으며, 교토를 代表하는 神聖한 절이나 遺跡地에 封印 말뚝을 세워 그곳을 起點으로 교토 全體에 나선의 封印 結界가 이루어져 있다. 封印 말뚝이 있는 場所를 케이카인 家의 陰陽師들이 代代로 지키고 있다.
- 텐카이 僧正의 에도 결계의 效力은 300年이었으나 히데모토가 만든 이 封印의 效力은 100年을 웃돈 400年의 歲月동안 교토를 妖怪로부터 지켜왔다. 하지만 現在는 부서졌다.
- 나선 形態로 이루어져 있기 때문에 나선 封印으로 불린다.
- 食神. 破軍(式神. 破軍)
- 케이카인 家에 代代로 내려오는 窮極의 비전 陰陽술
- 13代째 堂主인 히데모토가 瘻癘龜尾 初代 大將 누라리횬과 함께 下古老모기츠네를 封印한 陰陽術이며, 케이카인 家의 歷代 堂主들을 불러모으는 術法이다.
- 다른 陰陽師들은 이 堂主들을 부리거나 或은 封印術로 錯覺하는 境遇가 있으나 破軍은 술者의 精神力을 鍛鍊하여 그 술자에게 가장 어울리는 形態로 極限의 陰陽술을 發動할 수 있게 해주는 術法이다.
- 13代째 히데모토는 破軍을 쓸 수 있는 者는 이 케이카인 家를 이끌어나갈 수 있는 '才能 있는 者' 卽, 黨注意 資格을 얻을 것이라고 遺言을 남겼었다.
- 反혼술(反魂術)
- 아베盧 세이메이가 使用한 術法으로, 죽은자의 肉體를 다시 살려내 不死身으로 만든다고 한다.
- 세이메이는 죽은 뒤 輪廻의 고리에 들어가지 않고 바로 前生妖怪인 下古老모기츠네를 통하여 다시 復活하였다.
- 泰山府君第(泰山府君祭)
- 아베盧 세이메이가 返魂술을 硏究하는 途中 만들어 낸 術法으로, 사람의 壽命을 延長하는 연명술이다.
- 아베盧 세이메이의 直系 子孫들 中 한 名에게만 隱密히 傳해지는 術法으로, 그 方式으로 인해 只今까지 祕密이 지켜지고 있었다.
- TKG
- 鷄卵덮밥의 略稱.
- 유라가 좋아하는 飮食으로 좋아하는 사람에게 먹이려고 하기도 한다.
- 간醬에 비벼먹으면 最强이라고 한다.
- 햐쿠모노가타리__30 / ひゃくものがたり)
- 日本에 傳해지는 傳統的인 怪談 놀이.
- 100名의 사람이 100個의 촛불을 準備한 後 自身이 알고 있는 怪談을 1가지 씩 이야기한다. 이야기가 끝나면 自身이 들고 있는 촛불을 끄는 形式으로 進行이 되며 마지막 100가지 이야기가 끝났을 때 무서운 일이 벌어지거나 妖怪가 出現한다고 한다.
- 山모토가 自身의 組織을 넓히기 위해 妖怪들을 만들어낸 方式
- 百鬼의 茶솥(百鬼茶鼎)
- 山모토가 햐쿠모노가타리를 繼續해서 이어나가기 위해 準備한 道具
- 햐쿠모노가타리를 利用해 만든 妖怪들이 거리에 나가 活潑히 活動하면서 모아지는 外家 茶솥에 모이면서 녹아들어 그 어디에서도 맛보지 못한 痲藥과도 같은 香과 맛과 中毒性을 지닌 差가 完成되는데 이를 마신 이들은 茶의 맛을 잊지 못하고 中毒되어 언제든 다시 햐쿠모노가타리에 모여들려고 한다.
- 魔王의 방망이(魔王槌)
- 瘻癘 리한에 依해 魔王이 되어버린 山모토의 心臟에서 태어난 칼
- 瘻癘龜尾를 向한 憎惡心이 形象化되었기 때문에 妖怪를 죽이면 힘을 無限大로 增幅시키는 칼이며, 現代에 復活한 山모토가 시코쿠의 타마즈키에게 주었다가 打마즈키가 敗하지 要스즈메가 그것을 미나高로詩志操에게 다시 傳達, 現在 미나故로詩志操는 죽었으며 魔王의 방망이는 누에의 손에 들어갔다.
