Une
semaine
(du
latin
septimana
: ≪ semaine ≫) est une periode de sept
jours
consecutifs.
L'adjectif francais associe est ≪
hebdomadaire
≫.
Substantive
(utilise comme nom), le mot designe une
publication
paraissant chaque semaine.
Trois problematiques sont distinctes : le nombre
sept
, les
noms des jours
et leur ordre. Ces trois themes sont etudies dans des articles detailles.
Du
latin
septimanus
, ≪ relatif au nombre sept ≫ (lui-meme derive de
septimus
≪ septieme ≫)
[
1
]
.
Cet adjectif a ete utilise par :
- Varron
(116 a 27 avant notre ere) :
De lingua Latina
- abrege en
L.
, 6, 27 : ≪
nonae septimanae
(nones qui tombent le sept du mois) ≫.
- Tacite
(58 a 120) :
Historiae
, 3, 25 : substantive en
septimani
, il etait le nom des soldats de la
septieme
legion
.
- Arnobius
(
II
e
siecle ou
III
e
siecle) :
Disputationes adversus nationes
, 3, 10 : periode de sept mois.
Substantive, il apparait avec le sens de ≪ semaine ≫ dans le
Codex Theodosianus
(15, 5, 5) publie sous le regne de l'empereur byzantin (chretien)
Theodose II
(401 - regne 408 - 450). Le
senat de Rome
prit officiellement connaissance de l’ouvrage le
et il entra en vigueur le
.
La langue francaise n'a pas d'adjectif derive de ≪ semaine ≫. Elle utilise l'adjectif ≪ hebdomadaire ≫ derive du latin
hebdomadarius
, ≪ celui qui est de semaine, semainier ≫
[
2
]
, lui-meme derive du mot
grec
?βδομ??
/
hebdomas
, ≪ nombre de sept jours, semaine ≫.
Les problematiques suivantes sont developpees dans des articles detailles.
En
Mesopotamie
, le nombre sept etait considere comme nefaste et il etait recommande de ne rien entreprendre les 7, 14, 21 et 28 du mois
[ref. necessaire]
.
En raison de coincidences historiques, physiques, esoteriques et mathematiques, le sept est parfois considere comme un ≪ chiffre
magique
≫.
Il fait partie des nombres importants de la
numerologie
.
Dans la tradition
hebraique
, il apparait dans le
Livre de la Genese
(
creation du monde
, six jours de travail plus un de
repos
) et a travers la
menorah
(
chandelier
a sept branches).
Sur le plan symbolique, ce nombre est peu utilise par les
Greco-Romains
.
Origine des noms et de l'ordre des sept jours
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|
modifier le code
]
Les jours de la semaine sont les
lundi
,
mardi
,
mercredi
,
jeudi
,
vendredi
,
samedi
et
dimanche
.
Sauf pour les deux derniers, les jours de la semaine, dans les
langues latines
, tiennent leur origine des noms de divinites de la
mythologie romaine
.
Pour l'
Organisation internationale de normalisation
(ISO), les jours de la semaine sont numerotes de 1 (pour le
lundi
) a 7 (pour le
dimanche
).
Pendant longtemps, la semaine a ete consideree, par les penseurs chretiens, comme tirant son origine de la
Bible hebraique
. Ils se basaient sur les textes des ≪ Peres de l'Eglise ≫ (
Patristique
)
[
3
]
. Aujourd'hui, les historiens mettent en avant une origine
astrologique
.
-
Bracelet et les sept divinites romaines associees aux jours de la semaine (moitie
XIX
e
siecle).
Origine du choix du premier jour de la semaine
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|
modifier le code
]
Par definition, le jour de
repos hebdomadaire
(septieme jour de la semaine) vient apres les six jours de travail ; on se repose apres avoir travaille. La nouvelle semaine de travail commence apres ce jour de repos.
Dans les trois
religions monotheistes
, le dimanche est le premier jour de la semaine :
L'
Organisation internationale de normalisation
(ISO) a emis les recommandations suivantes :
- le
lundi
est considere comme le premier jour de la semaine (norme
ISO 8601
) depuis 1988 ;
- les semaines d'une meme
annee
sont numerotees de 01 a 52 (parfois 53) ;
- la semaine qui porte le numero 01 est celle qui contient le premier
jeudi
de
janvier
;
- il peut exister une
semaine 53
.
Sur les autres projets Wikimedia :
- Semaine
- Autres periodes
- ↑
≪
septimana, septimani, septimanus, septimus - Dictionnaire Gaffiot francais-latin - Page 1426
≫, sur
www.lexilogos.com
(consulte le
)
- ↑
≪
hebdomadarius, hebdomas - Dictionnaire Gaffiot francais-latin - Page 738
≫, sur
www.lexilogos.com
(consulte le
)
- ↑
Charles Pietri :
Le Temps de la Semaine a Rome et dans l'Italie Chretienne (
IV
e
au
VI
e
siecle)
, 1981, p. 65.
- ↑
icalendrier - utopiaweb
, ≪
Le calendrier musulman
≫, sur
iCalendrier.fr
(consulte le
)
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