Jose Ortega y Gasset
|
Biografia
|
---|
Nacemento
| 9 de maio de 1883
Madrid, Espana
|
---|
Morte
| 18 de outubro de 1955
(72 anos)
Madrid, Espana
|
---|
Lugar de sepultura
| camposanto de San Isidro
40°24′03″N
3°43′49″O
/
40.400806,
-3.730319
|
---|
|
|
Deputado nas Cortes republicanas
|
---|
|
|
8 de xullo de 1931 ? 29 de xullo de 1931 ?
Jose Piqueras Munoz
→
Circunscricion electoral:
Jaen
(en)
|
Deputado nas Cortes republicanas
|
---|
7 de xullo de 1931 ? 9 de outubro de 1933
Circunscricion electoral:
Leon
(en)
|
Vogal da Xunta para Ampliacion de Estudos e Investigacions cientificas
|
---|
|
1926 ?
|
|
|
|
Datos persoais
|
---|
Residencia
| Madrid
|
---|
Pais de nacionalidade
| Espana
|
---|
Educacion
| Universidade Central
Universidade de Deusto
St. Stanislaus Kostka College, Malaga
(en)
|
---|
Actividade
|
---|
Campo de traballo
| Filosofia
|
---|
Lugar de traballo
| Madrid
|
---|
Ocupacion
| filosofo
,
xornalista de opinion
,
critico literario
,
politico
,
poeta
,
tradutor
,
matematico
,
profesor universitario
,
sociologo
,
pedagogo
,
escritor
,
ensaista
|
---|
Empregador
| Universidade Complutense de Madrid
|
---|
Partido politico
| Agrupacion al Servicio de la Republica
(en)
|
---|
Membro de
| |
---|
Movemento
| Novecentismo
(pt)
|
---|
Profesores
| Julio Cejador Frauca
e
Juana Capdevielle
|
---|
Alumnos
| Antonio Rodriguez Huescar
(pt)
|
---|
Lingua
| Lingua castela
|
---|
Familia
|
---|
Conxuxe
| Rosa Spottorno Topete
|
---|
Fillos
| Jose Ortega Spottorno
(pt)
,
Soledad Ortega Spottorno
(en)
,
Miguel Ortega
(en)
|
---|
Pai
| Jose Ortega Munilla
|
---|
Irmans
| Rafaela Ortega y Gasset
(en)
|
---|
Parentes
| Eduardo Gasset Artime
(
avo materno
)
Eduardo Gasset Chinchilla
(
maternal uncle
(en)
)
Rafael Gasset Chinchilla
(
maternal uncle
(en)
)
Simone Ortega
(
nora
(pt)
)
Juan Spottorno y Topete
(pt)
(
irman da esposa
)
Mario Spottorno
(en)
(
sobrino
)
|
---|
Premios
|
|
|
|
Jose Ortega y Gasset
, nado en
Madrid
o
9 de maio
de
1883
e finado na mesma cidade o
18 de outubro
de
1955
, foi un
filosofo
espanol considerado o principal exponente da teoria do
perspectivismo
e do
raciovitalismo
, situado no movemento do
Novecentismo
. Tamen actuou como activista politico e como xornalista.
Fillo de
Jose Ortega Munilla
[
a
]
e Dolores Gasset, filla de
Eduardo Gasset Artime
.
[
b
]
[
1
]
Cursou os seus primeiros estudos en
Madrid
, logo trasladouse a
Malaga
, onde estudou o bacharelato en Miraflores de El Palo, no colexio Santo Estanislau da Compania de Xesus onde rematou os 14 anos. A sua etapa universitaria comeza en 1897 matriculado en Dereito e Filosofia na
Universidade de Deusto
,
Bilbao
(1897?1898), mais tarde retornou a Madrid para estudar Filosofia e Letras na
Universidade Central
(1898?1902). Dous anos mais tarde obtivo o doutoramento de filosofia coa sua obra:
Los terrores del ano mil. Critica de una leyenda
. A sua idea de que o que necesitaba Espana era ciencia e moralidade publica- iso era Europa como ideal de futuro- levouno a estudar a
Alemana
, universidade considerada a mellor de Europa por aquel enton. Entre 1905 e 1907 realizou estudos en
Leipzing
,
Nuremberg
,
Colonia
,
Berlin
e, sobre todo,
Marburgo
onde estableceu contacto coa
corrente neokantiana
.
