監理敎
背景
예수 그리스도 三位一體 聖經 사도 交付 基督敎 公敎會注意 改新敎 萬人祭司長 聖火 淸敎徒 英國國敎會
組織
公敎會 監督 宴會 監理使 地方會 牧師 區域會 修鍊牧會者 傳道師 敎理와 章程
關聯 人物
존 웨슬리 찰스 웨슬리 조지 화이트필드 리처드 알렌
神學 敎理
公敎會注意 福音主義 神學 聖經 傳統 異性 經驗 萬人救援론 自由意志 牧會神學 聖禮典 敬虔主義 組織神學
v t e

監理敎會 (監理敎會, 英語 : Methodist Church , 監理敎 )는 聖書 를 中心으로 한 異性 , 傳統 , 體驗 을 基督敎 의 根幹으로 理解하는 福音主義 敵이며 敬虔한 神學 的 立場을 가진 改新敎 敎派로 改新敎 公敎會注意 를 따른다. 禮拜와 禮式의 傳統을 强調하며 盛饌 의 重要性을 强調하고, 盛饌神學에 活力을 넣었으며, 野外 盛饌과 함께 每週 盛饌을 改新敎 最初로 勸告한 改新敎 宗派이다. ^[1] 세계감리교협의회 를 통해 全 世界의 監理敎會 傳統을 지닌 敎團들이 疏通하며, 全世界에서 活動한다.

神學的으로는 宗敎改革家와 웨슬리의 傳統을 受容하고 있으며, 敎會 救助는 公敎會 ( 普遍敎會 )의 構造인 監督制 敎會이다. 地域을 中心으로 한 地方會議 監理師, 大規模 區域인 宴會에 監督이 있는 敎會構造를 가졌다. 監督은 選擧를 통해 選出되며 宴會의 聖職者 按手와 主要 意思決定을 내린다.

18世紀 잉글랜드 聖公會 ^[2] 의 聖職者 였고 神學者 人 존 웨슬리 ( 英語 : Rev. John Wesley )의 福音主義 運動과 社會福音 運動, 復興 運動인 監理會 運動 (Methodist Movement)으로 登場한 改新敎 敎派다. 聖職者이자 神學者였던 존 웨슬리 는 英國 이 信仰的인 沈滯期에 빠져 있을 當時, 同僚 聖職者가 된 그의 동생 찰스 웨슬리 , 조지 휫필드 等 옥스퍼드對學校 를 中心으로 한 宗敎클럽을 組織했다. 그들은 클럽活動을 통해 聖經을 硏究하고 病者와 貧民, 監獄에까지 訪問하여 傳道에 힘썼다. 敎會傳統을 따라 公敎會적 禮式을 重視하고 組織的으로 行動하는 것이 特徵이었으며 이는 監理敎會의 始初가 되었다. 現在 全 世界的으로 8千 5百萬 名 ^[3] 이 넘는 信徒 들이 있는 改新敎 敎會로 폭넓은 神學的 土壤을 提供하였으며, 特히 英國 과 美國 , 南아메리카 , 아프리카 에서 奉仕活動(救援活動)을 하고있다.

監理敎 神學的 背景 [ 編輯 ]

監理敎會의 神學은 正統的인 福音主義와 改新敎會 公敎會注意 를 따르며, 聖經 , 傳統, 異性 , 體驗 을 神學 敵 土臺로 가진다. 모든 것은 하나님 의 恩惠이나 그것을 받아들이는 人間의 應答이 반드시 따라야한다는 것이 웨슬리 가 말하는 自由意志 다. 이를 다섯가지 側面으로 나누어 생각할 수 있다. ^[4]

公敎會적 救援論 [ 編輯 ]

첫째, 監理敎는 公敎會 敵 舊怨 論을 再發見하였다. 初代敎會 와 公敎會 의 萬人救援론 을 바탕으로 누구나 救援을 받을 성도가 될 수 있으며, 舊怨 에 參與하는 決斷을 내리는 人間의 自由意志 를 尊重한다. 오직 하나님의 攝理 로 救援받을 對象이 이미 定해졌다는 豫定論 을 拒否하고, "絶對的인 사랑의 하나님"은 救援을 하시는 분으로 人間은 하나님의 救援에 가까이 가고자 하는 決斷이 必要하다고 본다.

三位一體 하나님 體驗 [ 編輯 ]

둘째, 三位一體 하나님에 對한 體驗 信仰이다. 宗敎 的인 體驗은 抽象的인 絶對的인 敎理 로서 하나님이 아니라 누구나 體驗할 수 있는 삶의 變化, 悔改 , 거룩한 容恕를 느끼고 十字架 를 支神 歷史 속, 新約聖經 에 記錄된 復活 의 그리스도 를 따르고 確認하는 信仰 을 强調한다.

