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Illusionnisme

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Jerome Bosch (ou suiveur) : L'Escamoteur , 1475 - 1480 , huile sur bois, Saint-Germain-en-Laye, musee municipal.
Au XX e  siecle, le magicien appele ≪ prestidigitateur ≫ ou ≪ illusionniste ≫ se presentait souvent sur scene en costume avec un smoking noir et une chemise blanche agrementee d'un nœud papillon assorti au veston, une longue cape en velours noire a l'exterieur et rouge a l'interieur, un chapeau haut-de-forme noir, et une baguette magique a la main [ 1 ] .

L' illusionnisme , ou la prestidigitation , est un art du spectacle qui consiste a creer des illusions . De maniere abusive, on parle aussi de magie dans le langage courant.

Un art du spectacle [ modifier | modifier le code ]

L'illusionnisme est pratique le plus souvent par des artistes dans le cadre du monde du spectacle. Le magicien s’est entraine pour creer les illusions qui leurrent nos sens : il fait apparaitre et disparaitre diverses choses, il defie la gravite, transforme la matiere, lit dans les pensees , voit dans l’avenir. Avec ses astuces et son habilete, son adresse et son boniment , une mise en scene theatrale , un eclairage subtil ou un fond musical, le prestidigitateur cree un contexte grace auquel son trucage ? au demeurant parfois fort simple mais astucieux ? devient stupefiant au point de creer l’illusion qu’un mystere vient de se produire sous nos yeux.

Differentes appellations [ modifier | modifier le code ]

Avant d'etre appelee illusionnisme ou prestidigitation , cette discipline etait appelee tantot physique amusante , tantot escamotage .

La premiere carte du jeu de tarot de Marseille est le bateleur , representation du magicien, ancetre de l’escamoteur devenu le prestidigitateur (jeu de Jean Dodal , debut XVIII e  siecle)

Distinction entre prestidigitation et magie

Le langage commun, le marketing et la facilite d'utilisation du mot magie conduisent a un amalgame entre la prestidigitation qui est un art melant agilite, ingeniosite et psychologie, et la magie au sens premier du terme qui est un ≪ phenomene surnaturel ≫ ou inexplique. La prestidigitation est donc l'art de creer l'illusion d'un phenomene impossible mais qui repose sur des regles on ne peut plus rationnelles, logiques. Le mot magie a un sens etymologique religieux, ce que le mot prestidigitation n'a pas.

Escamotage
Le nom d'escamotage pourrait venir de l'arabe escamote qui designe une petite balle de liege a laquelle on a donne plus tard le nom de muscade , a cause de sa ressemblance avec ce fruit. Dans le principe, l'escamotage s'appliquait uniquement aux gobelets [ 2 ] . Le praticien de l' escamotage est appele escamoteur .
Physique amusante
Utilise des la fin du XVIII e  siecle , quand des spectacles incluaient des demonstrations d'effets physiques curieux recemment decouverts, avec des aimants, des jeux d'ombres et de lumieres, l'electricite statique, etc. On appelait le maitre d'œuvre un ≪ physicien ≫, qui, en definitive, divertissait en jouant avec des phenomenes propres aux lois de la physique mais qu'il enrobait souvent dans un discours esoterique [ 3 ] .
Prestigiateur
Le mot ≪ prestigiateur ≫ (il est issu du latin et survit en italien dans le ≪ prestigiatore ≫), qui a existe en francais jusqu'a la fin du siecle des Lumieres . Praestigiator , au XII e  siecle, chez Jean de Salisbury, designait un prestidigitateur, un faiseur de tours, et il ajoute que l'on soupconnait le diable d'etre l'auxiliaire de ces baladins : de la, plus tard, le glissement de prestidigitateur a magicien [ 4 ] . Mais, en 1583, le concile provincial de Tours l'utilise comme synonyme de magus (magicien).
Prestidigitation
Le mot prestidigitation (de presto digiti qui signifie agilite des doigts ) a ete cree par Jules de Rovere en 1819 [ 5 ] , qui ne voulait pas indiquer sur son affiche le mot d' escamoteur ou de physicien . Ce terme a supplante le prestigiateur , faisant perdre a la discipline sa reference au ≪ prestige ≫ antique pour ne laisser qu'une reference a l'agilite des doigts.
La reussite dans cet art se fait grace a un ensemble de criteres tels que la manipulation, les accessoires, le timing : respect des temps forts et des temps faibles, le boniment ou la musique, les fioritures, l'attitude (la personnalite et l'originalite), le regard, le don de comedien,  etc.
Illusionnisme
Denomination apparue a la fin du XIX e  siecle [ 6 ] , plus a meme de rendre compte de la diversite de cet art, puisqu'il cesse de mettre l'accent sur la dexterite (comme le faisait prestidigitation ) pour pointer une realite plus large liee a l'illusion en general.

