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( 英語 : Dream )은 睡眠 時 經驗하는 一連의 映像, 소리, 생각, 感情 等의 느낌을 말한다. 希望 事項, 되고 싶은 職業, 目標 等을 일컫는 말이기도 하다.

꿈에서 일어나는 일들은 種種 現實에서는 일어나기 어려운 것들이며, 大部分 꿈을 꾸는 이가 制御하기 어렵다. 꿈이라는 事實도 認知하지 못한다. 때로는 睡眠 中에 意識的으로 이들이 꿈이라는 것을 의식하며, 꿈에서의 狀況을 任意로 바꿀 수 있기도 한다. 이를 ' 自覺夢 ', 또는 '루시드 드림'이라 한다.

때로는 꿈을 꾸었을 때 일어난 일이 偶然히 現實에서 反復되는 境遇가 있는데, 이 꿈을 '豫知夢'이라고 한다. 一般的으로 사람만이 꿈을 꾼다고 알려졌으나 고양이 等의 動物들도 睡眠 中에 種種 꿈을 꾼다.

普通은 깨어난 後 回想되는 回想몽을 말한다. [1]

꿈의 神經學 [ 編輯 ]

一般的으로 同意하는 生物學的인 꿈의 定義는 없다. 一般的인 觀察에 依하면, 꿈은 렘(REM) 睡眠과 깊은 關聯이 있다. 렘 睡眠은 頭腦 活動이 깨어 있을 때와 거의 類似하여, 硏究者들은 이 時期가 가장 생생한 꿈을 꿀 때라고 推測한다.

꿈과 水面 週期 [ 編輯 ]

Aserinsky와 Kleitman은 rapid eye movement(REM) 睡眠을 定義하고 다음과 같은 實驗 結果를 내놓았다. REM 水面에서 깨어난 74%의 被實驗者가 꿈을 記憶해 낸 反面 NREM 水面에서 깨어난(REM awakening) 被實驗者 中에서는 9%만이 꿈을 記憶하였다. [2] REM 睡眠과 꿈과의 聯關性은 그 밖의 많은 硏究를 통해 立證되고 있다. REM awakening에서 80%가 꿈을 記憶해 냈다. 이를 통해 꿈 뿐만 아니라 睡眠 中에 일어나는 많은 mental activity가 모두 REM과 聯關이 있을 것이라는 主張이 힘을 얻기도 하였고 다른 한便으로는 NREM에 對해서도 硏究 結果가 나오는 等 이 部分에 있어서 여러 觀點의 主張이 提起되고 있다. [3] 젊은 成人의 睡眠 時間 中 4~6番 程度의 REM 週期를 보이고 이때 꿈이 나타나며 이는 全體 睡眠 時間 中 20%을 차지한다. REM 週期는 90 程度의 間隔으로 나타나며 數 分에서 한 時間 以上 持續된다. REM 周忌 持續 時間과 꿈의 길이는 密接한 相關關係를 보인다. [4] REM 週期 中間에 깬 境遇에는 꿈을 比較的 잘 記憶하지만 REM 週期가 끝난 以後에는 8分에서 數 秒 만에 꿈을 記憶하지 못하기도 한다. 이를 통해 꿈 自體는 記憶되기 위한 것이 아님을 斟酌할 수 있다. REM 週期는 눈이 빠르게 움직이는 特徵을 통해 그 이름이 붙여졌고, 이 때에는 筋肉이 痲痹된다. 이 때문에 꿈의 內容대로 腦가 活性化되어도 몸이 움직이지 않을 수 있는 것이다. 또한 REM 週期는 男性의 睡眠 中 陰莖 勃起 周忌(cycle of penile erection)와 女性의 質 充血(vaginal blood engorgement)과 一致하기도 한다.

活動火-合成 假說 [ 編輯 ]

1976年 Allan Hobson과 Robert McCarley는 프로이드의 꿈은 無意識의 反映이며 無意識이 願하는 바가 꿈에 나타난다고 하는 旣存의 觀點에 挑戰하는 새로운 理論을 提示하였다. Activation synthesis theory는 硏修로부터 오는 모든 信號가 大腦에서 意味를 갖는 情報로 바뀐 것이 感覺的 經驗(sensory experience)이라고 말한다. REM 睡眠 中의 ascending Activation synthesis theory cholinergic PGO(ponto-genito-occipital) wave가 中腦와 前腦를 活性化시켜 迅速한 眼球 運動을 일으킨다고 提示하고 있다. 活性化된 前腦가 들어온 情報를 바탕으로 꿈을 만드는 것이다. 이 理論에서는 REM 睡眠을 일으키는 構造와 感覺 情報를 生成하는 構造가 같다고 이야기하고 있다.