平信徒의 參與 [ 編輯 ]

셋째, 平信徒를 敎會 의 穩全한 지체로 理解한다. 平信徒를 위해 敎會 敎理 를 讚頌 으로 告白하고 理解하도록 하고, 敎會活動에 參與하도록 하였다. 聖禮典 을 除外한 敎會 活動을 平信徒에게 開放한다. 일찍이 監理敎 運動이 始作될 무렵부터 靈感에 넘치는 수많은 讚頌歌 를 作詞하고 作曲하거나 旣存 노래로 불러서 監理敎 發展에 크게 貢獻한 바 있다. 平信徒가 敎會 內에서 屬會를 통해 작은 모임으로 活動하며 宣敎 와 顚倒 , 聖經 工夫 活動을 强化하고, 屬會 指導者를 平信徒에서 選出하였다. 野外傳道와 巡廻傳道에 聖職者 의 說敎 와 聖餐式 과 함께 平信徒들을 同參시켜 悔改와 體驗 나누고 平信徒의 力量으로 敎會의 지체가 되도록 한다.

基督者의 完全 聖火敎理 [ 編輯 ]

넷째, 基督者의 完全perfection을 追求하여, 敎育을 重要하며, 同時에 社會的 關心을 高揚시킨다. 웨슬리 의 神學 은 “ 完全을 向한 實踐 ”이지 完全한 敎理가 아니었고, “完全한 사랑”이지 完全한 道德이 아니었다. 그리스도 를 向한 信仰을 實踐하는 過程을 重要視하며 그 過程에서 過程을 통해 發展하는 完全한 사랑을 强調한다. 完全한 實踐 을 위해 어른만이 아니라 그들의 子女도 聖經의 福音으로 訓育하고, 예수 그리스도 를 알고 따라 살게 하며, 그리스도 를 닮은 人格이 되도록 努力한다. 完全한 實踐은 個人的인 次元을 넘어 社會的 次元으로 關心을 기울여야 한다. 18世紀 産業革命 時期에 英國 의 極甚한 對立的 社會 構造 狀態에서 貧民, 孤兒, 老人, 勞動者, 農奴, 奴隸 의 信仰 敵 次元뿐만 아니라, 社會的 生活環境을 向上시키고자 하였다. 社會的 福祉 와 社會制度 改善을 主張하였고, 하나님의 創造意志 를 벗어난 農奴 制度, 奴隸 制度, 兒童 勞動, 過多한 勞動時間, 高利貸金業을 廢止하는 社會改革 運動을 展開하였다. 이는 當時 英國의 社會, 政治, 經濟的인 對立的 葛藤을 줄이는 役割을 遂行하였다.

공敎會主義的 一致 [ 編輯 ]

다섯째, 公敎會注意 ( 普遍敎會注意 )를 바탕으로 하는 敎會聯合을 强調한다. 敎會가 東西로 分離되는 11世紀 이전인 公敎會 時期의 神學과 敎會制度에 對한 神學的 關心을 바탕으로 公敎會를 따르는 現在 世界 敎會들의 一致를 强調한다. 大韓民國 에서도 美國 의 宣敎로 南北 監理敎會가 하나의 監理敎會가 되었고, 韓國戰爭 과 歷史的 問題들에서 大韓民國 監理敎會는 分離되지 않고 하나의 敎會를 이루고 있다. 世界的으로도 監理敎會는 最初의 改新敎 聯合會人 세계감리교협의회 를 設立하고, 20世紀에 全世界의 敎會一致 運動, 卽 에큐메니컬 運動을 始作한 指導的 敎會이다.

福音的 聖火 槪念 [ 編輯 ]

이런 監理敎會의 思想은 自由意志 槪念으로 豫定論의 章 칼뱅 (존 칼빈)과 改革敎會 ( 英語 : Reformed Church , 長老敎會 )와 神學的 立場과는 差異를 보인다. 웨슬리의 救援論 에서는 救援은 豫定되어있지 않고 叡智되어 있으며 하나님의 恩寵 에 對한 人間의 反應이 반드시 隨伴되어야 한다. 改革敎會 또는 長老敎에서 豫定論을 拒否한 네덜란드 改革派 神學者 아르미니우스와 監理敎會를 類似하다고 하여 改革派 敎會에서는 아르미니우스注意 라고 부르기도 하지만, 웨슬리 와 監理敎 神學을 아르미니우스의 神學과 比較해 살피면 豫定論의 拒否만 類似할 뿐 그 以外 部分은 全혀 다르다.

監理敎會에서는 以前 宗敎改革 에서 强調한 成火를 基督敎人의 完全과 聯合시켜 監理敎會의 聖火 史上 으로 發展하였다. 監理敎會의 聖火 는 人間의 意志와 하나님의 恩寵으로 하나님께 더 높은 水準으로 만나며, 더 가까이 갈 수 있으며, 이를 體驗하면서 한番의 舊怨 恩寵에만 멈추지 않아야 한다는 神學的 立場이다. 이런 神學的 背景에는 英國의 國家主導 宗敎改革 을 不足하다고 보고 言約史上 으로 改革하려고 했던 淸敎徒 와 獨逸敎會의 敬虔主義 와 初代敎會 의 傳統을 尊重하는 公敎會( 普遍敎會 ) 傳統과 함께 影響이 있다.