En 1909, en Espana, foi nomeado profesor numerario de Psicoloxia, Loxica e Etica da Escola Superior de Maxisterio de Madrid e en outubro de 1910 gana por oposicion a catedra de metafisica da Universidade Central, vacante tras o falecemento de
Nicolas Salmeron
.
Nese mesmo ano contrae matrimonio con Rosa Spottorno Topete. En 1911 nace o seu primeiro fillo,
Miguel German Ortega Spottorno
, medico de profesion, tres anos despois, naceu a sua filla
Soledad Ortega Spottorno
, creadora da Fundacion Ortega y Gasset en 1978, da que sera presidenta de honra. En 1918 nace
Jose Ortega Spottorno
, enxeneiro agronomo.
Colaborador do diario
El Sol
dende 1917, onde publicou en folletins duas obras:
Espana invertebrada
e
La rebelion de las masas
. En 1923 fundou a
Revista de Occidente
da que foi director ata 1936. Dende esta publicacion promoveu a traducion e comentario das mais importantes tendencias filosoficas e cientificas.
O 15 de novembro de 1930 publicou en
El Sol
o artigo "El error Berenguer"
[
2
]
que finalizaba coa frase
Delenda est Monarchia
, en referencia ao
Delenda est Carthago
de
Caton
. Ademais dunha critica do goberno da
Dictablanda
, de
Damaso Berenguer
, era unha condena absoluta da
Monarquia
como forma de
Estado
para
Espana
.
Durante a
Segunda Republica
foi elixido deputado pola
provincia de Leon
coa
Agrupacion o Servizo da Republica
. No debate de totalidade do proxecto da Comision de Constitucion celebrado entre os dias 27 de agosto e 9 de setembro de 1931 interveu como voceiro do grupo parlamentario da Agrupacion.
Permaneceu no escano durante un ano, tras criticar publicamente o curso que a Republica tomaba no seu celebre discurso conecido como ≪Rectificacion de la Republica≫ de decembro de 1931. Cando comezou a
guerra civil espanola
, Ortega estaba enfermo no seu domicilio; tres dias despois presentaronse na sua casa varios comunistas con pistolas e esixiron a sua firma no pe dun manifesto contra o
golpe de Estado
e en favor do Goberno republicano. Ortega negouse a recibilos e foi a sua filla quen conversou con eles e conseguiu convencelos de redactar outro texto curto e menos politizado que Ortega firmou un tempo despois xunto con
Gregorio Maranon
,
Ramon Perez de Ayala
e outros intelectuais
[
c
]
. Nese mesmo mes de xullo e a pesar da sua grave enfermidade, fuxiu de Espana, grazas ao seu irman Eduardo, primeiro exiliouse a
Paris
, logo nos
Paises Baixos
,
Arxentina
e finalmente en Lisboa en 1942.
A partir de
1945
a sua presenza en Espana foi frecuente ainda que nunca conseguiu recuperar a sua catedra. Optou por fundar un
Instituto de Humanidades
onde impartiu as suas leccions. Durante estes anos ata a sua morte a sua vida transcorreu sobre todo en Alemana, onde recibiu o creto e as oportunidades de expresion que lle correspondian.
Ortega y Gasset exerceu unha grande influencia filosofica en Espana no seculo XX non so pola tematica da suas obras filosoficas senon tamen polo seu estilo literario axil, descrito por alguns como proximo o
Quixote
, o que lle permitiu chegar facilmente o publico.
Ortega divide a sua formacion en duas fontes moi diferenciadas: a filosofia grega e a filosofia europea continental iniciada con
Descartes
, tamen cabe destacar a filosofia alema neokantiana que asimilou na sua etapa en Marburgo. O resto de teorias da epoca son practicamente ignoradas por el. O seu pensamento acostuma dividirse en tres etapas:
- Obxectivismo (1902-1914).
- Perspectivismo (1914?1923).
- Raciovitalismo (1924?1955).