Histoire [ modifier | modifier le code ]

Papyrus Westcar (vers 1700 av. J.C.)

Le papyrus Westcar (vers 1700 av. J.C.) est l'un des plus anciens temoignages sur l'illusionnisme [ 7 ] .

Les pratiques magiques remonteraient a la Prehistoire . Bien que les specialistes ne soient pas tous d'accord sur leur signification [ 8 ] , les gravures rupestres de sorciers et d'animaux mythiques semblent bien en attester.

L'Ancien Testament decrit le ≪ combat ≫ que livrerent Moise et Aaron contre les magiciens de Pharaon [ 9 ] . ≪ Moise jeta devant Pharaon son baton qui se transforma en serpent. Pharaon a son tour, convoqua les sages et les enchanteurs. Et les magiciens d'Egypte, eux-aussi, accomplirent par leurs sortileges le meme prodige. Ils jeterent chacun son baton qui se changea en serpent, mais le baton d'Aaron engloutit ceux des magiciens [ 10 ] . ≫

Les premiers objets magiques retrouves intacts sont des vases grecs truques datant du VI e  siecle  av. J.-C. [ 11 ] . L'un d'eux, conserve et expose au musee du Louvre , comporte un siphon permettant de le vider et de le remplir a plusieurs reprises. Un autre vase conserve au musee Allard Piierson D’Amsterdam date du IV e  siecle  av. J.-C. permettait de verser a volonte deux liquides differents. Les ecrits grecs et romains relatent leur interet pour les ≪ faiseurs de prestiges ≫.

De la plus haute Antiquite a nos jours l’art de manipuler les objets, comme l’utilisation des marionnettes , et de pretendre que cette manipulation est le fruit d’un phenomene surnaturel, existe. On en trouve un temoignage remarquable, en ce qui concerne le II e  siecle de notre ere, chez Lucien de Samosate , qui, dans son Alexandron e pseudomantis [ 12 ] , decrit et explique les pratiques et les tours de passe-passe d' Alexandre d'Abonotique .

La prestidigitation suscite l'interet des savants au Siecle des Lumieres. L'Encyclopedie de Diderot , 1772, detaille plusieurs tours a l'article ≪ Tours de cartes et de mains ≫, et rapporte les efforts faits par les scientifiques de l' Academie royale des sciences , notamment de Denis Dodart , pour expliquer les tours [ 13 ] .

La prestidigitation semble avoir eu ses maitres en Italie. C’est en tout cas de la que Jean-Eugene Robert-Houdin ecrit avoir identifie l’origine, avec la venue d’Italie a Paris de faiseurs qui appelaient leurs tours des jeux . Il cite les pionniers restes en memoire : Jonas, Androletti, Antonio Carlotti, puis l’un des fondateurs, Giuseppe Pinetti . En 1908, Harry Houdini publia egalement ses memoires : grand collectionneur de magica , il retrace les debuts de cet art du spectacle et cite le Francais ≪ Monsieur Phillippe ≫ (ne Philippe Talon, 1802-1878), qui employait entre autres des automates des 1841, sur les scenes de Paris et Londres, precede de nombreuses celebrites d'alors tels que Haddock, Garnerin, Master Gyngell, Bologna, Henry, Schmidt, Rovere , Charles [ 14 ]