監理敎會는 루터敎會와 함께 改新敎 傳統的 福音主義 神學 ^[5] 을 背景으로 組織神學 , 基督敎 思想 部門과 聖經神學 에서 새로운 硏究에 對해서도 包容的 性向이다. 따라서 神學的 立場에서 보았을 때 監理敎會는 다양한 神學을 尊重하며 相當히 進步的인 性格과 同時에 公敎會注意 와 基督敎 의 傳統을 重要하게 생각하는 正統的 性格을 同時에 지니고 있다.

韓國 傳來 [ 編輯 ]

 이 部分의 本文은 基督敎大韓監理會 입니다.

韓國에서는 監理敎의 첫 宣敎가 韓國 改新敎의 始作을 의미하기도 한다. 改新敎會 最初로 1884年 6月 27日 日本에서 活動中인던 美國 監理敎 宣敎師인 매클레이(Maclay,R.S.)가 來韓하여 같은해 7月에 開化派 指導者인 김옥균 (金玉均)을 통하여 大韓帝國 高宗 에게 監理敎會의 宣敎事業에 對한 允許를 要請하였고, ^[6] 高宗 은 敎育事業과 醫療事業 活動만을 許容하였다. ^[7] 직접的인 宣敎는 1885年 美國 監理敎 宣敎師인 아펜젤러 가 仁川에 到着하며 始作되었다. 日帝 强占期에는 基督敎大韓監理會 의 前身인 朝鮮監理會라는 이름으로 活動했다.

傳來 初期부터 敎育에 關心을 기울여, 韓國 內 關聯 大學으로 監理敎신학대學校 , 협성대學校 , 목원대학교 , 이화여자대학교 , 배재대學校 , 排貨女子大學校 , 安山大學校 等이 있고, 監理敎會 牧師 를 養成하는 敎育機關으로 監理敎신학대學校 , 협성대學校 , 목원대학교 等의 神學大學과 神學大學院이 있다. 長老敎會와 聯合하여 세운 延世大學校 神學大學院 出身者들은 交易者必須科目을 履修하면 監理敎會 牧會者가 될 수 있다.

美國 聯合 監理敎會 [ 編輯 ]

美國 內의 監理敎會는 英國 監理會와 달리 監督制 敎會 形態를 維持하며 發展하여 1950年 臺까지 美國 內에서 가장 큰 改新敎 敎會으로 成長하였다. 現在 代表的인 敎團은 1968年 '監理敎會' (The Methodist Church)와 亦是 監理敎 傳統의 '福音主義 聯合 兄弟敎會' (The Evangelical United Brethren Church)가 統合하여 세워진 '연합감리교회' (The United Methodist Church)이다. 그 外에 '自由監理敎會' (The Free Methodist Church) 및 '나사렛敎會' (Church of the Nazarene)가 傳統을 共有하고 있다. 20世紀 初에는 監理敎會 內에서 個人의 成火를 重要視 하는 聖潔運動로 因해 聖潔敎會 가 發生하였고, 靈的 體驗과 恩惠를 强調하는 五旬節 運動이 벌어지면서 五旬節 敎會 , 卽 순복음 敎會가 發展하게 된다.

연합감리교회의 組織은 美國 以外에도 캐나다와 유럽, 아프리카와 필리핀의 敎會들을 包含한다. 그 外 監理敎會들은 國家別로 獨立된 敎壇을 形成하여 運營되고 있다. 世界 各地의 監理敎會의 交流를 위해 美國 노스캐롤라이나에 세계감리교협의회 本部가 있다. 普遍敎會 의 監督制 敎會 傳統 ^[8] 을 繼承하여 監督을 中心으로 한 監督制 敎會의 치리形態를 維持하고 있다.

같이 보기 [ 編輯 ]

위키미디어 共用 에 關聯된
미디어 分類가 있습니다.

監理敎會

• 基督敎大韓監理會
• 존 웨슬리
• 찰스 웨슬리
• 세계감리교협의회
• 公敎會

各州 [ 編輯 ]

外部 링크 [ 編輯 ]

大韓民國 [ 編輯 ]

• 基督敎 大韓 監理會
• 예수교 對한 監理會

大韓民國 外 [ 編輯 ]

• 美國 聯合 監理敎會
• 英國 監理敎會
• 아일랜드 監理敎會
• 獨逸 監理敎會
• 캐나다 聯合敎會(監理敎 主軸의 長老敎, 會衆敎會 聯合敎會)
• 濠洲 聯合 敎會(監理敎, 長老敎 聯合敎會)
• 濠洲 웨슬리안 監理敎會
• 뉴질랜드 監理敎會
• 싱가포르 監理敎會
• 말레이시아 監理敎會
• 臺灣 監理敎會
• 멕시코 監理敎會 Archived 2018年 2月 17日 - 웨이백 머신
• 아르헨티나 監理敎會
• 페루 監理敎會 Archived 2008年 12月 16日 - 웨이백 머신
• 칠레 監理敎會
• 남아프리카공화국 監理敎會

위키낱말辭典 에
關聯된 項目이 있습니다.

監理敎會