Presente na filosofia de Ortega e Gasset dende 1902 ata 1914, durante a sua estadia en Alemana, nesta epoca reflexiona sobre como evitar a decadencia de Espana. O filosofo ve como solucion a europeizacion, isto quere dicir, que o pais necesita cultivar un modo de civilizacion que, sen deixar de ser espanol, poida ser europeo. Influenciado polo neokartinismo proponse como o principal problema o conecemento pero lonxe do
realismo
e do
idealismo
.
Deste periodo e a sua famosa declaracion "Yo soy yo y mi circunstancia, y si no la salvo a ella no me salvo yo" (eu son eu e a mina circunstancia e se non a salvo a ela non me salvo eu) no seu libro
Meditaciones sobre el Quijote
. O eu do que falaba Ortega e un eu no mundo, no escenario no que actua, porque a vida e unha actuacion, temos que cultivar nos o noso propio conecemento. Esta declaracion destinase a salientar a singularidade da vida de cada ser humano, non transferible (non pode vivir por min) e determinada por circunstancias temporais e espaciais: Eu nacin nun tempo e lugar e, consecuentemente, a mina vida mostra certas caracteristicas. As circunstancias son moitas e variadas de home para home, o que fai a sua vida singular. A luz das circunstancias e, polo tanto, para determinar cada individuo. A sua eliminacion pode anularnos a nos mesmos.
“Cada vida es un punto de vista sobre el universo” (cada vida e un punto de vista sobor do universo) publicada no libro
Tema de nuestro tiempo
recolle a perfeccion a idea perspectivista de Ortega que e un partidario do
perspectivismo historico
, e dicir, ten unha concepcion da historia segundo a cal podemos analizar e entender as cousas dende diferentes perspectivas. Cada home ten unha especial comprension da realidade que so lle pertence a el. O total da suma de todos os puntos de vista de todos os homes proporcionan unha vision real e verdadeira do mundo. En esencia, a variedade de perspectivas permite ver unha realidade mais completa e mais obxectiva. Un dos puntos mais importantes do perspectivismo e defender cada posicion co obxectivo de que sexa considerada a pesar de que sexa contraria a doutros. Cada individuo debe mostrarse cunha posicion unica e orixinal que debe ser tolerada polo resto para evitar enfrontamentos entre as diferentes posicions.
O
raciovitalismo
consistiu no intento de fusionar a vida e a razon, superando as incompatibilidades que se dan entre ambas. A vida e para Ortega a realidade existencial humana, o seu quefacer. Vivir e sentir algo, facer algo, pensar algo, vivir e a coexistencia entre o eu e o mundo, e no que temos que basear a nosa filosofia.
No raciovitalismo Ortega tamen afirma que o ser humano e o que foi, ou sexa, que non ten natureza senon historia e ten que ser capaz de asumila e de ir creando a sua propia sen que ninguen a escolla por el dentro dunhas circunstancias diarias que influen decisivamente no xeito de levar a cabo o seu proxecto persoal.
O descubrimento da vida como realidade
metafisica
, esixe un metodo que poida ser accesible, este metodo e a razon vital, o home esta aberto o mundo e e aqui onde desenvolve a sua personalidade. A
vida
que imos vivindo e a realidade onde a razon adquire sentido, para levar a cabo unha existencia autentica. A
razon
e a capacidade para iluminar e dar sentido a existencia persoal e cultural.
- 1914
:
Meditaciones del Quijote
- 1914:
Vieja y nueva politica
- 1916
:
El Espectador I
- 1917
:
El Espectador II
- 1921
:
El Espectador III
- 1922
:
Espana invertebrada. Bosquejo de algunos pensamientos historicos
- 1923
:
El tema de nuestro tiempo. El ocaso de las revoluciones. El sentido historico de la teoria de Einstein
- 1924
:
Las Atlantidas
- 1925
:
La deshumanizacion del arte
e
Ideas sobre la novela
- 1925:
El Espectador IV
- 1927
:
El Espectador V
- 1926
:
El Espectador VI
- 1927:
Espiritu de la letra
- 1927:
Triptico I. Mirabeau o el politico
- 1928
:
Notas
- 1929
:
El Espectador VII
- 1929: Kant (1724-1924):
Reflexiones de centenario
- 1930
:
Mision de la universidad
- 1930:
La rebelion de las masas
- 1931
:
Rectificacion de la Republica
- 1931:
La redencion de las provincias y la decencia nacional
- 1933
:
Goethe desde dentro
- 1934
:
El Espectador VIII
- 1939
:
Ensimismamiento y alteracion. Meditacion de la tecnica
- 1940
:
El libro de las misiones
- 1940:
Ideas y creencias
- 1940:
Estudio sobre el amor
- 1941
:
Mocedades
- 1941:
Historia como sistema
e
Del Imperio romano
- 1942
:
Teoria de Andalucia y otros ensayos
- 1942:
Esquema de las crisis
- 1945
:
Dos prologos. A un tratato de monteria. A una historia de la filosofia
- 1950
:
Papeles sobre Velazquez y Goya
- 1955
:
Velazquez
- 1957
:
El hombre y la gente
- 1958
:
¿Que es filosofia?