Illusionnisme et manipulation [ modifier | modifier le code ]

Un mentaliste dans un numero de lecture des pensees, 1900

Avant d’etre un divertissement , la prestidigitation a servi a materialiser le divin et s’est assimilee a la magie noire , tandis qu’elle s’est peu a peu affirmee magie blanche pour s’eloigner des buchers. Sa pratique a longtemps profite aux sorciers mais les a aussi souvent conduits a etre poursuivis par l’ Inquisition . C’est d’ailleurs dans le but de demystifier les procedes employes par les escamoteurs et autres faiseurs de tours en vue de leur eviter le bucher, que Reginald Scot (1538-1599) publia en 1584 The Discoverie of Witchcraft [ 15 ] ( La Sorcellerie devoilee ). Ironiquement, cet ouvrage est rapidement devenu un manuel d'apprentissage pour les prestidigitateurs debutants de l'epoque.

L'illusionnisme ne doit pas etre confondu avec la tricherie  ; de meme que le jeu des gobelets ne doit pas etre confondu avec le bonneteau a la sauvette.

Genres et courants [ modifier | modifier le code ]

La Maison de la magie , dediee a Jean-Eugene Robert-Houdin , Blois , France .

Referencement de Robert-Houdin ( XIX e  siecle) [ modifier | modifier le code ]

A son epoque, Jean-Eugene Robert-Houdin a effectue un recensement des branches de sa discipline a laquelle il predisait un bon avenir [ 16 ]  :

  • tours d’adresse (mains et paroles) ;
  • experiences de magie simulee (trucs d’escamotage) ;
  • effets prodigieux de l’esprit ( mentalisme ) ;
  • magnetisme simule (seconde vue, lucidite, divination , extase, catalepsie) ;
  • medium ( spiritisme , evocation des esprits, tables tournantes, frappantes, parlantes et ecrivantes, armoires et leurs mysteres) ;
  • grandes illusions ( femme coupee en deux , transpercee de sabres, balle attrapee   (en) , disparition) ;
  • recreation (quiproquos, subtilites ou combinaisons).

Actuellement [ modifier | modifier le code ]

Orson Welles en train de faire un tour de cartes a Carl Sandburg (aout 1942).
Renelys dans les annees 1970.
Gerard Majax en 2005.

Si les Theatres magiques du XIX e  siecle ont disparu, les spectacles de magie sont aujourd'hui presents a la television. En France : Le Plus Grand Cabaret du monde , Les Mandrakes d'Or . Ils ont trouve un terrain propice dans les salles de spectacles des casinos de Las Vegas, devenue ≪ la capitale mondiale de la Magie ≫. La magie se trouve aussi presente dans le renouveau des spectacles de cirque.

De nos jours, la magie, en tant qu'art du spectacle, revet plusieurs formes en fonction du lieu ou elle est pratiquee et du type d’illusion deployee :

  • les spectacles de scene avec diverses categories : grande illusion , manipulation, magie comique ou burlesque, magie bizarre , escapologie , mentalisme  ;
  • la magie rapprochee ou micromagie qui fait souvent appel a la cartomagie et qui se pratique souvent en restaurant, cabarets, soirees privees ; le materiel utilise est generalement simple et d'aspect courant, notamment des cartes ou des pieces ;
  • la cartomagie , genre d'illusionnisme recourant essentiellement aux cartes pour produire des effets magiques ;
  • la magie de rue qui a recours aux memes approches que la magie rapprochee, mais necessite une aptitude particuliere pour ≪ accrocher ≫ le passant, et necessite que le tour soit executable totalement entoure de spectateurs ; Le vol a la tire peut etre egalement une de ses composantes mais a but de spectacle et non de ≪ Vol ≫ ;
  • la magie de salon , intermediaire entre le close-up et la magie de scene : les accessoires sont plus grands, parfois loufoques (par exemple une baguette magique geante) ;
  • le mentalisme , art consistant a simuler les phenomenes curieux ou reputes paranormaux. Les accessoires sont peu communs, intrigants, et le mentaliste pretend n'utiliser aucune tricherie mais des forces surnaturelles pour ses ≪ experiences ≫ ;