- 네네키리마루(値切丸)
- 瘻癘龜尾의 總大將만이 물려받는 檢.
- 本來는 케이카인 家門 12代 堂主인 케이카인 히데모토가 僚友히메를 지키기 위해 護身用으로 만든 退魔度(頹魔刀)였으나 下古老모기츠네와의 싸움에서 누라리횬이 入手.
- 本來는 누에키리마루(?切丸)라는 이름이었지만 부르기 쉬우라고 네네키리마루로 이름을 바꿨다.
- 네네키리마루가 唯一하게 벨 수 없는 건 人間인데 그 理由는 陰陽師가 불어넣은 量의 힘으로 베기 때문이다. 後에 復活한 누에(아베盧 세이메이)의 攻擊에 依하여 完全히 破壞되었으나 리쿠오는 케이카인 아키後嗣에게 네네키리마루를 훨씬 凌駕하는 退魔도나 尿道를 만들어 달라고 付託한다.
- 地獄(地獄)
- 死後世界. 妖怪도 人間도 죽은 뒤 돌아가는 곳. 세이메이가 1000年동안 있었던 곳이다.
- 한손☆SIZE
- 누라리횬의 孫子에 登場하는 3名의 히로인인 유라, 츠라라, 카나가 屬해있는 그룹.
- 主로 瘻癘마고의 엔딩部分에서 노래내는 것을 擔當한다.
登場 組織
[
編輯
]
- 瘻癘龜尾(奴良組)
- 頭目
- 1代 : 누라리횬 / 2代 : 瘻癘 리한(奴良り半) / 3代 : 瘻癘 리쿠오(奴良りクォ)
- 本據地
: 도쿄. 우키요에 마을(東京. 浮世繪村)
- 大門
:
外(畏)
- 構成 妖怪
: 10000마리
- 所屬 團體
: 71個
- 妖怪의 總大將 누라리횬이 頭領을 맡고 있는 日本 東쪽인(
칸토
,
孤辰에쓰
,
도카이
) 關東地方을 總括하는 關東 臺妖怪 任俠一家.
- 이야기 初盤에는 72團體였으나, 리쿠오가 어렸을 때 〈街高際會〉가 離脫하고, 시코쿠 八十八귀야行이 혼슈를 攻擊했을 때 〈吳誤字壘回〉가 離脫할 뻔했으나 現在 無事히 所屬되어있기 때문에 71團體로 줄었다.
- 〈다루마回〉,〈젠 一波〉等, 物資를 擔當하는 集團과 〈규키龜尾〉,〈吳誤字壘回〉같은 싸움 및 戰鬪를 擔當하는 無道爬羅 불리는 集團으로도 나뉘어 있으며. 이누加味交付 다누키의 말에 依하면 總大將 누라리횬이 젊었던 時節에는 말 그대로 百鬼夜行(百鬼夜行)을 이끌었다고 한다.
- 71團體로 줄은 것은 누라리횬의 말에 依하면 "100의 妖怪를 따르게 할 氣魄이 없기 때문". 하지만 戰略空中要塞 〈다카라婦女〉等 巨大한 妖怪를 이끌 程度로 그 權勢는 衰退하지 않았다.
- 시코쿠 八十八귀夜行(四國. 八十八鬼夜行)
- 頭目
: 이누加味交付 - 다누키(?神刑部 - 狸)
- 本據地
: 에히메 現. 마츠야마 산(愛媛?. 松山)
- 大門
:
섭(攝)
- 構成 妖怪
: 700마리
- 所屬 團體
: 88個
- 瘻癘龜尾에서 볼 때 西쪽에 該當하는
시코쿠
의 妖怪勢力.
- 너구리 妖怪인 이누加味交付 타누키를 中心으로 約 88갈래의 勢力이 있으며 過去에는 人間들을 襲擊해 壓倒的인 權力을 누렸으나 人間들이 손에 넣은 <魔王의 방망이>에 인해 急激히 그 勢力이 減少, 한 때 瘻癘口味가 支援하려고 했으나 自身의 組織이 瘻癘龜尾에 合倂될 것을 두려워한 이누加味交付 타누키의 判斷에 依해 現在는 人間들에 依해 急激히 減少한 勢力을 維持시킨 채 살아가고 있다.