(Escrita durante
1929
).
- Obras completas
, Editorial Alianza/ Revista de Occidente, Madrid. 12 volumes, 1946?1983. Edicion de Paulino Garagorri.
- Obras completas
, Editorial Taurus/ Santillana Ediciones Generales & Fundacion Jose Ortega y Gasset (en coedicion), Madrid. 10 volumes, 2004?2010.
- Tomo I (1902?1915)
. 2004.
ISBN 978-84-306-0568-2
.
- Tomo II (1916)
. 2004.
ISBN 978-84-306-0564-4
.
- Tomo III (1917?1925)
. 2005.
ISBN 978-84-306-0580-4
.
- Tomo IV (1926?1931)
. 2005.
ISBN 978-84-306-0592-7
.
- Tomo V (1932?1940)
. 2006.
ISBN 978-84-306-0605-4
.
- Tomo VI (1941?1955)
. 2006.
ISBN 978-84-306-0616-0
.
- Tomo VII (1902?1925). Obra postuma
. 2007.
ISBN 978-84-306-0624-5
.
- Tomo VIII (1926?1932). Obra postuma
. 2008.
ISBN 978-84-306-0666-5
.
- Tomo IX (1933?1948). Obra postuma
. 2009.
ISBN 978-84-306-0667-2
.
- Tomo X (1949?1955). Obra postuma
. 2010.
ISBN 978-84-306-0776-1
.
- Obra selecta: Meditaciones del Quijote; ¿Que es la filosofia?; La rebelion de las masas; Carta a un aleman; En torno a Galileo; Historia como sistema; Ideas y creencias; Prologo a la historia de la filosofia de Emile Brehier; La idea de principio en Leibniz (seleccion)
. Jose Lasaga y Javier Goma (presentacion). Cartone.
Biblioteca de Grandes Pensadores
. Madrid:
Editorial Gredos
. 2012.
ISBN 978-84-249-2332-7
.
- Outorgado anualmente polo diario
El Pais
a persoas destacadas durante ese tempo no campo do
xornalismo
e da comunicacion espanola.
- ↑
Periodista e escritor, membro da Real Academia Espanola, director do diario
El Imparcial
, do que era copropietario. Foi un dos grandes empresarios da prensa liberal hispana e protector do futuro
El Sol
.
- ↑
Propietario do diario
El Imparcial
e galego de nacemento.
- ↑
No seu artigo
En cuanto al pacifismo
, escrito xa no exilio, Ortega, refirese a este episodio.
- Referencias
- Fundacion Ortega y Gasset
(en
castelan
)
.
- Sitio web da Fundacion Jose Ortega y Gasset Argentina
(en
castelan
)
.
- A filosofia de Ortega y Gasset
webdianoia.com
- Indice de obras completas
publicadas por Ed. Revista de Occidente/Alianza Ed., Madrid
(en
castelan
)
.
- ≪
Jose Ortega y Gasset, la filosofia como accion politica
≫ ? RTVE, ano 2006
(en
castelan
)
.
- La importancia de la subjetividad en Kant, segun Ortega y Gasset
(en
castelan
)
.
- Martinez Carrasco, Alejandro, ≪
Jose Ortega y Gasset
≫, en Fernandez Labastida, Francisco ? Mercado, Juan Andres (editores),
Philosophica
: Enciclopedia filosofica en lina
(en
castelan
)
.