Magie bizarre [ modifier | modifier le code ]

Le mouvement ≪ magie bizarre ≫ fut cree a la fin des annees 1960 a partir des travaux de bizarristes (comme Tony Shiels et Charles Cameron par exemple). Il fut essentiellement developpe en reaction contre l’illusionnisme classique, et fut une tentative de retour aux sources de l'art magique qui cherchait a mettre l'accent sur l'experience emotionnelle des participants. C'est avant tout une maniere de presenter, qui met l'accent non plus sur le truc mais sur la presentation du truc, dans une approche theatrale generale.

La magie bizarre consiste generalement a raconter une histoire fondee sur des faits historiques ou non pour creer une atmosphere (generalement sombre), tout en y incluant des effets magiques destines a creer des temps forts au cours du recit. Certains tours de ce type peuvent etre intercales dans des representations apparentees a d'autres formes de magie telles que la magie rapprochee ou la magie de scene. En Europe, Christian Chelman est le principal continuateur de cette forme specifique.

Magie nouvelle [ modifier | modifier le code ]

Depuis le debut des annees 2000, les prestidigitateurs qui constituent le noyau dur de la magie moderne telle que definie par Jean-Eugene Robert-Houdin doivent affronter la concurrence du courant Magie Nouvelle qui s'attache a depasser le cadre traditionnel de la magie qui limite la pratique magique au divertissement, considerant le tour de magie comme un simple ≪ casse-tete ≫. Pour les compagnies de Magie Nouvelle il s'agit au contraire de donner aux arts magiques une portee esthetique, poetique, voire politique, et ainsi d'en faire autre chose que de l'illusionnisme ou de la prestidigitation [ 17 ] . [source insuffisante]

≪ Les gens ont tendance a reduire d'emblee la magie a l'illusionnisme et a la prestidigitation. Or, ce qui manquait jusque-la, c'est une demarche qui prenne la magie comme langage artistique a part entiere. ≫ Raphael Navarro, compagnie 14:20 [ 17 ] .

Terminologie propre a l'illusionnisme [ modifier | modifier le code ]

Quelques termes specifiques a l’illusionnisme sont definis ci-dessous :

Les assistants, le discours, le numero [ modifier | modifier le code ]

  • Baron
Un baron est une personne faisant pretendument partie du public, mais en fait complice de l'illusionniste, dont ce dernier peut avoir besoin pour certains tours.
Le boniment est un discours qui accompagne l'execution du tour.
Dans son livre Comment on devient sorcier , Jean-Eugene Robert-Houdin precise le mot boniment qu'il considere comme un terme technique de son art : ≪ Ce mot, tire du vocabulaire des anciens escamoteurs, n'a pas d'equivalent dans la langue francaise. Comment, en effet, exprimer ce qu'on dit en executant un tour ? Ce n'est pas un discours , encore moins un sermon , une narration , une description . Le boniment est tout simplement la fable destinee a donner a chaque tour d'escamotage l'apparence de la verite [ 18 ] . ≫
Dans un tour de magie, le climax designe le moment fort et particulierement surprenant qui termine le tour.
Parfois le tour est construit avec deux ou trois climax successifs de plus en plus forts. Les premiers, pouvant laisser croire que le tour est termine, concourent a faire baisser l'attention du spectateur.
Le debinage est l'action de reveler (ou de faire semblant de reveler) a un non-magicien le secret d'un tour. Il peut etre volontaire en violation de la regle deontologique en usage dans ce domaine ou involontaire par maladresse en ratant l'execution du tour.