- 이누加味交付 타누키의 88番째 妻의 8番째 아들 打마즈키가 한 때 瘻癘龜尾를 侵攻해 勢力을 넓히려 했으나 現在는 리쿠오에 依해 沮止되고 打마즈키는 故鄕에서 謹愼하며 살고 있다.
- 오슈. 土오노 一家(奧州. 遠野 一家)
- 頭目
: 아카캇파(赤河童)
- 本據地
: 토호쿠. 이와테縣(東北. 巖手縣)
- 大門
:
襲(習)
- 構成 妖怪
: 96마리
- 極限의 땅,
오슈
를 據點으로 하는 北東의 무門派의 總本山.
- 妖怪닌자로 불리며 그 어떤 組織에도 迎合하지 않는 自身들만의 孤高한 自尊心을 矜持로 여기는 組織.
- 외를 强化하는 技術을 硏磨하며, 많은 戰士들을 輩出하였다. 全國의 組織에 人材를 派遣하였으나 누구와도 盞을 나누는 일 없이, 中立的·獨自的 立場을 固守하고 있다.
- 的이긴 하지만 自身들에게 友好的 立場을 取해주는 瘻癘歐美에는 많은 人材를 派遣했으나, 自身들을 그저 道具로만 여기며 利用하려고만 하는 쿄 妖怪들에겐 强力한 敵對心을 보인다.
- 쿄 妖怪(京妖怪)
- 頭目
: 下古老모기츠네(羽衣狐) / 누에 - 아베盧 세이메이(? - 安倍晴明)
- 本據地
: 교토. 니죠性(京都. 二?城)
- 大門
:
췌(膵), 율(慄), 늠(凜))
- 構成妖怪
: 900마리
- 교토에 棲息하는 妖怪들의 總稱.
- 1000年의 歲月 동안 下古老모기츠네를 頂點으로 누에의 出産과 人間 世界를 어둠으로 뒤덮으려는 野望을 이룩하기 위해 存在하고 있다.
- 다른 妖怪에 비해 智力(地力)李 월등하게 높고 또 傳統性이 있기 때문에 예로부터 妖怪 世界에서는 恐怖의 對象으로 여겨져왔다. 境外로 人間들을 깜짝 놀래거나 장난을 거는 式으로 活動하는 도쿄 妖怪(瘻癘龜尾)와는 달리, 敬畏로 人間들을 沒殺시키며 害를 끼치는 式으로 活動하기 때문에 다른 地方 妖怪들과는 基本 理念 自體를 달리 한다. 自身들을 除外한 다른 地方의 妖怪들은 조금 얕보는 傾向이 있기 때문에 다른 地方의 妖怪들 亦是 쿄 妖怪들과 遭遇하기는 꺼려 한다. 特히 土오노처럼 獨立된 곳은 自身들을 倂記로만 取扱하는 쿄 妖怪들을 特히 더 憎惡한다.
- 現在, 누에의 復活에 成功했으며 아들인 누에에 依해 地獄으로 떨어진 下古老모기츠네를 기다리는 波와 누에를 따라 地獄으로 돌아간 派로 나뉘어 갈려졌다.
- 햐쿠모노가타리구미(百物語組 / ひゃくものがたり組)
- 頭目
: 山모토 高로자에몬(山本 五?左衛門)
- 本據地
: 도쿄(東京)
- 大門
:
괴(怪)
- 構成 妖怪
: 100마리
- 에도 겐로쿠 時代 때, 대목賞을 하는 符號 山모토 高로자에몬에 依해 結成된 妖怪 組織
- 겐로쿠 時代에는 一部 돈과 餘興을 주체못한 上流層들의 人士들이 自身들의 따분함을 덜기 위해 怪談 宴會인 햐쿠모노가타리를 여는 것이 頻繁했는데 山모토는 이를 利用해 自身이 햐쿠모노가타리를 利用해 妖怪를 만들어내는 式으로 領域을 넓혀가기 始作한다.
- 本來는 山모토가 만들어낸 이야기에서 派生된 妖怪들을 통틀어 指稱하는 말이었으나 現在는 瘻癘 리한의 襲擊으로 인해 自身도 모르게 魔王 妖怪가 되어버린 山모토의 身體部位에 派生된 妖怪들을 總稱하는 말로 使用된다.