Continual-activation theory [ 編輯 ]

Jie Zhang 에 依해 提示된 이 理論은 꿈과 REM 睡眠을 生成하는 期作은 다르다고 이야기한다. 꿈은 短期 記憶을 長期 記憶으로 變換, 貯藏하기 위한 것이라고 主張한다.

꿈의 心理學 [ 編輯 ]

지그문트 프로이트 카를 융 은 꿈을 無意識 意識 의 相互 作用으로 認識하였다.

꿈 作業 (Dream work) [ 編輯 ]

제레미 테일러 等에 依해서 提示된 꿈 作業은 旣存의 꿈 分析等의 方法과 差別된다. 이는 그룹 作業으로 이루어지며 主로 한 名의 리더가 이 그룹을 이끌게 된다. 方法은 參與하는 사람의 創意力에 따라 그 어떠한 方法이든 可能하다. 꿈 作業은 칼 융에 影響을 받은 제레미 테일러 等에 提案되었고 그의 꿈 作業의 方法을 紹介하자면 꿈꾼(dreamer)은 自身이 꾼 꿈을 現在形으로 描寫한다. 이때는 色깔, 느낌, 可能하다면 냄새까지도 그 모든 것에 對해서 記憶에 따라 描寫한다. 다른 參與者들은 그 이야기를 듣고 自身의 꿈처럼 그 꿈을 理解하고 "이게 내 꿈이라면…"의 一人稱의 形式으로 鬪士를 한다. 제레미 테일러는 이러한 꿈 作業을 돕기 위한 道具 箱子를 提示하고 있는 데 그 內容은 다음과 같다.

꿈 作業을 위한 여섯 가지 基本 힌트
  • 모든 꿈은 普遍的인 言語로 말하며 健康과 全一性에 奉仕하러 온다.
  • “나쁜 꿈”이란 없다. 다만 우리의 關心을 끌기 위하여 劇的으로 否定的인 形態를 取하는 꿈들이 있을 뿐이다.
  • 꿈을 꾼 사람만이 自己의 꿈이 어떤 意味를 갖는지에 對하여 確實하게 말할 수 있다. 이런 確信은 普通으로 말없이 "아하"라는 느낌이 드는 認知의 形式으로 다가온다. 이 "아하" 體驗은 記憶 作用이며, 꿈 作業에 있어 唯一하게 信賴할 만한 試金石이 된다.
  • 한 가지 意味만을 갖는 꿈이란 없다. 모든 꿈과 꿈의 心象(이미지)은 "重複 決定的(over-determined)"인 것이어서 多衆의 意味를 지니며 여러 個의 意味의 層을 갖고 있다.
  • 어떤 꿈도 이미 알고 있는 事實을 말해주려고 오는 境遇는 없다. 모든 꿈은 새로운 境地를 開拓하며 새로운 理解와 洞察을 하도록 招待한다.
  • 다른 사람들에게 그들의 꿈에 對하여 이야기할 때에는 "萬若 그것이 나의 꿈이었다면…"과 같은 效果를 지니는 말로 序頭를 始作하고, 論評을 할 때에는 可能한 限 一人稱으로 이야기를 하는 것이 賢明하고도 禮儀바른 方法이다. 이렇게 함으로써 甚至於 相對的으로 挑戰이 되고 맞대어놓고 하는 言及을 할 때에도 꿈꾼 사람이 쉽게 알아듣고 내면화할 수 있게 될 것이다. 이것은 또한 "이웃의 신발을 신고 한 마일(五里길)을 걸어가 보는 深奧한 心理-靈性的 鍛鍊의 길이 될 것이다.
  • 모든 꿈 作業에 參加者들은 始作할 때에는 꿈 作業의 모든 討議에서 匿名을 維持할 것에 同意하여야 한다. 祕密을 지켜 달라고 具體的으로 要請을 하지 않은 境遇에는 小集團 構成員들은 자유롭게 그들의 經驗을 小集團 밖에서 公開的으로 論議할 수 있다. 그러나 어떤 그룹 멤버든지 祕密 維持를 要請할 境遇에는 모든 構成員들은 自動的으로 그런 要請에 따라 祕密을 지킬 것에 同意하여야 한다.

같이 보기 [ 編輯 ]

各州 [ 編輯 ]

  1. “두산百科 - 꿈” .  
  2. Aserinsky E, Kleitman N. Regularly occurring periods of eye motility, and concomitant phenomena, during sleep. Science 1953;118:273?274
  3. Foulkes D. Dream reports from different stages of sleep. J Abnorm Soc Psychol 1962;65:14?25
  4. Dement W, Kleitman N. The relation of eye movements during sleep to dream activity: an objective method for the study of dreaming. J Exp Psychol 1957;53:339?346