Techniques de prestidigitation [ modifier | modifier le code ]

Detournement d'attention (ou misdirection ) [ modifier | modifier le code ]

Le detournement d'attention consiste a dissimuler une action en simulant une autre action paraissant naturelle aux yeux des spectateurs. Il s'agit d'un des ressorts les plus puissants du prestidigitateur qui dirige ainsi l'attention des spectateurs la ou ≪ il n'y a rien d'anormal a voir ≫ ce qui lui permet d'accomplir des actions en secret et a l'insu du spectateur, sans que celui-ci puisse en soupconner l'existence. Par exemple, le magicien designera un objet sur sa droite pour operer une action sur sa gauche, egalisera un jeu de cartes pour effectuer une tout autre action, etc. En resume, il s'appuie sur les processus cognitifs du spectateur qui associe usuellement certains effets a certaines causes et les detourne a son avantage. Dans certains cas, l'action du magicien pourrait etre vue du spectateur si celui-ci n'etait sujet a une cecite d'inattention .

Fioriture [ modifier | modifier le code ]

Une fioriture est un mouvement esthetique qui n'est pas indispensable a l'execution d'un tour, mais le rend plus plaisant pour le spectateur. Par exemple, faire tourner une carte sur un doigt au moment de reveler sa face. Indirectement, la fioriture permet au prestidigitateur de demontrer sa dexterite. Un exces de fioritures peut nuire a la qualite d'un tour en rendant l'effet magique moins percutant. Certains executants se specialisent, dans leur pratique de l'illusionnisme, dans l’utilisation de fioritures plus ou moins complexes.

Passe [ modifier | modifier le code ]

Une passe designe la methode de manipulation employee pour realiser un effet particulier : disparition , substitution, apparition, etc.

Routine [ modifier | modifier le code ]

Une routine designe un enchainement d'effets magiques accompagnes ou non d'un boniment ; une routine pourra par exemple regrouper plusieurs effets, plus ou moins differents, selon le contexte, pour creer un tout.

Materiel et accessoires [ modifier | modifier le code ]

Ce sont les principaux outils du magicien prestidigitateur.

  • Baguette
  • Cartes, la marque la plus utilisee est Bicycle . Des magiciens tel que Bernard Bilis , Criss Angel , Dominique Duvivier ou Bebel utilisent ces cartes.
  • Gobelet et balles
  • Pieces principalement des ≪ demi-dollars ≫ qui ont pour qualite d'avoir une taille adequate et un son participant a l'amelioration de l'effet magique.
  • Foulards.
  • Anneaux dits chinois.

Il est bon, cependant, de noter qu'aucune discipline magique ne se limite a une liste d'accessoires, si longue soit-elle. Tout objet est propice a la magie, du plus petit au plus grand (disparition d'un helicoptere, d'une voiture…).

La regle du secret [ modifier | modifier le code ]

Le secret et le respect des autres magiciens sont a la base de l’ethique des magiciens.

De ne jamais faire le meme tour deux fois de suite afin de ne pas risquer de reveler le secret du tour.

Les postulants a la Federation francaise des artistes prestidigitateurs (FFAP anciennement AFAP) doivent preter le serment solennel suivant : ≪ Je jure en tant que membre de la FFAP d’observer fidelement les regles de cette Association et de me soumettre a toutes decisions prises par le Conseil de l’Ordre. De ne divulguer aucun secret ni de les decrire dans des ouvrages ou des publications pouvant etre lus par des profanes. De ne rien dire ou decrire de ce que je verrai ou entendrai aux reunions de la FFAP a moins d’une autorisation expresse du Conseil de l’Ordre. D’etre loyal envers mes confreres et de pratiquer l’art de la Prestidigitation avec conscience et honneur. ≫

Manifestations et festivals [ modifier | modifier le code ]

  • Federation internationale des societes magiques (FISM) - tous les trois ans.
  • La Colombe d’Or d'Antibes Juan-les-Pins
  • Le Prix Diavol a Lyon
  • Le Festival de la Valette du Var
  • Le Festival Magie Blanche sur la ville Rose a Toulouse
  • Les Mandrakes d'Or , festival international de magie cree par Gilles Arthur
  • Les Portes d'or de la magie a Nancy
  • Le Festival de la Magie a Bourg-de-Peage (Drome)
  • Vive La Magie - Festival International
  • European Magic History Conference (EMHC) [ 19 ]

Illusionnisme en mathematiques [ modifier | modifier le code ]

Hors des paradoxes mathematiques qui sont veritablement para - doxa ux (c'est-a-dire qui vont contre l'opinion) mais enoncent des resultats demontres, il existe en mathematique un art de l'illusion s'exprimant particulierement par des figures geometriques et relevant de l'illusion visuelle. On peut enoncer pour exemples le paradoxe du carre manquant [ 20 ] , le triangle de Penrose ou l' escalier de Penrose , celebre notamment par son illustration faite par Escher .

