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가토 히로유키

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가토 히로유키

가토 히로유키 (加藤弘之, 1836年 8月 5日 ~ 1916年 2月 9日 )는 메이지 時代 日本 의 政治學者, 敎育者이다. 區 幕신 이고 이즈燔師로 位階 (日本) 勳等 情2位 勳1等 旭日動畫臺數長 , 作爲 男爵 이었다.

度자마 다이묘 人 이즈燔師의 아들로 태어나 이즈番의 學校인 紅島館(弘道館)에서 工夫한 뒤 第美觀(?美館)이나 稚園館(致遠館) 等을 거치 귀도 페르베크(Verbeck)에게 배웠다. [1] 熱心히 工夫하여 幕府의 官僚가 되었고 維新 以後에는 新政府에서 일했다. 메이로쿠샤 會員이었고 外務大臣, 元老院議員, 勅宣 貴族院 (日本) 議員 等을 맡았다. 獨逸學協會學校 校長, 區 도쿄 帝國大學 總長을 지냈으며 初代 帝國 學士院 院長, 樞密院 (日本) 文官이었다.

略歷 [ 編輯 ]

1836年 多지마국 이즈番( 도요오카시 )의 燔師 의 長男으로 태어났다. 아버지는 番의 가로 (官職) 였던 加藤正照였다. 어릴때 이름은 土曜視(土代士)였다. 1852年에 에도로 올라와 사쿠마 쇼盞 에게서 西洋式 軍事學을 배웠다. 1854年에는 大木仲益에게서 蘭學 을 배웠다.

1860年엔 半쇼視라베쇼 의 敎授가 되었고 이 時期부터 獨逸語 를 工夫했다. 1861年 첫 咀嚼 土나리驅使(『?草』, 1889年 刊行)를 써서 西歐의 立憲思想을 紹介했다. 1864年 하타모토 가 되어 카이세이쇼 의 敎授가 되었다. [2] 1868年엔 메츠케(目付)가 되었다. 1869年 新政府에서 일하게 되어 外務省에서 勤務했다. 이 즈음 공義疏에 自身의 생각을 적은 『非人穢多御?止之儀』를 作成해 提出했다. 1870年 진정대의『?政大意』를 써서 天賦人權 論을 紹介했다.

1872年 요한 블룬칠리(Johann Kaspar Bluntschli)의 著書인 國家學『?家?』을 講義한다. 이는 後에 國法汎論『?法汎論』으로 飜譯出刊되었다. 73年부터 메이로쿠샤 에참가하여 民選議員 設立은 時機尙早라고 主張했다. 74年에 國際新論『??新論』을 發表했다. 77年에는 街이세이 學校 總長이 되었다. 81年에는 敎育制度 改革으로 舊 도쿄대학 初代 總長이 되었다.

1882年 人權新設『人?新?』을 出刊한다. 社會 進化論 의 立場에서 民權思想家들과 論爭을 始作했다. 이 時期부터 가토는 自身의 旣存 立場을 버리고 社會進化論의 强力한 擁護者가 된다.86년에는 元老院 敎授가 되었다. 90年에는 舊 동경대학을 帝國大學 의 學制로 바꾸면서 東京帝國大學의 2代 總長이 되었다. 貴族院 (日本) 議員으로 選任되었다.

1893年 强者의 權利와 競爭『?者の?利の競?』을 내어 强勸的인 國家主義 를 主張한다. 이 冊은 獨逸語版度 出刊되었다. 95年에는 宮中 顧問官이 98年에는 高等敎育會議 議長이 되었다. 1900年에는 男爵 을 받아 華族 이 되었다. 1906年 日本 學士院 樞密院 (日本) 顧問官.

1916年 79歲로 死亡했다. 遺言에 따라 葬禮式은 特定 宗敎를 따르지 않았다.

史上 [ 編輯 ]

가토 히로유키의 思想은 恒常 現實的이었고 나중엔 唯物論 이었다. 初期엔 天賦人權說을 信奉하는 啓蒙主義 者였다. 1873年 후쿠자와 유키치 , 모리 아리노리 , 니시 아마네 等과 메이로쿠샤를 만들어 啓蒙活動을 했다. 하지만 急激히 社會 進化論 을 받아들여 自身의 過去와는 鄭 反對의 立場에 서게된다. 以後 그는 平生 民權思想에 批判的이거나 敵對的이었다.

가토는 1879年 講演「天賦人??ナキノ??善?ノ別天然ニアラザルノ?」에서 進化論 의 立場으로 天賦人權說을 否定했으며 1881年 海江田信義에게 批判받으면서 이 問題는 政府 內部까지도 波及되었다. 가토는 文部大臣人 福岡孝弟과 함께 旣存에 天賦人權을 支持하며 썼던 冊 鎭靜大義와 國際新論의 絶版까지도 宣言할 程度로 剛하게 過去를 否定했다.

이즈視 (도요오카시) 에 남아있는 生家
가토 히로유키

著書 目錄 [ 編輯 ]

  • 1868 立憲政體略 『立憲政?略』
  • 1869 交易問答 『交易問答』
  • 1870 진정대의 『?政大意』
  • 1872 國法汎論 『國法汎論』 [3]
  • 1874 國體新論 『??新論』
  • 1882 人權新設 『人?新?』
  • 1887 德敎方法안 『?育方法案』
  • 1893 雜居相助『?居?早』
  • 1893 强者의 權利와 競爭『?者の?利の競?』
  • 1894 道德法律의 進步 『道?法律之進?』
  • 1894 200年 後의 나 『二百年後の吾人』
  • 1894 初等敎育 改良論 『小??育改良論』
  • 1894 日本의 10代 勝算 『日本之十大勝算』
  • 1898 丸礫축하시말 『還?祝賀始末』
  • 1899 天測白化 『天則百話』
  • 1900 道德法律 進化의 理致 『道?法律進化の理』
  • 1902 佛敎改革淡 『??改革談』
  • 1903 學問 이야기 『?芸叢談 ?問の話』
  • 1904 進化論 觀點에서 본 러시아, 日本의 運命 『進化?より?察したる日露の運命』
  • 1906 自然系 矛盾의 鎭火 『自然界の矛盾と進化』
  • 1908 新文明의 『新文明の利弊』
  • 1911 基督敎의 害惡 『基督?の害毒』(『吾??と基督?』/ 『迷想的宇宙?』/ 『基督?徒窮す』)
  • 『??乞?袋』 弘道館、1911年10月
  • 1912 自然과 倫理 『自然と倫理』
  • 1913 國家의 統治權 『?家の統治?』
  • 1914 新 常識論 『新常識論』
  • 1905 責任論 『責任論』
  • 1915 自敍傳 『加藤弘之自?? 附金婚式記事?略 追遠碑建設始末』
  • 1915 人性의 自然과 우리들의 顚倒 『人性の自然と吾邦の前途』

各州 [ 編輯 ]

參考 文獻 [ 編輯 ]

外部 링크 [ 編輯 ]