- 首長인 山모토를 中心으로 입, 귀, 손, 뼈, 코, 얼굴가죽, 腦에서 태어난 7名의 幹部妖怪가 있으며 그 外에도 100가지의 産母討議 身體部位들이 存在한다.
- 現代에 와서 다시 都市傳說과 怪談을 퍼뜨리기 始作, 漸漸 더 勢力을 부흥시키려 했으나 엔쵸의 背信으로 인해 現在는 아예 解散이 되어버렸다.
- 케이카인 가(花開院家)
- 堂主
: 故 27代 케이카인 히데모토(二十七隊 花開院秀元)
- 本據地
: 교토(京都)
- 構成 人員
: 3000名
- 아시야 度만 家門의 直系 陰陽師 家門이자 교토를 守護하는 陰陽師 家門
- 교토에 本家가 있는 陰陽師 家門으로 陰陽師의 頂點이면서 最高로 巨大한 勢力을 자랑하는 陰陽師 家門이다.
- 에도時代 以後, 下高老母 기츠네의 詛呪로 本家의 男子는 全部 夭折하기 때문에 分家에서 才能있는 者를 養子로 받아들여 陰陽師로 키운다.
- 그 中에서도 破軍을 食神으로 부리는 者는 黨注意 자리를 얻는다.
- 高카道人 가(柳門院家)
- 堂主
: 3代 - 아베盧 오로値 / 4代 - 아베盧 아리유키 / 6代 - 高카道人 有理由이 / 7代 - 高카道人 텐카이 / 8代 - 高카道人 野스타다 / 9代 - 高카道人 히루코
- 本據地
: 아오이 性 옛 터(葵城古跡)
- 構成 人員
: 不明
- 아베盧 세이메이의 直系 子孫인 陰陽師 家門
- 아베盧 세이메이의 維持를 이어받아 世上에 어둠을 到來시키기 위해 움직인다.
- 日本을 지키는 名目으로 케이카인 가에 가려져 그늘에서 暗約을 하고 있으며 自身들의 獨自的인 陰陽術의 象徵인 七望性(七芒星)을 使用한다.
- 세이메이가 過去 自身이 願하는 理想的인 世界를 실현시키기 위해 人間을 抹殺함과 더불어 自身의 뜻에 따르지 않는 一部 妖怪들까지도 抹殺해온 大 虐殺을 <淨化>(定化)라고 부르며 그것을 다시 한 番 일으켜 세이메이가 願하는 世上을 具現시키려 한다.
- 아베노의 姓을 쓰는 百張(白將)과 高카陶人의 姓을 쓰는 黑腸(黑將)의 陰陽師들로 나뉘어 있다.
- 키요쥬지 怪奇探偵團
- 團長
: 키요쥬지 키요츠구
- 本據地
: 우키요에 中學校(浮世繪中學校)
- 構成 人員
: 9名
- 키요츠구가 結成한 妖怪를 찾아다니는 組織.
- 現在 團長인 키요쥬지 키요츠구를 中心으로 緦麻, 이에나가 카나, 토리이 나츠美, 마키 사오리, 오이카와 츠라라, 瘻癘 리쿠오가 活動하고 있으며 團長인 키요쥬지 키요츠구나 그의 追從者인 시마만이 熱誠的으로 活動할 뿐 그 外 다른 멤버들은 別로 活動에 關心이 없는 悲運의 部署
TV 애니메이션
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스탭
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- 原作 - 詩바이視 히로시
- 監督 - 니시무라 쥰地
- 시리즈 構成 - 타카하시 카츠코
- 캐릭터 디자인 - 오카 마리코
- 妖怪 디자인- 타가시라 시노부
- 音樂 - 他나카 고헤이
- 音響監督 - 고다 호즈美
- 애니메이션 製作 -
스튜디오 딘
各州
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- ↑
第 70 幕에서 利他쿠가 "이 마을에선 빙이라고 불러", 第 84 幕에서는 쿠비나시가 "當身들 土오노에서 말하는 빙" 이라고 發言. 單 一部 교토 妖怪들만이 使用하고 있다.
外部 링크
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