Les frontieres entre tours de magie et principes mathematiques sont par ailleurs parfois tres fines, notamment dans certains tours de cartes. Certains magiciens celebres entretiennent un lien particulier avec les mathematiques, mais cela reste valable avec la science en general que les illusionnistes n'ont cesse d'utiliser. Citons par exemple le magicien/mathematicien Alfred de Caston .

Illusionnisme au cinema [ modifier | modifier le code ]

De nombreux films ont pour theme central la prestidigitation [ 21 ] . Parmi les plus recents :

D'autres l'utilisent pour contribuer a creer une ambiance poetique :

La prestidigitation permet la realisation d'effets speciaux pour le cinema, d'autre part, on emploie frequemment des magiciens pour realiser des trucages sur scene (comedie musicale, concert, piece de theatre…).

Musees [ modifier | modifier le code ]

Notes et references [ modifier | modifier le code ]

  1. ≪ Il etait souvent accompagne d'une belle assistante court-vetue (pour pimenter le spectacle). De son chapeau, il pouvait faire sortir une foule de choses : foulards, ballons, colombes qui s'envolaient aussitot et meme de mignons petits lapins ≫ . Cf Jean-Francois Dortier , ≪  Dix questions (plus une) sur la magie et la sorcellerie  ≫, Les Grands Dossiers des Sciences Humaines , n o  60,‎ , p.  2 .
  2. Ib. Jean-Eugene Robert-Houdin, p.  456 - 2006 - editions Omnibus .
  3. Programme des jeux, spectacles, concerts, recreations, divertissemens, ascensions et exercices de corde tendue, voltige, experiences de physique amusante, scenes bouffonnes, etc., executes aux Champs-Elysees, le 2 avril 1810, a l'occasion du mariage de S. M. l'empereur . lire en ligne  ; Tresor de la langue francaise .
  4. Jean de Salisbury, Polycraticus (1159), I, chap. 8 et 9 : Patrologie Latine, t. 199, col. 406-407.
  5. Comment on devient sorcier, une vie d'artiste, L'art de gagner a tous les jeux, Magie de physique amusante, Le prieure par Jean-Eugene Robert-Houdin , p.  146, 2006, editions Omnibus [1]
  6. Definition etymologique dans atilf.fr , en ligne.
  7. Textes sacres et textes profanes de l'ancienne Egypte , II, Gallimard, Paris, 1987, p. 173, 175-177, 181.
  8. Voir par exemple http://www.artcult.fr/_Artsprimitifs/Fiche/art-0-1235160.htm
  9. Gerard Majax , Les miracles de la Bible vus par un illusionniste , First Editions, Paris, 2018.
  10. Ancien Testament - L'Exode, Les Plaies d’Egypte. Le baton change en serpent, Ps 78:105
  11. Satyre accroupi. Conserve au Louvre cote Comaste CA 454. Decrit par F. Guillemin in Imagik , 2002, n o  35, p. 19
  12. ( Alexandre ou le faux prophete , Les Belles Lettres, 2002, classiques en poche n o  46, texte etabli et traduit du grec ancien par Marcel Caster.) ( ISBN   2251799443 )
  13. Denis Diderot ( dir. ) et Louis de Jaucourt , Encyclopedie ou Dictionnaire raisonne des sciences, des arts et des metiers , Paris, Le Breton, Durand, Briasson, Michel-Antoine David, ( lire en ligne ) , ≪ Tours de cartes et de mains, (art d'Escamotage.) ≫, p.  16:463
  14. (en) Harry Houdini , The Unmasking of Robert-Houdin , New York, The Publishers Printing Co., 1908, reedition Library of Alexandria, 2016 ? extrait en ligne .
  15. The Discoverie of Witchcraft (1584) de Reginald Scot
  16. Ib. Jean-Eugene Robert-Houdin , p.  450 - 2006 - editions Omnibus
  17. a et b Reportage sur la Magie Nouvelle
  18. Comment on devient sorcier , par Jean-Eugene Robert-Houdin , p.  233, ed. omnibus
  19. (en) ≪  European Magic History Conference  ≫, sur european-magic-history.com
  20. Une forme extreme de cette illusion associee avec un tour de prestidigitation peut se voir ici
  21. ≪  Illusionnisme : Art de creer des illusions  ≫, sur Magicien Lyon Mentaliste (consulte le )
  22. Magie et cinema , plaquette de Florence Goyer et Pascal Friaut , edite par la FFAP, les Collectionneurs

Voir aussi [ modifier | modifier le code ]

Sur les autres projets Wikimedia :

Bibliographie [ modifier | modifier le code ]

  • Stephane Alzaris , Illusionnisme et magie , Paris, Flammarion, coll.  ≪ Dominos ≫,
  • G. Dugaston , La Prestidigitation a la portee de tous : escamotage, tours d'adresse, trucs divers , Paris, Albin Michel,
  • Thibaut Rioult (dir.) , Illusionnisme et magie : Arcana Naturae : revue d'histoire des sciences secretes , vol.  2, Lugano, Agora & Co., , 222  p. ( ISBN   979-1280508010 )
  • Thibaut Rioult, ≪  L'illusionnisme renaissant entre secrets et merveilles : vers une illusiographie  ≫, Arcana Naturae : revue d'histoire des sciences secretes , vol.  1,‎ , p.  51-69 ( ISBN   978-8889526835 , ISSN   2724-332X , DOI   10.1400/279775 )
  • Thibaut Rioult, ≪  Et si la magie existait ? L’illusionnisme fantastique comme dispositif intermedial (objet charge ? recit fantastique ? effet magique)  ≫, Intermedialites / Intermediality , n o  42,‎ , p.  1-37 ( ISSN   1705-8546 , DOI   10.7202/1109848ar , lire en ligne , consulte le ) .
  • Frederic Tabet , Le cinematographe des magiciens : 1896-1906, un cycle magique , Rennes, PUR,
  • Jacques Serrano (dir.) , Magie : un defi a notre intelligence , Paris, Cent mille milliards - Descartes & cie,
  • Henry Dean, The Whole Art of Legerdemain, or Hocus Pocus in Perfection (1722)
  • L'Expert aux cartes par S. W. Erdnase
  • Comment on devient sorcier, une vie d’artiste, L’art de gagner a tous les jeux, Magie de physique amusante, Le prieure par Jean-Eugene Robert-Houdin - 2006 - editions Omnibus
  • Guide de la magie - Les secrets des illusionnistes , Fred Ernest, collection Librio, J'ai-Lu-Flammarion.
  • Robert Houdin, prestigieux magicien de Blois , C.A. Klein, Editions des Grandes Figures du Val de Loire, 2003
  • Histoire illustree de la prestidigitation , Max Dif, Editions Maloine, Paris, 1986
  • Magie et cinema , Florence Goyer et Pascal Friaut, edite par la FFAP , les collectionneurs
  • Magie au dessert , Gerard Majax, editions L'Archipel.
  • Close-up: Les vrais secrets de la magie , David Stone, editions Pamadana.
  • Abc de la magie , Pasqual ROMANO, editions Fleurus.
  • La Magie du papier , Pasqual ROMANO, editions Fleurus.
  • Tours de cartes , Pasqual ROMANO, editions Fleurus.
  • 30 effets avec la boite OKITO Max OUAGAZZAL editions techniques du spectacle-Strasbourg, 1982.

Articles connexes [ modifier | modifier le code ]

Il existe une categorie consacree a ce sujet : prestidigitation .

Liens externes [ modifier | modifier le code ]